Em formação

Linha do tempo de Periandro



O orgulho vem antes da queda: uma linha do tempo revolucionária da Grécia

Há um equívoco comum de que o impulso grego em direção a Ancara foi devido à expansão territorial. Na realidade, foi um impulso para destruir os exércitos de campo turcos a fim de forçar Kemal a reconhecer o Tratado de Sevres. Portanto, mesmo assim, a reivindicação territorial era estritamente a Zona de Smyrna. O fato de a campanha ter sido mal concebida e mal executada não teve nada a ver com ambições territoriais adicionais na Anatólia. Seria o equivalente a afirmar que a viagem de Napoleão a Moscou foi porque ele queria acrescentar à França tudo até o Volga.

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Gregos no Egito - Wikipedia

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TickTock, a bruxa está morta

HerodotosofBerlin

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Ainda estou me perguntando pessoalmente o que vai acontecer com a geopolítica em torno da Sérvia. Neste ponto, as tendências austro-orientadas do Principado ainda não tinham se manifestado, só realmente se concretizando após o governo dos Ustavobranitelji (Defensores da Constituição, ou Constitucionalistas) e o reinado do Príncipe Aleksandar Karađorđević. Pessoalmente, estou mais ciente dos desenvolvimentos linguísticos ocorrendo através da fronteira com a Áustria, com o Acordo Literário de Viena de 1850 (com todos decidindo, em vez disso, inserir os desenvolvimentos vukavianos sobre os estilos ilíricos, com implicações e influência lentamente surgindo durante o final dos séculos 18 e 19), então estou ciente do Ustavobranitelji, mas verificar a Wikipedia deve resolver isso.

A única coisa de que me lembro é que eles eram, até certo ponto, o Načertanije (The Draft) nacionalista Ilija Garašanin, o programa secreto para a política externa e nacional da Sérvia, conceituações do que hoje consideraríamos uma Grande Sérvia, por meio da estrutura de Sérvia libertando sérvios e outros eslavos, bem como tendo a Bósnia, Herzegovina, Montenegro e o norte da Albânia (que era então considerada parte da 'Antiga Sérvia', um termo aplicado a Raška / Sandžak, Kosovo, Metochia e a atual Macedônia do Norte, visto como o antigo núcleo dos sérvios durante a Idade Média e breve era imperial), mesmo que esses conceitos tenham sido introduzidos mais para o bem da segurança do Estado do que qualquer tipo de nacionalismo sérvio ou iugoslavismo. Da mesma forma, OTL, durante este período, voluntários sérvios foram enviados sob o comando de Stevan Knićanin para ajudar na luta dos sérvios pela autonomia em Voivodina durante a Revolução Húngara, a partir de maio de 1848, levando a protestos do cônsul austríaco em Belgrado, que foram em vão. Garašanin apoiava a colaboração com os húngaros, mas supostamente não poderia alcançá-los por causa de suas rígidas visões nacionalistas.

Lendo na página sérvia da Wikipedia, o regime inicial consistia em Toma Vučić Perišić, Avram Petronijević, os irmãos Stojan e Aleksa Simić, e Ilija Garašanin (seu pai, Milutin, também estava envolvido, mas ele morreu no mesmo ano em que chegaram ao poder). Foram eles que trouxeram Aleksandar Karađorđević ao poder e, assim, exerceram seu próprio poder sobre o estado. A página da Wikipedia caracteriza seu regime como & quotburocrático e oligárquico & quot, liderado pela máxima & quotthe governo é o tutor, e as pessoas são os alunos. & Quot. Eles enfatizaram o estado de direito (e estabeleceu a lei para proteger seus próprios interesses), maior liberdade econômica, e o avanço da educação (especialmente este, visto que viam as pessoas comuns como não suficientemente educadas, isto é, sem consciência política para governar a si mesmas, sendo necessário que fossem elas a ensiná-las a governar sem seu consentimento nem sua vontade) . É útil ter em mente que, embora fossem indivíduos conhecidos, constituídos por burocratas, mercadores, etc. que se opunham ao governo autocrático de Miloš, não eram democratas, nem igualitários. Os líderes não eram reformistas.

Durante o período OTL, os Constitucionalistas e o conselho privado estiveram sempre em conflito com Aleksandar, com este último tentando limitar o poder do primeiro, enquanto ele tentava aumentar o seu próprio (sem sucesso, na maioria das vezes ele conseguiu nomeie Stefan Stefanović Tenka, presidente do conselho privado em 1848, contra o qual eles se opuseram). O exemplo mais importante disso pode ser visto com a Assembleia do Dia de São Pedro de junho de 1848 em Kragujevac (nominalmente chamada para discutir os assuntos na Hungria, a pedido do povo), onde Aleksander e membros do governo tentaram suplantar Toma Vučić Perišić e seus partidários, que se separaram em 1845 depois de se tornar um russófilo proeminente e um defensor da orientação da política externa da Rússia. Tentando conseguir o apoio do povo, para tentar expulsá-lo do governo, porque ele era uma das figuras mais poderosas do país, eles falharam, porque ele tinha muitos apoiadores na assembléia. Vučić acabou forçando-os a despedir vários dos seus adversários, incluindo Stevan Knićanin, e a implementar várias exigências. Ao mesmo tempo, os liberais começaram a se manifestar, não apenas a partir das revoluções em curso, mas também porque a assembléia se opôs à própria noção de divisão política dentro do Principado, sem condições socioeconômicas para forçar a introdução da liberdade política neste momento. . Ao mesmo tempo, o movimento pró-Obrenović acabou forçando um adiamento da assembleia a partir de sua data original de 1º de junho.

OTL, depois das revoluções, as coisas não se acalmaram propriamente, com pressões internas dos movimentos pró-Obrenović e pró-Vučić e pressões externas dos russos. Avram Petronijević, presidente do governo desde 1844, e conhecido turcoófilo, morreria em Istambul em 1852 enquanto tentava fazer valer a dignidade do príncipe. Ele foi substituído por Ilija Garašanin, influente dentro e fora da Sérvia, mas de quem Aleksandar não gostava. Ele também era um francófilo pronunciado. Por causa de suas tentativas de fazer com que a Sérvia tivesse conexões mais estreitas com a França, a Áustria não gostava dele, e os russos só ficavam incomodados com ele em geral (não apenas pelo francofilismo, mas também por sua atitude extremamente hostil para com eles), então ele entendeu substituído por Aleksa Simić. Ilija, no entanto, continuou a ser ministro das Relações Exteriores e estava entre os que se opunham a unir-se à Rússia contra os otomanos e, mais tarde, com sua influência pessoal, garantiu a neutralidade da Sérvia durante a Guerra da Crimeia.

Com a Áustria enfraquecida, o TTL e a Hungria provavelmente não desistindo na frente da minoria, isso me faz pensar em que direção a Sérvia enfrentará politicamente. O país manterá sua neutralidade enquanto lida com seus problemas internos? Vai acabar indo para a França ou para a Rússia? Quanto de OTL se repetirá? O governo cairá 5 vezes mais uma vez entre 1855 (pós-Simić) e 1858 (fim da Era Constitucionalista)? Será que a conspiração Tenka de 1857 para matar o príncipe Aleksandar vai acontecer? Eles realmente teriam sucesso desta vez, ou se repetiria como OTL (e então seguiria sua conclusão lógica com Aleksandar tentando usar a situação a seu favor, fracassando, e com as massas ficando insatisfeitas com ele, em última análise levando à sua abdicação em 1858 Assembleia do Dia de Santo André e o regresso de Miloš Obrenović)?

. Eu apenas divaguei de novo, não foi? Caramba.

Earl Marshal

Capítulo 76: Movendo Céu e Terra

O sonho de construir um canal através do istmo de Corinto não era novidade para os gregos, tendo sido alardeado desde os primeiros dias de sua civilização. Começando no final do século 7 AC, o tirano de Corinto Periandro iria inicialmente propor cavar um canal através do istmo como um estratagema para cimentar o controle de Corinto sobre o comércio em toda a região. Mas, sem os meios para empreender tal empreendimento colossal, Periandro ordenaria a construção de um sistema ferroviário primordial de madeira e pedra, conhecido como Diolkos em seu lugar. [1] Essa estrada portage permitiu que os navios cruzassem o istmo em um ritmo mais rápido do que por mar, trazendo grande riqueza e prestígio para Corinto, ao longo dos seiscentos anos seguintes. Com os Diolkos um sucesso moderado, Periander abandonou os esforços para construir um canal através do istmo, tendo cumprido o que pretendia alcançar.

No entanto, os Diólkos acabariam sendo perdidos para os anais da história, levando ao ressurgimento do Canal de Corinto nas mentes de muitas figuras proeminentes ao longo dos tempos. Entre eles estavam Demetrius Poliocretes, Júlio César, Calígula e Adriano, mas eles, como Periandro antes deles, acabariam abandonando a ideia por preocupação financeira e superstição ou morreriam antes de começarem a trabalhar nela. Surpreendentemente, foi o imperador romano Nero quem chegou mais perto de construir o canal, já que ele iria pessoalmente abrir a terra perto de Corinto em 67 DC. O trabalho no local iria progredir a uma taxa razoável graças ao excesso de trabalho escravo judeu e engenhosidade romana até que foi interrompido abruptamente no ano seguinte, quando o governador de Gallia Lugdunesis, Gaius Julius Vindex se rebelou contra Nero, necessitando de seu retorno a Roma. [2] Embora muitos esperassem que o trabalho continuasse, a morte de Nero no final daquele ano significaria o fim do projeto, já que nenhuma tentativa séria seria feita por mais 1800 anos. Somente quando o Reino da Grécia conquistou sua independência em 1830 do Império Otomano é que a conversa sobre o Canal de Corinto voltaria ao primeiro plano.

Reconhecendo os enormes benefícios econômicos e estratégicos que um canal de Corinto poderia proporcionar ao novo estado da Grécia, o governador da Grécia Ioannis Kapodistrias defendeu publicamente a construção de um canal em Corinto. Ao cortar um canal marítimo através do istmo de Corinto, o tempo necessário para um navio à vela médio viajar de Pireu a Patras seria reduzido em mais da metade, caindo de 320 milhas náuticas (600 km) para menos de 130 (240 km) . Com base nisso, a fragata grega VP Hellas (o navio mais rápido da Marinha Helênica na época, com uma velocidade média de navegação de 14 nós) poderia fazer esta viagem em pouco menos de 10 horas, viajando pelo Canal, em vez de mais de um dia e meio viajando ao redor do Peloponeso. Para um estado tão dependente das viagens marítimas como a Grécia, os benefícios de comunicação e comércio que o Canal poderia proporcionar à Grécia seriam enormes.

Mais importante, ao construir um canal através do istmo de Corinto, os navios (tanto a vela quanto a vapor) não teriam mais que atravessar as temidas Kavomaleas e Kavomatapas ao longo da costa sul do Peloponeso. Ao longo dos séculos, um número incontável de homens e embarcações foram perdidos ao longo dessas costas irregulares, com seus navios arremessados ​​contra as rochas por ventos fortes e suas tripulações afogadas nas ondas ondulantes que giravam ao largo da costa. Ao contornar a costa sul acidentada de Matapan e Malea em favor do Canal de Corinto, o transporte marítimo entre o Egeu e o Adriático poderia teoricamente continuar durante todo o ano, já que os navios não teriam mais que temer as tempestades de inverno que afundaram muitos navios ao longo dos anos . Em vez disso, eles poderiam viajar através do Golfo Sarônico relativamente plácido, através do Canal de Corinto e para o Golfo de Corinto igualmente calmo.

Como resultado dessa maior segurança, muitos economistas gregos previram que o tráfego anual (tanto estrangeiro quanto doméstico) através de um Canal de Corinto concluído ultrapassaria 3 milhões de toneladas por ano, trazendo um enorme influxo de dinheiro para a região. As comunidades locais ao longo do Golfo Sarônico e do Golfo de Corinto se beneficiariam imensamente com a necessidade de fornecer serviços e suprimentos para os numerosos navios que passavam pelo canal. Esse aumento no tráfego também proporcionaria ao estado grego uma receita adicional na forma de taxas alfandegárias e taxas de trânsito pelo Canal, um prêmio muito desejado no endividado estado grego. O próprio esforço de construção também proporcionaria centenas, senão milhares de empregos para o povo de Argolis-Corinthia, não apenas na forma de trabalhadores e engenheiros que construíram o canal, mas também na forma de cozinheiros, estalajadeiros, artistas, médicos, alfaiates e ferreiros que apoiariam o esforço de construção indiretamente. O benefício projetado para a economia grega, tanto ao longo do Golfo de Corinto quanto do Golfo Sarônico, e em toda a Grécia em geral, valeria a pena as despesas iniciais com estimativas conservadoras chegando a dezenas de milhões de dracmas a cada ano.

No entanto, essa despesa foi incrivelmente alta, com o custo projetado do projeto correndo ao norte de 40 milhões de francos franceses. Apesar do interesse considerável no projeto e de seu controle poderoso sobre a política grega, Kapodistrias se mostraria relutante e incapaz de comprometer a Grécia com tal empreendimento na época. Apesar dessa decepção, os esforços do Kapodistrias ajudariam a estabelecer as bases para sua futura construção. Durante seu mandato como primeiro-ministro da Grécia, Kapodistrias contratou vários geólogos e agrimensores para localizar locais potenciais para o Canal. Depois de vários meses de levantamento e pesquisa meticulosos, eles concluíram que o istmo era o mais estreito entre a pequena cabana de pesca Isthmia e a costa ao nordeste da cidade de Corinto. [3] Kapodistrias também teria sucesso em angariar considerável interesse público no Canal, particularmente na própria cidade de Corinto, levando à formação da Companhia Corinto em 1842 (um conglomerado de empresários, banqueiros e industriais que apoiaram a construção de um canal em Corinth, entre outros projetos).

O Canal de Corinto também provou ser relativamente popular entre os sucessores políticos de Kapodistrias, com Andreas Metaxas iniciando o trabalho preliminar no local em 1843, quando uma equipe de engenheiros traçou uma rota através do istmo. No ano seguinte, Metaxas enviaria uma nova equipe de topógrafos para examinar o solo e a composição rochosa ao longo da rota escolhida, indicando que a construção de um Canal de Corinto começaria em um futuro próximo. Essas esperanças foram frustradas após as Eleições Gerais de 1844, quando o Fileléfthero Kómma (Partido Liberal) de Alexandros Mavrokordatos chegou ao poder, resultando em uma ampla mudança de prioridades por parte do governo grego, afastando-se do Canal.

No entanto, Mavrokordatos aprovaria um punhado de contratos apresentados pela Corinth Company, permitindo-lhes começar a trabalhar no projeto por conta própria. Depois que Ioannis Kolettis e seus nacionais chegaram ao poder em 1849, o governo grego mudou o curso mais uma vez e começou a alocar fundos do orçamento de infraestrutura do governo para a construção do Canal de Corinto. No entanto, caberia a Constantine Kanaris obter a aprovação final do Vouli para o empreendimento, já que o olhar de Kolettis eventualmente mudou para outros assuntos. Felizmente para Kanaris, a situação em 1854 era muito diferente daquela com a qual Kapodistrias havia lidado na década de 1830.

Em primeiro lugar, a economia grega estava léguas à frente de onde estava no final da Guerra pela Independência. A Grécia não era mais uma terra dilacerada pela guerra, devastada por batalhas sangrentas, extensas pilhagens e massacres desnecessários. Em vez disso, era uma terra de relativa prosperidade econômica, já que anos de crescimento e desenvolvimento contínuos elevaram a Grécia de um empobrecido remanso provincial na orla da Europa a um movimentado centro de comércio e comércio. A indústria naval da Grécia era incomparável no Mediterrâneo, fornecendo serviços para a Grã-Bretanha, França, Espanha, Rússia, Império Otomano, Egito, Estados italianos, Hungria e a Monarquia Tríplice. O setor agrícola da Grécia também era forte, tendo rapidamente ultrapassado seus níveis anteriores à guerra a patamares nunca vistos na história grega recente. Embora ainda estivesse muito abaixo das potências agrícolas da Europa, os gregos forneciam um suprimento generoso de passas, azeite e aroeira para os mercados europeus, embora ainda se mostrasse capaz de alimentar um milhão e meio de pessoas.

Graças a este ressurgimento econômico, as finanças do governo grego melhoraram dramaticamente desde a década de 1830. Por meio de numerosas revisões de seus impostos, tarifas e códigos alfandegários, a receita recebida para o governo em 1854 seria a maior até então, com mais de 51 milhões de dracmas (cerca de £ 1.820.000). Isso, combinado com diplomacia magistral e contabilidade estelar permitiu que a Grécia reduzisse sua tremenda dívida ao longo dos anos, baixando a soma de impressionantes 6 milhões de libras esterlinas em 1831 para uma soma muito mais administrável de 2,4 milhões de libras em 1850. Enquanto 40 milhões de francos ainda seria um tremendo fardo financeiro para o estado continuar por conta própria, Kanaris e seu regime conseguiriam convencer uma série de agiotas, banqueiros e investidores privados de toda a Grécia, Grã-Bretanha e França a ajudar no financiamento do canal .

Além da situação econômica melhorada da Grécia, o Canal de Corinto teve o benefício do know-how estrangeiro obtido com a construção em andamento do Canal de Suez. As obras em um canal perto da cidade portuária de Suez, no Egito, começaram em meados de 1851, quando o governador do Egito, Ibrahim Pasha, procurou o diplomata francês Ferdinand Marie, visconde de Lesseps, a respeito da construção de um canal através do istmo de Suez . [4] Como o Canal de Corinto, o interesse em um canal que conecta o Mar Vermelho ao Mar Mediterrâneo aumentou dramaticamente nos últimos anos, à medida que o comércio global aumentava constantemente. Atravessando o istmo de Suez, os navios poupariam inúmeras semanas, possivelmente até meses viajando entre a Europa e a Ásia, beneficiando imensamente o comércio. Embora várias figuras ao longo da história tenham proposto tal canal, foi Napoleão Bonaparte quem mostrou o maior interesse no projeto nos últimos tempos, incumbindo um de seus engenheiros, Jacques-Marie Le Pere de inspecionar a vista e discernir a viabilidade de tal canal. projeto. Le Pere registraria erroneamente que os níveis do mar no Mar Vermelho e no Mar Mediterrâneo eram diferentes em mais de 9 milímetros, levando Napoleão a abandonar completamente a ideia.

O relatório de Le Pere permaneceria amplamente incontestado até 1839, quando o Embaixador da França no Egito, o Visconde de Lesseps, providenciou para que Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds testasse o relatório de Le Pere. A Linant acabaria por determinar que não havia diferença perceptível no nível do mar entre os dois mares, corrigindo assim o resultado anterior de Le Pere e pavimentando o caminho para um canal em Suez.Este desenvolvimento geraria um imenso interesse no Canal de Suez, mas a eclosão da Guerra entre o Egito e o Império Otomano em 1840, seguida pela recessão econômica que afligiu a Europa, que impediu o investimento em larga escala e, finalmente, a morte de Mohammed Ali em 1847 resultou em atraso após atraso para o projeto. Em 1850, a situação melhorou quando Ibrahim Pasha sucedeu a seu pai, e a economia francesa se recuperou imensamente graças à incorporação da Valônia e às tão necessárias reformas econômicas de Napoleão II.

No verão de 1851, as engrenagens estavam em movimento para a construção finalmente começar no Canal de Suez. Linant lideraria os assuntos do dia a dia, enquanto Lesseps e seus compatriotas da Société d'études de l'Isthme de Suez se concentravam na logística e no financiamento do projeto. O projeto também recebeu seu quinhão de apoio do governo egípcio, que apoiou extensivamente os esforços de construção. Da mesma forma, os governos francês e britânico também forneceram algum tipo de apoio político.

