Vários

Aix-en-Provence: História e patrimônio


Aix en Provence, esta não é apenas a cidade estudantil por excelência do século 21 onde a vida é boa. Desde o início deAquae Sextiae, a vila romana, na cidade de Paulo Cézanne e Emile Zola, Aix foi construída lentamente, ao longo dos séculos ... e sobre as águas, onipresente na cidade de Roy René. AT Aix, tudo é história. A meio caminho entre a França e a Itália, esta é uma cidade única, que todo amante da história deve visitar e que certamente não pode esquecer. Sobre isso, Cézanne disse: "Quando nascemos lá é uma merda nada te diz Mais ».

Aquae Sextiae: a cidade romana

A história de Aix começa em 124 Antes de nossa era. Gaius Sextius Calvinus, Cônsul romano, decide destruir oEntremont oppidum, centro de reunião local das tribos galicas salyenne. oEntremont oppidum ainda é visível hoje e está localizado ao norte da atual cidade deAix en Provence. Dois anos depois, em 122 AC J.-C., Gaius Sextius Calvinus fundou a cidade de "Aquae Sextiae ", No pé deEntremont. O cônsul romano escolheu este local por uma razão pragmática e estratégica: a localização deAquae Sextiae está localizado na estrada entre a Itália e a Península Ibérica, e entre o Mar Mediterrâneo e a fronteira natural do Durance. Isso é o que motivou o cônsul Quintus Marcius Rex, quatro anos depois, em 118 AC J.-C., na fundação da cidade de Colonia Narbo Martius, agora chamado Narbonne. Originalmente, Aquae Sextiae tinha uma arquitetura semelhante à que então estava presente em Entremont. O "urbanismo gaulês" foi, no entanto, gradualmente abandonado, em favor de uma prática arquitetónica mais romanizante. Em euer século AC DC, enquanto o assentamento romano no local se revela definitivo, a cidade adota um plano urbano ortogonal, de acordo com as características do "plano hipodamiano": a cardo e um decumanus, e um fórum é erguido. Especificamente, os arqueólogos descobriram três cardines, ou seja, três eixos urbanos norte-sul, três ruas. A originalidade da cidade deAquae Sextiae, em euer século AC AD, reside na sua construção galo-romana: se o planeamento urbano é bastante característico das cidades romanas, os interiores dos habitats são muito incompletos, revelando as populações gaulesas dos salianos.

Nas fontes, a menção da fundação de 'Aix, ou melhor, deAquae Sextiae, ainda está presente, apesar das lacunas relativas à posteridade dos eventos descritos. Livy, "Historiador" romano do Ier século antes de nossa era, e Strabo, geógrafo da mesma época, foram os primeiros a citar a fundação da cidade nas fontes. Sobre isso, Strabo descreve como "educado ", No sentido grego do termo, ou seja, de uma" cidade ". Livy, entretanto, em seu Resumo, falar sobreAquae Sextiae como um "colônia ", Instalado neste local devido à presença"fontes quentes e frias », Que nomeadamente deu o seu nome à cidade. Na verdade, em latim, "Aquae Sextiae "Significa"Águas sextianas », Recebeu o nome do cônsul fundador. Várias centenas de anos depois, no século 6 DC, o cronista Cassiodorus disse, a este respeito, que “na Gália, uma cidade onde as águas sextianas são " Do começo, Aquae Sextiae deve assumir um papel de vigilância da região. Os Salyen são conhecidos por serem guerreiros inesgotáveis. Nesse sentido, a cidade recém-criada, que também viu uma guarnição romana se instalar rapidamente nela, deve proteger Marselha, bem como a estrada para Roma. Aquae Sextiae também serviu de base para a conquista da Gália Narbonnaise, que ocorreu quatro anos depois, e que viu a fundação de Narbonne, então chamado Colonia Narbo Martius, como mencionamos anteriormente. Escavações arqueológicas são regularmente realizadas em Aix en Provence, e não é incomum encontrar vestígios de ancestrais romanos "Aix".

