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Na terra dos sem nome (Giaccomo Todeschini)


Verdadeiro catálogo dos “infames”, a obra de Giacomo Todeschini é uma verdadeira reflexão sobre a exclusão e os códigos sociais da sociedade desde a Idade Média até a modernidade. Através deste livro, o autor dá a palavra a estes Inomináveis, os esquecidos da grande História.

Pessoas más, pessoas suspeitas ou comuns desde a Idade Média até os tempos modernos

É com base nas obras de teólogos, magistrados e legisladores que G. Todeschini cataloga e descreve a condição dos excluídos da sociedade também considerados infames, isto é, os seres que perderam a vida. reputação (o fama) e, portanto, privados de direitos numa vida social fundada na honra. Os numerosos extratos de fontes presentes na obra mostram-nos a multiplicação de debates que impulsionam o estabelecimento de códigos e classificações entre indivíduos e grupos, que levam à exclusão da comunidade cristã. Muitas questões, portanto, emergem do trabalho e são objeto de verdadeiro debate dentro da companhia do Ancien Régime: um trigo sarraceno ou um judeu deveriam ser permitidos na igreja? Servos cristãos em uma casa judia? Podemos aceitar o testemunho de um necessitado sabendo que, precisamente porque está na miséria, é corruptível e suscetível de ser animado por um espírito de vingança? Os pobres, aliás, quem são eles? Mendigos profissionais, invejosos, preguiçosos, "como moscas ou pulgas vorazes", ou, por religião ou imitação, aspiram sinceramente à pobreza para imitar os apóstolos?

G. Todeschini traça uma arqueologia da exclusão social através de um catálogo de infames compostos por infiéis, judeus ou hereges, sacrílegos, estupradores de tumbas, incestuosos, perjúrio, desertores, homicídios, caluniadores "vivandiers do diabo", loucos, padres sócios, estrangeiros, mas também pessoas cuja profissão é considerada desonrosa, mas legal, como algozes, carcereiros, açougueiros, cirurgiões, padeiros, prostitutas ou mesmo usurários.

Se as considerações e o quadro social descrito por Todeschini parecem bastante distantes e ancorados em uma sociedade ultrapassada, o autor sugere, no entanto, que essa lenta construção de modelos sociais não é estranha à organização social em que o mercado se baseava. econômico subsequente. Com efeito, antes mesmo da sintaxe da exclusão social ou das doutrinas abstratas, os primeiros vetores de transmissão ao longo do tempo dessa lógica da desigualdade, evidente aos olhos dos intelectuais do século XVI, foram as dificuldades objetivas que se depararam. enfrentou a maior parte dos chamados "cidadãos" em participação no "mercado". Essa desconfiança, que pesa em maior número, difundida pelas diferentes linguagens da modernidade, vai produzir formas de consciência e autorrepresentação fortemente marcadas pela insegurança e pela dúvida sobre o que se deve entender por " valor ”ou pertença de indivíduos. Os marginalizados, institucionalmente definidos como tal pelas sociedades europeias através da sua estigmatização de loucos, miseráveis, delinquentes, contagiosos, irão, portanto, aparecer cada vez mais como a fronteira ameaçadora que a maioria dos cidadãos sempre tem diante dos olhos e que temem. de ser capaz, ou de ter que passar por cima.

Nossa opinião

A obra de um verdadeiro estudioso, In the Land of the Nameless de Giacomo Todeschini é uma rica obra de muitas fontes e documentos que a situam em um processo de história social, mas também de história econômica. No entanto, a obra teria, talvez, merecido o contributo de fontes mais variadas como as atas dos julgamentos ou os arquivos jurídicos que certamente teriam permitido compreender o ponto de vista destes marginalizados, visto que é do ponto de vista de vista das fontes oficiais que essas pessoas de vida ruim são apresentadas a nós. A obra, embora brilhante, é no entanto bastante difícil para um público não familiarizado com a abordagem científica histórica, a falta de divulgação pode ser um travão embora o livro mereça ser conhecido e estudado pelos entusiastas de. estas questões.

Giacomo Todeschini, Na terra dos anônimos, pessoas de vida ruim, pessoas suspeitas ou comuns desde a Idade Média até os tempos modernos, Verdier, março de 2015, 400 p.


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