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Banheiro feminino na Roma Antiga


O que sabemos sobre a mulher romana? No entanto, a população feminina representa metade dos habitantes de Roma antiga, mas sabemos pouco sobre sua condição e seu modo de vida. A estatuária e o mural são duas importantes fontes arqueológicas, mas para a higiene do corpo e da cosmética é necessário, sobretudo, referir-se aos textos antigos, escritos por homens. Aqui vamos nos concentrar em banheiro da mulher romana no início doImpério Romano, momento em que a mulher não é mais considerada apenas por meio do marido, mas quando se torna independente.

O banheiro

“O forte odor da cabra não deve se assentar sob suas axilas e suas pernas não devem estar eriçadas com pelos ásperos” Ovídio

Desde o final da República, o homem e a mulher romanos deram grande atenção à sua aparência: o corpo, nascido imperfeito e inacabado, teve que se afastar da animalidade, através da educação e do esforço.

No campo, a regra é lavar os braços e as pernas todos os dias (suja no trabalho) e o resto do corpo todas as semanas ou a cada 9 dias, que correspondiam aos dias de mercado segundo Sêneca. Em casa, a higiene se limita à higiene pessoal de mulheres e crianças pequenas.

Na cidade, apenas os ricos têm banheiro privativo, os demais frequentam os banhos termais todos os dias. De Adriano, e na sequência de um escândalo, um decreto imperial impõe horários diferentes (de manhã para as mulheres, à tarde para os homens), exceto em alguns estabelecimentos que eram duplos (Pompéia). Mas a mulher que se preocupa em evitar a fofoca não vai à piscina que se mistura. As mulheres mais ricas tomam banho de leite (amêndoa doce para Cleópatra, burro para feijão-nhemba). O leite de burra também era conhecido por reduzir as rugas, como fezes de videira branca ou de pombo diluídas em vinagre ou suco oleoso obtido de lã de ovelha.

Sem saber o sabão, os romanos costumavam lavar uma esponja e substâncias desengordurantes (até mesmo decapantes) e depois remover as impurezas com um strigil:
- espuma de salitre
- sapo: pasta de espuma feita de gordura de cabra e freixo de faia (inventado pelos gauleses)
- "lomentum": feito de farinha de feijão e cascas de caramujos saqueadas
- "pumex": pedra-pomes
Esses detergentes são muito abrasivos, e após cada lavagem, é necessário cobrir o corpo com pomadas ou loções hidratantes de óleo perfumado, destinadas a restaurar a maciez e elasticidade da pele.

Essas loções são preparadas com a espuma de bebidas à base de cereais ou com a lanolina extraída da lã de ovelha, mas que devem ser perfumadas imperativamente para mascarar seu odor nauseante. As máscaras de beleza são compostas por farinha de trigo e leite de burra, ou cola de esturjão cozida misturada com enxofre, orcs, espuma de prata e água, ou ainda migalhas de pão, pomada e ovo. Esses emplastros não devem ser deixados por mais do que algumas horas, para evitar irritação e vermelhidão. Se ocorrer irritação, uma mistura de goma de olíbano, mirra e nitrato diluída em mel e temperada com erva-doce e rosas secas deve normalmente superá-la. As sardas também devem ser aliviadas com suco de pepino e esterco de vitela amassado à mão com goma e óleo.

As receitas são numerosas, como nos diz Plínio, o Velho, em História Natural. Mas muitos desses produtos apresentados como hidratantes, ao contrário, causam lesões mais ou menos graves, exigindo sempre mais cuidados ou maquiagem para esconder os efeitos. Os produtos menos prejudiciais continuam a ser as pomadas à base de óleo. Os romanos também usavam pedra de alúmen como desodorante.

Para higiene bucal e dentária, utilizava-se um pó à base de refrigerante (“nitrum” ou salitre), denominado “dentifricum”. Outros também usaram urina, cinza de lebre ou pedra-pomes em pó. Havia também pastilhas de murta ou lentisca amassadas em vinho velho ou mesmo bagas de hera, cássia e mirra para refrescar o hálito. Para dores dentais, Plínio, o Velho, recomenda a cinza de chifre de veado, por fricção ou por enxaguatório bucal. Alguns até dizem que o pó de chifre de veado não queimado é mais eficaz.

