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Equívocos sobre o mundo árabe (P. Vermeren)


A recente Primavera Árabe permitiu um certo renascer da reflexão sobre “o mundo árabe”, muitas vezes assimilado ao “mundo muçulmano”. Durante essas revoluções, que estão seguindo seu curso, ouvimos muitas coisas, alguns atalhos vacilantes, especialmente com a Revolução Francesa, e também fantasias e aproximações que frequentemente encontramos quando se trata deste mundo árabe, tão perto e tão pouco conhecido. Um tema muito apropriado para a coleção Idées Recebidos, e uma ótima ideia das edições Le Cavalier Bleu de agrupar em um único volume, editado por Pierre Vermeren, artigos de outras obras (e inéditos), que permitem uma visualização ampla, mas notavelmente rica e precisa deste assunto tão complicado, mas fascinante.

A coleção "Ideias Recebidas" e o autor

Editada pela Blue Rider, a coleção “Ideias Recebidas” conta agora com mais de duzentos títulos. A sua ambição é "separar o verdadeiro do falso em todas as áreas: sociedade, economia, ambiente, saúde, educação, cultura, ciência, etc.", dirigindo-se a um vasto público.
Pierre Vermeren, professor de história contemporânea do Magrebe em Paris I Panthéon-Sorbonne, especialista em Marrocos, é o autor, entre outros, de Maghreb: as origens da revolução democrática (Pluriel, 2011).
A obra também se beneficia das contribuições de vinte e dois historiadores e outros especialistas nessas questões, contribuições retiradas (e atualizadas) de outras obras da coleção “Ideias Recebidas”.

"Países árabes, Arabidade, mundo árabe-muçulmano, ..."

Em sua introdução, Pierre Vermeren relembra as origens das idéias recebidas sobre o mundo árabe na França e a confusão e confusão que isso causa. Para isso, se situa no contexto histórico e mostra a evolução dessa visão, desde a Idade Média até os dias atuais. O período colonial é obviamente fundamental, assim como o do nacionalismo árabe. Partidário da história da atualidade, Pierre Vermeren não hesita, com razão, em ir aos acontecimentos recentes (Intifada, 11 de setembro e guerra (s) no Iraque) para explicar a forma como consideramos o mundo árabe e todas as consequências que isso acarreta. Insiste na falta de conhecimento, nomeadamente devido à “barreira da língua”, que não facilita a compreensão e, por isso, promove ideias pré-concebidas. Mais surpreendente ainda, mostra que a visão do mundo árabe era “mais confiável” e “mais realista” durante o período colonial do que hoje. Outra boa ideia, o historiador evoca a visão que os árabes têm dos europeus, não sendo prerrogativa destes os preconceitos. E é um dos pontos fortes do livro que também se interesse por este look.
Ao revisitar essas idéias recebidas, os autores as desconstroem e colocam uma série de preconceitos e amálgamas.

Equívocos: a importância da história

A primeira grande parte do livro é dedicada à história, tomada em sentido amplo, especialmente no que diz respeito às fronteiras cronológicas, já que vamos do Egito faraônico a Yasser Arafat! No entanto, esta parte é fundamental e talvez a mais fascinante do livro. Há uma série de idéias recebidas muito famosas que poluem os debates e discussões sobre esses temas. Citemos dois exemplos que poderiam ser qualificados como opostos em sua visão do mundo árabe. O primeiro, “O Islão sempre esteve em guerra com o Ocidente”, é típico da teoria do choque de civilizações, com uma guerra perpétua entre o Islão e o Ocidente, desde Poitiers até aos dias de hoje, via Lepanto. Aqui, o historiador Paul Balta coloca Huntington e Bin Laden quase de costas um para o outro e mostra que as coisas eram um pouco mais complexas (mesmo que tivéssemos gostado de um artigo ainda mais detalhado), descartando a tese do choque Ocidente / Islã . Na mesma lógica, podemos citar o artigo do mesmo autor, “Os árabes forjaram seu império por meio das armas”. Por outro lado, a ideia recebida “Andaluzia foi a idade de ouro” (Pierre Vermeren), explica o mito Al Andalus, e uma “convivência” que sabemos ser amplamente idealizada, seja pelo Ocidente ou pelos próprios árabes.
Toda essa parte é, portanto, fascinante, mas também podemos recomendar temas candentes como "O tráfico de escravos árabe era mais importante do que o tráfico de escravos para as Américas" ou "Yasser Arafat não queria a paz".

