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Os minoanos e micênicos: comparação de duas civilizações da Idade do Bronze

Os minoanos e micênicos: comparação de duas civilizações da Idade do Bronze


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O mar Egeu da Idade do Bronze no Mediterrâneo oriental englobava várias entidades poderosas: os minoanos em Creta; os micênicos na Grécia continental e os cipriotas em Chipre. Essas culturas são freqüentemente examinadas separadamente e, portanto, a ampla transmissão intercultural entre elas é negligenciada. Focalizando os minóicos e os micênicos, embora sejam freqüentemente percebidos como um após o outro, houve algumas centenas de anos em que o domínio no Egeu mudou dos minóicos para os micênicos. O declínio da influência minóica e o aumento da dominação micênica foram observados a partir das evidências arqueológicas, e a conexão próxima entre as duas culturas é representada em semelhanças na arquitetura dos complexos palacianos, práticas de sepultamento e na transmissão de iconografia e bens de Creta para o continente.

Troca

O ato de comércio envolve a transferência de bens e pessoas, o que por sua vez causa a exposição de crenças e práticas entre diferentes culturas. Artefatos descobertos em sítios palacianos e túmulos de minoanos e micênicos exibem suas extensas conexões por meio de redes de comércio com outras civilizações do mundo antigo, incluindo Egito, Chipre e Oriente Próximo. Os minóicos e os micênicos mantinham contato frequente, e a elite de Micenas usava os cemitérios do poço como meio de expressar a propriedade de bens estrangeiros e exóticos. É principalmente através dos bens funerários da elite micênica que um padrão para a preferência do artesanato e da iconografia minóica foi reconhecido.

Os minoanos podem ter trabalhado como intermediários entre os micênicos e outras culturas, como o Egito.

Achados arqueológicos de sítios micênicos, como Micenas e Pilos, indicam que os minoanos podem ter trabalhado como intermediários entre os micênicos e outras culturas, como o Egito, em suas redes comerciais bem estabelecidas. Esta teoria foi abordada por Burns, que comentou: "não apenas a Creta minóica era uma fonte importante de itens de prestígio nas Tumbas do Poço, mas muitos dos materiais e itens importados do Mediterrâneo oriental parecem ter vindo de intermediários minóicos" (76) . Essa teoria é corroborada por artefatos como um ovo de avestruz, conhecido de artesãos egípcios, mas encontrado em um cemitério micênico com enfeites minoicos, sugerindo interferência minóica antes de seu sepultamento com uma elite micênica.

A compreensão do comércio da Idade do Bronze e das redes ativas é amplamente informada por vários naufrágios que foram escavados por arqueólogos subaquáticos. Devido ao emborcamento, os materiais orgânicos a bordo dos navios preservaram-se melhor na água do que se tivessem sido enterrados. O conhecido naufrágio Uluburun virou na costa sul da Anatólia e data do final do século 14 ou do início do século 13 aC. Este naufrágio carregava artefatos e matérias-primas do Egito, Chipre, o continente grego, Creta e Levante; foi a cerâmica de bordo que auxiliou na datação do navio.

Arte e artesanato

Como os minoanos são a cultura mais antiga, faz sentido que eles tenham influenciado os micênicos mais do que o contrário. Os minoanos são conhecidos por sua intrincada cerâmica e artesanato de alta qualidade, e os inúmeros bens funerários de origem cretense e a influência minoica na Grécia continental sugerem que havia uma grande demanda por eles na elite da sociedade micênica. Os micênicos não apenas expressaram sua preferência pelo artesanato minóico, mas incorporaram motivos iconográficos minóicos comuns, como o polvo das icônicas mercadorias marinhas em sua própria arte de estilo geométrico mais estruturado. Os minoanos eram conhecidos por sua decoração artística fluida e mostravam uma preferência pela vida marinha e vegetal.

