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O Grão-Ducado da Toscana dos Medici (séculos 16 a 18)


o Toscana é um destino turístico popular para os amantes da arte. Berço da Renascença, Florença todos os anos atrai vários milhões de visitantes que vêm descobrir as obras de Botticelli ou Michelangelo. Quando falamos sobre os Medici, é o patrono Laurent, o Magnífico, que imediatamente vem à mente. No entanto, a atual Florença e a Toscana devem muito a grão-duques Séculos 16-18. Longe de serem descendentes inglórios de Cosimo, o Velho e Laurent o Magnífico, eles reinaram sobre um ducado que tinha um lugar especial na Europa. Estar interessado neste grão-ducado é estar interessado na transição de uma república para o principado nos tempos modernos e na construção do estado moderno.

A ascensão ao poder dos Medici e a criação política e administrativa do Grão-Ducado

O principado Mediceano foi construído gradualmente no século XVI. Os Medici já haviam exercido o poder antes, mas o perderam em 1494 em benefício de Savonarola (1494-1498). Após o fracasso da teocracia soaparoliana, as oligarquias tradicionais voltaram ao poder, mas a instituição do gonfaloneiro vitalício transformou radicalmente a República e continuou sua evolução para uma maior concentração de poder. Mas a captura da cidade pelos espanhóis acaba com isso. O Papa impôs o retorno dos Médici a Florença em 1512. O projeto era restaurar as instituições como eram antes da ascensão de Savonarola ao poder em 1494. As circunstâncias levaram a uma rápida revisão do projeto e os Médici gradualmente adotaram atitudes principesco mais marcado.

Após um breve eclipse, os Medici voltaram definitivamente a Florença: Alexandre de Medici (1530-1537) tornou-se por bula imperial a “cabeça” da república florentina em 1530. Sem suprimir as magistraturas republicanas, a bula reconheceu a autoridade moral no príncipe sem no entanto, dê mais potência. Foi somente na Ordinazioni de 27 de abril de 1532 que uma lei orgânica definiu a distribuição de poderes entre o Príncipe e os magistrados. A ideia é criar um sistema monárquico misto e temperado baseado na Serena República de Veneza. O príncipe é duque de Florença, assim como o doge está em Veneza. O senhorio é abolido e substituído pelo Magistrato Supremo é composto por quatro senadores e o duque enquanto duas altas assembleias são criadas (o Conselho dos Duzentos e o Conselho dos Quarenta e Oito). Mas não devemos estar enganados, o Príncipe e seu conselho constituem a pedra angular do novo regime. Isso não é sem desafios. O assassinato de Alexandre pelo cortesão e primo Lorenzo di Pier Francesco Medici mostra isso bem. O resultado, porém, não foi o esperado. Petrificado pela cultura clássica, o tiranicida achava que seu ato bastaria para restaurar a liberdade. Mas a cidade estava muito mais comprometida com o novo regime do que parecia.


Colocado sob a tutela de homens experientes que o levaram ao poder, Cosimo I de Médicis (1537-1574) emancipou-se rapidamente. Ele esmaga o exército de exilados e durante seu reinado reprime severamente todas as disputas. Ele fortaleceu sua autoridade graças às instituições legadas por seu antecessor e estabeleceu uma administração de servidores públicos dedicados que lhe permitiu ter a ascensão sobre os restos republicanos (o Pratica Segreta) A burocracia, porém, tem outro interesse que não o de aumentar o poder do Príncipe: permite garantir a estabilidade do poder nas cidades onde os magistrados são constantemente renovados. A monarquia Mediceana torna-se cada vez mais autoritária à medida que o governo cresce. No entanto, esse autoritarismo não é mal percebido porque é contrabalançado por uma política conservadora e paternalista. Não procurou suprimir as magistraturas republicanas (embora reduzisse o papel das várias assembleias) e ofereceu cargos importantes a famílias numerosas. No século XVII, seus sucessores deram continuidade a essa política conservadora e permitiram o surgimento de uma nobreza (a lei que instituía as regras da nobreza data apenas de 1750).