Para retirar os resíduos alimentares, utilizava-se uma pena (Martial) ou um “dentiscalpium” de metal, osso ou madeira, uma espécie de palito com acabamento em gancho, já utilizado entre os gregos. Algumas cópias tinham um palito de um lado e um palito de orelha do outro.
Algumas sacolas de higiene podem trazer um palito, uma pinça, uma pequena faca para limpar as unhas, um raspador de piolhos e várias espátulas de maquiagem em um anel.

Depilação

As mulheres enceravam as axilas e as pernas com um creme depilatório feito de resina (piche) dissolvido em óleo e às vezes misturado com resina, cera e uma substância cáustica (ou uma mistura de igual peso de semente de sabugueiro preto da Armênia e litharge prata). Alguns preferiam uma cera à base de resina de pinheiro. De forma mais simples, as mulheres poderiam usar uma pinça de bronze (cujo tamanho pode variar de 5 a 11 cm) e cujo formato é muito semelhante ao nosso. Os homens depilaram o rosto assim como o corpo; como Auguste, que costumava queimar as pernas com cascas de nozes aquecidas "até ficarem brancas" para que seu cabelo ficasse mais macio.

Depois de longas horas de cuidados e embelezamento, a mulher romana pode se maquiar e se maquiar. Mas uma mulher nunca deve se permitir ser vista em seu banheiro, especialmente por seu amante.

A maquiagem das mulheres romanas

Para a maquilhagem, a romana usa um espelho de bronze ou de metal precioso, muito polido e por vezes prateado para proporcionar um reflexo mais nítido. Maquiagem excessiva é uma característica das prostitutas (ou lupa) que as mulheres romanas assumem, para desgosto de alguns como Sêneca. Após os cuidados com a pele, procedemos à maquiagem. As cores utilizadas são brilhantes e contrastantes. A moda é uma pele clara. Um rosto muito vermelho denuncia uma mulher ativa e, portanto, de qualidade inferior. Mas tome cuidado para evitar a palidez que era reservada para mulheres que queriam mostrar dor no coração. Como base, aplicamos uma camada de chumbo branco (carbonato de chumbo), misturado com mel ou uma substância gordurosa que dá ao rosto uma "brancura juvenil" (o chumbo branco veio de Rodes; muito tóxico, é proibido em França desde 1915). Enriquecemos o branco com o vermelho graças à espuma de salitre, terra Selina (amarelo ocre), borras de vinho ou fucus (algas vermelhas).

Acentuamos e alongamos as sobrancelhas para reforçar a pequenez da testa (outro critério de beleza). Sublinhamos o contorno dos cílios com uma linha de antimônio ou "fumê" aplicada com pincel. A pálpebra superior é então sombreada com verde (tirado da malaquita), azul (azurita, carbonato de cobre) ou vermelho (tintura feita de açafrão Cydnus). A maquiagem foi completada com a adição de uma pequena verruga na bochecha e um blush vermelho aplicado com pincel.
Para ocasiões especiais, o rosto era salpicado de lantejoulas de cristais triturados de hematita (óxido de ferro). Os pós e cremes são encerrados em pequenos piróxidos ósseos cilíndricos ou frascos de vidro, cujo conteúdo é extraído com uma espátula ou colher que pode ser de osso, metal ou vidro. Usamos pequenos copos de vidro para fazer as misturas.

Todos esses tratamentos para o corpo são feitos de acordo com as posses da família, mas mesmo os mais modestos cuidarão deles e se maquiarão, utilizando outros materiais (papoula em vez de açafrão para tinto por exemplo), a fim de aparecer em uma bela luz. Se alguns dos produtos usados ​​ainda são relevantes hoje (pedra de alúmen, kohl), muitos são os que causam problemas de pele e, muito provavelmente, câncer. Use com cuidado, portanto ...!

Bibliografia

- François Gilbert, Danièle Chastenet, A mulher romana no início do Império ,, Editions Errance, 2007
- P. Virgili, Vita & costumi dei romani antichi T.VII Acconciature & Makeup ed. Quasar 1989
- Giuntoli Stefano, Art and History of Pompeii, Bonechi Edition, 1989


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