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O melhor exemplo do contraste de estilos artísticos dos minoanos e micênicos é exibido nas duas taças de ouro encontradas no túmulo micênico de Vaphio. Esta tumba tholos do LH II apresentava duas taças de ouro; conhecidos como copos Vaphio. À primeira vista eles parecem idênticos, no entanto, com uma análise mais aprofundada, eles não apenas transmitem duas cenas totalmente diferentes, mas também representam estilos estéticos diferentes, o que sugere dois artesãos diferentes. Com uma xícara sendo chamada de xícara silenciosa ou calma e a outra de xícara violenta, parece que a semelhança nas cenas de touros pode ter sido planejada pela mesma pessoa, mas executada por pessoas diferentes; a calma cena do touro por um artesão minóico e a violenta cena do touro por um micênico. A cena calma do touro é bem executada e de forma livre, com as alças colocadas na parte superior do design, aparentemente como uma reflexão tardia. Isso está de acordo com a preferência Minoan por cenas de fluxo livre e sua habilidade superior.

Freqüentemente, a qualidade dos artefatos descobertos em túmulos micênicos sugere que eles foram feitos por minoanos para um público do continente. Essa teoria é corroborada pelas adagas incrustadas que frequentemente representam cenas de caça, mas feitas com tal complexidade que se acredita serem das mãos de artesãos minóicos. Recentemente, a descoberta da tumba do Guerreiro Griffin em Pylos por Jack Davis e Sharon Stocker adicionou centenas de bens funerários de elite ao corpus encontrado em Pylos. Uma das cenas de guerreiro mais detalhadas do mundo Egeu foi encontrada neste cemitério, a Ágata de Combate, e acredita-se que tenha sido fabricada na Creta Minóica tardia para um público do continente.

Arquitetura

Os centros das cidades micênicas eram espaços centralizados para a redistribuição de mercadorias e tinham áreas para o armazenamento de óleos e grãos, e salas para artesanato específico.

Os centros do palácio em Creta não eram palácios no sentido moderno, mas parecem ter sido o centro de negócios administrativos, atividades religiosas e um espaço centralizado para comércio e comércio. Os palácios eram grandes estruturas, com Cnossos sendo o maior dos locais principais e o único que manteve sua grandeza após a destruição generalizada c. 1700 AC. Uma característica marcante em Creta é a falta de fortificações ao redor dos centros palacianos, o que encorajou especulações de que os minoanos eram bastante pacíficos e podem não temer ataques de forças externas. Uma vez que não podemos decifrar a linguagem dos minóicos - Linear A - o que se pode inferir do uso dos centros repousa inteiramente no registro arqueológico.

Os centros palacianos micênicos são semelhantes, mas menores do que os centros minóicos e quase todos foram fortemente fortificados, exceto Pylos. As ruínas do palácio de Nestor fornecem evidências de pequenas fortificações a uma distância razoável do centro da cidade, ao contrário de outras cidades como Micenas e Tirinas. O enorme tamanho das paredes da fortificação levou os gregos anteriores a chamá-las de "paredes ciclópicas", uma vez que só poderiam ter sido construídas pela raça de gigantes de um olho só, os ciclopes. Sabemos dos arquivos Linear B existentes, principalmente dos arquivos encontrados em Pylos e Knossos, que os centros das cidades micênicas eram, como os centros cretenses, espaços centralizados para a redistribuição de mercadorias e tinham áreas para o armazenamento de óleos e grãos, e salas para ofícios específicos. Também sabemos que esses centros micênicos eram governados por um cera, que era como um senhor, e seu segundo em comando era um Lawagetas, que era como um governador.