O trabalho em Suez estava em andamento por mais de um ano antes mesmo de Kanaris assumir o cargo, mas durante esse tempo numerosos acontecimentos ocorreram que eram relevantes para o debate em curso na Grécia sobre o Canal de Corinto. O uso de dragas pelos franceses e egípcios foi particularmente engenhoso, pois uma equipe de trabalhadores cavava uma pequena parte do canal com uma pá, antes de inundá-lo com água. Depois que uma quantidade razoável de água enchesse a cavidade, uma draga e uma barcaça seriam colocadas no segmento agora inundado do canal para alargar e aprofundar o canal. Este processo acelerou muito o progresso no canal, permitindo que a Suez Company cavasse 28 milhas do canal em apenas 3 anos. Em comparação, o Canal de Corinto, com apenas 4 milhas, era muito mais curto do que o Canal de Suez, levando muitos a acreditar que um Canal de Corinto seria muito mais fácil de construir. No entanto, o Canal de Suez tinha a vantagem de atravessar areia e argila em vez de rocha e cascalho (grande parte do qual estava no nível do mar ou acima), eles também tinham outras vantagens que os gregos não tinham, ou seja, uma abundância de mão de obra barata em a forma de Corvées.

Esses homens eram pouco mais do que escravos, forçados a trabalhar em condições terríveis sem pagamento sob o brutal Sol egípcio e sujeitos a uma miríade de doenças que atormentavam seus acampamentos. Embora Linant e Lesseps relutassem em admitir, várias centenas desses trabalhadores morreriam devido a essas circunstâncias entre 1851 e 1854, mas, como resultado, a Companhia Suez havia feito um progresso impressionante no canal. No entanto, para um país liberal como a Grécia, que acreditava tão fortemente na decência e igualdade humanas, tal sistema não poderia e não seria tolerado pelo povo grego. Outro problema encontrado pela Suez Company foi o rápido aumento dos custos do esforço de construção. Apesar do benefício da mão de obra gratuita, o custo total do canal foi projetado em 200 milhões de francos de ouro em 1851. No entanto, os custos acabariam aumentando para 300 milhões em 1854 e continuariam a mais de 400 milhões em 1858. Se tal desenvolvimento fosse ocorrer para os gregos, então o custo do Canal de Corinto provavelmente aumentaria de 40 milhões de francos para 60 ou mesmo 80 milhões, um preço que provavelmente levaria o governo à falência.

Estava claro que obter a aprovação do Vouli seria uma batalha difícil para Kanaris e os proponentes do canal, já que Mavrokordatos e seus liberais se opuseram ferozmente ao projeto. Embora Mavrokordatos e os Liberais em geral apoiassem a infraestrutura, eles permaneceram comprometidos com a crença de que o Governo deveria se abster de interferir nos assuntos de interesses privados, a quem convocaram para construir o canal. Vários membros mais cautelosos do ponto de vista fiscal dos Nacionais também concordaram com Mavrokordatos. Em última análise, uma medida autorizando a construção do Canal de Corinto passaria pelo Vouli por uma pequena margem de 71 a 62 com 4 abstenções.

De acordo com o projeto de lei final, a construção do Canal de Corinto ocorreria ao longo de um período de 6 anos, começando no verão de 1854. 8 milhões de dracmas seriam alocados ao projeto a cada ano para um total de 48 milhões de dracmas (cerca de 44 milhões de franceses Francos). O canal teria 6 quilômetros de comprimento, 25 metros de largura e 30 metros de profundidade, indo da vila de Isthmia até o istmo de Corinto. Liderando a operação estaria o arquiteto macedônio Stamatios Kleanthis, que foi encarregado pelo Ministério do Interior de supervisionar todo o esforço de construção.

Stamatios Kleanthis foi fundamental na renovação e expansão de Atenas após a Guerra da Independência em 1830, projetando pessoalmente vários edifícios em toda a cidade, incluindo a Praça do Palácio (posteriormente renomeada para Praça Kolokotronis em 1861), a mansão da Embaixada Britânica, a Igreja Anglicana de Atenas e a antiga escola da Universidade de Atenas, entre muitos outros. Após seu extenso trabalho arquitetônico em Atenas, Kleanthis trabalharia no Pireu e na Erétria antes de se mudar para Paros, onde abriu uma pedreira de mármore na ilha, exportando a pedra preciosa para compradores interessados ​​em toda a Europa. Seu mármore era tão procurado que ganharia o cobiçado Prêmio de Ouro na Feira Mundial de Londres de 1852 no Palácio de Cristal. [5] Foi essa experiência combinada em arquitetura e mineração que tornou Kleanthis um candidato atraente para liderar o projeto do Canal de Corinto.

Embora Kleanthis fosse o supervisor do projeto, a própria construção do Canal seria realizada por trabalhadores a serviço da Companhia de Corinto e do regimento de Engenheiros do Exército Helênico e seu comandante, o coronel Vasileios Sapountzakis. Embora visto principalmente como uma unidade de engenheiros militares, o regimento de engenheiros também era proficiente em uma série de projetos de obras civis, principalmente na construção de estradas e pontes, poços e aquedutos. Embora cavar um canal certamente estivesse ao alcance de suas capacidades, seria de longe o projeto mais extenso em que haviam trabalhado até agora. No entanto, os engenheiros receberam suas ordens e começariam a trabalhar no dia 23 de junho perto da cidade de Isthmia.

Quando o dia da inauguração finalmente chegou, a Família Real estava presente para os eventos do dia, o Rei Leopoldo e sua esposa, a Rainha Maria, o Príncipe Herdeiro Constantino, acompanhado por sua esposa, a Grã-duquesa Anna Mikhailovna e sua filha pequena, a Princesa Maria, o Príncipe Alexandre e a Princesa Katherine. Devido à sua idade avançada e uma série de doenças físicas, o rei Leopold não realizaria a cerimônia de inauguração sozinho, em vez disso, ele delegaria a tarefa a seu filho mais velho, o príncipe Constantino. O desajeitado príncipe agarrou a pá e, com um golpe desajeitado, perfurou o solo, que jogou para o lado sem a menor cerimônia. Kanaris costumava brincar que Constantino estava retomando exatamente de onde Nero havia parado.

As primeiras semanas seriam relativamente tranquilas com Sapountzakis e os Engenheiros fazendo um progresso lento, mas constante em Isthmia. Ainda assim, eles conseguiram fazer um progresso relativamente bom e avançaram cerca de 100 metros de comprimento, 20 metros de largura e 25 metros de profundidade até o final de julho, números impressionantes para todos os relatos. No final do verão, cerca de meia milha havia sido totalmente cavada perto de Isthmia, mas logo surgiram problemas que ameaçaram inviabilizar todo o projeto. Em primeiro lugar, o custo do esforço de construção estava se revelando muito maior do que o inicialmente previsto. Quase toda a quantidade de Dracma reservada para 1854 tinha sido usada nos primeiros três meses, forçando uma constrangedora paralisação do trabalho no local enquanto o governo se apressava em alocar mais dinheiro para o projeto.

Mais problemático do que as crescentes dificuldades financeiras foi o desenvolvimento político que começou a ocorrer em toda a região. Ao norte, o Império Otomano - com o incentivo da Grã-Bretanha - declarou guerra ao Império Russo, dando início ao que mais tarde seria conhecido como a Grande Guerra da Eurásia. Embora confinada principalmente à Península da Crimeia, às Montanhas do Cáucaso e ao Oriente Médio, esta guerra entre três dos maiores parceiros comerciais da Grécia interrompeu fortemente o comércio grego na região. Quando combinada com o contínuo excesso de uvas passas, a economia grega subsequentemente começou a sofrer com sua primeira grande recessão desde a Guerra da Independência, um fato que enfraqueceu significativamente o governo Kanaris.

Com as eleições a apenas algumas semanas de distância e o Canal de Corinto provando ser uma bagunça financeira crescente, o Partido Nacional naturalmente buscou outros meios de aumentar a popularidade de seu governo em todo o país. Para esse fim, eles anunciaram que o primeiro-ministro Kanaris, o ministro das Relações Exteriores Konstantinos Kolokotronis (irmão mais novo de Panos e Ioannis Kolokotronis) e representantes dos governos britânicos vinham negociando secretamente a transferência das Ilhas Jônicas para a administração grega. No que seria uma asneira surpreendente, Kanaris, acreditando que um acordo com os britânicos havia sido alcançado, deixou escapar para seus aliados em Vouli que as ilhas Jônicas logo pertenceriam à Grécia. Naturalmente, essas notícias alegres se espalharam como fogo na floresta pelas bases do partido, até que logo se tornaram de conhecimento público. Quando a notícia dessa revelação chegou a Londres, o governo britânico ficou compreensivelmente irritado com a falta de confidencialidade da parte de Kanaris. Combinado com o apoio bastante aberto da Grécia aos russos na guerra contra os otomanos, o governo britânico achou melhor interromper as negociações sobre as ilhas e continuar a discussão sobre o assunto em outra ocasião. Como era de se esperar, o povo da Grécia estava infeliz com essa reviravolta e, embora a maior parte de sua raiva recaísse sobre a Pérfida Albion, Kanaris e os nacionais também não foram poupados do ridículo.

Embora isso certamente tenha sido um passo em falso para os nacionais, especialmente nos dias que antecederam as eleições de 1854, o pior ainda estava para vir no início de outubro, quando onze dos trabalhadores da Companhia de Corinto foram mortos quando uma seção da trincheira recém-construída desabou sobre eles. . Apesar da perda de vidas, o trabalho continuou inabalável, levando a crescentes críticas a Kleanthis, Coronel Sapountzakis e Kanaris por ignorar as traiçoeiras condições de trabalho no local. Quando este acidente foi seguido por mais três semanas depois, Kanaris foi forçado a ordenar e interromper imediatamente todos os esforços de construção no local enquanto uma investigação governamental acontecia para desenvolver melhores medidas de segurança no local. Essa paralisação seria tarde demais para membros do público grego que começaram a protestar perto do canal, pedindo a renúncia de Kanaris.

Kanaris em uma demonstração de humildade e deferência ao clamor público contra ele, ofereceu sua renúncia ao rei Leopoldo, mas o rei acreditando genuinamente nos velhos Navarchos, recusou-se a aceitá-lo e firmemente apoiou o primeiro-ministro. Essa demonstração de apoio salvaria Kanaris, mas não salvaria o Partido Nacional, que perdeu 31 cadeiras nas eleições que se seguiram, caindo de sua alta anterior de 87 em julho, para 56 em dezembro. Enquanto os nacionais ainda eram o partido predominante na política grega, as eleições de 1854 destruíram sua maioria em Vouli. Incapaz de governar apenas com o apoio de seu partido, Kanaris foi forçado a se aproximar de seus rivais para um governo de coalizão.

Mavrokordatos o recusaria de imediato, denunciando a postura um tanto anglofóbica do Partido Nacional adotada após o fracasso das recentes negociações da Ilha Jônica. Além disso, ele culpou seus gastos absurdos pela atual recessão econômica da qual a Grécia está sofrendo. Com Mavrokordatos e seus liberais fora de cena, Kanaris foi forçado a pedir apoio a seu antigo aliado Panos Kolokotronis.

Laïkó Kómma de Kolokotronis tinha o menor número de membros dos três partidos no Vouli grego, com apenas 21 membros em janeiro de 1855, mas como compartilhava muitos valores fundamentais com o Partido Nacional, era um aliado natural para Kanaris se alinhar. No entanto, existia um grau de desentendimento entre Kanaris e Kolokotronis nos últimos anos, em parte devido ao abandono de Kanaris por Kolokotronis em 1848. Apesar disso, a necessidade política ditou que Kanaris se reconciliasse com Kolokotronis e o convencesse a formar uma coalizão governo entre os Partidos Nacional e Popular. Depois de alguma deliberação, o antigo Strategos concordaria com o pedido de Kanaris em troca de posições de destaque no gabinete para ele e vários de seus apoiadores mais próximos.

Apesar desta estabilização do Governo grego, as obras no Canal de Corinto tinham chegado ao fim definitivo por enquanto, pois o apoio público para o projeto havia entrado em colapso e as energias da Grécia foram direcionadas para a guerra que ocorria no Norte e no Leste. Ainda assim, em uma surpreendente reviravolta do destino, seria esse mesmo conflito, essa Grande Guerra da Eurásia que veria a enose das Ilhas Jônicas com a Grécia e a conclusão do Canal de Corinto finalmente se tornar realidade.

Próxima Vez: O Grande Jogo
[1] As origens exatas dos Diolkos são desconhecidas, mas com base em algumas evidências circunstanciais, a construção da estrada portage é geralmente colocada no final do século 7 / início do 6 aC durante o reinado de Periandro.
[2] Embora Nero não tenha sido o primeiro a considerar a construção de um canal fora de Corinto, ele foi o único antes dos tempos modernos a realmente tentar a construção do canal. Outras figuras famosas a contemplar a construção de um canal através do istmo incluem Demetrios Poliocretes, Júlio César e Calígula, entre muitos outros.
[3] Aproximadamente equivalente ao local do Canal OTL.
[4] Existem duas divergências principais aqui em comparação com OTL, que permitem uma construção anterior do Canal de Suez. Primeiro, com Ibrahim Pasha sobrevivendo por mais tempo, seu sobrinho Abbas nunca se tornou Wali do Egito nesta linha do tempo, impedindo-o de se opor à construção do Canal de Suez por vários anos. Isso também beneficia a economia egípcia, que é mais forte como resultado. Em segundo lugar, as relações entre o Egito e a França são muito mais fortes ITTL graças à pseudo intervenção da França durante a Segunda Guerra Otomana Egípcia em 1840. As relações francesas também são fortes com a Grã-Bretanha graças a Napoleão II ter passado vários anos na Grã-Bretanha, evitando assim sua oposição inicial também . Napoleão II também tem um interesse pessoal nisso, pois iria cumprir a ambição de seu falecido pai. A aquisição da Valônia pela França também ajuda muito, embora isso seja contrabalançado no curto prazo pela devastação da Guerra na Bélgica e as consequências da Revolução em 1848.
[5] Devido aos problemas adicionais enfrentados pela ITTL britânica, a Exposição foi adiada em 1852. A participação de Kleanthis na Exposição e o prêmio por seu mármore é por OTL.


Exemplos:

