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Corinto nos tempos clássicos


Corinth, no grego antigo Korinthos (que alguns associam com a palavra Korus-thos que significa capacete, notemos também que os nomes das cidades que terminam em -inthe são os mais antigos) era uma cidade grega, que desempenhou um papel não negligenciável no história da Grécia antiga. Era uma potência com as outras cidades gregas com uma política externa bastante forte. Vejamos também a vida dentro de Corinto, e sua geografia muito particular que lhe deu muitas vantagens na Antiguidade ...

Este artigo é denominado "Corinto no Período Clássico", e o período clássico começa com a guerra contra os persas em Maratona, ou seja, em 490 aC e termina com a morte de Filipe II da Macedônia em 336. É um período entre o período arcaico e o período helenístico. No entanto, alguns historiadores começam o período clássico com a vitória de Salamina (segunda guerra mediana contra os persas) em 480 e terminam com a morte de Alexandre o Grande em 323.

A geografia de Corinto

A cidade de Corinto está localizada a cerca de 80 km de Atenas, a oeste de Atenas. A cidade situa-se num local privilegiado, porque é um cruzamento entre duas regiões continentais, Ática e Peloponeso, e dois mares, o Mar Egeu e o Mar Jónico, sendo portanto um istmo.

Em termos de relevo, Corinto não se localiza nas montanhas, mas sim na planície. No entanto, fica muito perto das colinas do sul. Os Diolkos, rota terrestre de passagem de barcos, permitiam a passagem de um mar a outro. Os Diolkos (no grego antigo Dia significava "através" e -Olkos significava "arrastar") impediam os navios que desejavam passar do Mar Jônico para o Mar Egeu para cruzar o Cabo Tenare e o Cabo Malea, cujos ventos freqüentemente alcançavam afundar navios. Corinto tinha dois portos: Lechaion no Golfo de Corinto e Cencreia no Golfo Sarônico.

Corinto era uma potência marítima. Além de ter uma posição estratégica geograficamente, a geomorfologia de Corinto também interessa até hoje, pois permite entender como o Corinthians poderia enfrentar o inimigo. A cidade encosta-se ao Acrocorinto, fortaleza autóctone cujo ponto mais alto se situa a 574m. Sem dúvida, era uma defesa natural, pois permitia ver os inimigos se aproximando enquanto ainda estavam longe.

A economia de Corinto

O dinheiro apareceu no século 7 em Corinto. No período clássico, o comércio era, portanto, sustentado por dinheiro. Aqui está um exemplo de uma moeda comumente referida como “potro corinto”. À esquerda, temos a representação de Pégaso, o mitológico cavalo alado, e à direita, a representação de Atenas, deusa da sabedoria e da estratégia de guerra. Seu capacete nos permite reconhecê-la e a luz atrás dela às vezes é substituída por outros símbolos. A moeda foi datada aproximadamente, por volta de 375-350 aC, portanto, do período clássico. É um stater, ou seja, um tetradrachm de 8,53 kg. A economia de Corinto é, portanto, baseada em trocas sustentadas por dinheiro metálico. Mas é baseado no comércio, além da agricultura.

Corinto é antes de tudo uma cidade comercial: os seus dois portos (Lechaion e Cenchurée) dão-lhe uma abertura para o Oeste e para o Leste. Corinto, portanto, aproveitou essa localização geográfica para tornar lucrativa a passagem de navios comerciais de um mar a outro. Cobrava taxas alfandegárias sobre as várias mercadorias em trânsito e seu sistema, o Diolkos, era eficiente. Diz-se que também é usado por pequenos navios de guerra.

A definição deste Diolkos é dada por Amouretti e Ruzé em The Ancient Greek World onde os dois historiadores descrevem os Diolkos como sendo uma “estrada pavimentada de 6km construída por volta de 600 [aC] e cruzando o Istmo de Corinto; permitia o transporte de cargas em trenós com rodas e, talvez, de trières. O papel desta passagem foi capital para o transporte de belas pedras de construção. "

O Corinthians também era artesão. Eles teriam inventado o trière e a capital coríntia que hoje leva um nome de mesmo nome em referência aos artesãos da antiga cidade. O chafariz do Pirene, cuja bacia ainda hoje é visível (várias restaurações, nove dizem, a última sendo obra de Herodes Ático) servia para embeber o bronze. Não esqueçamos que as cerâmicas coríntias eram exportadas para toda a Grécia, e que o solo do Acrocorinto feito de argila de oleiro permitia que a cidade se destacasse na fabricação de cerâmica (que era mais branca, dada a composição. solo rico em óxido de ferro).

Vida religiosa na Corinto clássica

É a deusa Afrodite era venerada sob a epiclese de Melainis, no bosque de Kraneion. Segundo algumas fontes romanas, portanto, mais tarde, ali se praticava a prostituição sagrada, mas nada nos permite dizer se essa prostituição ocorreu no período clássico em particular. Ali eram celebradas Afrodisias, culto dedicado à mesma deusa Afrodite.