Após a conquista de Siena em 1555, a reunião dos Estados de Florença e Siena formalizada e ratificada por Filipe II da Espanha em 1557 quase dobrou o território sob domínio florentino. A contrapartida desta união foi a concessão de certas posses anteriores de Siena (Elba e Ortobello, entre outras) ao rei espanhol unido sob o nome de Estado dos Presidentes Reais. Este território administrado pelo Vice-Reino de Nápoles tinha uma importância estratégica e militar considerável e permitia à Espanha monitorar o novo ducado, que foi ampliado muito rapidamente. O Estado Mediceano é composto por um stato vecchio (Florença e suas possessões, incluindo Pisa) e um stato nuovo (Siena e seu território), que mantém uma certa autonomia. Nas províncias, Cosme se contenta com uma fiscalização por intermédio de magistrados responsáveis ​​por informá-lo e punir os abusos (Nove Conservatori della Giurisdizione e del Dominio di Firenze) Os Medici dão a todos os seus súditos os direitos e deveres de Florença. A sua ação económica abrange todo o Grão-Ducado (em particular no setor agrícola). Podemos notar também o desenvolvimento de Livorno desejado e apoiado pelos Medici que concederam à cidade no final dos séculos XVI e XVII leis que facilitam o grande comércio no Mediterrâneo, liberdade de culto (Les Livornine) e disposições fiscais favoráveis. Livorno é a criação por excelência dos grão-duques, na qual puderam exprimir a glória da sua família e os benefícios e a racionalidade do seu governo. Esta ambição mediterrânea é complementada pela criação da Ordem sagrada e militar de Santo Estêvão, papa e mártir com a aprovação que conduz operações militares no Mediterrâneo contra os otomanos e os piratas berberes. Assim, as estruturas do Estado Mediciano foram postas em prática, mas ele ainda deveria existir e resistir a múltiplas ameaças.

Exista e resista em uma península instável

Cosimo I tinha grandes ambições para seu ducado, como vimos anteriormente. Ele faz tudo ao seu alcance para obter um título real, arquiduque e depois grão-duque. As escolhas diplomáticas são feitas com o único objetivo de atingir esse objetivo e, em particular, em relação aos Habsburgos e ao papado, os únicos que poderiam legalmente conferir este título a ele. Os benefícios de tal título para a sustentabilidade do regime são importantes para a estabilidade do reino dentro e fora. Ele sancionou o prestígio e a posição do novo Estado em uma Itália fragmentada (e em particular permitiu ter uma dignidade superior à do Este). O veto dos Habsburgos da Espanha e da Áustria mostra que este novo estado é tolerado, mas ainda não totalmente aceito. Foi Pio V quem lhe concedeu o título em 1569 e depois o coroou em 1570. Somente em 1576 o imperador aceitou esse título. Ferdinand (1587-1609) continuou a política de emancipação em relação aos Habsburgos iniciada por Cosme I e tentou forjar uma aliança com a França. Casou-se com Christine de Lorraine, sobrinha do rei Henrique III da França e neta da rainha da França Catarina de Médicis. Ele apóia Henrique IV em sua luta pelo poder e lhe empresta dinheiro e lhe dá sua sobrinha Maria em casamento. Seu papel não é desprezível na conversão de Henrique IV. Essa reviravolta diplomática e a ruptura com o unilateralismo anterior têm como objetivo enfraquecer a Espanha e reduzir sua influência na Toscana. Mas quando os problemas diplomáticos começam a se agravar, essa reversão se mostra malsucedida. O grão-duque se afastou muito rapidamente e renovou as relações com os Habsburgos da Áustria. Seus sucessores têm uma política de neutralidade que permite que a Toscana seja relativamente poupada dos grandes conflitos do século XVII. Eles não se juntam a nenhum acampamento. Melhor ainda, às vezes são mediadores dos Habsburgos. Os grão-duques, portanto, ajudam a manter a paz em seu reino, que era essencial para sua manutenção no poder, sem conseguir se libertar da tutela dos Habsburgos.

