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Expo: Iluminações na Terra do Islã (BNF)


Embora a iluminação ocidental medieval seja bem conhecida do público em geral (e atualmente em exibição no Louvre), e frequentemente muito considerada por sua beleza, este é muito menos o caso com as iluminações dos países do Islã. Quando falamos sobre arte islâmica, muitas vezes pensamos em muqarnas mesquitas ou a Alhambra do que a iconografia. De fato, no Islã, surge a questão da arte figurativa e, especialmente, da representação do Profeta Muhammad. A exposição oferecida pela BNF, Iluminações na terra do Islã, é bem-vindo para nos contar mais.


Arte não figurativa no Islã

A caligrafia islâmica é um dos aspectos mais famosos da arte não figurativa no Islã, graças à beleza gráfica do árabe. Podemos falar de arte, sim, no que diz respeito à escrita árabe (emanação de Deus, segundo os muçulmanos), e esta a partir do século VIII, com a chamada escrita “kufic” (de Kufa, no Iraque) . Esta arte foi aprendida, de mestre a discípulo, e evoluiu ao longo da Idade Média, até o século 14 com os persas e os otomanos. Obviamente, adorna o Alcorão, depois os manuscritos, mas também a arquitetura e a cerâmica. Álbuns específicos são até dedicados exclusivamente à caligrafia como tal, como uma arte em seu próprio direito.

Outro elemento da arte não figurativa no Islã é a geometria. Aqui, a arte islâmica se inspira em seus predecessores, bizantinos ou persas sassânidas, para criar sua própria arte, o arabesco. O apogeu do arabesco se deu durante o chamado período clássico dos abássidas, mas continuou a se enriquecer a partir daí, no século XVI com os safávidas, por exemplo.

As iluminações são usadas para ornamentar tanto o Alcorão quanto as obras seculares, para destacar o texto ou para ajudar na sua compreensão (no Alcorão ou nas coleções de hadith) A iluminação de manuscritos, incluindo encadernações, é especialmente comum entre persas e turcos, principalmente a partir do século XIV.

Arte figurativa no Islã

Por causa da proibição de representar seres animados no Islã, e especialmente figuras religiosas como Maomé, somos muito inclinados a acreditar que a arte figurativa não existe, ou quase não existe no mundo muçulmano. No entanto, isso está longe de ser o caso.

Os exemplos mais antigos de arte figurativa que chegaram até nós datam do século XI, o que não quer dizer que não existissem antes, visto que os encontrados na maioria das vezes são cópias. Esta arte figurativa diz respeito, sobretudo, a manuscritos científicos e técnicos. O objetivo principal é ajudar na compreensão do texto, mas essas representações tornam-se então mais narrativas, sob a influência persa e turca no final da Idade Média.

Literatura, poesia e crônicas históricas também são acompanhadas por caligrafia, iluminuras e miniaturas, especialmente no mundo persa (incluindo o famoso Livro dos reis), depois otomano no século XVI. O mundo árabe está menos preocupado, especialmente após o choque mongol do século 13, apesar de um renascimento sob os mamelucos.

A representação dos seres animados, e principalmente dos profetas, está ausente das obras religiosas, mas pode estar presente nas obras seculares. No entanto, isso só diz respeito aos países islâmicos não árabes. Os exemplos mais numerosos e ricos são encontrados entre os Ilkhanidas, uma dinastia do século XIII de origem mongol, e entre os Timúridas, no século XV. Nesses relatos que relatam a vida do Profeta ou sua jornada mística, Muhammad está claramente representado, o que prova que divulgar sua imagem nem sempre foi ilegal ...

A exibição Iluminações na terra do Islã

A exposição oferecida pela BNF em suas instalações na biblioteca Richelieu mostra todos os aspectos desta arte. Com uma cenografia inspirada nas cores das iluminações (azul e vermelho), conferindo um ambiente muito agradável.

A primeira parte da exposição é dedicada à arte não figurativa e manuscritos religiosos, com numerosos Alcorões de todas as formas (em pergaminhos, estilo italiano, etc.), bem como coleções de hadith. Também estão em exibição elementos arquitetônicos com seus arabescos.

A segunda parte revela uma grande variedade de obras seculares: científicas, técnicas, poéticas, literárias e históricas. É aqui que descobrimos a arte figurativa islâmica, incluindo representações religiosas, já que a exposição termina com um manuscrito turco do século 15 no qual o Profeta está presente para seu Viagem noturna para o paraíso.

As obras apresentadas abrangem todo o período do século VII ao XIX, com maior número entre os séculos XIV e XVII. A maioria é do Islã persa e da Ásia Central (Uzbequistão), especialmente obras seculares com iconografia figurativa.

Esta exposição deve, portanto, ser descoberta, não apenas pela beleza das obras, mas também para suprir um grande desconhecimento da arte islâmica, no contexto de um século XXI onde as nuances deixam muito espaço para a ignorância.

No Louvre, Iluminações da Idade Média e do Renascimento

Aproveite para visitar a exposição no Louvre dedicada às iluminações da Idade Média e do Renascimento. São apresentadas setenta iluminuras europeias, abrangendo os séculos XI-XVII, com algumas peças notáveis, incluindo várias obras-primas de Jean Fouquet. O facto de as duas exposições decorrerem ao mesmo tempo é o pretexto ideal para comparar as duas artes.

- Exposição Iluminações na terra do Islã. Entre abstração e figuração, Biblioteca Richelieu, Galeria Mansart, de 7 de julho a 25 de setembro de 2011. Em formação.

Veja a excepcional exposição virtual.

- Exposição Iluminações da Idade Média e do Renascimento, Museu do Louvre, ala Denon. Em formação.

Ler

- A. Vernay-Nouri, Iluminações na terra do Islã. Entre abstração e figuração, BNF, 2011.


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