No entanto, o evento mais significativo vinculado à cidade de Aix foi o Batalha de Aquae Sextiae, que aconteceu em 102 antes de nossa era, e que trouxe as tropas romanas do cônsul Caius Marius às hordas de Cimbri e Teutões do norte da Europa. No entanto, a batalha não aconteceu na cidade, mas a alguns cabos de distância, cerca de dez quilômetros a leste, no piemonte meridional da montanha Sainte-Victoire, que já tinha uma dimensão inteira. histórico. Plutarco, autor de Vidas paralelas, fez um relato da batalha, quando escreveu seu Vida de marius. Este é um ponto de inflexão para a cidade, que se desenvolveu cada vez mais naquela época. Ela monta um cerco, se fortalece. No 2004, as escavações arqueológicas revelaram, aliás, a presença de um teatro, o que confirma que a cidade estava em forte desenvolvimento demográfico na época. Da mesma forma, agora está claramente estabelecido que a cidade de 'Aquae Sextiae, voltada desde o início para a atividade termal e aquática, devido à presença de inúmeras fontes de água, teve banhos termais. Três aquedutos, todos construídos pelos romanos, abasteciam a cidade com água. As autoridades romanas então multiplicaram os meios de comunicação dentro do recinto e os melhoraram. Como podemos ver ao lado, o cardo foi encontrada por arqueólogos e passou ao norte da cidade atual, sob a Catedral de Saint-Sauveur. É assimAquae Sextiae tornou-se, a partir do principado deagosto, uma cidade romana por direito próprio, totalmente integrada ao Império.

No entanto, no século III, Aquae Sextiae está lentamente travando em um declínio demográfico, que parece se tornar cada vez mais inevitável com o passar do tempo. Casas, domus, estão aos poucos abandonados, abandonados. No 1842, escavações arqueológicas foram realizadas, e os pesquisadores puderam observar a extensão dos "danos": casas ricamente decoradas, mas em sua maioria abandonadas, esgoto inoperante, destruição, etc. No entanto, é aconselhável qualificar esta imagem bastante idílica correspondente a um abandono da cidade de 'Aquae Sextiae. A cidade permanece, no entanto, neste momento, a capital da Narbonnaise Seconde, e é de facto "superior" politicamente a Antipolis (Antibes) ou Fórum Julii (Frejus) A grande virada ocorreu na virada dos séculos V e VI, em um contexto geral de expansão do Cristianismo no Ocidente. Aquae Sextiae O fenómeno não era estranho: o fórum romano foi destruído e substituído por um pequeno grupo episcopal, nomeadamente composto por um baptistério que ainda hoje se pode ver (encontra-se na catedral de Saint-Sauveur). A cidade vai tomando, aos poucos, nas fontes, o nome de "Aix », Exatamente no momento em que foi elevada a bispado. A partir daí, a cidade de Aix passou a ser um centro político essencial, central na região.

A capital provençal

Aix também sofre as "invasões bárbaras". No 477, foi invadido pelos visigodos, depois pelos ostrogodos em 508. No século 6, os francos e lombardos tomaram a cidade. Finalmente, podemos atestar a presença dos sarracenos no século VIII. Consequentemente, o papel político da cidade diminuiu: após a invasão dos francos em 536, foi retirada da condição de capital da Narbonnaise Seconde que era sua, em favor deArles. Não foi até o século 8 e os carolíngios que a cidade deAix recupera seu antigo esplendor. A cidade, portanto, entrou em uma fase de redesenvolvimento demográfico e foi crescendo aos poucos. Três cidades distintas podem ser identificadas - a cidade de Tours, a cidade do conde e Saint-Sauveur - e cada uma tem paredes fortificadas. Contudo, Aix teve que esperar até o século 12 para recuperar totalmente o seu brilho anterior, e mais precisamente o ano 1189, que viu a instalação dos Condes de Provença na cidade. Aix então se vingou de Arles, e se distinguiu deAvignon. Este é o início da "bela história" deAix, que durante seis séculos se tornou a capital da Provença, o concelho e a província.

No século 15, René Ier de Anjou deu um grande impulso à cidade deAix. O "bom rei René", que também era conde de Guise, duque de Bar, duque de Lorena, duque de Anjou, conde de Provença e Forcalquier, rei de Nápoles, rei de Jerusalém e rei de Aragão - desculpe du pequeno! - foi um excelente administrador, e fez prosperar todas as cidades onde ficou, Irrita e Aix na sua mente. Em um contexto renascentista e italiano, o Rei René manteve um tribunal de cartas para Aix. O pai dele, Luís II de Anjou, também tinha criado em 1409 uma universidade da cidade (este é o atual Instituto de Estudos Políticos, localizado em frente à Catedral de Saint-Sauveur), que celebrou com grande pompa seus 600 anos em 2009. O soberano também é considerado, ainda hoje, como o “protetor” da cidade, como a personagem mais emblemática de sua história. Nesse sentido, uma das principais artérias da cidade leva seu nome - o "Boulevard du Roy René - e sua estátua está colocada no topo da Cours Mirabeau, a avenida emblemática da cidade. Além disso, no século XXI, não é incomum falar da "Cidade de Roy René" em conexão comAix en Provence. Rédea Euer estabelecido em 1476 em Aix, onde ele morreu. Homem de cultura, escreveu inúmeras obras poéticas, inspirando-se no gênero do romance cortês. Ele foi também, de acordo com a tradição renascentista, um patrono: ele foi, nesse aspecto, o protetor do pintor Nicolas Froment, que também produziu o famoso tríptico de sarça ardente, onde ele encenou o Rei René e a Rainha Jeanne. De certa forma, o Rei René é a encarnação de Aix da Renascença, daquela transição que então ocorreu entre o final da Idade Média e a era moderna.

