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Vercingetórix: Aquele que fez César tremer (D. Porte)


Vercingetorix, o herói nacional, está novamente falando sobre ele. Quem é este ilustre estranho? Danielle Porte, conferencista latinista da Sorbonne, oferece-nos uma nova biografia sobre esta personagem que ainda hoje fascina intitulada Vercingetórix: Aquele que fez César tremer. O autor já havia escrito livros relacionados a Vercingétorix, como The Sham Alesia em 2004 que causou polêmica, onde defendeu a tese de André Berthier sobre a localização de Alésia no Jura de Chaux-des-Crotenay. Por que relembrar esse episódio? Porque, para ela, um bom entendimento desta batalha é essencial para saber quem foi Vercingetórix e em particular se ele foi um pobre soldado ou um gênio como César.

Filologia versus história e arqueologia?

Para compreender este livro, talvez seja necessário compreender como o método do autor se opõe ao dos historiadores que defendem Alésia. Desde o século XIX, tem havido escavações no local de Alise-Sainte-Reine que revelaram quantidades de vestígios de uma batalha em Alise-Sainte-Reine (numerosos itens de armamento). Este está datado arqueologicamente graças à cunhagem cunhada com a efígie de Vercingétorix. As linhas e acampamentos estabelecidos por César foram em grande parte encontrados por meio de escavações e arqueologia aérea. Danielle Porte contesta essas escavações, indicando que houve "falsificações" durante as primeiras escavações organizadas por Napoleão III. Falsificações ou imprecisões reais? Michel Reddé, grande especialista em Alésia, inclina-se para a segunda hipótese. O grande problema para Danielle Porte é o seguinte: o site não corresponde exatamente ao texto da cesariana.

Baseando-se principalmente no estudo de textos (filologia), Richard Adam no seu artigo “Sobre uma nova Alésia Comtoise” publicado na Revisão Arqueológica do Oriente e do Centro-Oriente em 1984 mostra que a hipótese Comtoise não é admissível. Michel Reddé também argumenta contra esta localização em seu livro Alésia, arqueologia voltada para a imaginação (usamos a segunda edição de 2012), retomando as fontes literárias e arqueológicas. Aqui está o que ele diz sobre o uso de textos antigos: “Portanto, temos três versões antigas, opostas uma à outra, e é apenas a partir dos elementos dos textos que acabamos de citar - não há nenhuma. não há absolutamente nenhum outro - que cada um reconstitua, à vontade, o caminho percorrido por César. Como você espera que cada autor não tenha sua versão dos fatos, dadas as informações, tanto escassas quanto contraditórias, que temos? ”(P. 48).

Defesa de Vercingetorix ou Alésia?

O livro é interessante na medida em que, depois de lê-lo, entendemos melhor por que a questão de Alésia é tão epidérmica para quem defende outra localização: Alésia parece ser uma mancha na carreira de Vercingetorix. Tarefa muito bem expressa nas páginas 59 e 60: “Basta sublinhar aqui a dicotomia irredutível que opõe as duas faces da personagem” (o genial senhor da guerra perante Alésia e o senhor da guerra “cego” por uma “metrópole religiosa” a "possibilidades defensivas pobres"). Restaurar o local é, portanto, uma forma de reabilitar o herói nacional Vercingetorix. Compreendemos melhor que a dedicatória do livro a Franck Ferrand que também é a favor da localização do Jura de Alésia. Alguns podem se perguntar ao ler este relato se o autor não contestaria outras localizações. Que eles fiquem tranquilos. Uxellodunum e Gergovie não foram corretamente localizados pelos historiadores "oficiais", mas o autor não se detém neles porque esses lugares não são importantes para seu propósito.

Um livro em reação à historiografia de sua época

Vercingétorix merece ser reabilitado porque é o "único" que teve "o privilégio" de dar "uma base ideológica ao belo país da França (p. 372)". A nação é "a ideologia que suscitou desde o início da sua ação". "Quer queiramos ou não, Vercingetorix foi realmente o criador da nação francesa, pois, pela primeira vez, reuniu em torno de uma única ideia, a Liberdade, as forças vivas de quarenta e duas tribos" (ainda p. 372). Se queremos destruir esta figura, é porque o nosso tempo é o dos "anti-heróis p. 373 ”. Essas ideias são muito problemáticas para o historiador de hoje. Esses temas lembram furiosamente os dos "historiadores da guarda". A ciência destrói mitos, assim como a ciência histórica. Podemos assim compreender sua veemente posição contra Goudineau, que mostra que Vercingetorix não usava barba nem bigode (p. 14-18) ou que sua entrega foi mais banal do que a visível na famosa pintura de Lionel Royer (p. 364). -367). Na página 7, o autor escreve: “O hipercriticismo de que atualmente se vive a pesquisa histórica acabaria por nos fazer duvidar que César tivesse ido à Gália para derrotar esse desconhecido de lá”. A zombaria e a ironia são muitas vezes utilizadas para desvalorizar as posições ditas "oficiais", chegando mesmo a atribuir má fé aos seus defensores, o que nem sempre eles têm.

Este trabalho, portanto, tenta através da biografia de Vercingétorix defender mais uma vez a tese de Jura. O livro é fácil e agradável de ler. As inúmeras notas de rodapé, ilustrações coloridas e índices são bem-vindos, mesmo que estes revelem vieses bastante esclarecedores (assim, no índice de nomes próprios aparecem, além dos nomes esperados, historiadores do século XIX e personalidades contemporâneas como Valéry Giscard d'Estaing, François Mitterrand ou Jean-Marie Le Pen, mas não os historiadores contemporâneos que ela difama). Portanto, em última análise, é um livro para ser lido com cautela.

Porta, Danielle, Vercingetórix: Aquele que fez César tremer, Paris, Ellipses, 2013.


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