  • Hirohiko Araki faz uma nota do autor no início de A aventura bizarra de JoJo: Corrida com uma bola de aço que o valor em dólares discutido na história é aproximadamente equivalente aos dólares modernos, em vez dos dólares dos anos 1890, a fim de transmitir as quantias a um leitor moderno com mais facilidade.
  • Chick Tracts. Por onde começar? Os dinossauros viveram até a Idade Média, Alá é um deus da lua e a existência da Inquisição é aparentemente quase completamente desconhecida.
  • Asterix, por motivos da Regra de Engraçado (o objetivo era ser como as crianças imaginam a história que aprendem na escola).
    • Isso é tão onipresente que realmente não merece uma análise mais detalhada, mas é interessante ver a precisão histórica oscilando para frente e para trás, dependendo da seriedade com que devemos participar. Por exemplo, na maioria das vezes que vemos a escrita na série, os personagens os esculpem em tabuletas, mesmo para coisas descartáveis ​​como memorandos ou cartas pessoais ou ensino para crianças & mdash principalmente porque é muito engraçado imaginar um burocrata romano tendo que esculpir doze enormes placas de rocha apenas para induzir um novo legionário. No entanto, em uma cena em que Asterix está planejando um assalto a banco e faz um diagrama de seu plano de ataque, ele o faz em uma placa de cera díptico, que é o que alguém em sua época teria realmente usado para fazer anotações que precisariam ser descartado rapidamente mais tarde.
    • Imprecisão histórica em Asterix vem em alguns sabores & mdash Purely Aesthetic Era anacronismo para humor, deliberada História de Hollywood, falsificação de datas para o enredo funcionar e, ocasionalmente, apenas erros totais. Foi extensivamente pesquisado pelos criadores, que visitaram museus para falar com historiadores especialistas e ler fontes primárias, e então toda a pesquisa foi ignorada para que eles pudessem fazer algo que achassem engraçado.
    • Alguns detalhes e datas falsificados. Pompeu ainda está vivo (embora sem qualquer poder), mas Vercingetórix está morto (na realidade, Vercingetórix foi mantido na prisão por vários anos e Pompeu foi assassinado durante a campanha militar que vemos acontecer em Asterix, o Legionário, levando o tradutor inglês a supor que ele estava morto). As tropas de Cassivelauno perderam para César e a Grã-Bretanha foi ocupada (na realidade, suas tropas venceram duas vezes, com o sucessor de César, o imperador Cláudio, finalmente conquistando a Grã-Bretanha). O Coliseu aparece e / ou é mencionado várias vezes, pois foi encomendado pelo imperador Vespasiano mais de um século após a morte de César. Cleópatra e César são marido e mulher (César tinha uma esposa diferente e Roma não reconhecia casamentos entre romanos e não romanos, embora o resultado disso fosse que o relacionamento de Cleo e César não era considerado adúltero).
    • Prisioneiros do sol contém um grave erro: os Incas, com todas as suas pesquisas astronômicas, teriam entendido que um eclipse solar não é permanente. Herg & eacute mais tarde se arrependeu dessa cena e sempre quis corrigi-la.
    • A história anterior, As sete bolas de cristal, também contém uma mentira, já que a trama em parte depende de uma inscrição dentro da tumba de Rascar Capac que prevê que depois de muitas luas invasores de rosto pálido a violariam, mas que seriam derrubados pela retribuição divina. Os incas não tinham sistema de escrita antes de aprenderem espanhol e, portanto, não deixaram inscrições. A versão original da história, serializada em Le Soir, também continha um disco de chumbo com símbolos "semelhantes a sinais astecas ou incas", mas Herg & eacute retirou o painel que o mostrava e textos que o mencionavam quando a versão do álbum foi produzida, provavelmente depois de saber que os incas não usavam chumbo na época Tempos colombianos.
    • No Origens finais, Roosevelt preferiu contar com o Super Soldado Capitão América contra a Alemanha nazista durante a Segunda Guerra Mundial. A alternativa, a bomba atômica, era horrível demais. No entanto, ao contrário de suas afirmações, a bomba atômica não estava pronta quando os EUA estavam lutando no teatro europeu. A opção nuclear não era uma opção disponível naquele momento.
    • Trilogia final de Galactus: O evento Tunguska ocorreu em 1908, não em 1904. Warren Ellis sabia disso, mas mudou o ano para que acontecesse um século inteiro antes do lançamento dos quadrinhos (2004).
    • O sultão otomano se chama Murati em vez de Mehmed V, que era o sultão reinante em 1912, época em que a história em quadrinhos se passa. Ele também é deposto por Enver Pasha antes mesmo do início da Primeira Guerra Mundial, enquanto sua contraparte na vida real morreu como uma figura de proa impotente menos de quatro meses antes da capitulação do Império Otomano no Armistício de Mudros. Seu irmão e sucessor Mehmed VI seria o governante imperial final.
    • É um ponto da trama que a Grã-Bretanha quer impedir o Império Otomano de formar uma aliança com a Alemanha, garantindo a paz com eles primeiro, apenas para que isso dê em nada devido a um escândalo diplomático. Na vida real, era o contrário: os otomanos queriam permanecer neutros por causa do sério declínio que sofreram ao longo dos anos, como a perda de todos os Bálcãs no início do século 20, pouco antes da 1ª Guerra Mundial, e tentaram garantir uma aliança com Grã-Bretanha, mas eles não tinham interesse.
    • Harmodius era na verdade um adolescente quando ele e Aristogeiton assassinaram Hipparchus, mas eles mudaram sua idade, então seu relacionamento com Aristogeiton não seria Squicky.
    • Embora o mito com Hero e Leander existisse, acredita-se que foi escrito no século 1 a.C. (e a história se passa 600 anos antes). Ainda assim, é provável que o mito seja mais antigo do que acreditamos.
    • Registros afirmam que quando Hípias soube do assassinato de seu irmão, ele agiu racionalmente. Aqui, ele é visto chorando por sua morte.
    • Em setembro de 2009, um personagem em Tank McNamara disse ter pesquisado os vândalos (o nome de um time de esportes universitários) e descobriu que eles faziam parte da mitologia nórdica. Os vândalos não têm nada a ver com a mitologia nórdica - eles eram uma tribo germânica histórica, ou talvez eslavos, que invadiram o Império Romano. Esta interpretação errônea vem do antigo estilo dos reis suecos como "Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex" Vandalorum sendo os Wends (ou os Vends), não os Vândalos. Este é, no entanto, um exemplo da Vida Real, uma vez que o "Vandalorum" foi significou ser (mal) interpretado como "Vândalos", que foram lembrados como exercendo uma força militar impressionante & # 151 não muito diferente da impressão que alguém no século 20 poderia ter derivado da nota "Rei dos Vikings", que na verdade carregaria alguma precisão histórica , mas provavelmente também era politicamente incorreto antes do século XIX. Que o Suecos começou a usar este título em particular (em 1540, uns bons 300 anos depois que os Wends desapareceram da história) é principalmente como parte de uma disputa furiosa com o rei da Dinamarca e da Noruega, que da mesma forma afirmava ser o rei dos Wends e Godos.
    • Esse& lozBizarro faixa.
    • Titanic: a lenda continua afirma com orgulho no verso do DVD que "eles embarcaram nas verdadeiras aventuras a bordo do Titânico. "Com gansos falantes, um cão batendo e um bando de camundongos mariachi.
    • A Lenda do Titanic tem um rato que se esgueirou a bordo do Titânico chamado Top Connors conta a seus netos a história "real" do Titânico: um polvo gigante chamado Tentáculos foi enganado para jogar o iceberg no navio por uma gangue de tubarões como parte do esquema maligno de um baleeiro, e ele salvou o Titânico e todos nele.
    • Don Bluth's Anastasia tem em vários níveis:
      • O filme começa no inverno de 1916 e retrata Anastasia como uma princesa de oito anos na época. Na verdade, Anastasia tinha 15 anos e se ela tivesse oito anos, ela seria mais jovem do que na vida real mais jovem irmão Alexei.
        • No início (1916, veja acima), a imperatriz viúva narra que o 300º aniversário do governo da dinastia Romanow sobre a Rússia foi celebrado. Na vida real, esses aniversários eram 1913.
        • A primeira linha de "Afundar o Bismarck" é "Em maio de 1941, a guerra havia acabado de começar". A Segunda Guerra Mundial já durava cerca de dois anos antes disso, e nenhum país começou a se envolver na guerra em maio de 1941. (A Grã-Bretanha, por exemplo, vinha negociando ataques aéreos com a Alemanha desde a segunda metade de 1940 .)
        • A canção One-Hit Wonder de Steve Martin "King Tut" usa a rima "Nasceu no Arizona / Mudou-se para a Babilônia"o que é uma ótima rima, embora Tutankhamon não tenha nascido no Arizona nem nunca tenha ido para a Babilônia. Como a música é classificada para menores e cativante, algumas crianças cresceram cantando-a e então tiveram que pensar sobre isso.
          • Lampshaded pelo próprio Martin em um artigo de 2004 do New York Times.
          • The Goon Show: "As Histórias de Plínio, o Velho" começa com Júlio César conquistando e ocupando a Grã-Bretanha por dez anos, e termina com os heróis se juntando a Spartacus e morrendo em uma erupção vulcânica. César só conseguiu fazer duas breves incursões à Grã-Bretanha durante suas campanhas na Gália, os romanos não anexaram a Britânia até oitenta anos após a morte de César e Spartacus foi morto em batalha uma década antes do início das Guerras da Gália. Justificado como Goon Show foi executado na Regra de Engraçado, e eles provavelmente decidiram incluir todos os aspectos da história romana que o ouvinte comum poderia conhecer, o episódio também incluiu uma referência a Hannibal Barca, que estava morto há mais de um século na época de César .
          • Witch Girls Adventures parece ter sido escrito sob a premissa de que Vlad Dracul e Vlad Drácula são a mesma pessoa, e não no sentido de Beethoven foi um espião alienígena ou Julius Beethoven da Vinci. Para referência, isso é o mesmo que escrever uma história sob a premissa de que George H. W. Bush e George W. Bush são a mesma pessoa. Eles simplesmente parecem não ter percebido que não eram apenas duas pessoas diferentes, mas pai e filho. Uma dica é que "Drácula" se traduz aproximadamente para o inglês como "Filho do Dragão", com "a" sendo a parte "Filho de".
          • Ladrões de túmulos do espaço sideral. Subvertido com a figura histórica reinterpretada que provavelmente não era tão má quanto tudo isso.
          • FATALO criador de Byron Hall afirma que o jogo é absolutamente historicamente preciso & mdash quando ele não afirma que algum item mágico horrivelmente ofensivo foi incluído para humor polêmico. Na prática, "historicamente preciso", neste caso, significa que ele apenas procurou coisas em que as pessoas costumavam acreditar em um ponto ou outro e tratou-as como se fossem verdadeiras.
          • Jogo de aventura de espadachim 7º mar tenta o seu melhor para justificar isso sendo ambientado em um mundo que não é explicitamente Terra ("Theah"), mas em vez disso tem geografia quase idêntica (exceto pela falta das Américas), e é feito inteiramente de Culturas Contraparte de Fantasia com Nomes Significativos. O resultado é um mundo muito parecido com o nosso, por volta de 1560 (a Rainha de "Avalon" é uma clara exposição de Elizabeth I) até os anos 1700 (. Enquanto um Grito a Luís XIV está no auge de seu poder e um Napoleão expy está fazendo um Camafeu Madrugador). Ai do GM que tenta usar seus livros para qualquer coisa definida no realAnos Cavalier.
          • No Arkham Horror, um dos encontros do Arkham Asylum no Horror de Innsmouth expansão faz você entrar sorrateiramente em uma sessão de pintura a dedo. A pintura a dedo é realmente usada como um componente da terapia mental às vezes, então isso é feito da maneira certa. O problema? A arteterapia em geral data apenas do final dos anos 1940, com a pintura a dedo como uma adição posterior ao meio. A pintura a dedo remonta aos tempos pré-históricos, mas não fazia parte da educação artística até os anos 1930.
          • No Invenções pioneiras notáveis, o episódio sobre Alexander Graham Bell afirma, entre outras coisas, que ele lutou na Segunda Guerra Mundial. Embora o erro seja definitivamente intencional, não está tão claro se isso é suposto ser uma falha crítica de pesquisa, ou mentiras descaradas, ou qualquer outra coisa .
          • OverSimplified:
            • Apesar das piadas no início do primeiro episódio da Revolução Francesa, o Rei Luís XVI nem sempre foi um Rex adiposo. Baseado em registros históricos, ele era bastante alto para sua época, medindo impressionantes 6'4 '', e era realmente muito musculoso. Na verdade, ele gostava de viver ao ar livre, sendo a caça um de seus passatempos mais apaixonados. Foi só no final dos trinta, depois de perder tempo nos exercícios, que ele engordou e, mesmo assim, era mais gordinho do que obeso.
            • Os episódios da Guerra Civil incluem várias piadas retratando Ulysses Grant como um bebedor pesado, enquanto as evidências históricas reais apontam fortemente para Grant ser na verdade um peso leve severo cujas indulgências ocasionais foram atacadas por rivais invejosos, especialmente John McClernand, usando a imprensa partidária, embora o vídeo aponta seus inimigos explorando-o.
            • Os episódios da Guerra Civil também jogam ligeiramente com o velho mito de que a Confederação tinha melhores generais do que a União. Isso só é possível se (como o vídeo faz) focar principalmente em Robert E. Lee e no Exército da Virgínia do Norte, porque em outros lugares os generais confederados eram geralmente tão inferiores a ponto de fazer Lee parecer Cercado por Idiotas. No final, o Norte encontrou quatro homens que poderiam liderar competentemente grandes exércitos à vitória: U.S. Grant, William T. Sherman, Phil Sheridan e George Thomas. O Sul realmente só teve Lee, e mesmo isso é debatido, já que muitos historiadores agora criticam a estratégia geral de Lee como um desperdício de mão de obra confederada. note Os generais confederados como Stonewall Jackson, Jubal Early e Nathan Bedford Forrest certamente eram talentosos, mas trabalhavam em uma escala menor e exibiam falhas de comando cruciais no comando semi-independente. Outros historiadores e fãs da guerra civil & mdash, especialmente críticos de Lee & mdash, apontam James Longstreet como o melhor general do Sul (que atingiu a cultura pop com o romance Os anjos assassinos e é uma adaptação para o cinema Gettysburg), mas isso desconsidera as próprias falhas graves de Longstreet, como seu Epic Fail em sua única grande chance como comandante independente em Knoxville.
            • No Educomix, A Segunda Guerra Mundial foi travada entre a Irlanda e o Pólo Sul, e um dos combatentes foi Jesus.
            • Em sua maioria, os criadores de Aisopos mostraram seu trabalho, mas também tomaram liberdades.
              • Yadmon é o Grande Mal da história, em vez de um mestre gentil que tentou libertar Esopo.
              • Nas histórias de Heródoto, potes eram usados ​​para desativar o cavarly persa, não o espartano.
              • O contexto em que alguns dos mitos de Esopo são usados ​​na webcomic é bem diferente de como eles são normalmente usados.
              • Tales realmente interrompeu uma guerra ao prever um eclipse, mas aqui é mostrado que ele o fez muito antes do que a história registra.
              • Periandro de Corinto era mais implacável, assassino, imprevisível e astuto. No entanto, seu pragmatismo e inteligência são retratados com precisão.
              • Sólon foi para um exílio auto-imposto porque não queria ser forçado a mudar suas leis. Aqui ele vai para o exílio porque tenta um golpe que dá terrivelmente errado.
              • O canal da web O historiador cínico, que é um canal de análise, fez um vídeo "Coisas que os filmes não podem fazer com precisão" em 02 de maio de 2019 destacando o que ele chama de "imprecisões necessárias". Ele cita "Tamanhos de tropa, distância de ação, equipamento, omissões" como exemplos. Ele ressalta que nenhum filme de guerra, mesmo aqueles que usam centenas e milhares de extras, pode realmente transmitir o tamanho das tropas de batalhas em grande escala. Cenas reais de tiroteio em tiroteios na guerra e em outros lugares acontecem a uma grande distância, a ponto de a maioria dos soldados mal ver o inimigo, exceto como um ponto à distância, mas em um filme por razões dramáticas, os lados opostos precisam ser aproximados para público para saber o que está acontecendo. O equipamento é quase sempre difícil de fazer direito e geralmente precisa ser reformado e maquiado para parecer apropriado à época e devidamente identificável como facções protagonistas e antagonistas. Também há omissões em que não se pode dizer todas as partes de um vida e conduta da pessoa ao longo de um longo tempo, alguma forma de foco narrativo é colocado, mesmo nos chamados filmes do berço à morte que se assemelham ao Biopic, que por natureza omite algumas partes em favor de outras.

              Exemplo (s) de vídeo:


              Uma breve história do Canal de Corinto

              O Canal de Corinto é uma via navegável que cruza o estreito istmo de Corinto para ligar o Golfo de Corinto ao Golfo Sarônico. Como tal, o canal separa o continente grego do Peloponeso, transformando-o em uma ilha. Leia abaixo para saber mais sobre a história deste canal.

              O Canal de Corinto é uma importante rota de navegação que já permitiu a entrada de navios no Mar Egeu. Cavado através do istmo ao nível do mar, o canal tem 6,4 quilômetros de extensão e largura de apenas 25 metros. Impossível para os navios modernos passarem, o canal agora perdeu qualquer importância econômica significativa que já teve.

              O canal, embora executado no final do século 19, é um sonho de 2.000 anos. Antes de sua construção, os navios do Mar Egeu que queriam cruzar para o Adriático ou ancorar em Corinto, uma rica cidade marítima, tinham que contornar o Peloponeso, o que prolongaria sua jornada em 185 milhas náuticas extras.

              Acredita-se que Periandro, o tirano de Corinto (602 aC), foi o primeiro a conceber a ideia de cavar o Canal de Corinto. Como o projeto era muito complicado devido às capacidades técnicas limitadas da época, Periandro construiu o diolkós, uma estrada de pedra que permitia a transferência de navios em plataformas com rodas.

              Mais tarde, o rei macedônio Dimitrios Poliorkitis (c. 300 aC) tentou cavar o canal, mas sua equipe de engenheiros o avisou que se uma conexão entre os mares fosse feita, o Adriático inundaria o Egeu. Essa mesma crença também impediu o ditador Júlio César e os imperadores Adriano e Calígula. Foi apenas em 67 DC que o imperador Nero tentou a construção do canal com um grupo de 6.000 escravos. Mas ele foi assassinado antes que os planos fossem finalizados.

              Muito mais tarde, na década de 1830, Kapodistrias, o governador recém-nomeado da Grécia após a queda do Império Otomano, foi o primeiro a reconsiderar a ideia do canal. No entanto, a um custo estimado de 40 milhões de francos franceses, o projeto era muito caro para o estado recém-criado. Foi apenas em 1869 que o Parlamento autorizou o governo a permitir que uma empresa privada, chefiada pelo general austríaco Etienne Tyrr, construísse o Canal de Corinto. O trabalho começou em 1882, mas o orçamento da empresa austríaca era insuficiente. Assim, o projeto foi interrompido, sendo reiniciado em 1890 por uma empresa grega com um capital de cinco milhões de francos. Desta vez, o trabalho foi concluído e o canal foi usado pela primeira vez em 28 de outubro de 1893.

              Como o canal é bastante estreito, ele requer fechamentos regulares para permitir reparos. E embora os navios modernos não possam usá-lo, os turistas podem várias empresas oferecer um cruzeiro pelo canal com partida do porto de Pireu. E para os aventureiros, a ponte que liga a península ao continente é ideal para o bungee jumping.


              Os mapas são essenciais para qualquer estudo sério, eles ajudam os alunos da história romana a compreender as localizações geográficas e origens históricas dos lugares mencionados nas fontes históricas.

              Corinth Corinthus (& # 922 & # 972 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 959 & # 962). Uma famosa cidade da Grécia, situada no istmo com o mesmo nome. Comandando por sua posição os mares Jônico e Egeu, e possuindo, por assim dizer, as chaves do Peloponeso, Corinto, pelas vantagens preeminentes de sua situação, já era a sede da opulência e das artes, enquanto o resto de A Grécia foi mergulhada em relativa obscuridade e barbárie. Sua origem é, obviamente, obscura, mas temos certeza de que já existia com o nome de & # 7960 & # 966 & # 973 & # 961 & # 951 antes do cerco de Tróia. Segundo afirmações dos próprios coríntios, sua cidade recebeu o nome de Corinto, filho de Zeus, mas Pausânias não dá crédito a essa tradição popular e cita o poeta Eumelus para mostrar que a denominação deriva mesmo de Corinto, filho de Maratona. (ii. 1). Homer certamente emprega ambos os nomes indiscriminadamente (Il. Ii. 570 xiii. 663). Pausânias relata que os descendentes de Sísifo reinaram em Corinto até a invasão de seu território pelos dórios e heraclídeos, quando Doridas e Hyanthidas, os últimos príncipes desta raça, abdicaram da coroa em favor de Aletes, descendente de Hércules, cuja linhagem sucessores permaneceram na posse do trono de Corinto durante cinco gerações, quando a coroa passou para a família dos Bacchiadae, assim chamada de Bacchis, filho de Prumnis, que o manteve por outras cinco gerações. Depois disso, o poder soberano foi transferido para magistrados anuais, ainda escolhidos, no entanto, da linha do Bacchiadae, com o título de & # 960 & # 961 & # 965 & # 964 & # 940 & # 957 & # 949 & # 953 & # 962.

              A oligarquia há tanto tempo estabelecida por essa família rica e poderosa foi finalmente derrubada, por volta de a.C. 629, de Cypselus, que baniu muitos dos coríntios, privando outros de suas posses e matando outros (Herodes.v. 92). Entre aqueles que fugiram de sua perseguição estava Demaratus, da família dos Bacchiadae, que se estabeleceram em Tarquinii na Etrúria, e cujos descendentes se tornaram soberanos de Roma. O reinado de Cypselus foi próspero, e o sistema de colonização, que anteriormente havia sido tão bem sucedido nos assentamentos de Córcira e Siracusa, foi ativamente perseguido por aquele príncipe, que acrescentou Ambrácia, Anactorium e Leucas às dependências marítimas dos Coríntios.

              Cypselus foi sucedido por seu filho Periander. Com a morte deste último (585 a.C.), após um reinado de quarenta e quatro anos, de acordo com Aristóteles, seu sobrinho Psammetichus subiu ao trono, mas viveu apenas três anos. Com o seu falecimento, Corinto recuperou a sua independência, quando uma aristocracia moderada foi estabelecida, sob a qual a República gozava de um estado de tranquilidade e prosperidade inigualável por qualquer outra cidade da Grécia. Nos é dito por Tucídides que os Coríntios foram os primeiros a construir galés de guerra ou trirremes e o primeiro confronto naval, segundo o mesmo historiador, foi travado por sua frota e pelos Corcyreans, que haviam sido alienados de seu Estado-mãe. pela crueldade e falta de política de Periandro. Acredita-se que a cidade tivesse, nessa época, uma população de 300.000 almas.

              Quando a Liga Aqueia (qv) se envolveu em uma guerra destrutiva com os romanos, Corinto foi o último domínio de sua cambaleante República e teve seus cidadãos sabiamente submetidos às ofertas propostas pelo vitorioso Metelo, poderia ter sido preservado, mas a delegação de aquele general tendo sido tratado com desprezo e até insulto, a cidade ficou exposta a toda a vingança dos romanos (Polyb. xl. 4.1). L. Mummius, o cônsul, apareceu diante de suas muralhas com um numeroso exército e, após derrotar os aqueus em combate geral, entrou na cidade, agora deixada sem defesa e deserta pela maior parte dos habitantes. Em seguida, foi entregue à pilhagem e, finalmente, incendiada, as paredes também foram arrasadas, de modo que quase nenhum vestígio desta cidade outrora grande e nobre permaneceu (a.C. 146). Políbio, que viu sua destruição, afirmou ter visto as melhores pinturas espalhadas pelo chão, e os soldados romanos usando-as como tabuleiros de dados ou sorteios. Pausanias relata (vii. 16) que todos os homens foram mortos à espada, as mulheres e crianças vendidas, e as estátuas e pinturas mais valiosas removidas para Roma. (Veja Múmio.) Estrabão observa que as melhores obras de arte que adornavam aquela capital em sua época tinham vindo de Corinto. Ele também afirma que Corinto permaneceu por muitos anos deserta e em ruínas. Iúlio César, entretanto, não muito antes de sua morte, enviou uma numerosa colônia para lá, por meio da qual Corinto foi mais uma vez levantada de seu estado de ruína, e renomeada Colônia Iúlia Corinto. Já era uma cidade grande e populosa e a capital da Acaia, quando São Paulo pregou o Evangelho ali por um ano e seis meses (Atos, xviii. 11). É também evidente que, quando visitada por Pausânias, era densamente adornada por edifícios públicos e enriquecida com numerosas obras de arte, e ainda na época de Hierocles encontramos o estilo da metrópole da Grécia. Mais tarde, os venezianos receberam o lugar de um imperador grego Maomé II. o retiraram deles em 1458, os venezianos o recuperaram em 1699 e fortificaram o Acrocorinthus novamente, mas os turcos o tomaram novamente em 1715 e o mantiveram até ser expulso do Peloponeso em 1822. Em 1858, foi totalmente destruído por um terremoto, desde tempo em que foi reconstruído em um local três milhas a nordeste.