Sepulturas

Os minoanos enterraram sua elite em pithoi (singular: pithos), ou grandes jarros de enterro, uma prática que foi descoberta no Círculo de Túmulos em Pylos, embora a descoberta de vários corpos em um jarro de sepultamento exiba a adoção e subsequente desvio por parte dos micênicos da prática de sepultamento minóico. Além disso, os Minoans construíram Tholos ou tumbas de colmeias, que era um estilo de sepultamento também usado pelos micênicos. o Tholos tumba é uma estrutura criada por um processo conhecido como consolo que constitui camadas de tijolos ou pedras que vão ficando cada vez menores para formar uma tumba com a semelhança de uma colmeia. O mais cedo Tholos acredita-se que a tumba no continente seja Tholos IV em Pylos, no entanto, a mais icônica é o Tesouro de Atreu, também conhecido como a Tumba de Agamenon, construída c. 1250 AC em Micenas. Dois ainda não descobertos Tholos tumbas foram recentemente descobertas ao lado de Tholos IV em Pylos; embora ainda não tenham sido datados, foram denominados Tholos VI e Tholos VII.

Os bens funerários das sepulturas de poço de Micenas (onde as icônicas máscaras mortuárias de ouro foram descobertas) expressam uma relação próxima com os minoanos. Como Higgins observou; "muitos dos tesouros desses dois Círculos-Túmulos são de origem cretense e quase todos mostram influência cretense", uma ocorrência que foi identificada em Pylos, especialmente com a descoberta do túmulo do Guerreiro Griffin (76). A maioria dos artefatos publicados a partir do rico túmulo do Guerreiro Grifo expressa uma preferência pela iconografia religiosa minóica e pelo artesanato minóico. O período Shaft Grave da civilização micênica foi durante os estágios de formação da cultura. Os exóticos artefatos cretenses "foram recontextualizados em túmulos como o do Guerreiro Grifo, conforme as bases para a civilização micênica foram lançadas", influenciando suas preferências decorativas e práticas culturais (Davis, 2016, 652).

Religião

Embora as complexidades da religião minóica sejam um mistério para nós, facetas das práticas religiosas minóicas sobreviveram por meio da arte. Por afrescos, anéis de sinete, pedras de selo e depósitos, sabemos que eles participavam de libações, procissões, festas e até mesmo do evento ritual de salto de touro. Os minoanos tinham muitos símbolos religiosos proeminentes que foram encontrados em santuários religiosos, sepulturas e em locais palacianos: os chifres da consagração, o nó sagrado e o machado duplo.

Existem várias representações de sacerdotisas e mulheres realizando rituais religiosos e numerosas esculturas de marfim de uma divindade que recebeu o nome de Deusa Serpente por estudiosos modernos; seu nome original é desconhecido. A presença de uma divindade feminina principal e sua transmissão para o continente foram notadas por Marinatos: “a deusa dominante do panteão minóico era uma mulher e ... seu símbolo era o machado duplo. As representações dessa deusa abundam em murais, anéis e selos até mesmo em objetos encontrados no continente da Grécia ”(249).

Afrescos mostram o uso de ríton, que eram vasos de libação usados ​​para fins rituais e eram frequentemente muito ornamentados. Os minoanos participavam de atividades religiosas em santuários que ficavam em um pico de alta montanha (não mais do que 3 horas de caminhada dos assentamentos) ou em cavernas, e parece que esses rituais subterrâneos exigiam a presença de estalactites e estalagmites para serem eficazes, mas o que o significado disso é desconhecido.

Não se sabe muito sobre a religião dos micênicos, além do que foi presumido da arte preservada e do registro arqueológico. Isso se deve ao fato de os arquivos Linear B serem usados ​​exclusivamente para registros econômicos e administrativos. Há evidências de banquetes comunais, sacrifícios de animais, libações e ofertas de alimentos e, embora pareçam ter adotado alguns símbolos religiosos dos minoanos, como o machado duplo, não está claro se esse símbolo significava o mesmo para os micênicos. fez em Creta. Temos, no entanto, tabuinhas Linear B que mencionam alguns dos mesmos deuses que foram venerados pelos gregos clássicos que vieram depois deles, incluindo Poseidon, Zeus, Artemis e Hermes.

Conclusão

As civilizações minóica e micênica eram culturas separadas com características e diferenças distintas, mas não existiam inteiramente separadamente. O registro arqueológico nos forneceu muitas informações sobre sua interconexão, transmissão de idéias e bens e mudanças no domínio político e comercial no Mediterrâneo. A influência sobre os micênicos pelos minoanos em Creta foi expressa por meio de seus centros palacianos semelhantes, porém menores, suas práticas de sepultamento, posse de bens e adoção de símbolos minóicos comuns.


