O David de Michelangelo: uma escultura mítica

“Não há dúvida de que, de todas as obras modernas e antigas, gregas ou romanas, o David de Michelangelo ganha o prêmio. Depois de ver, torna-se desnecessário olhar para outra escultura ou obra de outro artista. " É assim que Vasari fala da obra-prima esculpida de 1501 a 1504 pelo ilustre Michelangelo, obra inspirada na Bíblia e na antiguidade para melhor exaltar as virtudes cívicas da República Florentina.

O quebra-cabeça dos escultores

Em março de 1501 existia na cidade de Florença um gigantesco bloco de mármore de Carrara que atraía a luxúria dos escultores e sempre os desanimava como era o caso de Agostino di Duccio (em 1463-1464) e Antonio Rossellino (em 1476) ) O município considerou colocar um artista de volta ao trabalho neste bloco para fazer uma estátua monumental para um contraforte no Duomo da Catedral de Florença. Depois de trabalhar em Roma e Siena, Michelangelo voltou a Florença para enfrentar este desafio: em agosto de 1501, ele assinou um contrato com a corporação de lanifícios que previa a execução de uma estátua imponente em dois anos.

Obra-prima de Michelangelo exaltando as virtudes cívicas

Michelangelo posto a trabalhar, teria feito uma maquete da obra em cera, teria a imerso e teria esculpido o bloco, tomando como modelo a parte emergente (sempre maior) de seu protótipo. Ele teria construído um sistema de sprinklers para limitar a poeira. Os visitantes o teriam repreendido pelas linhas acentuadas na face de sua estátua, mas isso era justificado na mente de Michelangelo pela altura em que seu colosso seria colocado. A obra não foi finalmente concluída até 1504. Michelangelo aceitou o desafio com gênio, retrabalhando este bloco mal aparado por esses predecessores, ele produziu uma obra-prima, o primeiro nu colossal (mais de 4 metros de altura). topo), de bloco único e sem o menor acréscimo, o único conhecido desde as obras da Antiguidade. Orgulhoso de seu trabalho, o artista escreve em uma folha de estudo (mantida no Louvre): " O que Davi fez com seu estilingue, eu, Michelangelo, fiz com meu arco ».

David, herói bíblico, rei de Israel, mas acima de tudo um jovem pastor que conquistou o terrível Golias. Ele não o retrata na fúria do combate, nem triunfante sobre os restos mortais de seu oponente (como é o caso do David de Donatello colocando um pé na cabeça do inimigo). Ao contrário, ele escolhe o momento crucial que antecede a ação e onde toda a tensão de David se faz sentir, primeiro que tudo na posição das mãos, nas veias salientes, na testa irritada, mas também na determinação do olhar ... O David de Michelangelo é uma dinâmica captada neste momento de latência que antecede sua explosão. Tudo é tensão. Mas a obra não tem apenas uma vocação ilustrativa cristã, este corpo antigo (reminiscente de Hércules, herói protetor da cidade) e este tema bíblico tem intencionalidade cívica. A imagem de David exalta o que a Renascença vê como virtudes cívicas: Força e Raiva intimamente ligadas à ideia de defesa das liberdades republicanas. A testa e as mãos estão sujeitas à mesma tensão levando a uma glorificação física e moral do cidadão. Este último é caracterizado por uma torção muscular dominada e tensão espiritual expressando o controle do herói sobre seu próprio destino.

Em junho de 1504, as autoridades da catedral nomearam uma comissão para decidir sobre a localização do colosso. Esta comissão é composta por ilustres artistas como Botticelli, Filippino Lippi e Leonardo da Vinci. Pareceu então claro para os membros da comissão que o lugar desta estátua não era na catedral, mas na praça pública, em frente ao palácio Seigneurie (Palazzo Vecchio), para substituir o Judith por Donatello. Depois de expulsar (graças à invasão francesa) o despotismo dos Medici, depois a intransigência religiosa de Savonarola, a pequena república florentina expôs seu avatar para todos verem.

Michelangelo e o David: a ambigüidade de uma relação com os Medici

O David é uma obra pró-republicana e, portanto, vai contra o poder da família Medici sobre Florença. O uso político de seu trabalho coloca Michelangelo em conflito com a família onde ele cresceu. Na verdade, ele foi notado por Laurent, o Magnífico, que teve o cuidado de integrar o jovem à sua própria família como um bom patrono paterno. Mas os sucessores de Laurent e sua escolha política não satisfizeram Michelangelo, agora ansioso para mostrar sua manifestação à República. O resto de sua carreira será marcado por uma sucessão de obras mais ou menos desejadas em favor da família Médici que chegou à dignidade pontifícia.

Foi também com o apoio do Papa Júlio II (para quem Michelangelo trabalhou) que os Medici fizeram seu retorno à cena política florentina em 1512. Mas após o saque de Roma por Carlos V em 1527, o povo florentino foi se revolta e expulsa novamente os Medici enquanto joga apoia-lo com a França. Sitiados no Palácio do Senhorio, os rebeldes arremessam vários objetos contra seus agressores, um desses projéteis improvisados atingindo David, quebrando seu braço esquerdo. As peças teriam sido recuperadas por um certo Vasari. Este último entrará posteriormente ao serviço de Cosimo I de Medici, o novo duque, e restaurará o David para (unilateralmente) renovar o vínculo entre a família Medici e o ilustre artista adotado por Laurent, o Magnífico.