              Uma característica importante do cenário ao redor de Corinto era o Acrocorinthus, uma menção ao qual foi feita em um artigo anterior. (Veja Acrocorinthus.) No topo desta colina foi erguido um templo de Afrodit ?, para quem todo o Acrocorinthus, de fato, era sagrado. Nos tempos de opulência e prosperidade coríntios, diz-se que o santuário da deusa era frequentado por nada menos que mil escravas, dedicadas a seus serviços como cortesãs. Essas sacerdotisas de Afrodit? contribuiu muito para a riqueza e o luxo da cidade, de onde surgiu a conhecida expressão & # 959 & # 8016 & # 960 & # 945 & # 957 & # 964 & # 8056 & # 962 & # 7936 & # 957 & # 948 & # 961 & # 8056 & # 962 & # 949 & # 7984 & # 962 & # 922 & # 972 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 959 & # 957 & # 7952 & # 963 & # 964 & # 787 & # 8001 & # 960 & # 955 & # 959 & # 8166 & # 962, ou, como Horácio o expressa (Epist. i. 17, 36),? Non cuivis homini contingit adire Corinthum ,? em alusão aos seus prazeres caros.

              Corinto era famosa por seus três portos - Lechaeum, no Golfo de Corinto, e Cencreia e Schoenus, no Sarônico. Perto deste último estava o & # 916 & # 943 & # 959 & # 955 & # 954 & # 959 & # 962, onde os navios eram transportados através do istmo por máquinas. A cidade foi o local de nascimento dos pintores Ardices, Cleophantus e Cleanthes dos estadistas Periander, Phidon, Philola's e Timoleon e de Arion, que inventaram o ditirambo. - Dicionário Harpistas de Antiguidades Clássicas. Nova york. Harper and Brothers.

              Corinth CORINTHUS (& # 922 & # 972 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 959 & # 962: Eth. & # 922 & # 959 & # 961 & # 943 & # 957 & # 952 & # 953 & # 959 & # 962: Gortho), um dos mais importantes cidades da Grécia.
              I. SITUAÇÃO.
              Corinto ficava no istmo, que conectava a divisão setentrional da Grécia, ou Hélade Própria, com o Peloponeso. De cada lado do istmo, que é uma planície rochosa e estéril, erguem-se as montanhas do norte da Grécia e do Peloponeso, respectivamente. As montanhas ao norte do istmo, que levam o nome de Geraneia, se estendem por todo o istmo de mar a mar. Há apenas três passagens por elas, das quais a mais famosa, sendo a estrada mais curta entre Corinto e Megara, fica na costa do Golfo Sarônico e leva o nome de rochas da Síria. Um relato mais específico das montanhas Geraneian é dado sob Megara, ao qual pertencem mais propriamente. [MEGARA] As montanhas ao sul do istmo eram chamadas de cume de Oneian, por sua semelhança com o dorso de um asno (& # 964 & # 8056 & # 8012 & # 957 & # 949 & # 953 & # 959 & # 957, Thuc. 4,44 Xen. Inferno 6.5. 51 & # 964 & # 8048 & # 8012 & # 957 & # 949 & # 953 & # 945, Strab. Viii. P.380.) 1 Eles não ocupavam, entretanto, toda a largura do istmo. A rocha elevada, que formou a cidadela de Corinto, e que por isso foi chamada de Acrocorinthus, é propriamente uma ramificação da crista Oneian, mas está separada desta por uma ravina e vista do norte parece ser uma montanha isolada. A cordilheira de Oneian se estende para o leste até o Golfo Sarônico. A oeste, o Acrocorinthus não chega ao mar, mas existe um estreito espaço plano entre o sopé da montanha e o mar. Este espaço nivelado era protegido por duas longas paredes que conectavam a cidade com sua cidade portuária Lechaeum, enquanto a leste da cidade havia apenas duas passagens, através das quais uma força invasora poderia penetrar, uma através da ravina, que separava o Acrocorinthus e as montanhas Oneian (Pol. 2.52), e a outra ao longo da costa em Cencreia. (Xen. Inferno. 6.5. 51) Assim, Corinto comandou completamente as três passagens, as únicas que levavam do istmo ao Peloponeso, aquela na costa do Golfo de Corinto sendo ocupada pelas Longas Muralhas, aquela através da ravina entre o Acrocorinthus e as montanhas Oneian estando sob as próprias fortificações da cidadela, e a terceira no Golfo Sarônico, sob as muralhas de Cencreia. De sua posição, Corinto foi chamada pelo último Filipe da Macedônia um dos grilhões da Grécia, os outros dois sendo Cálcis na Eubeia e Demétrias na Tessália. (Pol. 17.11 Liv. 32.37.)
              O Corinthia (& # 919 & # 8190 & # 922 & # 959 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 943 & # 945), ou território de Corinto, não era fértil (& # 967 & # 974 & # 961 & # 945 & # 957 & # 948 & # 8125 & # 7956 & # 963 & # 967 & # 949 & # 957 & # 959 & # 8016 & # 954 & # 949 & # 8020 & # 947 & # 949 & # 969 & # 957 & # 963 & # 966 & # 972 & # 948 & # 961 & # 945, & # 7936 & # 955 & # 955 & # 8048 & # 963 & # 954 & # 959 & # 955 & # 953 & # 940 & # 957 & # 964 & # 949 & # 954 & # 945 & # 8054 & # 964 & # 961 & # 945 & # 967 & # 949 & # 8150 & # 945 & # 957 , Strab. Viii. P.382). Nem os lados rochosos das montanhas Geraneian e Oneian, nem a planície rochosa e arenosa do Istmo, eram adequados para o milho. A única terra arável no território de alguma extensão é a planície na costa, situada entre Corinto e Sícion, e pertencente a essas duas cidades. A fertilidade desta planície é elogiada nos mais elevados termos pelos escritores antigos (ager nobilissimae fertilitatis, Liv. 27.31): e tal era o seu valor, que possuir? O que há entre Corinto e Sícion? tornou-se uma expressão proverbial para grande riqueza. (Atenas 5.219a.) Não se deve, no entanto, inferir dessas e outras expressões semelhantes, que esta planície superava em fertilidade todos os outros distritos do Peloponeso, mas sua proximidade com a rica e populosa cidade de Corinto aumentava muito seu valor e, portanto, um A propriedade nesta planície produziu uma receita muito maior do que outra de tamanho semelhante nas partes mais férteis do Peloponeso. Foi regado pelas torrentes montanhosas que vinham de Nemea e Cleonae e abasteceu Corinto e suas cidades portuárias com frutas e vegetais, mas não poderia ter rendido um grande suprimento de milho. Dos outros produtos da Corinthia quase nenhuma menção é feita que seu vinho era muito ruim (& # 8001 & # 922 & # 959 & # 961 & # 943 & # 957 & # 952 & # 953 & # 959 & # 962 & # 959 & # 7990 & # 957 & # 959 & # 962 & # 946 & # 945 & # 963 & # 945 & # 957 & # 953 & # 963 & # 956 & # 8056 & # 962 & # 7952 & # 963 & # 964 & # 953, Atenas. 1.30f.).

              Encerrados neste estreito território pelas barreiras montanhosas ao norte e ao sul, e incapazes de obter do solo um suprimento suficiente do necessário para a vida, os habitantes foram naturalmente levados a tentar a fortuna no mar, para o que sua situação convidou-os. Corinto foi destinado [1.675] por natureza a ser uma grande potência marítima. Situada em um istmo estreito entre dois mares importantes, em uma época em que toda a navegação era realizada por navios costeiros e era difícil e perigoso transportar mercadorias ao redor do Peloponeso, Corinto se tornou a estrada do comércio antigo. Em conseqüência de sua posição, formava de longe a comunicação mais direta entre os dois principais mares gregos, unindo os mares Jônico e Siciliano. de um lado, com o Aegaean, o Helesponto e o Ponto do outro. Tornou-se assim o empório do comércio entre o Oriente e o Ocidente. A posição de Corinto é bem descrita por Cícero (de Leg. Agr. 2.32): -? Erat posita in angustiis atque in faucibus Graeciae sic, ut terr? claustra locorum teneret, et duo maria, maxime navigation diversa, paene conjungeret, quum pertenui discrimine separentur.? Daí também Eurípides (Eur. Tro. 1097) descreve Corinto, como & # 948 & # 943 & # 960 & # 959 & # 961 & # 959 & # 957 & # 954 & # 959 & # 961 & # 965 & # 966 & # 8048 & # 957 & # 7996 & # 963 & # 952 & # 956 & # 953 & # 959 & # 957, & # 7956 & # 957 & # 952 & # 945 & # 960 & # 973 & # 955 & # 945 & # 962 & # 960 & # 941 & # 955 & # 959 & # 960 & # 959 & # 962 & # 7956 & # 967 & # 959 & # 965 & # 963 & # 953 & # 957 & # 7957 & # 948 & # 961 & # 945 & # 953 e Horace (Hor. Carm. 1.7) fala de? Bimaris Corinthi moenia.?

              II. HISTÓRIA.
              A posição favorável de Corinto para o comércio não poderia ter escapado à atenção dos fenícios, que tinham assentamentos em outras partes da costa grega. Não pode haver dúvida de que uma colônia fenícia em um período inicial tomou posse do Acrocorinthus. Se não houvesse outra evidência para este fato, teria sido suficientemente provado pelo caráter oriental do culto de Afrodite nesta cidade, do qual um relato adicional é dado abaixo. Mas, além disso, a lembrança do antigo assentamento fenício foi perpetuada pela montanha Coríntia chamada Phoenicaeum (& # 934 & # 959 & # 953 & # 957 & # 943 & # 954 & # 945 & # 953 & # 959 & # 957, Ephor. Ap. Steph. B. sub voce e pela adoração da Atenas fenícia (& # 934 & # 959 & # 953 & # 957 & # 943 & # 954 & # 951 & # 7969 & # 7944 & # 952 & # 8134 & # 957 & # 945 & # 7952 & # 957 & # 922 & # 959 & # 961 & # 943 & # 957 & # 952 & # 8179, Tzetzes, ad Lycophr. 658.)
              Tucídides menciona (4.42) os eólios como os habitantes de Corinto na época da invasão dórica, mas não pode haver dúvida de que os jônios também formavam uma parte considerável da população nos primeiros tempos, uma vez que os jônios possuíam as costas de ambos os lados do istmo, e no próprio istmo ficava a sede mais reverenciada de Poseidon, a divindade principal da raça jônica. Ainda assim, os primeiros governantes de Corinto são uniformemente representados como eólios. O fundador desta dinastia foi Sísifo, cuja astúcia e amor ao lucro podem tipificar o empreendimento comercial da primeira população marítima, que ultrapassou os simples habitantes do interior. Sob o domínio de Sísifo e seus descendentes, Corinto tornou-se uma das cidades mais ricas e poderosas da Grécia. Sísifo teve dois filhos, Glauco e Ornytion. De Glauco nasceu o célebre herói Belerofonte, que foi adorado com honras heróicas em Corinto e cujas façanhas foram um assunto favorito entre os coríntios até os últimos tempos. Assim, encontramos constantemente nas moedas de Corinto e de suas colônias a figura do cavalo alado Pégaso, que Belerofonte capturou na fonte de Peirene no Acrocorinto. Belerofonte, como se sabe, se estabeleceu na Lícia e os descendentes de Ornytion continuaram a governar em Corinto até a derrubada da dinastia Sísifida pelos conquistadores dórios.

              O nome mais antigo da cidade era Ephyra (& # 7960 & # 966 & # 973 & # 961 & # 951). Não se sabe em que momento trocou este nome pelo de Corinto. M? Ller, baseando-se em uma passagem de Velleius Paterculus (1.3), supõe que recebeu o nome de Corinto por ocasião da conquista dórica, mas Homero usa ambos os nomes indiscriminadamente. (& # 7960 & # 966 & # 973 & # 961 & # 951, Il. 6.152, 210 & # 922 & # 972 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 959 & # 13. 962, 2.570 ,664.) De acordo com os próprios Corinthians Corinthus, de quem a cidade derivou seu nome, era filho de Zeus, mas o poeta épico Eumelus, um dos Bacchiadae coríntios, deu uma origem menos exaltada ao herói de mesmo nome. Este poeta carregou a história de sua terra natal para um período ainda anterior ao governo dos sísifidas. Segundo a lenda, relatada por ele, os deuses Poseidon e Helios (o Sol) disputavam a posse das terras coríntias. Pela premiação de Briareus Poseidon obteve o Istmo e Hélios a rocha, posteriormente chamada de Acrocorinthus, e depois Ephyra, de Ephyra, filha de Oceanus e Tethys, e o habitante primitivo do país. Helios teve dois filhos, Ae? Tes e Aloeus: ao primeiro deu Efira, ao último, Asopia (Sícion). Ae? Tes, indo para a Cólquida, deixou seu país sob o governo de Bunus, filho de Hermes, em cuja morte Epopeus, filho de Aloeus, obteve Efira e também Asopia. Maratona, filho de Epopeu, que havia deixado o país durante sua vida, retornou com sua morte e dividiu seu território entre seus filhos Corinto e Sícion, de quem as duas cidades obtiveram seus nomes. Corinto morrendo sem filhos, os coríntios convidaram Medéia de Iolcos, como filha de Aes e assim seu marido Jasão obteve a soberania de Corinto. Medeia depois voltou para Iolcos, deixando o trono para Sísifo, por quem ela teria se apaixonado. (Paus. 1.1.2, 1.3.10 Schol. Ad Pind. Ol. 13.74.) Sobre esta lenda o Sr. Grote justamente observa, que? Os incidentes nela são imaginados e arranjados com vista à supremacia de Medéia a emigração de Aé? Tes, e as condições sob as quais ele transferiu seu cetro foram estabelecidas de forma a conferir a Medéia um título hereditário ao trono. . . . . Podemos considerar a lenda de Medéia como tendo sido originalmente bastante independente da de Sísifo, mas ajustada a ela, em aparente seqüência cronológica, de modo a satisfazer os sentimentos daqueles Aeólidos de Corinto que passavam por seus descendentes. : (Hist. Da Grécia, vol. I. P. 165, seq.)

              O primeiro fato realmente histórico da história de Corinto é sua conquista pelos dórios. Diz-se que essa conquista não foi efetuada até a geração após o retorno dos Heracleidae ao Peloponeso. Quando os Heracleidae estavam a ponto de passar de Naupactus, Hippotes, também descendente de Hércules, mas não por Hyllus, matou o profeta Carnus, pelo que foi banido por dez anos, sem permissão para participar. a empresa. Seu filho Aletes, cujo nome derivou de suas longas andanças, foi depois o líder dos conquistadores dóricos de Corinto, e o primeiro rei dório da cidade. (Paus. 2.4.3.) Parece do relato de Tucídides (4.42) que os invasores dóricos levaram. possessão da colina chamada Solygeius, perto do golfo Sarônico, de onde travaram guerra contra os habitantes eólios de Corinto até reduzirem a cidade.

              Os dórios, embora sejam a classe dominante, parecem ter formado apenas uma pequena proporção da população de Corinto. Em seguida. Habitantes dóricos, devem ter sido admitidos em um período inicial para a cidadania, uma vez que encontramos menção de oito tribos coríntias (& # 960 & # 940 & # 957 & # 964 & # 945 & # 8000 & # 954 & # 964 & # 8060, Phot., Suidas) , enquanto [1.676] três era o número padrão em todos os estados puramente dóricos. Era impossível preservar em uma cidade como Corinto as instituições dóricas regulares, uma vez que a riqueza adquirida pelo comércio ultrapassava em muito o valor da propriedade da terra, e necessariamente conferia a seus possuidores, embora não dórios, grande influência e poder. Aletes e seus descendentes detiveram o poder real por 12 gerações. Seus nomes e a duração de seu reinado são dados:


              Anos.
              Aletes reinou 38
              Ixion reinou 38
              Agelas reinou 37
              Prymnis reinou 35
              Bacchis reinou 35
              Agelas reinou 30
              Eudemus reinou 25
              Aristodemes reinou 35
              Agemon reinou 16
              Alexandre reinou 25
              Telestes reinou 12
              Automenes reinou 1
              327

              Pausanias fala como se Prymnis fosse o último descendente de Aletes, e Bacchis, o fundador de uma nova, embora ainda uma dinastia Heracleid, mas Diodorus descreve todos esses reis como descendentes de Aletes, mas em consequência da celebridade de Baco, seus sucessores tomaram o nome de Bacchidae em lugar de Aletiadae ou Heracleidae. Depois de Automenes ter reinado um ano, a família Bacchiad, totalizando cerca de 200 pessoas, decidiu abolir a realeza e eleger de seu próprio número um Prytanis anual. A oligarquia de Bacchiad teve posse do governo por 90 anos, até que foi derrubada por Cypselus, com a ajuda das classes mais baixas, em a.C. 657. (Diod. Vi. Fragm. 6, p. 635, Wess. Paus. 2.4.4 Hdt. 5.92.) Estrabão diz (viii. P. 378) que a oligarquia de Bacchiad durou quase 200 anos, mas ele provavelmente incluiu neste período uma parte do tempo que as Bacchiads possuíam o poder real. As Bacquíadas, após sua deposição por Cipselo, foram em sua maioria levadas ao exílio e dizem que se refugiaram em diferentes partes da Grécia e até na Itália. (Plut. Lys. 1 Liv. 1,34.)

              De acordo com a cronologia mítica, o retorno dos Heracleidae ocorreu em a.C. 1104. Como a conquista dórica de Corinto foi realizada uma geração (30 anos) após esse evento, o reinado de Aletes começou a.C. 1074. Sua família, portanto, reinou desde a.C. 1074 a 747 e a oligarquia da Bacchiad durou a partir de A.C. 747 a 657.

              Sob o Bacchiadae, os coríntios foram distinguidos por grandes empreendimentos comerciais. Eles comercializavam principalmente com a parte ocidental da Grécia, uma vez que o mar oriental era domínio dos Aeginetanos. O mar, anteriormente chamado de Crissaean da cidade de Crissa, agora recebeu o nome de Corinthian em sua homenagem e, a fim de proteger o estreito que levava às águas ocidentais, eles fundaram Molycria em frente ao promontório de Rhium (Thuc. 3.102). sob o domínio do Bacchiadae que as importantes colônias de Siracusa e Corcira foram fundadas pelos Coríntios (AC734), e que uma marinha de guerra foi criada pela primeira vez na Grécia, pois temos o testemunho expresso de Tucídides de que as trirremes foram construídas pela primeira vez em Corinto. (Thuc. 1.13.) A prosperidade de Corinto não sofreu diminuição com a revolução, que tornou Cipselo déspota ou tirano de Corinto. Tanto esse príncipe quanto seu filho Periandro, que o sucedeu, distinguiam-se pelo vigor de sua administração e pelo patrocínio ao comércio e às belas-artes. Seguindo os planos de colonização, iniciados pelos Bacchiadae, eles plantaram numerosas colônias nas costas ocidentais da Grécia, por meio das quais exerceram um poder soberano nesses mares. Ambracia, Anactorium, Leucas, Apollonia e outras colônias importantes, foram fundadas por Cypselus ou seu filho. Corcyra, que havia derrubado a supremacia de Corinto e cuja marinha havia derrotado a da metrópole em a.C. 665, foi reduzido à sujeição novamente no reinado de Periandro. Foi notado por Miller que todas essas colônias foram enviadas do porto de Lechaeum no golfo de Corinto e que a única colônia despachada do porto de Cencreia no Golfo Sarônico foi aquela que fundou Potidaea, na costa de Calcidice em Macedônia. (M? Ller, Dor. 1.6.7.)

