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Papa Joana: sob a lenda uma realidade?


No final da Idade Média, um curioso boato circulou na Europa: uma mulher teria ocupado o trono papal entre o ano 855 e o ano 858 sob o nome de João VIII da Angélica. Até o século 16, a Igreja não iria negar isso, antes de mudar de ideia e refutar a existência deste pesado e pouco apostólico Papa joana.

De Joana, a inglesa, a João VIII, a Angélica

A acreditar nas fontes medievais, Jeanne, de origem inglesa, nasceu perto de Mainz, na Alemanha, em 822. Ansiosa por aprender numa época em que os raros círculos de educação e conhecimento eram reservados aos clérigos, ela teria se passado por um homem, o que teria aberto as portas a várias universidades e abadias, incluindo a de Saint-Germain-des-Prés.

Tendo chegado a Roma, teria se destacado por sua ciência, sua piedade e também por sua beleza e teria obtido um posto de leitora das Sagradas Escrituras antes de ingressar na Cúria Romana, onde acabaria por se tornar cardeal. Quando o Papa Leão IV morreu em 855, ela o teria sucedido com o nome de João VIII, a Angélica. Ela então teria feito seu trabalho perfeitamente, mesmo em um incidente infeliz. Em 858, durante uma procissão, ela teria sofrido convulsões antes de dar à luz uma criança. Apedrejado pela multidão enraivecida, morreu no parto ou simplesmente imediatamente depositado, o pontificado do Papa Joana chega a um fim abrupto em um cenário de escândalo.

Foi também após esse evento que outra lenda nasceu, a da cerimônia da cadeira furada, na qual os papas eleitos deveriam se sentar antes de sua investidura, a fim de assegurar sua virilidade. .

Fontes medievais

Durante a Alta Idade Média, a existência do Papa Joana é regularmente mencionada em muitas obras, incluindo, entre outras, a Chronicon pontificum et imperatorum (a Crônica de Papas e Imperadores) pelo dominicano Martin de Troppau, ou no Chronica universalis por Jean de Mailly, outro dominicano. O próprio Papa Leão IX teria mencionado em uma carta ao Patriarca de Constantinopla, em meados do século XI, uma "mulher que ocupava a residência dos pontífices de Roma".

Um fato é certo: até o início do século XVI, a existência histórica da papa era aceita por todos, já que dignitários da Igreja a atestam em escritos que Roma não considerou conveniente censurar. Não se pode argumentar, portanto, que a história de Joana foi inventada por detratores da Igreja por motivos anticlericais. Ao contrário, o primeiro autor a se posicionar contra a existência de uma papa, em 1647, é um protestante de nome David Blondel.

Bento III, um papa substituto?

O aspecto incrível da história desta Papa Joana, no entanto, ecoa a confusão que reina em torno do Papa reconhecido hoje como o sucessor imediato de Leão IV: Bento III. Sua existência não é mencionada na cópia mais antiga conhecida do Liber Pontificalis, a lista cronológica de papas e bispos de Roma manteve-se até o século décimo. Os raros cronistas que o mencionam falam dele atribuindo-lhe um bom físico e uma aversão às aparições em público ... Não sabemos quase nada sobre ele, exceto que um antipapa tentou se impor contra ele. e que morreu repentinamente em 858, recusando-se a ser enterrado na Basílica de São Pedro, considerando-se a si mesmo "indigno de estar perto dos santos».

Todos esses fatos podem ser aplicados ao reinado da misteriosa papa, bem como ao do incerto Bento XVI. A história oficial da Igreja teria renomeado Joana, ou João VIII, a Angélica, chamando-a de Bento para esconder melhor seu sexo? Uma confusão final também pode ter ocorrido entre dois pontífices. Um pouco mais tarde, durante o século IX, aliás, outro papa, em 872, tinha o nome de João VIII. Sua existência, desta vez, está comprovada. No entanto, alguns documentos o apelidam de "papa", por causa de sua fraqueza diante dos sarracenos e de sua suposta homossexualidade. Os dois personagens realmente não têm relação entre si, ou existe uma confusão estabelecida depois do fato entre o pouco conhecido sucessor de Leão IV e um Papa João histórico?

É mais provável que, sob a lenda, esconda-se as vicissitudes de uma história do Vaticano sob a influência dos costumes romanos da época, muitas vezes turbulenta e caótica, até mesmo sulfurosa, até que a Contra-Reforma a pôs fim. aparência de ordem no século XVI.

Para mais

- Papa Joana, de Alain Bourreau. Champs Flammarion, 1993.

- La papesse Jeanne, filme de Sönke Wortmann, 2009.


Vídeo: Trailer A PAPISA JOANA PT (Setembro 2021).