A estrutura política, burocrática e administrativa pouco se modificou e não se alterou no século XVII. As instituições são preservadas e os limites ao poder Mediceano, muito reais, não são abolidos. A curialização é reforçada, assim como a liturgização das cerimônias. Os Medici consolidam a obra de Cosimo I ao mesmo tempo que têm uma prática de poder mais ou menos diferente. O reinado de Fernando é essencial para a estabilização do regime que encontra um ponto de equilíbrio político, social e territorial que perdurará até o final da dinastia. Alguns historiadores apontam para as iniciativas limitadas de Cosimo III (1670-1723) durante parte de seu reinado. Ao mesmo tempo, ele estabeleceu uma política devota em favor dos jesuítas e da inquisição que seu sucessor Jean-Gaston de Médicis (1723-1737) não seguiria. É preciso dizer que a principal preocupação dos últimos Medici é a sucessão do Grão-Ducado. Um projeto de restauração da República após a morte do último Medici foi até concebido por Cosimo III. Este não tem sucesso. A história do ducado no século 17 é manchada por dificuldades econômicas e declínio demográfico. Este declínio está relacionado com o deslocamento para o oeste da economia mundial e com o rebaixamento do Mediterrâneo a favor do Atlântico. No entanto, a história do Grão-Ducado não parou e, nos últimos anos, os historiadores passaram a ter um novo interesse no século 17 italiano como um século no qual emergiram certas inovações importantes. Também nas ciências, os Medici também se destacaram. Além da proteção de Galileu e do conhecido Torricelli, Ferdinand II (1621-1670) criou com seu irmão Príncipe e Cardeal Leopold de Medici em 1657 a Accademia del Cimento, a primeira academia científica que visa promover novos métodos cientistas. Embora efêmera (durou apenas dez anos), ela é autora de um livro Saggi di naturali esperienze fatte nell Accademia del Cimento que foi um importante livro científico no final dos séculos XVII e XVIII. Assim, embora em declínio, os Medici conseguiram manter um lugar singular na Europa ao longo do século XVII.

Crie um território, uma cultura e uma história

Cosme I deseja harmonizar as mentes das pessoas, senão mesmo o território sob seu domínio, e garantir que os vencidos sejam parte integrante do novo território e seus atores e não mais apenas dominados. As fortalezas medicinas tiveram um papel importante no controle e formação deste território. Alexandre então Cósimo I construiu muitas fortalezas e, assim, afirmou seu poder no espaço toscano. No entanto, essas conquistas militares existem para inspirar dominação e admiração, não aceitação. Outras formas mais sutis são usadas pelos grão-duques para mostrar o poder da nova família governante. As artes foram usadas desde muito cedo pelos Medici para afirmar seu domínio sobre a Toscana, como Philippe Morel claramente demonstrou. A partir de 1538, o jardim da villa Medici em Castello, encenado por Tribolo, é uma representação simbólica do território do Grão-Ducado: o terreno tinha sido topograficamente organizado de forma semelhante ao do território toscano. Estátuas e fontes alegóricas completam a composição. Em 1539, o desfile planejado para o casamento de Leonor de Toledo e Cósimo I é outra representação simbólica do novo estado. As divindades das cidades, montanhas e rios seguem umas às outras e se curvam diante do casal principesco. Essas alegorias também pontuam o Palácio do Senhorio e o grão-duque ainda serve como um elo entre essas diferentes representações. Este tema iconográfico, embora posteriormente abandonado, persistiu durante todo o reinado dos Médici. Para completar a criação simbólica do território toscano, o grão-duque Ferdinand I (1587-1609) encomendou ao veneziano Cristoforo Sorte a produção de vários mapas da Toscana para melhor compreender o território. Entre 1589 e 1591, o cartógrafo realista cinco mapas detalhados que não são exibidos por razões militares óbvias e um mapa mais geral que pretende ser exibido: o mapa precede o território. A linguagem científica suplanta a linguagem alegórica. Aos poucos, o território vai se formando e homogêneo apesar de sua diversidade. No entanto, isso não é suficiente e os Medici se concentrarão na promoção de uma cultura verdadeiramente toscana.