              Cypselus reinou por 30 anos (A.C. 657--627) e Periandro por 44 anos (B.C. 627--583). Para a história desses tiranos, o leitor é remetido ao Dict. de Biogr. s. vv. Periandro foi sucedido por seu sobrinho Psammetichus, que reinou apenas três anos. Ele foi sem dúvida derrubado pelos espartanos, que subjugaram tantos déspotas gregos nesse período. O governo estabelecido em Corinto, sob os auspícios de Esparta, foi novamente aristocrático, mas aparentemente de um caráter menos exclusivo do que o da oligarquia hereditária da Bacchiadae. A geruzia era provavelmente composta de certas famílias nobres, como os Oligaethidae mencionados por Píndaro, a quem ele descreve como & # 959 & # 7990 & # 954 & # 959 & # 962 & # 7941 & # 956 & # 949 & # 961 & # 959 & # 962 & # 7936 & # 963 & # 964 & # 959 & # 8150 & # 962. (Pind. O. 13.2, 133.) Desde a deposição de Psammetichus, Corinto tornou-se um aliado de Esparta e um dos membros mais poderosos e influentes da confederação do Peloponeso. No início, os coríntios mantinham relações amistosas com os atenienses. Eles se recusaram a ajudar Cleomenes, rei de Esparta, a restaurar Hípias em Atenas, e emprestaram aos atenienses 20 navios para continuar a guerra contra Egina (Hdt. 5.92 Thuc. 1.41), mas o rápido crescimento do poder ateniense após a guerra persa excitou o ciúme de Corinto e a ascensão de Megara à aliança ateniense foi rapidamente seguida por hostilidades abertas entre os dois estados. Os coríntios marcharam para o território de Megara, mas foram derrotados com grande perda pelo comandante ateniense, Myronides, a.C. 457. (Thuc. 1.103-106.) A paz foi logo depois concluída, mas a inimizade que os coríntios sentiam contra os atenienses aumentou ainda mais com a ajuda que estes prestaram aos corcireus em sua disputa com Corinto. Essa medida foi a causa imediata da guerra do Peloponeso, pois os coríntios agora exerciam toda a sua influência para persuadir Esparta e os outros estados do Peloponeso a declarar guerra contra Atenas.

              Na guerra do Peloponeso, os coríntios primeiro forneceram a maior parte da frota do Peloponeso. Durante toda a guerra, sua inimizade contra os atenienses continuou inabalável e quando os espartanos concluíram com os últimos em a.C. Com a paz, normalmente chamada de paz de Nícias, os coríntios recusaram-se a participar e ficaram tão indignados com Esparta que se empenharam em formar uma nova liga do Peloponeso com Argos, Mantineia e [1.677] Elis. (Thuc. 5.17, seq.) Mas sua raiva contra Esparta logo esfriou (Thuc. 5.48) e logo depois eles retornaram à aliança espartana, à qual permaneceram fiéis até o fim da guerra. Quando Atenas foi obrigada a render-se aos espartanos após a batalha de Aegospotami, os coríntios e os beócios os incitaram a arrasar a cidade. (Xen. Hell. 2.2. 19 e # 65289

              Mas depois que Atenas foi efetivamente humilhada e Esparta começou a exercer soberania sobre o resto da Grécia, os coríntios e outros estados gregos passaram a ter ciúmes de seu poder crescente. Tithraustes, o sátrapa da Lídia, decidiu tirar proveito desse ciúme, a fim de incitar uma guerra na Grécia contra os espartanos, e assim obrigá-los a chamar de volta Agesilau de sua carreira vitoriosa na Ásia. Conseqüentemente, ele enviou Timócrates, o Rodiano, para a Grécia com a soma de 50 talentos, que ele deveria distribuir entre os líderes dos estados gregos, e assim provocar uma guerra contra Esparta, a.C. 395. (Xen. Inferno. 3.5. 2) Timócrates não teve dificuldade em executar sua comissão e, pouco depois, os coríntios uniram-se a seus antigos inimigos, os atenienses, bem como aos beócios e argivos, para declarar guerra contra a Pérsia. Deputados desses estados se reuniram em Corinto para tomar medidas para o andamento da guerra, que foi então chamada de guerra de Corinto. No ano seguinte, B.C. 394, uma batalha foi travada perto de Corinto entre os gregos aliados e os lacedemônios, em que este último obteve a vitória (Xen. Inferno. 4.2. 9, seq.) Mais tarde no mesmo ano, os Coríntios travaram uma segunda batalha junto com os outros aliados na Coroneia, na Beócia, para onde haviam marchado para se opor a Agesilau, que havia sido chamado de volta da Ásia pelos persas e agora marchava de volta para casa. Os espartanos novamente conquistaram a vitória, mas não sem muitas perdas de seu próprio lado. (Xen. Inferno. 3–15, seq., Idades. 2.9. Seq.)

              Em B.C. 393 e 392 a guerra continuou no território de Corinto, os espartanos sendo postados em Sícion e os aliados mantendo uma linha através do istmo de Lechaeum a Cencreia, com Corinto como o centro. Grande parte da fértil planície entre Sícion e Corinto pertencia a este último estado e os proprietários coríntios sofreram tanto com a devastação de suas terras, que muitos deles ficaram ansiosos por renovar sua antiga aliança com Esparta. Um grande número de outros coríntios participou desses sentimentos, e os líderes do governo, que se opunham violentamente a Esparta, ficaram tão alarmados com a ampla insatisfação entre os cidadãos que introduziram um corpo de argivos na cidade. durante a celebração da festa da Eucleia, e números massacrados da parte contrária no mercado e no teatro. O governo, estando agora dependente de Argos, formou uma união estreita com este estado e diz-se que até incorporou o seu território corinto ao de Argos e deu o nome de Argos à sua própria cidade. Mas o partido da oposição em Corinto, que ainda era numeroso, conseguiu admitir Praxitas, o comandante lacedemônio em Sícion, dentro das longas paredes que ligavam Corinto a Lechaeum. No espaço entre as paredes, que era de largura considerável, e cerca de 1 1/2 milha de comprimento, uma batalha ocorreu entre os lacedemônios e os coríntios, que marcharam para fora da cidade para desalojá-los. Os coríntios, porém, foram derrotados, e essa vitória foi seguida pela demolição de parte considerável dos longos muros de Praxitas. Os lacedemônios agora marcharam pelo istmo e capturaram Sidus e Crommyon. Esses eventos aconteceram em B.C. 392. (Xen. Hell. 4.4. 1, seq.)

              Os atenienses, sentindo que sua própria cidade não estava mais segura de um ataque dos lacedemônios, marcharam para Corinto no ano seguinte (391 aC) e consertaram as longas muralhas entre Corinto e Lechaeum, mas no mesmo verão Agesilau e Teleutias não apenas retomou as longas muralhas, mas também capturou Lechaeum, que agora estava guarnecido por tropas lacedemônios. (Xen. Hell / 4.4. 18, 19 Diod. 14.86, que coloca erroneamente a captura de Lechaeum no ano anterior ver Grote, Hist. Da Grécia, vol. Ix. P. 471, seq.) Esses sucessos, no entanto, de os lacedemônios foram detidos pela destruição no ano seguinte (390 aC) de um de seus morae por Ifícrates, o general ateniense, com seus peltasts ou tropas armadas leves. Pouco depois, Agesilau marchou de volta para Esparta, onde Ifícrates retomou Crommyon, Sidus, Peiraeum e Oeno ?, que haviam sido guarnecidos por tropas lacedemônios. (Xen. Inferno. 4.5. 1, seq.) Os coríntios parecem ter sofrido pouco dessa época até o fim da guerra, que foi encerrada com a paz de Antalcidas em a.C. 387. O efeito dessa paz foi a restauração de Corinto à aliança lacedemônia: pois assim que foi concluída, Agesilau obrigou os argivos a retirarem suas tropas da cidade e os coríntios a restaurar os exilados que eram a favor de os lacedemônios. Os coríntios que participaram ativamente do massacre de seus concidadãos na festa da Eucleia fugiram de Corinto e se refugiaram, parte em Argos, parte em Atenas. (Xen. Hell. 5.1. 34 Dem. C. Lept. P. 473.)

              Na guerra entre Tebas e Esparta, que logo estourou. os coríntios permaneceram fiéis a este último, mas tendo sofrido muito com a guerra, eles finalmente obtiveram permissão de Esparta para concluir uma paz separada com os tebanos. (Xen. Inferno. 7.4. 6, seq.) Nos eventos subsequentes da história grega até o período macedônio, Corinto teve pouca participação. O governo continuou a ser oligárquico e a tentativa de Timófanes de se tornar tirano de Corinto foi frustrada por seu assassinato por seu próprio irmão Timoleão, B.C. 344. (Díodo. 16.65 Plut. Tim. 4 Cornel. Nep. Tim. 1 Aristot. Pol. 5.5.9.) Desde a época da batalha de Queroneia, Corinto foi mantida pelos reis macedônios, que sempre mantiveram uma forte guarnição na importante fortaleza do Acrocorinthus. Em B.C. 243 foi surpreendido por Arato, libertado da guarnição de Antígono Gonatas, e anexado à liga aqueu. (Pol. 2,43.) Mas em B.C. 223 Corinto foi entregue pelos aqueus a Antígono Doson, a fim de garantir seu apoio contra os etólios e Cleomenes. (Pol. 2.52, 54.) Continuou nas mãos de Filipe, o sucessor de Antígono Doson, mas após a derrota desse monarca na batalha de Cynoscephalae, B.C. 196, Corinto foi declarada livre pelos romanos, e foi novamente unida à liga aqueu. O Acrocorinthus, no entanto, bem como Chalcis e Demetrias, que eram considerados as três fortalezas da Grécia, foram ocupados por guarnições romanas. (Pol. 18,28, 29 Liv. 33,31.)

              Quando os aqueus ficaram loucos o suficiente para entrar em uma disputa com Roma, Corinto foi a sede do governo da liga aqueu, e foi aqui que os embaixadores romanos foram maltratados, que [1.678] haviam sido enviados à Liga com o ultimato de O senado. As tropas aqueus foram derrotadas imediatamente, e L. Mummius entrou em Corinto sem oposição. A vingança que ele exerceu sobre a infeliz cidade foi terrível. Todos os homens foram mortos à espada e as mulheres e crianças vendidas como escravas. Corinto era a cidade mais rica da Grécia e abundava em estátuas, pinturas e outras obras de arte. As obras de arte mais valiosas foram transportadas para Roma e, depois de saqueada pelos soldados romanos, foi a um determinado sinal incendiado e, assim, foi extinto o que Cícero chama de lumen totius Graeciae (a.C. 146). (Strab. Viii. P.381 Pol. 40.7 Paus. 2.1.2, 7.16.7 Liv. Epit. 52 Flor. 2.16 Oros. 5.3 Vell. 1.13: Cic. Pro Leg. Man. 5 & # 65289

              Corinto permaneceu em ruínas por um século. O local em que se situava era dedicado aos deuses e não era permitido ser habitado (Macr. 3.9) uma parte de seu território foi dada aos sicônios, que assumiram a superintendência dos jogos ístmicos (Strab. Viii. P. .381) o restante tornou-se parte do ager publicus e, conseqüentemente, foi incluído na vectigalia do povo romano. (Lex Thoria, 100.50 Cic. De Leg. Agr. 1.2, 2.19.) A maior parte de seu comércio passou para Delos. Em B.C. 46 Júlio César decidiu reconstruir Corinto e enviou uma numerosa colônia para lá, consistindo de seus veteranos e libertos. (Strab. Viii. P.381 Paus. 2.1.2 Plut. Caes. 57 DC 43.50 Diod. Excerto. P. 591, Wess. Plin. Nat. 4.4. S. 5.) A partir de então foi chamado em moedas e inscrições COLÔNIA IVLIA CORINTHVS, também LAYS IVLI CORINT., E CICA, i. e., Colonia Julia Corinthus Augusta. Os colonos eram chamados de Corinthienses, e não Corinthii, como os antigos habitantes eram chamados. (Festus, p. 60, ed. M? Ller.) Logo ressuscitou para ser uma cidade próspera e populosa e quando São Paulo a visitou cerca de 100 anos depois de ter sido reconstruída pela colônia de Júlio César, era o residência de Junius Gallio, procônsul da Acaia. (Acta Apost. 18.12.) São Paulo fundou aqui uma florescente igreja cristã, à qual dirigiu duas de suas epístolas. Quando foi visitada por Pausânias no segundo século da era cristã, continha numerosos edifícios públicos, dos quais ele nos deu conta e, ainda mais tarde, continuou a ser a capital da Acaia. (Hierocl. P. 646 B? Ckh, Inscr. Graec. No. 1086.)

              III. ARTE, LITERATURA, PERSONAGEM & ampc.
              Já foi notado que Corinto foi uma das primeiras sedes da arte grega. (Strab. Viii. P.382.) Foi nesta cidade que se diz que a pintura foi inventada por Ardicas, Cleophantus e Cleanthes (Plin. Nat. 35.5), e na época de sua captura pelos romanos ela possuía algumas das melhores pinturas da Grécia. Entre eles estava o célebre quadro de Dionísio de Aristeides de Tebas, pelo qual Átalo ofereceu a quantia de 600.000 sestércios, e que posteriormente foi exibido em Roma no templo de Ceres. (Strab. Viii. P.381 Plin. Nat. 35.8.) Os numerosos templos esplêndidos que a riqueza dos Coríntios lhes permitiu erigir deram um impulso à arquitetura e a ordem mais elaborada da arquitetura foi, como é bem conhecido, batizada em homenagem eles. A estatuária também floresceu em Corinto, que era particularmente célebre por seus trabalhos em bronze, e o nome de Aes Corinthiacum foi dado ao melhor tipo de bronze. (Ver Dict. Of Ant. P. 25, 2ª ed.) Uma das primeiras obras da arte coríntia, que manteve sua celebridade em tempos posteriores, abanava o célebre baú de Cypselus, feito de madeira de cedro e adornado com figuras. Foi consagrado em Olímpia, onde foi visto por Pausânias, que o descreveu minuciosamente (5.17, seq.). Os vasos coríntios de terracota estavam entre os melhores da Grécia e tal era sua beleza, que todos os cemitérios da cidade foram saqueados pelos colonos de Júlio César, que os enviaram a Roma, onde conquistaram preços altíssimos. (Strab. Viii. P.381.)
              Na época de Periandro, a poesia também floresceu em Corinto. Foi aqui que Arion introduziu essas melhorias no ditirambo, o que o levou a ser considerado seu inventor e que levou Píndaro a falar de Corinto como a cidade em que & # 924 & # 959 & # 8150 & # 962 & # 8127 & # 7937 & # 948 & # 973 & # 960 & # 957 & # 959 & # 959 & # 962 & # 7936 & # 957 & # 952 & # 949 & # 8150. (Hdt. 1.23 Pind. O. 13.31.) Entre os poetas cíclicos mais antigos, também encontramos os nomes de Aeson, Eumelus e Eumolpus, todos nativos de Corinto. (Schol. Ad Pind. L.c.) Mas, após a época de Periandro, pouca atenção foi dada à literatura em Corinto e, entre os ilustres escritores da Grécia, nem um único Coríntio apareceu. É mencionado por Cícero que Corinto não produziu um orador (Brut. 13) e Deinarco, o último e menos importante dos oradores áticos, não é exceção, visto que, embora um nativo de Corinto, ele foi criado em Atenas, e praticou sua arte nesta última cidade.

              A riqueza dos coríntios deu origem ao luxo e à indulgência sensual. Era a cidade mais licenciosa de toda a Grécia e o número de mercadores que a frequentavam tornava-a o balneário favorito das cortesãs. A deusa padroeira da cidade era Afrodite, que tinha um esplêndido templo no Acrocorinto, onde eram mantidas mais de mil escravas sagradas (& # 7985 & # 949 & # 961 & # 961 & # 972 & # 948 & # 959 & # 965 & # 955 & # 959 & # 953) para o serviço de estranhos. (Strab. Viii. P.378.) Portanto, eles são chamados por Píndaro (Fragm. P. 244, Bergk) & # 960 & # 959 & # 955 & # 973 & # 958 & # 949 & # 957 & # 945 & # 953 & # 957 & # 949 & # 940 & # 957 & # 953 & # 948 & # 949 & # 962, & # 7936 & # 956 & # 966 & # 943 & # 960 & # 959 & # 955 & # 959 & # 953 & # 928 & # 949 & # 953 & # 952 & # 959 & # 8166 & # 962 & # 7952 & # 957 & # 7936 & # 966 & # 957 & # 949 & # 953 & # 8183 & # 922 & # 959 & # 961 & # 943 & # 957 & # 952 & # 8179. Em nenhuma outra cidade da Grécia encontramos esta instituição de Hieroduli como uma parte regular da adoração de Afrodite e não pode haver dúvida de que foi introduzida em Corinto pelos fenícios. [Veja acima, p. 675a.] Muitas das cortesãs coríntias, como Lais, obtinham somas tão altas que muitas vezes arruinavam os mercadores que visitavam a cidade de onde surgiu o provérbio (Strab. Viii. P.378): - & # 959 & # 8016 & # 960 & # 945 & # 957 & # 964 & # 8056 & # 962 & # 7936 & # 957 & # 948 & # 961 & # 8056 & # 962 & # 7952 & # 962 & # 922 & # 972 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 959 & # 957 & # 7956 & # 963 & # 952 & # 787 & # 8001 & # 960 & # 955 & # 959 & # 8166 & # 962:

              que Horácio traduz (Ep. 1.17. 36): -? Non cuivis homini contingit adire Corinthum.?

              4. TOPOGRAFIA DA CIDADE E DA. PORT-TOWNS.
              Da topografia da cidade antiga antes de sua destruição por Múmio não sabemos quase nada, mas da nova cidade que foi construída pelos colonos romanos, tanto Estrabão (viii. P.379) e Pausânias (2.2, seq.) Nos deixaram uma conta. A seguir está a descrição de Estrabão: -? Uma montanha elevada, chamada Acrocorinthus, sendo 3 1/2 estádios em altura perpendicular e 30 estádios na subida pela estrada [1.679], termina em uma ponta afiada. Seu lado norte é o mais íngreme, sob o qual a cidade fica em um local plano em forma de trapézio, próximo às raízes do Acrocorinthus. A cidade em si tinha 40 estádios de circunferência e era cercada por muros onde não era protegida pela montanha. A montanha do Acrocorinthus também foi incluída no mesmo cercado, na medida em que pôde receber uma parede e à medida que subíamos, os restos da linha de fortificações eram visíveis. Todo o circuito das paredes era de cerca de 85 estádios. Nos outros lados a montanha é menos íngreme, mas aqui está mais espalhada e apresenta uma perspectiva ampla. No cume está um pequeno templo de Afrodite e sob o cume está o pequeno chafariz de Peirene, sem saída, mas sempre cheio de água límpida e potável.Dizem que dessa fonte e de algumas outras veias subterrâneas jorra a fonte, que fica ao pé da montanha e que corre para a cidade, abastecendo-a com água suficiente. Também há abundância de poços na cidade e, como se diz, também no Acrocorinthus, mas não vimos nenhum. Abaixo do Peirene está o Sisypheium, preservando vestígios consideráveis ​​de um templo ou palácio construído em mármore branco. Do cume em direção ao norte são vistas as altas montanhas de Parnassus e Helicon, cobertas de neve.?
              O relato de Estrabão sobre o Acrocorinto é muito preciso e sua estimativa da altura concorda quase com a dos agrimensores franceses, segundo os quais a altura perpendicular da montanha acima do mar é de 575 metros, igual a 1.886 pés ingleses, que é igual a três estádios e um décimo a 607 pés até o estádio. (Leake, Peloponnesiaca, p. 392.) Todos os viajantes modernos concordam que o Acrocorinthus, erguendo-se abruptamente e isolado da planície, é um dos objetos mais impressionantes de sua classe que eles já viram. O Coronel Mure observa que “nem a Acrópole de Atenas, nem a Larissa de Argos, nem qualquer uma das fortalezas de montanha mais célebres da Europa Ocidental - nem mesmo Gibraltar - pode entrar na competição mais remota com esta cidadela gigantesca. É um desses objetos com mais frequência, talvez, de ser encontrado na Grécia do que em qualquer outro país da Europa, do qual nenhum desenho pode transmitir a não ser uma noção muito tênue. O contorno, de fato, desta massa colossal de rocha áspera e grama verde, intercalado aqui e ali, mas escassamente, com a costumeira franja de arbustos, embora à distância entre em fina composição com a paisagem circundante, dificilmente pode ser chamada de pitoresca e a linha formal da muralha turca ou veneziana em apuros, que coroa o cume, não a torna vantajosa. Seu vasto tamanho e altura produzem o maior efeito, visto a partir das sete colunas dóricas, situando-se quase no centro do deserto de lixo e choupanas que agora marcam o local da cidade que anteriormente protegia.? O Acrocorinthus é bem descrito por Tito Lívio (45.28) como,? Arx in immanem altitudinem edita? e Statius não é culpado de muito exagero nas linhas (Theb. 7.106):

              qua summas caput Acrocorinthus em auras
              Tollit, et alterna geminum mare protegit umbra.