Os minoanos e os micênicos: comparação de duas civilizações da Idade do Bronze

O mar Egeu da Idade do Bronze no Mediterrâneo oriental englobava várias entidades poderosas: os minoanos em Creta, os micênicos na Grécia continental e os cipriotas em Chipre. Essas culturas são freqüentemente examinadas separadamente e, portanto, a ampla transmissão intercultural entre elas é negligenciada. Focalizando os minóicos e os micênicos, embora sejam freqüentemente percebidos como um após o outro, houve algumas centenas de anos em que o domínio no Egeu mudou dos minóicos para os micênicos. O declínio da influência minoica e o aumento da dominação micênica foram observados a partir de evidências arqueológicas, e a conexão próxima entre as duas culturas é representada em semelhanças na arquitetura dos complexos palacianos, práticas de sepultamento e a transmissão de iconografia e bens de Creta para o continente.


Arqueólogos encontram tumbas da Idade do Bronze revestidas de ouro

Os túmulos da família ficam perto do local de 2015 do & # 8216Griffin Warrior & # 8217, um líder militar enterrado com armaduras, armas e joias.

Um anel de ouro representa touros e cevada, a primeira representação conhecida de animais domésticos e da agricultura na Grécia antiga. Créditos: UC Classics

Arqueólogos da Universidade de Cincinnati descobriram duas tumbas da Idade do Bronze contendo um tesouro de joias gravadas e artefatos que prometem desvendar segredos sobre a vida na Grécia antiga.

Os arqueólogos da UC anunciaram a descoberta na terça-feira na Grécia.

Jack Davis e Sharon Stocker, arqueólogos no departamento de clássicos da UC & # 8217s, encontraram as duas tumbas em forma de colmeia em Pylos, Grécia, no ano passado, enquanto investigavam a área ao redor da sepultura de um indivíduo que eles chamaram de & # 8220 Guerreiro Griffin & # 8221 um homem grego cujo local de descanso final eles descobriram nas proximidades em 2015.

Como a tumba do Guerreiro Griffin & # 8217, as tumbas principescas com vista para o Mar Mediterrâneo também continham uma riqueza de artefatos culturais e joias delicadas que poderiam ajudar os historiadores a preencher as lacunas em nosso conhecimento da civilização grega primitiva.

A equipe da UC & # 8217s passou mais de 18 meses escavando e documentando a descoberta. As tumbas estavam cheias de flocos de folha de ouro que antes cobriam as paredes.

& # 8220Como com o túmulo do Guerreiro Griffin, no final da primeira semana sabíamos que tínhamos algo que era realmente importante & # 8221 disse Stocker, que supervisionou a escavação.

& # 8220 Logo ficou claro para nós que um raio havia caído novamente & # 8221 disse Davis, chefe do departamento de clássicos da UC & # 8217s.

Arqueólogos da UC descobriram duas grandes tumbas familiares em Pylos, Grécia, salpicadas de flocos de ouro que outrora cobriam suas paredes. A escavação levou mais de 18 meses. Créditos: UC Classics

O Guerreiro Grifo deve o seu nome à criatura mitológica & # 8212 parte águia, parte leão & # 8212 gravada em uma placa de marfim em sua tumba, que também continha armaduras, armas e joias de ouro. Entre os objetos de arte de valor inestimável estava uma pedra do selo de ágata representando o combate mortal com detalhes tão finos que a revista Archaeology a considerou uma & # 8220 obra-prima da Era de Bronze. & # 8221

Artefatos encontrados nas tumbas principescas contam histórias semelhantes sobre a vida ao longo do Mediterrâneo há 3.500 anos, disse Davis. Um anel de ouro representava dois touros ladeados por feixes de grãos, identificados como cevada por um paleobotânico que prestou consultoria no projeto.