As academias têm um lugar especial neste programa: em 1540, Cosimo I fundou aAccademia Fiorentina que visa promover uma língua toscana vulgar e literatura florentina em que ele coloca muitos homens de seu governo. Esta academia contribui para o projeto político do Grão-Duque de criar o novo estado. Ele apóia, por exemplo, uma obra de Pier Francesco Giambullari (II Celio) publicada em 1546 que promove as origens etruscas da Toscana. Essas origens são uma forma dos Medici permitirem que a Toscana tenha um passado tão ilustre quanto o das grandes potências europeias (para o reino da França, as origens troianas desempenharam esse papel). As escavações arqueológicas realizadas pelos Grão-Duques reforçam a ercomania Mediciana e contribuem para a criação do território toscano. Pio V qualificou Cosimo I em breve como Grão-duque da província da Etrúria. Cosme se torna o primeiro Dux Magnus Hetruscus. Funciona como o Da Etruria regionis por Guillaume Postel (1551) ou o Etruria Regali por Thomas Dempster composta por ordem de Cosimo II de Medici (1609-1621) completam esta construção. Este conjunto composto, entretanto, não cria uma verdadeira cultura de referência unificada. A fundação deAccademia della Crusca em 1583 visa purificar e definir uma língua italiana. Em 1612, resultou na publicação do Vocabolario degli Accademici della Crusca. Essa cultura, entretanto, não pode ser separada de uma história que os Medici tentarão forjar.

No século 16, Cosimo I e seus primeiros sucessores procuraram reconciliar e traçar uma continuidade entre a república florentina e o novo regime. A reconstrução do Palácio do Senhorio por Vasari é emblemática deste ponto de vista: o palácio comunal gradualmente tornou-se um palácio principesco antes que este último fosse relegado para segundo plano. A transformação de Loggia des Lanzi em museu ao ar livre contribui para despolitizar este local que servia para as assembleias populares e as cerimónias republicanas. Cosimo I, como os outros governantes europeus, encomendou um grande relato histórico de Scipione Ammirato (Istorie Fiorentine) com o objetivo de afirmar os laços entre a república e o principado e, assim, exaltar a liberdade do seu Estado e, portanto, a sua superioridade na Itália. No entanto, essa política de reconciliar duas histórias parcialmente concorrentes e contraditórias cessou no início do século XVII. Os grão-duques não ordenam mais narrativas históricas e praticam censura significativa para evitar lembretes de sua origem comum ou da história comunal. Doravante, somente pinturas e cerimônias contribuem para a narrativa legitimar o poder dos soberanos. Mas quando o fim da dinastia é iminente, assistimos a um retorno da historiografia republicana, sugerindo e esperando que um retorno à República seja possível. Apesar de seus esforços, os Medici não conseguiram erradicar essa memória. A política historiográfica dos grão-duques ilustra todos os limites do controle cultural e da propaganda medicinal.

Promova a novidade e sua própria glória

Cosimo I retoma a tradição familiar de mecenato, mas com uma nova forma. As academias artísticas permitem que os soberanos supervisionem melhor as artes, ao mesmo tempo que promovem uma nova liberdade para os artistas que não estão mais sujeitos a restrições econômicas. A primeira academia artística doAccademia e Compagnia dell'Arte del Disegno é uma criação Medicea do Duque e Vasari em 1563, que foi modelada noAccademia Fiorentina já mencionado acima. Seu objetivo é a educação, a criação de obras e a conservação de parte das obras. Esta academia é apresentada por Vasari como a herdeira dos Jardins de São Marcos de Lourenço, o Magnífico, ou parece que, segundo André Chastel em seu livro Arte e humanismo em Florença na época de Lawrence, o Magnífico, Estudos sobre o Renascimento e Humanismo Platônico, este jardim é na realidade apenas uma invenção de Vasari para agradar Cosimo I.