              A vista do Acrocorinthus compreende - um número maior de objetos célebres do que qualquer outro na Grécia. Hymettus limita o horizonte para o leste, e o Partenon é visto distintamente a uma distância direta de não muito menos que 50 milhas inglesas. Além do istmo e da baía de Lechaeum são vistos todos os grandes picos de Locris, Phocis, Boeotia e Attica, e os dois golfos da colina de Koryf? (Gonoessa) no Corinthiac, para Sunium na entrada do Golfo Sarônico. Para o oeste, a visão é impedida por uma grande colina, que pode ser chamada de & # 955 & # 8134 & # 956 & # 956 & # 945, ou ferida na vista, do Acrocorinthus, especialmente no que diz respeito à guerra moderna. O seu cume é um pico truncado, ao qual se chega a cavalo, virando à direita da estrada que conduz ao Acrocorinthus, a uma pequena distância antes do primeiro portão. (Leake.)

              A cidade de Corinto ficava no sopé norte do Acrocorinthus. Não ficava na planície, mas sobre uma rocha larga e plana, que tem quase 60 metros de altura acima da planície, situada entre ela e a baía de Lechaeum. Por toda essa planície, como já mencionamos, corriam as longas paredes que conectavam Corinto e sua cidade portuária Lechaeum.

              Corinto era uma das maiores cidades da Grécia e tinha um tamanho inferior apenas ao de Atenas. De acordo com Estrabão, as paredes da cidade eram de 40 estádios, e as da cidade e do Acrocorinthus juntas, 85 estádios. Cada uma das duas Longas Muralhas que conectam Corinto e Lechaeum tinha 12 estádios de comprimento e, acrescentando a eles a fortificação de Lechaeum, todo o circuito das fortificações tinha cerca de 120 estádios, mas uma parte considerável do espaço assim incluído provavelmente não estava coberta por casas. As fortificações eram muito fortes e tão elevadas e grossas eram as paredes, que Agis, o filho de Arquidamo, teria exclamado ao vê-las:? Que mulheres são essas que moram nesta cidade? (Plut. Apophth. Lac. P. 215.) Não temos relatos confiáveis ​​sobre a população de Corinto. Clinton calcula a população de todo o estado em cerca de 100.000 pessoas, das quais ele supõe que 70.000 ou 80.000 habitaram a cidade, e as 20.000 ou 30.000 restantes foram distribuídas pelo país. De acordo com uma declaração em Ateneu (vi. P. 272), Corinto tinha 460.000 escravos, mas esse número é incrível e provavelmente deve ser corrigido para 60.000. Nesse caso, a população livre

              PLANO DE CORINTO.
              ?UMA. Acrocorinthus.
              ? B. Suburb Craneium.
              ? C. Lechaeum.
              ? 1. Agora.
              ? 2. Templo de Atena Chalinitis.
              ? 3. Templo de Apolo.
              ? 4. Portão de Cencreia.
              ? 5. Portão de Lechaeum.
              ? 6. Portão de Sicyon.
              ? 7. Portão de Tenca.
              ? 8. Fonte de Peirene.
              ? 9. Sisypheium. [1.680]


              teria sido cerca de 40.000. Esses números de Clinton, entretanto, são apenas conjeturais e, na melhor das hipóteses, apenas uma aproximação da verdade. (Clinton, Fasti Hell. Vol. Ii. P. 423, 2ª ed.)
              Apesar da destruição de Corinto por Múmio, alguns dos edifícios antigos ainda existiam em uma época posterior. Pausânias começa sua descrição da cidade afirmando que? Ela continha muitas coisas dignas de nota, algumas sendo relíquias da cidade antiga, mas a maior parte executada no período florescente posterior? (2.2.6). Ele parece ter vindo para Corinto de Cencréia. A estrada que conduzia à cidade era ladeada por monumentos sepulcrais e de cada lado da estrada havia um bosque de ciprestes adornado com templos de Belerofonte e Afrodite, o sepulcro de Laís e muitos outros monumentos. Este subúrbio, chamado CRANEION (& # 922 & # 961 & # 940 & # 957 & # 949 & # 953 & # 959 & # 957), era o bairro aristocrático da cidade e o local favorito de residência dos ricos coríntios, como Collytus em Atenas, e Pitane em Esparta (Plut. De Exsil. 6, p. 601 ver ATHENAE p. 302a.) Portanto, era o passeio principal de Corinto. Aqui, Diógenes de Sinope costumava se bronzear ao sol, um contraste marcante com o luxo e o esplendor ao seu redor e, perto do portão da cidade, seu túmulo ainda era mostrado mesmo na época de Pausânias. (Paus. 2.2.4 Alciphr. 3.60 Lucian, Quom. Hist. Conscrib. 3.) Xenofonte menciona o Craneium em seu relato das dissensões civis de Corinto em a.C. 392, como o local onde uma das partes se refugiou e dali fugiu para o Acrocorinthus. (Inferno. 4.4.4.)

              Ao entrar em Corinto pelo portão que provavelmente levava o nome de Cencréia, Pausânias prosseguiu para a Ágora, onde ficava o maior número de templos. Ele menciona uma Artemis Ephesia - duas estátuas de madeira de Dionísio - um templo de Tych? (Fortuna) - um templo sagrado para todos os deuses - próximo a este último uma fonte, saindo de um golfinho ao pé de um Poseidon em bronze - estátuas de Apolo Clarius, Afrodite, Hermes e Zeus. No meio da Ágora havia uma estátua de uma Atenas de bronze, com base na qual estavam as figuras das Musas no relevo. Acima da Ágora estava um templo de Otávia, a irmã de Augusto (2.2.6-2.3.1).

              Da Ágora se ramificavam quatro ruas principais, uma levando a Cencreia, pela qual Pausânias entrava na cidade, a segunda levando a Lechaeum, a terceira levando a Sícion e a quarta ao Acrocorinto.

              Em seguida, Pausanias descreve os monumentos no caminho para Lechaeum. Ao deixar a Ágora para ir para Lechaeum, uma pessoa passou pelo Propileu, no qual estavam duas carruagens douradas, uma trazendo Phaethon e a outra o Sol. Um pouco mais adiante, à direita da estrada, ficava o chafariz de Peirene. Esta fonte era adornada com mármore branco e a água corria de certas cavernas artificiais para um receptáculo aberto. Era agradável de beber e teria contribuído para a excelência do bronze de Corinto, quando foi mergulhado na água em brasa (2.3.?? 2, 3). Mais adiante, em seu relato do Acrocorinto, Pausânias diz que uma fonte surge atrás do templo de Afrodite, no cume da montanha, e que essa fonte é considerada a mesma de Peirene na cidade, e que a água corria subterrâneo do primeiro para o último (2.5.1). Isso concorda com a declaração de Estrabão já citada até agora no que se refere à ascensão do Peirene no Acrocorinto, e sua conexão com a fonte na cidade baixa, mas os dois escritores diferem quanto à posição da última fonte, Estrabão colocando-a em o pé do Acrocorinthus e Pausanias na estrada da Ágora para Lechaeum. Pareceria, portanto, que havia três fontes em Corinto, todas as quais foram em algum período de tempo pelo menos conhecidas pelo nome de Peirene. O Coronel Leake observa que todos os três ainda são observáveis, a saber, o poço no Acrocorinthus, os riachos que fluem no sopé da colina, conforme descrito por Estrabão, e a única fonte abaixo do cume da altura em que a cidade está situada , na posição a que alude Pausânias. O mesmo autor acrescenta, com muita probabilidade, que? Não é difícil imaginar que entre os tempos de Estrabão e Pausânias possa ter ocorrido uma mudança na aplicação do nome Peirene na cidade baixa, em decorrência da água de a fonte do norte foi encontrada por experiência melhor do que nas fontes ao pé do Acrocorinthus. A prática dos coríntios modernos corrobora essa suposição, pois eles usam apenas o chafariz anterior para beber, enquanto a água que sai de baixo do Acrocorinto, em vez de ser considerada a mais leve da Grécia, como Ateneu descreve a de Peirene, é considerada pesada. : a água é pouco usada para beber, e as nascentes são o recurso constante: das mulheres lavando roupa. Como a observação de Ateneu é quase da mesma data que a descrição de Pausânias (ii. P. 43b.), É justo aplicá-los à mesma fonte de água.? (Morea, vol. Iii. P. 242, seq.) A gruta que encerra a fonte de Peirene sobre o Acrocorinthus é descrita por Gütling no Arch? Ologische Zeitung de 1844 (p. 326, seq.). Uma representação disso é dada no Dict. de Ant. (p. 544, 2ª ed.)

              A fonte de Peirene é freqüentemente mencionada pelos escritores antigos. Tão celebrada era que Corinto é chamada por Píndaro? A cidade de Peirene? (& # 7940 & # 963 & # 964 & # 965 & # 960 & # 949 & # 953 & # 961 & # 940 & # 957 & # 945 & # 962, Pind. O. 13.86), e os coríntios são descritos em um dos oráculos da Pítia em Delphi , como? aqueles que moram em torno da bela Peirene? (& # 959 & # 7985 & # 960 & # 949 & # 961 & # 8054 & # 954 & # 945 & # 955 & # 8052 & # 957 & # 960 & # 949 & # 953 & # 961 & # 942 & # 957 & # 951 & # 957 & # 959 & # 7984 & # 954 & # 949 e # 8150 e # 964 e # 949, Hdt. 5,92). A fonte na cidade baixa era o local favorito de resort dos anciãos coríntios, onde costumavam se reunir para jogar damas e conversar (& # 963 & # 949 & # 956 & # 957 & # 8056 & # 957 & # 7936 & # 956 & # 966 & # 8054 & # 960 & # 949 & # 953 & # 961 & # 942 & # 957 & # 951 & # 962 & # 8021 & # 948 & # 969 & # 961, Eur. Med. 69.) Foi na fonte de Peirene que Bellerofonte é dito pegaram o cavalo alado Pégaso, que por isso é chamado por Eurípides de corcel de Peirena, (Eurip. Electr. 475 Strab. viii. p.379.) Como Pégaso era em algumas lendas representado como o cavalo das Musas, Peirene é mencionado por os poetas romanos como uma fonte sagrada para essas deusas. (Stat. Silv. 1.4. 27 Pers. Prolog. 4.) Os poetas romanos freqüentemente usam o adjetivo Pirenis no sentido geral de Corinto. (Ov. Met. 7.391, ex Pont. 1.3. 75.)

              Apesar da excelência da água do Peirene, os habitantes da colônia romana não se contentaram com isso e o imperador Adriano construiu um aqueduto de 20 milhas de comprimento, para trazer água para eles de Stymphalus. Este aqueduto, assim como as fontes nativas, abastecia os banhos públicos e as fontes, abundantes em Corinto. (Paus. 2.3.5, 8.22.3.) Alguns vestígios deste aqueduto ainda podem ser vistos não muito longe do mar, a oeste de Corinto, perto de alguns moinhos no rio Lungo-potamos. (Stauffert, no Apêndice de Bauzeitung de Forster, 1844, p. 70.)

              Voltando à estrada que vai da ágora a [1.681] Lechaeum, Pausanias menciona perto de Peirene uma estátua de Apolo e ao longo da estrada uma estátua de Hermes com um carneiro, e estátuas também de Poseidon, Leucothea e Palaemon sobre um golfinho. Perto da estátua de Poseidon ficavam os banhos construídos por Eurícles, os laconianos, que eram os mais esplêndidos de toda Corinto e eram adornados com vários tipos de mármore, principalmente com o que vinha da Crocéia, na Lacônia. Mais adiante estava a mais notável de todas as fontes em Corinto, representava Belerofonte montado em Pégaso, por cujo casco a água corria (2.3.?? 3-5).

              Em seguida, Pausânias descreve os monumentos na rua que vai da Ágora a Sícion. (Comp.? Porta, quae fert Sicyonem ,? Liv. 32.23.) Estes eram, em sucessão, o Templo de Apolo, com uma estátua de bronze do deus a fonte de Glauce, o Odeium, provavelmente o teatro coberto, construído por Herodes Atticus , imitando o que ele havia erguido em Atenas, mas de tamanho menor (& # 952 & # 949 & # 945 & # 964 & # 961 & # 959 & # 957 & # 8017 & # 960 & # 969 & # 961 & # 972 & # 966 & # 953 & # 959 & # 957, Philostr. Vit. Soph. 236, Kays.) A tumba dos filhos de Medéia, o templo de Atena Chalinitis, assim chamado porque ela deu a Belerofonte o freio com o qual ele garantiu a Pégaso o teatro (comp. Plut. Arat. 23 Plb. 5.27 ) o templo de Júpiter Capitolino o antigo ginásio e a fonte chamada Lerna, rodeado de colunas e assentos e próximo ao ginásio dois templos sagrados a Zeus e Asclépio respectivamente (2.3.6, 3.4.? 1--5).

              Pausânias então sobe pelo Acrocorinthus. Em Roman Corinto, nenhuma parte do Acrocorinthus parece ter sido habitada: havia apenas alguns edifícios públicos ao lado da estrada que conduz ao cume. Pausanias menciona na subida dois recintos sagrados de Ísis, e dois altares do Sol de Sarapis, e um santuário da Necessidade e da Força, que ninguém tinha permissão para entrar no templo da Mãe dos Deuses, contendo um pilar e um trono , ambos feitos de pedra um templo de Juno Bunasa e sobre o cume um templo de Afrodite, para quem toda a montanha era sagrada (2.4.?? 6, 7). Pausanias não menciona o Sisypheium, que Estrabão descreve (viii. P. 379) como situado abaixo do Peirene. Este edifício é citado por Diodorus Siculus (20.103), que afirma que parte da guarnição de Cassandro se refugiou no Acrocorinthus, e parte no Sisypheium, quando Demétrio foi admitido na cidade por uma parte dos cidadãos. Desta narrativa é claro que o Sisypheium estava perto da fonte que flui ao pé do Acrocorinthus, e não perto daquela que está no topo da montanha: pelas palavras de Estrabão acima, não está claro qual das duas fontes era adjacente ao Sisypheium . Por seu nome, podemos concluir que era considerado o antigo palácio dos reis da raça de Sísifo.

              Ao descer do Acrocorinto, Pausânias não voltou para a cidade baixa, mas virou-se para o sul e deixou Corinto pelo portão teneata, perto do qual estava um templo de Eileitia. Todos os outros portões da cidade conduziam para o mar, mas este conduzia para a região montanhosa do interior. Portanto, é descrito como o portão atrás da montanha (& # 7969 & # 932 & # 949 & # 957 & # 949 & # 945 & # 964 & # 953 & # 954 & # 8052 & # 960 & # 973 & # 955 & # 951, Paus. 2.5.4 & # 945 & # 7985 & # 956 & # 949 & # 964 & # 8048 & # 954 & # 959 & # 961 & # 965 & # 966 & # 8052 & # 957 & # 960 & # 973 & # 955 & # 945 & # 953, Polyaen. 4.17.8).

              Quase nada resta da antiga Corinto. As relíquias mais importantes são sete colunas dóricas na periferia oeste da cidade moderna. Cinco dessas colunas pertenciam a uma das frentes de um templo e três (contando a coluna angular duas vezes) a uma das faces do peristilo. O diâmetro das colunas, 5 pés e 10 polegadas, é maior do que qualquer outra coluna da mesma ordem agora existente na Grécia. Quando Wheeler visitou a Grécia em 1676, havia doze colunas de pé e a ruína estava no mesmo estado quando descrita por Stuart 90 anos depois. Estava em seu estado atual quando visitado pelo Sr. Hawkins em 1795. Este templo parece ter originalmente seis colunas na frente. Leake conjetura ter sido o templo de Atena Chalinitis. A uma curta distância ao norte dessas sete colunas, no topo das falésias com vista para a planície e baía de Lechaeum, Leake observou em um nível artificial, as fundações de um grande edifício e alguns fragmentos de colunas Dcric, suficientes, em sua opinião, para provar que neste local se erguia outro dos principais edifícios da Corinto grega. Ele supõe que era um templo hexastilo, com cerca de 75 pés de largura, e que pelas suas dimensões e posição, era um dos principais templos da cidade baixa. Ele conjectura ainda que este era o templo de Apolo, que Pausânias descreve como na estrada para Sícion e que, como o templo de Afrodite era o santuário principal no Acrocorinto, então este de Apolo era o principal edifício sagrado na cidade baixa. Isso parece ser corroborado pelo fato mencionado por Heródoto, de que no edital de Periandro, quem conversasse com seu filho, Licofron, deveria pagar multa a Apolo. (Hdt. 3,52.)

              Além desses vestígios da Corinto Grega, existem ruínas de dois edifícios da Corinto Romana. Os vestígios romanos são: - 1. Uma grande massa de alvenaria no lado norte do bazar da Corinto moderna, talvez parte de um dos banhos construídos por Adriano. 2. Um anfiteatro, escavado na rocha no lado leste da cidade moderna. Como este anfiteatro não é notado por Pausânias, é possivelmente uma obra posterior à sua época. A área abaixo é de 290 pés por 190: a espessura da parte restante da cavea é de 100 pés. Em uma extremidade do anfiteatro estão os restos de uma entrada subterrânea para as feras ou gladiadores.Este anfiteatro é aparentemente o local de encontro dos Coríntios, descrito em uma passagem de Dion Crisóstomo, para a qual Leake chamou a atenção, (& # 7956 & # 958 & # 969 & # 964 & # 8134 & # 962 & # 960 & # 972 & # 955 & # 949 & # 969 & # 962 & # 7952 & # 957 & # 967 & # 945 & # 961 & # 940 & # 948 & # 961 & # 8115 & # 964 & # 953 & # 957 & # 8054, & # 960 & # 955 & # 8134 & # 952 & # 959 & # 962 & # 956 & # 8050 & # 957 & # 948 & # 965 & # 957 & # 945 & # 956 & # 941 & # 957 & # 8179 & # 948 & # 941 & # 958 & # 945 & # 963 & # 952 & # 945 & # 953, & # 964 & # 972 & # 960 & # 8179 & # 948 & # 8050 & # 8165 & # 965 & # 960 & # 945 & # 961 & # 8183 & # 7940 & # 955 & # 955 & # 955 & # 969 & # 962, Or. Rhod., P. 347, Morell Leake, Peloponnesiaca, p. 393).

              O mais importante do. antiguidades isoladas de Corinto é o & # 960 & # 949 & # 961 & # 953 & # 963 & # 964 & # 972 & # 956 & # 953 & # 959 & # 957 ou boca de um poço antigo, o exterior do qual é esculpido com dez figuras de divindades em muito baixo alívio. Esta bela obra de arte, que foi vista por Dodwell, Leake e outros no jardim da casa de Notar em Corinto, está agora em Londres, na coleção do Conde de Guildford. O assunto representa a introdução de Afrodite no Olimpo. (Dodwell, Classical Tour, vol. Ii. P. 200 Leake, Morea, vol. Iii. P. 264 Welcker, Alte Denkm? Ler, vol. Ii. P. 27.) Curtius notou diante dos edifícios do governo atual um belo torso de Afrodite. Foi afirmado, mas sem prova, que os quatro cavalos de bronze de São Marcos em Veneza, vieram de Corinto.