No 1486, Provence perdeu sua independência. O condado de Provença e Forcalquier tornou-se então uma província anexa ao Reino da França, colocada sob a supervisão de um governador. Quinze anos depois, em 1501, o rei Luís XII da França criou o Parlamento da Provença, que foi instalado na cidade de Roy René (hoje em dia, a Câmara do Parlamento ainda é visível, e está localizada na Câmara Municipal). Aix, apesar da mudança de soberania ocorrida no final do século XV, manteve, portanto, um papel preeminente naquela época. Passa da condição de capital do condado da Provença à capital da província da Provença. No entanto, a sujeição à monarquia francesa foi mal vivida e percebida pelas elites locais. As guerras religiosas no século 16 não fizeram nada para melhorar a situação. Na verdade, no momento em que o rei Carlos IX da França organiza seu "tour real" e comícios na cidade de Aix, a cidade é atormentada por inquietação, em revolta contra o governador da Provença, julgado como sendo muito próximo dos huguenotes. Da mesma forma, Luís XIII visitou Aix no 1622. A cidade, profundamente católica, saudou o soberano com indisfarçável entusiasmo. A originalidade da cidade deAix, entre os séculos XVI e XVII, reside na ambigüidade que adota e mantém em relação à realeza: oposta ao poder real, no entanto o celebra quando este combate os protestantes. o Funda (1648-1653) foi, além disso, muito influente na região. Uma vez no poder, o rei Luís XIV, no caminho de Marselha, a quem ele pune por sua participação em eventos rebeldes, parou em Aix, onde permaneceu por um tempo no casarão Châteaurenard, no centro antigo da cidade. Naquela época, Aix não era mais considerada uma cidade sediciosa, como "provençal". Ela perde sua identidade em favor da celebração da pompa de Luís XIV. Aix comícios, sob o reinado do "Rei Sol", o domínio francês. Foi também nesta época, no século XVII, que ocorreu a última grande expansão urbana da cidade, sob a liderança do cardeal. Michel Mazarin, irmão de Jules Mazarin. Com a permissão de Luís XIV, Mazarin derrubou a muralha sul da cidade deAix, e criou um novo distrito, que mais tarde levou seu nome, e que ainda existe hoje. As elites locais vão se instalando ali aos poucos, e, não querendo ter que “suportar” a visão das moradias mais humildes do centro antigo da cidade, pergunte ao arquiteto Jean Lombard para criar uma longa caminhada. Esta é a artéria que se tornou 1876 o “Cours Mirabeau”, montra da cidade de Aix, bem como a sua nova porta de entrada - à qual se juntou o “Rotonde”, uma fonte majestosa.

Aix também experimentou os problemas da Revolução Francesa. Na vanguarda da contestação, a cidade de Roy René rapidamente desenvolveu uma paixão pelas lutas revolucionárias e anti-revolucionárias. Finalmente, em 1790, é criada a Assembleia Departamental do departamento de Bouches-du-Rhône, que substitui o antigo Parlamento da Provença, que é dissolvido. Em suma, apesar dos problemas que atingiram a França, Aix manteve um papel de destaque. De certa forma, desde a antiguidade a cidade parece ter sido investida com a "proteção" da história. No entanto, apesar da fúria revolucionária que se abate sobre a cidade, Aix entra gradualmente em declínio político. A cidade, tão florescente nos tempos modernos, está cada vez mais desacreditada pelos administradores. E mesmo se Jean-Marie-Etienne Portalis, de Var que estudou em Aix e editor de Código Civil, ajudou a restaurar a imagem da cidade, não é. Foi apenas na segunda metade do século XIX que a cidade de Aix saiu da letargia.