Povos e Nações

A parte seguinte trata de temas talvez menos conhecidos e debatidos, mas que permanecem importantes na construção de ideias recebidas e difíceis de desalojar do inconsciente umas das outras. Entre eles, porém, um clássico: “Os berberes, não é o mesmo”. Essa parte, reconhecidamente heterogênea demais, oferece artigos interessantes, principalmente com notícias recentes, como “o Egito é o centro do mundo árabe”, ou “O Egito tem importância estratégica essencial”.

Religiões e sociedade

Aqui entramos em temas ainda mais contemporâneos, e até espinhosos, em que uma série de preconceitos alimentam mal-entendidos e tensões que às vezes são recuperadas politicamente.
A religião é um elemento fundamental, tanto o mundo árabe quanto o islã estão ligados no imaginário comum (um artigo também é inteiramente dedicado a ela: "Árabes são muçulmanos, muçulmanos são árabes"). São todas as ideias recebidas emprestadas do essencialismo, que iriam "explicar" as dificuldades das relações entre o Ocidente e o mundo árabe, e em primeiro lugar este "Alcorão [responsável] pela violência do Islão", ou que "inferiorizou o mulher ". No mesmo espírito, a chamada incompatibilidade entre o Islã e o secularismo.
Esta parte também se interessa pelo xiismo, com o papel do Irã ou dos xiitas do Iraque, bem como dos cristãos e judeus do mundo árabe, voltando em particular às perseguições sofridas pelos cristãos no Oriente.

Petróleo e desenvolvimento

Esta parte mistura dois temas distintos a priori: a capacidade de desenvolvimento do mundo árabe e seu papel geopolítico como reserva mundial de petróleo. No entanto, esse link é consistente. Os vários artigos mostram, de fato, que o desenvolvimento econômico do mundo árabe depende em grande parte do petróleo e da vontade do Ocidente de controlar esta região estratégica. Isso explica as ideias recebidas como "Os árabes vivem da renda do petróleo", "Os regimes árabes são corruptos", "Os americanos controlam o mercado do petróleo", ...

França e os árabes

Estamos tocando com estes artigos um ponto muito importante, obviamente, que constitui outro dos interesses da obra. Compreendemos muito melhor o peso da herança colonial nas relações entre franceses e árabes. A maioria dos temas que podem ser esperados são abordados: "O Blackfoot roubou a terra dos árabes", "A França abandonou os harkis", "A França é amiga do Marrocos", ou "O A Argélia deu as costas à francofonia ”. Talvez se possa lamentar que os autores não insista tanto nas consequências dessas idéias recebidas sobre as relações entre franceses de origem europeia e franceses de origem árabe. Mas esse não é o objetivo do livro.

A primavera árabe

Esta última parte obviamente ressoa com a notícia. Estamos aqui realmente na história do tempo presente. Os autores estudam algumas ideias recebidas amplamente ouvidas desde 2011, como "os árabes não são feitos para a democracia", mas também procuram fazer análises sobre as possíveis evoluções dessas nascentes árabes. Obviamente, dada a rapidez com que os eventos foram vinculados nos últimos meses, é difícil prever realmente o que acontecerá, e de qualquer maneira esse não é o papel dos historiadores (no entanto, é interessante ler hoje. 'artigo de Pierre Vermeren, “A Primavera Árabe tornou-se um inverno islâmico”, o que nos permite dar um passo atrás em relação aos acontecimentos das últimas semanas). Isso em nada diminui o interesse de todos os artigos desta parte, que é tão fascinante quanto a primeira.

Mais uma vez, a coleção “Ideias Recebidas” publica um volume notável. Podemos até dizer que, pela riqueza e pelo tema, “Idéias recebidas sobre o mundo árabe” é um dos mais bem publicados nos últimos anos. Os artigos são curtos e muito claros, complementados com alguns conselhos bibliográficos.
O trabalho é essencial para compreender o mundo atual, para se encontrar na complexidade dos acontecimentos atuais e para ter os elementos para exercitar uma mente crítica, já que preconceitos e amálgamas são recorrentes em todos os níveis (midiático, político) sobre o assunto. tema.

- P. Vermeren (dir), Ideias recebidas sobre o mundo árabe, Le Cavalier Bleu, coll “Ideias recebidas”, 2012.


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