              Hoje, Corinto é uma cidade pequena, mas é extremamente insalubre no verão e no outono por causa da malária, que é difícil de contabilizar, pois recebe a brisa do mar de ambos os lados. É chamado pelos habitantes de Gortho, o que é apenas uma corrupção do antigo nome. [1.682]

              Port-Towns .-- LECHAEUM (& # 964 & # 8056 & # 923 & # 949 & # 967 & # 945 & # 8150 & # 959 & # 957, Lecheae, Plin. Nat. 4.4. S. 5 Lecheum, Stat. Silv. 4.3. 59) , o porto no golfo de Corinto conectado com a cidade por meio das Longas Muralhas, com 12 estádios de comprimento. já mencionado. (Strab. Viii. P.380 Xen. Inferno. 4.4. 17) As Longas Muralhas corriam quase diretamente para o norte, de modo que a parede à direita era chamada de leste, e a da esquerda, de oeste ou Sicônio. O espaço entre eles deve ter sido considerável, pois, como já vimos, havia espaço suficiente para um exército ser formado para a batalha. [Veja acima, p. 677a.] A região plana entre Corinto e Lechaeum é composta apenas da areia lavada pelo mar e o porto deve ter sido originalmente artificial (& # 967 & # 969 & # 963 & # 964 & # 8056 & # 962 & # 955 & # 943 & # 956 & # 951 e # 957, Dionys.), Embora sem dúvida fosse tornado ao mesmo tempo espaçoso e conveniente pelos ricos coríntios. O local do porto é agora indicado por uma lagoa, rodeada por outeiros de areia. Lechaeum era o principal posto dos navios de guerra coríntios e, durante a ocupação de Corinto pelos macedônios, era um dos postos da frota real. Foi também o empório do tráfico com as partes ocidentais da Grécia, e com a Itália e a Sicília. A proximidade de Lechaeum com Corinto impediu que se tornasse uma cidade importante como Peiraeeus. Os únicos edifícios públicos no local mencionado por Pausânias (2.2.3) era um templo de Poseidon, que por isso é chamado de Lechaeus por Callimachus. (Del. 271.) O templo do Zeus olímpico provavelmente estava situado em um terreno baixo entre Corinto e a costa de Lechaeum. (Paus. 3.9.2 Teofr. Latas. Planta. 5.14.)

              CENCHREAE (& # 922 & # 949 & # 947 & # 967 & # 961 & # 949 & # 945 & # 943, Strab. Viii. P.380 Paus. 2.2.3 Ptol. 3.16.13 & # 922 & # 949 & # 947 & # 967 & # 961 & # 949 & # 953 & # 940, Thuc. 4,42 & # 922 & # 949 & # 947 & # 967 & # 961 & # 949 & # 953 & # 945 & # 943, Thuc. 8.20 & # 922 & # 949 & # 961 & # 967 & # 957 & # 943 & # 962, Callim. Del .271 Cenchreis ou Cenchris, Ov. Tr. 1.10. 9), o porto do golfo Sarônico, estava distante de Corinto cerca de 70 estádios, e era o empório do comércio com a Ásia. (Strab. L.c.) Esta porta não era simplesmente artificial, como a de Lechaeum. É uma baía protegida por dois promontórios ao norte e ao sul, dos quais os coríntios tiraram toupeiras, como comprovam os vestígios existentes, para tornar o porto mais seguro. Em uma moeda coríntia de Antonino Pio (figura abaixo), o porto de Cencréia é representado como fechado entre dois promontórios, em cada um dos quais está um templo, e entre eles na entrada do porto uma estátua de Poseidon, segurando um tridente em um mão e um golfinho na outra. Isso concorda com a descrição de Pausânias, de quem aprendemos que o descarado Poseidon estava sobre uma rocha no mar, que à direita da entrada estava o templo de Afrodite, e à esquerda, na direção das fontes quentes,


              No anverso, a liderança de Antonino Pio; no reverso, o porto de Cencréia. As letras C.L.I. COR. significa COLONIA LAYS IVLIA CORINTHVS: ver acima, p. 678a.) Eram os santuários de Asclépio e de Ísis. (Paus. 2.2.3, em que passagem em vez de & # 8165 & # 949 & # 973 & # 956 & # 945 & # 964 & # 953, devemos adotar a emenda de Leake, & # 7957 & # 961 & # 956 & # 945 & # 964 & # 953, ou então & # 967 & # 940 & # 956 & # 945 & # 964 & # 953. & # 65289

              Cencreia é mencionada na história de São Paulo (Ato. Apost. 18.18 Ep. Ad Rom. 16.1.) Agora está deserta, mas mantém seu nome na forma Kekhri? S. A antiga cidade erguia-se nas encostas da colina acima da cidade, como provam os numerosos vestígios das suas fundações. Entre esta colina e as alturas à direita e à esquerda havia duas pequenas planícies, por uma das quais corria a estrada que conduz a Schoenus, e pela outra a estrada que conduzia a Corinto.

              Pausânias menciona (l.c.) certas fontes salgadas mornas, fluindo de uma rocha para o mar em frente a Cencréia, e chamadas de banho de Helena. Eles são encontrados a cerca de uma milha SW. de Cencreia, no promontório oeste. Eles se erguem a uma distância e altura suficientes do mar para girar um moinho em sua passagem.

              A estrada de Cencreia a Corinto seguia na direção sudoeste através de um vale estreito, fechado por duas cadeias de montanhas, que quase serviam ao propósito de longas paredes. À esquerda estavam as cadeias altas das montanhas Oneian; à direita, a continuação das alturas em que se erguia Cencréia.

              V. O ISTMO.
              A parte mais importante do território de Corinto era o istmo, tanto como o lugar através do qual as mercadorias eram transportadas do mar oriental para o ocidental, e mais especialmente como santificado pela celebração dos jogos ístmicos. A palavra Istmo (& # 7992 & # 963 & # 952 & # 956 & # 972 & # 962) provavelmente vem da raiz & # 953, que aparece em & # 7984 - & # 941 & # 957 & # 945 & # 953? To go ,? e o latim i-re e, portanto, originalmente significava uma passagem. De ser o nome próprio deste local, passou a ser aplicado ao pescoço de qualquer península. A situação do istmo, uma planície rochosa situada entre as barreiras montanhosas do Geraneia, ao norte, e do Oneia, ao sul, já foi descrita. [Veja acima, p. 674.] A palavra foi usada tanto em uma significação mais ampla quanto mais restrita. Em seu uso mais amplo, indicava toda a terra situada entre os dois golfos e, portanto, diz-se que Corinto estava situada no istmo (& # 922 & # 972 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 959 & # 962 & # 7952 & # 960 & # 8054 & # 964 & # 8183 & # 7992 & # 963 & # 952 & # 956 & # 8183 [1.683] & # 954 & # 949 & # 943 & # 956 & # 949 & # 957 & # 959 & # 962, Strab. Viii. P.380 Corinthum em Isthimo condidit , Vell. 1.3): em seu sentido mais restrito, foi aplicado à parte mais estreita do Istmo, e especialmente à vizinhança do Poseideium e à localidade dos jogos Isthmian & # 964 & # 8052 & # 957 & # 949 & # 7984 & # 962 & # 922 & # 949 & # 947 & # 967 & # 961 & # 941 & # 945 & # 962 & # 955 & # 972 & # 957 & # 964 & # 969 & # 957 & # 7952 & # 958 & # 7992 & # 963 & # 952 & # 956 & # 959 & # 8166, Paus. 2.2.3 & # 964 & # 8048 & # 7992 & # 963 & # 952 & # 956 & # 959 & # 8150 & # 948 & # 947 & # 940 & # 955 & # 956 & # 945 & # 964 & # 945 ,, Philostr. Vit, Her. 5.) A maioria dos escritores gregos faz a largura do istmo 40 estádios. (Strab. Viii. P.335 Diod. 11.16 Scylax, p. 15.) Plínio afirma que 5 milhas (4.4. S. 5), e Mela 4 milhas (2,3). A última afirmação é a mais correta, a largura real sendo cerca de 3 1/2 milhas inglesas de distância direta. Na época bizantina, era chamado de & # 964 & # 8056 & # 7953 & # 958 & # 945 & # 956 & # 943 & # 955 & # 953 & # 959 & # 957, nome que a vila do istmo ainda carrega, e que também foi dado ao Istmo do Monte Athos.
              A única cidade no istmo nos tempos antigos era SCHOENUS no golfo Sarônico. (& # 8001 & # 931 & # 967 & # 959 & # 953 & # 957 & # 959 & # 8166 & # 962, viii. P. 380 Portus Schoenitas, Mel. 2.3.) Situado na parte mais estreita do Istmo, era o porto do Santuário do istmo, e o local em que as mercadorias, não destinadas ao mercado de Corinto, eram transportadas através do istmo por meio dos diólcos. Este porto, que agora se chama Kalam? Ki, está exposto a leste e sudeste: o local da cidade é indicado por alguns fragmentos de colunas dóricas.

              O santuário Isthmian fica a menos de um quilômetro a sudeste de Schoenus. Era um local plano, de forma quadrangular irregular, contendo o templo de Poseidon e outros santuários, e era rodeado em todas as marés por uma forte muralha, que ainda pode ser claramente traçada. As partes norte e nordeste do recinto eram protegidas pela parede, que se estendia pelo istmo, e da qual falaremos em breve. Nos outros lados, era fechada por suas próprias paredes, que em alguns casos têm mais de 3,6 metros de espessura. O recinto tem cerca de 640 pés de comprimento, mas sua largura varia, sendo cerca de 600 pés de largura no norte e nordeste, mas apenas 300 pés de largura em sua extremidade sul. A sua forma, bem como a forma como foi ligada à parede ístmica, é apresentada na planta em anexo copiada de Curtius, que foi tirada com uma ligeira melhoria de Leake. O interior do recinto é um amontoado de ruínas que, devido aos terramotos e outras causas devastadoras, se misturaram de tal forma que é impossível, sem extensas escavações, descobrir a planta dos diferentes edifícios.

              PLANO DO SANTUÁRIO ISTIMANO.

              O relato de Pausânias sobre o santuário ístmico é incomumente breve e insatisfatório (2.1). Ele veio do porto. À sua esquerda viu o estádio e o teatro, ambos construídos em mármore branco, dos quais ainda existem alguns vestígios. Ambos ficavam fora do recinto sagrado, o estádio voltado para o sul e o teatro voltado para o oeste. Aqui os jogos ístmicos eram celebrados e esses edifícios eram conectados ao recinto sagrado por um bosque de pinheiros. (Strab. Viii. P.380.) O portão principal do santuário parece ter sido na parede oriental, pela qual Pausânias entrou. A estrada que vai desse portão ao templo de Poseidon era ladeada de um lado pelas estátuas dos conquistadores nos jogos ístmicos e do outro lado por uma fileira de pinheiros. Sobre o templo, que não era grande, ficava Tritões, provavelmente servindo como cataventos, como o Tritão no Horologium de Andronicus Cyrrhestes em Atenas. No pronaus Pausanias viu duas estátuas de Poseidon e, ao lado, estátuas de Anfitrite e Thalassa. O ornamento principal da cella foi um magnífico presente de Herodes Atticus, consistindo em quatro cavalos dourados com cascos de marfim, puxando a carruagem de Poseidon, Anfitrite e Palaemon. A carruagem repousava sobre uma base, na qual estavam representadas em baixo-relevo Thalassa com sua filha Afrodite no centro, enquanto em cada lado estavam as Nereidas. Os fragmentos de colunas dóricas encontrados dentro do recinto podem ser atribuídos a este templo. Leake mediu o fim da estria de uma dessas hastes e descobriu que era de 25 centímetros.

              Dentro do recinto sagrado, a oeste, estava o Palaemon, consistindo em dois santuários, um acima do solo, contendo estátuas de Poseidon, Leucothea e Palaemon e um adito subterrâneo, onde Palaemon teria sido enterrado. Este adytum era o local mais sagrado do istmo, uma vez que o festival era originalmente em homenagem a Palaemon. Posteriormente, Poseidon foi substituído por essa divindade local como o deus patrono do festival, mas Palaemon continuou a receber honras especiais, e em seu adytum foram feitos os juramentos mais sagrados. Pausânias também menciona um antigo santuário, chamado altar dos Ciclopes. Dizem que Sísifo e Neleu foram enterrados aqui, mas o local de suas sepulturas era desconhecido.

              Esses são todos os edifícios do santuário ístmica mencionados por Pausanias, mas ficamos sabendo, por uma inscrição descoberta por Wheeler em 1676, e agora preservada em Verona, que havia vários outros edifícios além. (Veja a inscrição em B? Ckh, Corp. Inscr. N. 1104.) Ele contém uma lista dos edifícios ístmicos erguidos por Publius Licinius Priscus Juventianus, sumo sacerdote vitalício em Roman Corinth. “Ele construiu alojamentos para os atletas, que vieram para os jogos ístmicos de todo o mundo. Ele ergueu, às suas próprias custas, o Palaemonium, com suas decorações - o & # 7952 & # 957 & # 945 & # 947 & # 953 & # 963 & # 964 & # 942 & # 961 & # 953 & # 959 & # 957, provavelmente o aditum subterrâneo, falado por Pausanias - a avenida sagrada - os altares dos deuses nativos, com o peribolus e os pronaos (talvez o santuário contendo os altares dos Ciclopes) - as casas em que os atletas foram examinados - o templo de Helios, junto com a estátua e peribolus - além disso, o peribolus do Bosque Sagrado, e dentro dele templos de Demeter, Core, Dionysus e Artemis, com suas estátuas, decorações e pronai. Consertou os templos da Eueteria, do Núcleo, de Plutão, e os degraus e as paredes do terraço, que haviam caído em decadência por terremotos [1.684] e da antiguidade. Ele também decorou o pórtico do Estádio, com os apartamentos em arco e as decorações pertencentes para eles.?

              Já foi mencionado que a porção norte das paredes que circundavam o santuário ístmica pertencia a uma linha de fortificação, que se estendia por um período através do istmo. Esta parede ainda pode ser traçada em toda a sua extensão na parte mais estreita do istmo, começando na baía de Lechaeum e terminando na baía de Schoenus. Foi fortificado com torres quadradas no lado norte em direção a Megaris, mostrando que se destinava à defesa do Peloponeso contra os ataques do norte. Não foi construída em linha reta, mas seguia a crista de uma cadeia de colinas baixas, as últimas quedas das montanhas Oneian. O comprimento da parede, de acordo com Boblaye, é de 7300 metros, enquanto a largura do istmo em sua parte mais estreita é de apenas 5950 metros. Em que período esse muro foi erguido, não se sabe. A primeira parede ístmica, mencionada na história, foi aquela erguida às pressas pelos Peloponesos quando Xerxes estava marchando para a Grécia. (Hdt. 8.71 Diod. 11.66.) Mas isso foi um trabalho de pressa, e não poderia ter sido o mesmo que as paredes maciças, das quais os restos ainda existem. Além disso, é evidente a partir das operações militares na Coríntia, registradas por Tucídides e Xenofonte, que em seu tempo o istmo não era defendido por uma linha de fortificações: as dificuldades de um exército invasor sempre começam com as passagens pelas montanhas de Onei. Diodoro (15.68) fala de uma linha temporária de fortificações, consistindo em paliçadas e trincheiras, que foram lançadas através do istmo pelos espartanos e seus aliados, para evitar que os tebanos marchassem para o Peloponeso (369 AC), de onde parece claramente que não havia parede permanente. Além disso, Xenofonte (Xenoph. Hell. 7.1.15, seq.) Nem mesmo menciona a paliçada e as trincheiras, mas coloca os lacedemônios e seus aliados nas montanhas Oneian. Só quando chegamos ao período de declínio do Império Romano é que encontramos menção à muralha ístmica. Foi então considerada uma importante defesa contra as invasões dos bárbaros. Portanto, foi restaurado por Valeriano em meados do século III (Zosim. 1.29), por Justiniano no final do século VI (Procop. De Aedif. 4.2), pelos Gregos contra os Turcos em 1415, e depois de foi destruída pelos turcos foi reconstruída pelos venezianos em 1463. Foi uma segunda vez destruída pelos turcos e pelo tratado de Carlowitz, em 1699, os restos das antigas muralhas foram feitas a linha de fronteira entre os territórios dos turcos e venezianos.

              A parede Isthmian formada com os passos do Geraneian e com aqueles das montanhas Oneian três linhas distintas de defesa, que são enumeradas na seguinte passagem de Claudian (de Bell. Get. 188): -

              Vallata mari Scironia rupes,
              Et duo continuo connectens aequora
              Isthmus, et angusti patuerunt claustra Lechaei.

              A uma curta distância ao norte da parede ístmica, onde o solo era mais nivelado, ficavam os Diolcos (& # 948 & # 943 & # 959 & # 955 & # 954 & # 959 & # 962, Strab. Viii. P.335). Era uma estrada plana, para a qual navios menores eram puxados por rolos de um mar para o outro. As cargas desses navios, que eram muito grandes para este modo de transporte, foram descarregadas, transportadas e colocadas a bordo de outras embarcações na costa oposta. Portanto, encontramos as expressões & # 948 & # 953 & # 970 & # 963 & # 952 & # 956 & # 949 & # 8150 & # 957 & # 964 & # 8048 & # 962 & # 957 & # 945 & # 8166 & # 962, & # 8017 & # 960 & # 949 & # 961 & # 953 & # 963 & # 952 & # 956 & # 949 & # 8150 & # 957 (Pol. 4.19 ), & # 8017 & # 960 & # 949 & # 961 & # 966 & # 941 & # 961 & # 949 & # 953 & # 957 (Portanto. 8.7), & # 948 & # 953 & # 949 & # 955 & # 954 & # 973 & # 949 & # 953 & # 957 (Díodo 4.56). Em algumas épocas do ano havia tráfego ininterrupto dos Diolcos, a que se faz alusão numa das piadas de Aristófanes (Aristoph. Thes. 647).

              A largura estreita do istmo e o tráfego importante através dele frequentemente sugeriam a ideia de abrir um canal através dele. Diz-se que este projeto foi formado por Periandro (DL 1.99), Demetrius Poliorcetes (Strab. Ip54), Júlio César (DC 44,5 Suet. Jul. 44 Plut. Caes. 58), Calígula (Suet. Calig. 21), Nero e Herodes Atticus (Philostr. Vit. Soph. 2.6). Mas o único que realmente começou o trabalho foi Nero. Este imperador abriu o empreendimento com grande pompa, e cortou parte da terra com as próprias mãos, mas a obra havia avançado apenas quatro estádios, quando foi obrigado a desistir, em conseqüência da insurreição de Júlio Vindex na Gália. (D. C. 65.16 Suet. Nero 19 Paus. 2.1.5 Plin. Nat. 4.4. S.5 Lucian, de Fossa Isthmi.) O canal foi iniciado na costa oeste perto dos Diolcos, e vestígios dele ainda podem ser vistos em ângulo reto com a costa. Ele agora tem pouca profundidade, mas tem 60 metros de largura e pode ser rastreado por cerca de 1.200 metros. Ele cessou onde o solo rochoso começa a se elevar, pois até mesmo o istmo não é um nível perfeito, mas sobe gradualmente de qualquer das margens e é mais íngreme do lado leste do que do lado oeste. Curtius diz que o ponto mais alto está 246 pés acima. o nível do mar. Os restos existentes do canal não deixam dúvidas quanto à sua posição, mas como foi dito por algumas autoridades para começar & # 7936 & # 960 & # 8056 & # 964 & # 959 & # 8166 & # 923 & # 949 & # 967 & # 945 & # 943 & # 959 & # 965, Chandler concluiu erroneamente que começou no porto de Lechaeum. Leake, entretanto, mostrou que a baía do golfo de Corinto no istmo tinha o nome de Lechaeum, e que devemos entender a baía, e não o porto, nas passagens mencionadas.