& # 8220É & # 8217 um cenário interessante de pecuária & # 8212 gado misturado com produção de grãos. É "a base da agricultura", disse Davis. & # 8220Como sabemos, é a única representação de grãos na arte de Creta ou na civilização minóica. & # 8221

Arqueólogos da UC encontraram uma pedra-selo feita de cornalina semipreciosa nas tumbas da família em Pylos, Grécia. A pedra do selo foi gravada com duas figuras mitológicas semelhantes a leões, chamadas gênios, carregando vasilhas para servir e queimadores de incenso, frente a frente sobre um altar e abaixo de uma estrela de 16 pontas. A outra imagem é um molde de massa da selagem. Créditos: UC Classics

Como o túmulo do Guerreiro Grifo, os dois túmulos da família continham obras de arte adornadas com criaturas mitológicas. Uma pedra-selo de ágata apresentava duas criaturas semelhantes a leões, chamadas gênios, de pé sobre pés com garras. Eles carregam um vaso de servir e um queimador de incenso, uma homenagem ao altar diante deles com uma muda brotando entre chifres de consagração, Stocker disse.

Acima do gênio está uma estrela de 16 pontas. A mesma estrela de 16 pontas também aparece em um artefato de bronze e ouro na sepultura, disse ela.

& # 8220É & # 8217s raro. Não existem muitas estrelas de 16 pontas na iconografia micênica. O fato de termos dois objetos com 16 pontos em dois meios diferentes (ágata e ouro) é digno de nota, & # 8221 Stocker disse.

O motivo do gênio aparece em outras partes do Oriente durante este período, disse ela.

& # 8220Um problema é que não & # 8217t temos nenhum escrito da época minóica ou micênica que fale de sua religião ou explique a importância de seus símbolos & # 8221 Stocker disse.

A equipe da UC & # 8217s também encontrou um pingente de ouro com a imagem da deusa egípcia Hathor.

& # 8220Sua descoberta é particularmente interessante à luz do papel que ela desempenhou no Egito como protetora dos mortos & # 8221 disse Davis.

A identidade do Guerreiro Griffin é assunto para especulação. Stocker disse que a combinação de armadura, armas e joias encontradas em seu túmulo indicam fortemente que ele tinha autoridade militar e religiosa, provavelmente como o rei conhecido nos tempos micênicos posteriores como cera de cera.

Da mesma forma, as tumbas principescas pintam um quadro de riqueza e status acumulados, disse ela. Eles continham âmbar do Báltico, ametista do Egito, cornalina importada e muito ouro. Os túmulos ficam em uma vista panorâmica com vista para o Mar Mediterrâneo, no local onde o Palácio de Nestor mais tarde se ergueria e cairia em ruínas.

"Acho que provavelmente são pessoas muito sofisticadas para a época", disse ela. & # 8220Eles vieram de um lugar na história onde havia poucos itens de luxo e produtos importados. E de repente, na época dos primeiros túmulos tholos, itens de luxo aparecem na Grécia.

& # 8220Você tem essa explosão de riqueza. As pessoas estão competindo pelo poder, & # 8221 ela disse. & # 8220É & # 8217s os anos de formação que darão origem à Idade Clássica da Grécia. & # 8221

As antiguidades fornecem evidências de que Pilos costeiros já foi um destino importante para o comércio e o comércio.

& # 8220Se você olhar para um mapa, Pylos é uma área remota agora. Você tem que cruzar montanhas para chegar aqui. Até recentemente, ele não fazia parte do caminho turístico, & # 8221 Stocker disse. & # 8220Mas se você estiver vindo por mar, a localização faz mais sentido. It & # 8217s a caminho da Itália. O que estamos aprendendo é que é um lugar muito mais central e importante na rota comercial da Idade do Bronze. & # 8221

As tumbas principescas ficam perto do palácio de Nestor, um governante mencionado nas obras famosas de Homero & # 8217s & # 8220The Iliad & # 8221 e & # 8220The Odyssey. & # 8221 O palácio foi descoberto em 1939 pelo falecido professor Carl Blegen da UC Classics. Blegen queria escavar na década de 1950 no campo onde Davis e Stocker encontraram as novas tumbas, mas não conseguiu permissão do proprietário do imóvel para expandir sua investigação. As tumbas teriam que esperar anos para que outra equipe da UC fizesse a surpreendente descoberta escondida sob suas videiras.