Apolo também tinha um templo, em estilo dórico. Diz-se que é monolítico porque foi esculpido em um único bloco de mármore. Testemunha a atividade religiosa de Corinto uma vez. É um dos poucos vestígios ainda observáveis ​​em Corinto.

A cada dois anos, em abril / maio, eram realizados os jogos ístmicos com o deus tutelar Poseidon, divindade dos mares. Esses jogos aconteceram no santuário de Isthmia, dos quais poucos elementos são visíveis até hoje. Esses jogos pan-helênicos incluíam competições de atletismo, música, pintura e outras formas de arte. Eram, acima de tudo, competições, sentido original da palavra grega Agôn.

Política externa de Corinth

Lembremos o contexto da colonização (não pertence ao período clássico). Os assentamentos na cidade de Corinto foram importantes. Politicamente, a cidade é oligárquica. Apesar de sua saída em dois mares, Corinto preferiu colonizar no oeste, no golfo que manteve seu nome. Ela fundou Potidée no mar da Trácia e depois conquistou a grande ilha de Corcyra. Este último se tornou um posto de navegação avançado. Mas a colônia Corcyra cresceu rapidamente, sua fortuna aumentou consideravelmente e rapidamente, a ponto de ser capaz de competir com sua metrópole. Os coríntios continuaram a colonização e avançaram mais ao norte, até as costas do Épiro e da Ilíria, e a oeste, até a Sicília e a Itália (Siracusa).

No período clássico, após as guerras persas (Maraton, Salamina e Platéia), muitas cidades gregas tentaram obter hegemonia sobre todo o território grego. Corinto se encaixa nessas ambições, mas não tanto quanto Atenas, Esparta ou Tebas, que são muito imperialistas. Corinto procura contrabalançar a Lacedemônia (Esparta) para limitar sua interferência desta em outras cidades gregas, mas Esparta é poderosa demais e mantém sua hegemonia.

No entanto, Corinto continua sendo uma importante potência militar, a terceira depois de Esparta e Atenas. Sua posição estratégica é vantajosa: durante a Guerra do Peloponeso, a Cencreia e o Lechaion são as bases navais do Peloponeso, o porto de origem da frota aliada. Os coríntios também são muitos hoplitas. Heródoto fala de 5.000 coríntios em Platéia, e Tucídides menciona 2.000 a 3.000 hoplitas durante a Guerra do Peloponeso.

A Guerra do Peloponeso começa com um conflito interno entre a cidade de Epidamne, colônia de Córcira, ela própria colônia de Corinto. Irrompe um conflito entre Epidamne e Corcyra, o que levará Corinto a aproveitar a oportunidade para reafirmar sua força no setor. Corinto envia sua frota, e navios de cidades aliadas se juntarão à frota de Corinto, mas contra todas as probabilidades, a colônia vence sua metrópole: Corcira vence Corinto em 435. Por dois anos, Corinto prepara sua vingança, e Corcira busca a proteção de Atenas, proteção que obterá porque Atenas se compromete a proteger os corcíreaos em caso de ataque à sua metrópole.

Potidée, colônia de Corinto, e membro da liga de Delos, rompe todos os vínculos com sua metrópole sob as ordens de Atenas, é uma consequência do ataque de Corinto contra Corcira. Potidée se recusa a destruir suas paredes e os potídatos se rebelam. Corinto apóia sua colônia, para que possa enfrentar Atenas que prepara seu cerco e prevê recorrer a Esparta para ajudá-la.

Segundo o historiador Tucídides, essas brigas são pretextos para a guerra do Peloponeso. Para ele, a verdadeira causa da guerra está no aumento do poder ateniense, este último se tornando muito imperialista.

Dez anos após a vitória de Esparta, a guerra estourou novamente em território coríntio. É a vez de Esparta expandir seu imperialismo, e o poder lacedemônio se torna muito importante e muito ameaçador, até mesmo para Corinto, seu antigo aliado. Já em 394 aC, Corinto tentou atacar Esparta o mais próximo possível de seu território, mas os lacedemônios eram fortes demais para Corinto. Em 392, Corinto se levantou, os aliados lutando contra Esparta gradualmente ganharam o controle. Os persas aliaram-se a Esparta e forçaram a aliança anti-espartana a querer a paz. É o Tratado de Antalcidas, assinado em 387, que porá fim a esta guerra. As consequências são desastrosas para Corinto, a cidade ístmica viu seus portos destruídos, assim como seu interior foi saqueado.

A cidade de Corinto foi ativa em vários níveis durante o período clássico. É uma cidade onde o comércio floresce e onde os artesãos são muito criativos. Corinto também é muito importante na Grécia antiga no plano religioso, com seus jogos ístmicos, sem esquecer seu lado militar que nos mostra que a cidade de Corinto era muito dinâmica.

Bibliografia

- Tese de doutorado de Xavier Bouteiller intitulada: O território de Corinto: transformações políticas e desenvolvimentos paisagísticos (440 aC - 96).

- O mundo grego antigo, M.-C. Amouretti, F. Ruze, P. Jockey. Hachette, 2011.


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