              VI. TOPOGRAFIA DA CORÍNTIA.
              O território de Corinto se estendia por alguma distância ao norte e ao sul do istmo. Em um período anterior, a linha de fronteira entre o Corinthia e Megaris começou em Crommyon, mas em um momento posterior o Corinthia estendeu-se até as rochas da Scironian e as outras passagens do Geraneia. Ao sul do istmo, Corinto possuía a parte do Peloponeso que se estendia até as encostas setentrionais das montanhas Argivas e, ao longo da costa do golfo Sarônico, até o território de Epidauro. As distâncias diretas em milhas inglesas, da cidade de Corinto às suas fronteiras, medidas por Clinton, são: até o rio Nemea, que separava Coríntia da Sicônia, 7 1/2 milhas até os confins de Epidaúria, 13 1/2 milhas para os confins de Megaris, 12 milhas. Corinto ficava a apenas 13 km de Cleonae, que ficava além das fronteiras de Corinto em direção a Argos. No tempo do Império Romano, a Coríntia foi incluída sob Argolis (& # 7969 & # 922 & # 959 & # 961 & # 953 & # 957 & # 952 & # 943 & # 945 & # 967 & # 974 & # 961 & # 945 & # 956 & # 959 & # 8150 & # 961 & # 945 & # 959 & # 8022 & # 963 & # 945 & # 964 & # 8134 & # 962 & # 7944 & # 961 & # 947 & # 949 & # 943 & # 945 & # 962, Paus. 2.1.1).
              Ao sul de Cenchreae, o Oneium corre para o golfo Sarônico, formando um promontório chamado Chersonesus. Entre esse promontório e um local chamado Rheitus ou o riacho está uma baía com uma costa plana, onde os atenienses comandados por Nícias desembarcaram em a.C. 425, com a intenção de tomar posse da montanha chamada SOLYGEIUS (& # 931 & # 959 & # 955 & # 973 & # 947 & # 949 & # 953 & # 959 & # 962), que havia sido anteriormente apreendida pelos invasores dóricos para o propósito [1.685] de transporte na guerra contra os então habitantes de Corinto. Esta colina é descrita por Tucídides como distantes 12 estádios da costa, 60 de Corinto e 20 do Istmo e sobre ela ficava a aldeia de SOLYGEIA (& # 931 & # 959 & # 955 & # 973 & # 947 & # 949 & # 953 & # 945 ) Os sepulcros entre Mert? Si e Galat? Ki provavelmente pertenceram a Solygeia. Foi aqui que um vaso muito antigo foi encontrado, que Dodwell adquiriu em Corinto. (Classical Tour, vol. Ii. P. 197.) A tentativa de Nícias falhou. Os coríntios, tendo recebido informações dos movimentos atenienses, estacionaram um corpo de tropas em Cencréia, para que os atenienses não se empenhassem em tomar o porto de Crommyon, fora do istmo, e com o restante de seu exército ocupar Solygeia. Uma batalha ocorreu no terreno acidentado entre a aldeia e o mar, na qual os atenienses ganharam a vitória. O destacamento coríntio em Cencréia, que não pôde ver a batalha em conseqüência da interposição da crista de Oneium, marchou para o local de ação assim que a poeira dos fugitivos os informou do que estava acontecendo e como outros reforços também foram aproximando-se, Nícias achou mais prudente embarcar de novo seus homens e navegou para as ilhas vizinhas. (Thuc. 4,42, Foll. & # 931 & # 959 & # 955 & # 973 & # 947 & # 951 & # 962 & # 955 & # 972 & # 966 & # 959 & # 962, Polyaen. 1.39 e o mapa da cena de ação no segundo volume de Tucídides de Arnold.)

              Além de Solygeius, a SE., Havia um porto, chamado PEIRAEUS (& # 928 & # 949 & # 953 & # 961 & # 945 & # 953 & # 972 & # 962), que é descrito por Tucídides como desabitado, e o último porto para os confins de Epidauro. Nesse porto, alguns navios do Peloponeso, que haviam fugido para cá em busca de refúgio, foram mantidos bloqueados por uma frota ateniense durante grande parte do verão de a.C. 412. A frota ateniense assumiu sua posição em uma pequena ilha em frente à entrada do porto. (Thuc. 8.10, 11.) Peiraeus é o porto agora chamado Frango-Limi? Na ou Porto Franco e a pequena ilha aludida tem o nome de Ovrio-n? Si, ​​ou Ovri? - kastro, Castelo dos Judeus. Ptolomeu (3.16.12) fornece a seguinte lista de locais nesta parte da costa: - & # 7960 & # 960 & # 943 & # 948 & # 945 & # 965 & # 961 & # 959 & # 962, & # 931 & # 960 & # 949 & # 943 & # 961 & # 945 & # 953 & # 959 & # 957 & # 7940 & # 954 & # 961 & # 959 & # 957, & # 7944 & # 952 & # 951 & # 957 & # 945 & # 943 & # 969 & # 957 & # 955 & # 953 & # 956 & # 942 & # 957 , & # 914 & # 959 & # 965 & # 954 & # 941 & # 966 & # 945 & # 955 & # 959 & # 962 & # 955 & # 953 & # 956 & # 942 & # 957, & # 922 & # 949 & # 947 & # 967 & # 961 & # 949 & # 945 & # 8054 & # 7952 & # 960 & # 943 & # 957 & # 949 & # 953 & # 959 & # 957. Em Plínio (4.4. S. 5) encontramos? Spiraeum promontorium, portus Anthedus et Bucephalus et Cenchreae.? Tanto Ptolomeu quanto Plínio omitem o porto de Peiraeus, mas o promontório Speiraeum é provavelmente o mesmo nome. Miller de fato propôs ler Speiraeus em vez de Peiraeus em Tucídides, mas isso é dificilmente admissível, uma vez que Stephanus B. (v. & # 928 & # 949 & # 953 & # 961 & # 945 & # 8150 & # 959 & # 962) leu Peiraeus.

              Ao sul de Corinto, nas encostas setentrionais das montanhas Argive, ficava Tenea, à distância de 60 estádios da capital [TENEA] e no mesmo distrito montanhoso talvez possamos colocar PETRA a residência de Eetion, o pai de Cypselus. (Hdt. 5,92.)

              O território de Corinto, ao norte do istmo, pode ser dividido em duas partes, a metade oriental consistindo de uma série de pequenas planícies entre as montanhas Geraneianas que desce até o Golfo Sarônico, enquanto a metade ocidental é composta por uma massa de montanhas, correndo no Golfo de Corinto, na forma de uma península quadrangular. O ponto nordeste desta península era chamado de promontório OLMIAE (& # 8012 & # 955 & # 956 & # 953 & # 945 & # 953, Strab. Viii. P.380, xp 409), que ficava em frente a Creusis, o porto de Thespiae, na Beócia, e formou com esta última a entrada para a baía chamada Alcyonis. O ponto sudoeste da península era o promontório HERAEUM (agora C. St. Nikolaos ou Melank? Vi), do qual falaremos mais adiante, e que junto com a costa oposta da Sicônia formava a entrada para a baía de Lechaeum.

              Este distrito tinha o nome geral de PERAEA (& # 928 & # 949 & # 961 & # 945 & # 943 & # 945, Steph. B. sub voce ou o país além do Istmo. A posse dele foi de grande importância para os Coríntios, que o obtiveram das suas montanhas um suprimento de madeira, e aqui encontrou pasto para o gado, quando a erva nas planícies foi queimada. Além disso, a estrada mais curta para a Beócia e Fócis atravessava este distrito montanhoso. O lugar principal neste distrito era PEIRAEUM ( & # 928 & # 949 & # 943 & # 961 & # 945 & # 953 & # 959 & # 957, Xen. Inferno. 4.5. 1, Idades. 2.18), agora chamado de Perach? Ra, situado no interior entre os promontórios Heraeum e Olmiae, e não deve ser confundido com o porto de Peireu acima mencionado no Golfo Sarônico. Peiraeum era uma forte fortaleza e formava uma de uma cadeia de fortalezas, destinada a proteger esta parte do país dos ataques dos megarenses e atenienses. A leste de Peiraeum, e perto do Golfo Alcyonian, era a fortaleza OENOE (Xen. Hell. 4.5. 5 Strab. Viii. P.380, xp 409), cujo local é marcado por uma torre quadrangular acima do porto de Skino. A terceira fortaleza ficava no promontório no canto oeste da península, que foi chamada de HERAEUM por ser o local do templo e oráculo de HERA ACRAEA (Strab. Viii. P.380 Xen. Hell. 4.5. 5 Plut. Cleom. 20 Liv. 32.23.) A fortaleza consistia no próprio templo, que ficava na extremidade do promontório, e era cercado por paredes fortes, dos quais os restos ainda existem. Um pouco mais para o interior fica a capela de São Nicolau, também cercada por muros, e provavelmente o local de um antigo santuário: talvez fosse um templo de Poseidon, freqüentemente representado por São Nicolau.

              A geografia da Peraea é ilustrada pela campanha de Agesilaus em a.C. 390, quando tomou Peiraeum, Oenoe e o Heraeum. (Xen. Inferno. 4.5. 1, seq., Idades. 2.18.) Xenofonte, em seu relato desta campanha, menciona certas THERMA (& # 964 & # 8048 & # 920 & # 949 & # 961 & # 956 & # 8048) ou fontes termais , situado na estrada para Peiraeum pela baía de Lechaeum (Inferno. 4.5.?? 3, 8). Essas fontes quentes ainda são visíveis na pequena vila e porto de Lutr? Ki, que deriva seu nome delas. Eles estão situados perto do mar, no sopé da montanha de Peiraeum, onde termina o terreno plano do istmo e começam as montanhas da península do Pera. (Ulrichs, Reisen in Griechenland, p. 3.) O lago próximo ao Heraeum, às margens do qual Agesilau estava sentado, quando recebeu a notícia da destruição da morada lacedemônia por Iphicrates (Xen. Inferno. 4.5. 6 seq. .), agora é chamado de Vuliasm? ni. É um lago salgado rodeado por montanhas, exceto no lado aberto para o mar e é conjecturado por Curtius, com grande probabilidade, ser o mesmo que o lago ESCHATIOTIS (& # 7960 & # 963 & # 967 & # 945 & # 964 & # 953 & # 8182 & # 964 & # 953 & # 962 & # 955 & # 943 & # 956 & # 957 & # 951). Gorgo, filha de Megareus e esposa de Corinto, teria mergulhado neste lago ao receber informações sobre o assassinato de seus filhos, em conseqüência do que recebeu o nome de Gorgopis. (Etym. M. s. V. & # 7960 & # 963 & # 967 & # 945 & # 964 & # 953 & # 8182 & # 964 & # 953 & # 962 Phavorin. Ecl. P. 209, Dind. Aesch. Ag. 302.)

              Em direção ao golfo Sarônico, as montanhas geranianas não são tão elevadas e acidentadas como na Peraea. Entre o solo plano do istmo e as rochas da Cironia, existem três planícies ao longo da costa. A principal cidade neste distrito era Crommyon [CROMMYON], e o nome Crommyonia era às vezes [1.686] dado a todo o país entre Megara e Schoenus. Entre Crommyon e Schoenus ficava a vila de Sidus. [SIDUS] A leste de Crommyon, na extremidade ocidental das rochas da Cironia, ficava um templo de Apolo Latous, que marcava os limites da Coríntia e do Megaris na época de Pausânias (1.44.10). Este templo deve ter ficado perto da moderna vila de Kin? Ta, um pouco acima da qual a estrada passa sobre as rochas da Scironia até Megara. [MEGARA]

              As melhores autoridades modernas sobre a topografia de Corinto e seu território são Leake, Morea, vol. iii. p. 229, segu., Peloponnesiaca, p. 392 Boblaye, Recherches & ampc., P. 33, seq. Curtius, Peloponnesos, vol. ii. p. 514, seq. - Dicionário de Geografia Grega e Romana, William Smith, LLD, Ed.


              Draco

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              Draco, também escrito Dracon, (floresceu no século 7 aC), legislador ateniense cujo severo código legal punia com morte crimes triviais e graves em Atenas - daí o uso contínuo da palavra draconiano para descrever medidas legais repressivas.

              Os seis arcontes juniores (thesmotetai), ou magistrados, segundo Aristóteles, foram instituídos em Atenas depois de 683 aC para registrar as leis. Se isso estiver correto, o código de Draco, que geralmente é datado de 621, não foi a primeira redução da lei ateniense à escrita, mas pode ter sido o primeiro código abrangente ou uma revisão provocada por alguma crise particular. O código de Draco foi mais tarde considerado intoleravelmente severo, punindo crimes triviais com morte e provavelmente não foi satisfatório para os contemporâneos, uma vez que Sólon, que foi o arconte em 594 aC, posteriormente revogou o código de Draco e publicou novas leis, mantendo apenas os estatutos de homicídio de Draco. Um decreto de 409/408 aC ordena a inscrição pública desta lei de homicídio, que existe parcialmente. Autores posteriores referem-se a outras leis de Draco, que podem ser genuínas, mas a constituição atribuída a Draco no capítulo 4 do Constituição de Atenas por Aristóteles é certamente uma fabricação posterior.


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              Um leitor comum

              Já que estou atrasado em escrever qualquer coisa, gostaria de postar um trecho do Livro Cinco de As histórias. Isso vem do discurso de Sokleas de Corinto ao repreender os espartanos por quererem devolver os tiranos a Atenas. Do Parágrafo 92:

              & # 8220Após ele [Kypselos] governar por trinta anos e tecer os fios finais de sua vida, seu filho Periandros sucedeu à tirania. No início, Periandros era certamente um governante mais gentil do que seu pai, mas depois de se comunicar com Thrasyboulos tirano de Mileto por meio de mensageiros, ele se tornou muito mais sanguinário do que Kypselos jamais fora. O que aconteceu foi que ele enviou um arauto a Thrasyboulos para pedir conselhos sobre a melhor forma de administrar a cidade para tornar seu governo o mais seguro possível. Thrasyboulos conduziu o homem que viera de Periandros, fora da cidade, a um campo plantado com grãos. Enquanto caminhavam juntos pela plantação de grãos, Thrasyboulos questionava o arauto sobre por que ele tinha vindo de Corinto, o motivo de sua chegada de Corinto, e o tempo todo, sempre que via um dos talos se estendendo acima dos outros, ele cortava fora e jogue-o fora, até que o grão mais fino e mais alto tenha sido destruído. Embora eles percorressem todo o campo dessa maneira, ele nunca ofereceu uma única palavra de conselho, mas mandou o arauto de volta. Quando o arauto voltou a Corinto, Periandros estava ansioso para ouvir o conselho que havia pedido, mas o arauto disse que Thrasyboulos não havia dado nenhum conselho e que ficou surpreso por ter sido enviado a um homem que claramente não estava em sua mente sã e que destruiu seus próprios bens e depois relatou tudo o que Thrasyboulos tinha feito.

              & # 8220Periandros entendeu o significado do que Thrasyboulos havia feito e percebeu que o estava aconselhando a assassinar os homens proeminentes da cidade. Foi então que ele exibiu todo tipo de mal aos cidadãos. Pois Periandros completou tudo o que Kypselos deixara por fazer ao matar e banir os Coríntios. E um dia, ele mandou tirar todas as mulheres coríntias, por causa de sua própria esposa, Melissa [que Periandros matou enquanto ela estava grávida]. Ele havia enviado mensageiros aos Thesprotians no rio Acheron para consultar o oráculo dos mortos lá sobre um depósito de tesouro pertencente a um amigo convidado. Quando Melissa apareceu, ela se recusou a contar a ele sobre isso e disse que não iria revelar onde estava enterrado porque ela estava com frio e nua e não poderia fazer uso das roupas que haviam sido enterradas com ela por não terem sido consumidas pelos incêndio. Ela disse que a prova da veracidade de sua afirmação era que Periandros colocara seus pães em um forno frio. Quando a resposta dela foi relatada a Periandros, ele achou que ela era um símbolo de sua verdade, pois ele tinha tido relações sexuais com o cadáver de Melissa. Assim que ele ouviu a mensagem, ele fez uma proclamação anunciando que todas as mulheres coríntias deveriam ir ao santuário de Hera e então elas foram vestidas com suas melhores roupas como se fossem assistir a um festival. Periandros colocara seus guarda-costas de emboscada e agora mandava despir as mulheres, tanto as livres quanto as criadas. Então ele juntou suas roupas e, levando-as para uma cova no chão, fez uma oração para Melissa e queimou todas as roupas completamente. Depois de fazer isso, ele mandou consultar Melissa uma segunda vez, e o fantasma dela agora lhe contou o lugar onde seu amigo convidado havia depositado o tesouro. Isso, então, lacedemônios, é o que a tirania é, e esse é o tipo de ações que ela produz. & # 8221

              (Por The Landmark Herodotus, tradução de Andrea L. Purvis)


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              Linha do tempo [editar | editar fonte]

              129 Pós-Destruição, 9ª Lua Gélida - nasce Ezequiel Malaquias

              141 P.D.4º Rainmoot - Ezekiel Malachi, de 12 anos, deixa a Fortaleza Mycellian com os Wanderers

              146 P.D. - Ezequiel se torna o líder dos Wanderers

              158 P.D. 8º Firemoot - Os Wanderers encontram as ruínas de Vassos Antigos

              170 P.D. 30º Leaffall - Ezequiel Malaquias se casa com Meredith Malaquias

              173 P.D. 5º Frostmoot - nasce Cleobulus Malachi

              176 P.D. 23 de Lowsun - nasce Thessalys Psaros

              193 P.D. 16º Firewane - Cleobulus se muda de seus pais e é dono de sua primeira casa no distrito de Old Mansion

              197 P.D. 25º Sol alto - Cleobulus abre o arcano subterrâneo

              198 P.D. 9º Deepsnow - Cleobulus Malachi e Pittacus Myus encontram o misterioso Diogen Sinorpe na selva

              204 P.D. 3 de Leaffall - Faidon Stamiadis nasce filho de Yorgis Stamiadis e Antonina Stamiadis, Antonina morre no processo

              206 P.D. 5 de Leaffall - Diogen adoece com Bone-Rot. Cleobulus (33 anos) e Pittacus passam os próximos cinco anos pesquisando uma cura

              208 P.D. 23 de Redfall - Klar Drommer nasce, filho de Lars Drommer e Sifelda Drommer, Sifelda morre no processo

              209 P.D. Dia 8 de Sol - Benedis Oneiro nasce Benedis Psaros, filho de Thessalys Psaros e Reylana Drifwin

              211 P.D. 29º Highsun - Diogen morre

              213 P.D. 5º Rainmoot - Ezequiel Malaquias (83 anos), descobre o Arcano subterrâneo de Cleobulus (40 anos) e o incendeia.

              220 P.D. 27º Fellnight - Ezequiel Malaquias (90 anos) e Cleobulus Malaquias (47 anos) envolvidos no que é conhecido como "O Incidente do Arcano" - Ezequiel enlouquece, Periandro desaparece e Bias desaparece procurando por ele

              226 P.D. - Cleo decidiu formar um segundo conselho

              228 P.D. - Cleobulus, de 55 anos, descobre Sithartho no topo da Torre do Conselho Sábio

              3 de Lowsun - O Grande Ataque Gnoll do Velho Vassos, Ezequiel morre, Sithartho morre, Lars Drommer morre, muitos morrem.

              16 de Lowsun - A Guarda Vassoan começa a recrutar ajuda externa

              20 de Lowsun - Os membros do Esquadrão Omada são trazidos para Old Vassos e começam a treinar

              7 de Leaffall - Esquadrão Omada conclui treinamento

              16 de Leaffall - Memorial para homenagear Vassoans mortos

              18 de Leaffall - A Batalha nas Fazendas Li

              30 de Leaffall - Esquadrão Omada parte de Vassos Antigos

              6 de Fellnight - Batalha das Planícies de Barrett Klar "Dreamer" Drömmer morre


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