A escavação do local foi particularmente árdua.Com a temporada de escavações se aproximando, os atrasos na aquisição do local forçaram os pesquisadores a adiar os planos de estudar o local primeiro com radar de penetração no solo. Em vez disso, Stocker e Davis confiaram em sua experiência e intuição para se concentrar em uma área perturbada.

"Havia concentrações perceptíveis de rochas na superfície quando nos livramos da vegetação", disse ela.

Essas eram as coberturas expostas de tumbas profundas, uma delas com quase 4,5 metros de profundidade. As tumbas foram protegidas dos elementos e de possíveis ladrões por cerca de 40.000 pedras do tamanho de melancias.

As pedras permaneceram sem serem perturbadas por milênios, onde haviam caído quando as cúpulas das tumbas desabaram. E agora, 3.500 anos depois, a equipe da UC & # 8217s teve que remover cada pedra individualmente.

& # 8220 Foi como voltar ao período micênico. Eles os haviam colocado manualmente nas paredes dos túmulos e nós os estávamos retirando à mão ”, disse Stocker. & # 8220Foi muito trabalho. & # 8221

A cada etapa da escavação, os pesquisadores usaram fotogrametria e mapeamento digital para documentar a localização e orientação dos objetos na tumba. Isso é especialmente valioso devido ao grande número de artefatos que foram recuperados, disse Davis.

& # 8220 Podemos ver todos os níveis conforme os escavamos e relacioná-los uns aos outros em três dimensões, & # 8221 disse ele. A equipe da UC & # 8217s continuará trabalhando na Pylos por pelo menos os próximos dois anos, enquanto eles e outros pesquisadores ao redor do mundo desvendam os mistérios contidos nos artefatos.

& # 8220Há 50 anos desde que quaisquer tumbas substanciais desse tipo foram encontradas em qualquer local palaciano da Idade do Bronze. Isso torna isso extraordinário, & # 8221 Davis disse.


The Minoans & Mycenaeans: Comparison of Two Bronze Age Civilizations - History

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Este é um levantamento da história da Grécia Antiga, desde a Idade do Bronze até a morte de Sócrates em 399 AEC. Junto com o estudo dos eventos e personalidades mais importantes, consideraremos questões mais amplas, como valores políticos e culturais e métodos de interpretação histórica.

Получаемые навыки

História da Arte, Mitologia Grega, História, Grécia Antiga

Рецензии

Uma visão bem apresentada e maravilhosa do mundo dos antigos gregos. Aprendi muito e isso abriu meu apetite por mais. Eu realmente amei este curso, e gostei muito mesmo

Super interessante, Andrew Szegedy-Maszak era um professor incrível, o curso era ótimo, bem condensado mas era tão interessante que eu não me importaria de um curso de acompanhamento com mais detalhes!

Começaremos nosso primeiro módulo com uma visão geral do ambiente físico e geográfico de nossa classe - “o mundo grego”. Então, avançaremos rapidamente por muitos séculos, começando com duas civilizações da Idade do Bronze: Minóica na ilha de Creta e Micênica no continente. Nossa evidência para ambos é quase puramente arqueológica e, portanto, você pode considerar as maneiras como os estudiosos interpretaram os restos materiais para construir uma imagem de como as sociedades foram estruturadas. Após o colapso da civilização micênica, seguiu-se a chamada Idade das Trevas. Esses quatro séculos representam para nós o desafio de reconstruir o que aconteceu durante um longo período que deixou relativamente poucas evidências. Concluiremos este módulo com uma consideração muito breve das duas magníficas epopéias homéricas, a Ilíada e a Odisséia, cujas histórias e heróis se tornaram elementos essenciais da identidade cultural grega.