Seguindo os passos de Cézanne ... até Vasarely (XIXᵉ - XXᵉ séculos)

Cidade da água desde a Antiguidade, Aix no século 19 tornou-se uma "cidade da arte". Cézanne ainda assombra os becos da cidade de Rei René. A prova é que, hoje em dia, podemos acompanhar o percurso do pintor pela cidade, sendo as placas de bronze fixadas ao solo, nas ruas, permitindo aos visitantes chegar aos locais que frequentou (ver oposto). Assim, na segunda metade do século 19, Aix prova ser o terreno fértil para artistas talentosos e homens ilustres: Paul Cézanne, Emile Zola, Adolphe Thiers, Joseph d´Arbaud, François-Marius Granet ou Darius Milhaud constituem uma pequena seção do panteão local. Ao mesmo tempo em que vive um renascimento do interesse intelectual, a cidade parece estar se abrindo para o mundo e abandonando o conservadorismo ambiental que a caracteriza desde a queda da monarquia no final do século XVIII.

É neste contexto particular que o município Aude, no 1848, decidiu destruir as muralhas medievais e modernas da cidade de Aix. Os portões e muralhas foram então destruídos, a tal ponto que hoje há pouco ou nenhum testemunho direto de sua existência passada na cidade. A única parte visível da muralha histórica encontra-se a norte do centro antigo, no local da actual "circular": é uma única torre, que sobreviveu, posando como um verdadeiro desafio à devastação do tempo e da história. A destruição durou quase um quarto de século, terminando em 1874. No entanto, nessa altura, Aix continuou a ser uma cidade muito compartimentada, isolada do resto da região e dos meios de comunicação. Nós tivemos que esperar 1870 para que a cidade seja dotada de ferrovia, enquanto o PLM (Paris-Lyon-Marselha) recuperou Paris em Marselha desde a década de 1840. Sete anos depois, em 1877, a cidade estava - finalmente - conectada a Marselha. A partir daí, a demora acumulada pela cidade foi gradativamente preenchida, e Aix vi um renascimento da consideração. A chegada do trem permitiu que viajantes de todas as esferas da vida se interessassem pelos encantos da região, em particular a Sainte-Victoire, pintada ad infinitum por Paul Cézanne. A cidade prosperou e sofreu apenas relativamente as dificuldades dos dois conflitos mundiais.

A década de 1970, no entanto, marcou uma verdadeira virada para Aix, que abriu para fora. Estão a ser criados novos estabelecimentos de ensino superior, incluindo três universidades (Universidade de Provence Aix-Marseille I; Universidade do Mediterrâneo Aix-Marseille II; Universidade Paul Cézanne Aix-Marseille III). Sob o município Ciccolini, grandes conjuntos habitacionais foram construídos, e a população de Aix caiu de 54.000 habitantes em 1954 para 137 000 em 1982. Aix beneficiou também, nesta altura, da instalação de indústrias de alta tecnologia, em particular no Etang de Berre, e do centro de estudos nucleares de Cadarache. Ao mesmo tempo, a cidade de Aix torna-se um pólo turístico: em 1948 foi criado o Lyric Art Festival, que hoje conta com renome internacional. A cidade está se expandindo consideravelmente e está provando ser uma das mais dinâmicas da França. Uma cidade de economia, está se tornando também um grande centro universitário e uma capital cultural de toda a região, já que possui sete museus ... e a fundação Vasarely, que leva o nome do famoso pintor húngaro, instalada no novo Distrito de Jas-de-Bouffan em 1974. Vasarely escolheu a localização de seu "museu" em Aix pelo seu dinamismo, como também o expressou: "A escolha de Aix-en-Provence - além do gesto do município e da dedicação das personalidades da cidade foi ditada pelo rico passado de Aix-en-Provence, suas atividades artísticas e arquitetônicas, seu famoso festival, a sua excepcional rede de auto-estradas, enfim, a minha admiração por Cézanne: aliás, a Fundação situa-se num local denominado “Jas de Bouffan”, onde viveu o brilhante iniciador das artes visuais do presente. »

Em suma, no século XX, Aix conseguiu recuperar a sua herança cultural e política - o Tribunal de Recurso ainda existe - mas também económica. Nisto, e por todas estas razões, esta é uma cidade que o convidamos a descobrir. Nos últimos anos, além da agitação política municipal - as eleições municipais de 2008 foram anulados pelo Conselho de Estado - a cidade mantém "seus" legados. Torne-se uma grande cidade universitária - quase um terço da população de Aix são estudantes -, Aix é um município muito dinâmico, que desperta tanto os interesses do seu grande vizinho Marselha, e às vezes até seu ciúme ...

Bibliografia

- NATAL Marie-Nicole, Aix-en-Provence: descobrindo uma cidade e sua história, Aix-en-Provence, Edisud, Coll. Travel Notebooks, 2009.

- BOUYALA D’ARNAUD André, Evocação da velha Aix-en-Provence, Paris, Éditions de Minuit, Coll. Old Paris, 1964.


Vídeo: Aix en Provence France (Dezembro 2021).