Os Grão-Duques ajudam a promover novas formas artísticas que se espalharam pela Europa. A corte dos Medici e seu patrocínio estavam entre os mais brilhantes da Europa. Os Medici encomendaram notavelmente uma estátua equestre de Cosimo I a João de Bolonha. A estátua teve tanto sucesso que outras estátuas equestres semelhantes foram encomendadas e enviadas como um presente pelo Grão-duque Ferdinando I a certos soberanos estrangeiros: a estátua equestre de Henrique IV instalada na Praça Dauphine e desejada por Maria de Medici. e a de Filipe III na Espanha instalada na Plaza Mayor de Madrid. As alianças matrimoniais também contribuíram para a difusão dos modelos florentinos. As rainhas da França Catarina e Maria de Médicis em particular contribuíram de forma decisiva para a construção de monumentos inspirados nas construções florentinas, como o Uffizi ou o palácio Pitti que pode ser encontrado nas Tulherias, no Hôtel de la Reine, na galeria do Louvre à beira-mar ou no Palácio de Luxemburgo. Essa influência continua depois deles. Em Versalhes, o Grande Apartamento foi projetado com base no modelo do Apartamento Planetas do Palácio Pitti. No entanto, os Medici podem ser responsabilizados por terem transformado Florença em museu muito cedo e por tê-la congelado em um estado que pouco mudou desde então (para o deleite dos turistas). Porém, a inovação promovida pelos Medici não atinge apenas as artes plásticas e arquitetônicas. Os Medici contribuíram muito para o desenvolvimento de novas formas musicais, como os madrigais, mas estão, acima de tudo, na origem da ópera. A ópera é uma arte total que encantou os tribunais europeus. Cada trabalho exigia coreografias, figurinos, cenários temporários diferentes e exigia muito trabalho. A ópera é a união de todas as artes porque não negligencia o aspecto literário da obra. A primeira representação de uma ópera, Eurídice de Jacopo Peri, teve lugar no Palácio Pitti em 6 de outubro de 1600. Esta obra foi encomendada por ocasião do casamento de Marie de Médicis e Henri IV. Esse patrocínio não era desinteressado: permitia aos Medici fortalecer seu prestígio nos tribunais estrangeiros.

"Que os Medici durmam em paz em seus túmulos de mármore e pórfiro. Eles fizeram mais pela glória do mundo do que jamais fizeram antes deles e que nem príncipes, nem reis, nem imperadores farão desde então. Esta citação de Alexandre Dumas mostra que os Medici ocuparam um lugar único na história e na historiografia do século XIX. Quando Jean-Gaston de Médicis morreu, apenas uma herdeira Anna Maria Luisa de Médicis permaneceu. Apesar da vontade do falecido, ela não pôde ascender ao trono e outra família assumiu o poder (a Habsburgo-Lorena). Ao morrer, em 1743, deixou como herança todas as obras colecionadas por sua família ao longo de sua história, especificando que essa coleção não poderia ser dividida, deveria ser visível a todos e não poderia deixar Florença. Em 1765, a Galeria Uffizi abriu suas portas ao público.

Bibliografia indicativa

A maioria dos artigos mencionados está disponível online. Basta clicar no título do artigo (em vermelho) para acessá-lo.

- BOUTIER Jean; LANDI Sandro, ROUCHON Olivier, Florença e Toscana do século XIV ao XIX. A dinâmica de um estado italiano, Rennes University Press, Rennes, 2004.

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- MOREL Philippe, “O Estado Mediceano no Século XVI: Da Alegoria à Cartografia. "No: Misturas da Escola Francesa de Roma. Itália e Mediterrâneo, T. 105, No. 1. 1993. 93-131.

Para mais informações sobre as instituições, você também pode consultar o site dos Arquivos de Florença (em inglês ou italiano, mas a parte italiana é mais completa).


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