Преподаватели

Andrew Szegedy-Maszak, PhD

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Falamos da última vez sobre a civilização minóica, sobre seu passado ligeiramente turbulento, ou seja, pelo menos em termos de arqueologia e história, sobre a visão de Sir Arthur Evans, o escavador de lá. E como isso moldou o que ele fez em Knossos. Também mencionamos alguns problemas temáticos maiores, ou questões interpretativas, como o modelo de política de pares, economia redistributiva, etc. Voltaremos a alguns deles. Porque agora, vamos nos mover de Creta, para o continente, e para este local, chamado Mycenes. Assim como acontece com Minoans, também com Mycenian, devemos lembrar que esses são apenas rótulos de conveniência. Esta era uma situação política de pares. Ou seja, você tinha várias comunidades que estavam organizadas ao longo das mesmas linhas, engajadas em competição e emulação umas com as outras, compartilhavam certos valores culturais e se engajavam em algum tipo de comércio. Quando olhamos para o local de Micenas em si, uma das coisas que acho que encontramos pela primeira vez, é o fato de que está no topo desta colina. É uma colina bastante íngreme. Os sítios micênicos compartilham uma predileção geral, uma preferência por, um local que pode ser facilmente defendido e um local que tem acesso a ampla água doce. A própria Mycenes, por exemplo, não tem uma, mas duas fontes que o abastecem. Como em Creta, também no continente, temos um arqueólogo carismático, cujo nome ficará para sempre ligado a este local. Neste caso, é o alemão Heinrich Schliemann. Nascido em 1822, ele fez fortuna como um empresário internacional de muito sucesso. Ele viajou bastante, incluindo a Rússia e os Estados Unidos, ele conhecia várias línguas estrangeiras, as estimativas variam. E então, tendo feito sua fortuna na meia-idade, ele decidiu que queria dedicar sua vida à arqueologia. Há toda uma mitologia em torno de Schliemann, sobre como, quando ele era uma criança no colo de seu pai, seu pai o infundiu com um amor por Homer. Eh, provavelmente não, mas mesmo assim ele começou a tentar definir como a realidade homérica poderia ter sido, tentando localizar os eventos da Ilíada e da Odisséia no mundo real. Ele foi primeiro, para Troy, como ele disse. E ele encontrou um local no canto noroeste da Turquia moderna, chamado Hissarlik. E, ao cavar, encontrou um estrato, mais ou menos na época em que teria sido a lendária guerra de Tróia. E ele encontrou lá uma enorme quantidade de tesouro, que, é claro, ele chamou de tesouro de Príamo, após o nome de, rei de Tróia, na Ilíada. E aqui você vê a jovem esposa de Schliemann, Sophia, usando algumas das joias que encontrou lá. Este foi um sucesso espetacular e popular, as notícias das escavações em Tróia foram difundidas pela imprensa popular. Schliemann tornou-se, pode-se dizer, uma celebridade internacional. Ele então mudou-se para o continente grego, para o antigo local da Idade do Bronze de Micenas. Você pode vê-lo aqui, empoleirado no topo de uma das grandes muralhas ao lado do famoso Lion Gate, que é a entrada principal deste local com vários outros arqueaologistas. E podemos identificar Dorpfeld lá em cima na janelinha. E em 1874, Schliemann novamente, pelo menos supostamente, alegando ser guiado pela voz de Homero, começou a escavar em Micenas. Agora, uma das coisas que você provavelmente já percebeu é como a construção é muito diferente aqui do que era em Knossos. Aqui, isso é claramente construído para defesa, eu já mencionei isso. E, de fato, essas pedras maciças são tão grandes que passaram a ser chamadas de Ciclópicas. Porque se pensava que apenas uma criatura do tamanho de um ciclope, maciça e fortemente musculosa, poderia esculpir essas pedras e colocá-las no lugar. Quando Schliemann começou sua escavação, ele encontrou um círculo de túmulos, bastante incomum dentro das muralhas da cidade, geralmente cemitérios estão fora da cidade. E esses túmulos tinham várias características distintas. Eles eram marcados com lajes verticais, lápides, lápides, chamadas de estelas, como esta. Com entalhes, muitos deles, em alto relevo, este mostrando algum tipo de cena de batalha, ao que parece, com um guerreiro e uma carruagem prestes a lançar outro guerreiro em pé no chão. Todo o conteúdo da arte micênica é muito mais agressivo, como veremos, do que o da arte minóica, mesmo na condição em que o tenhamos. Essas estelas foram feitas para marcar túmulos. Algumas pessoas os chamam de portas imaginárias para o submundo, os marcadores de fronteira entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos. Não há nomes em nenhum desses. A elite que foi enterrada aqui não deixou nenhuma identificação. O que eles deixaram para trás, no entanto, foi ouro, uma quantidade enorme e qualidade extraordinária. Entre as coisas mais famosas que Schliemann encontrou estavam máscaras funerárias como esta, que eram colocadas no rosto do falecido. Ou, esta, que passou a ser chamada de máscara de Agamenon, o famoso herói grego que figura tão grande na Ilíada. No entanto, como acontece com Arthur Evans, há algumas perguntas sobre Schliemann. Esta máscara, por exemplo, é diferente de todas as outras que foram encontradas. Se você pensar naquele que vimos há um segundo, é muito mais redondo. Este tem características únicas, como esses olhos, que parecem que estão abertos e fechados simultaneamente. O bigode elegante e ondulado, o fato de as orelhas estarem separadas do painel ao redor. Algumas pessoas chegaram a afirmar que Schliemann mandou fazer isso por um ourives contemporâneo e simplesmente o colocaram no achado. Algumas pessoas ainda acreditam muito nisso, estou menos convencido. Acho que o que aconteceu, como sugeriu um estudioso, foi uma descoberta genuína que foi, por assim dizer, limpa ou, para usar o termo de Arthur Evans & # x27, reconstituída. É uma peça extraordinariamente elegante. A reputação de Schliemann & # x27s é, entre algumas pessoas, algo entre superficial e nefasta. Não quero entrar nisso agora porque o que eu gostaria de fazer é me concentrar no que ele encontrou, que, como eu disse, era ouro em abundância. Os membros da elite que se enterraram nessas sepulturas profundas, chamadas de cistos, levaram consigo um tesouro em grande quantidade. Os Senhores Micênicos apoiaram esse alto grau de habilidade e as pessoas que podiam fazer isso. Aqui & # x27s outro conjunto do Museu Arqueológico de Atenas. Eles eram usados ​​tanto para adorno pessoal quanto para exibição e desempenhavam um papel muito importante no comércio. Nessa época, a Grécia fazia parte de uma rede de Economias do Egeu Oriental. Não parecia tão diferente de lugares no Oriente Médio, com uma elite dominante, uma base agrícola, produção de bens de luxo. E esses bens de luxo circulavam entre os membros dessa classe, não importa onde estivessem morando, na Grécia ou em outro lugar. Algum dia, alguém encomendou este ríton de cabeça de touros extraordinário, ele pode lembrá-lo daquele que vimos em Knossos. Chifres de ouro, linda roseta de ouro na testa. Ou esta adaga, na verdade é um pedaço relativamente pequeno, não muito maior do que isso. Mas com esta intrincada incrustação de ouro e prata mostrando uma cena de caça, novamente aquele, aquele toque de violência, mais do que um toque. Algum tempo depois dos túmulos de cisto e dos círculos de túmulos, os micênicos construíram aquelas enormes paredes ciclópicas e também começaram a tratar seus mortos de forma um tanto diferente de antes. Em vez de sepulturas de cisto, agora eles enumeram seus mortos ou enterraram, eu não deveria dizer enumed, mas eles enterraram seus mortos nessas tumbas enormes chamadas tumbas de tholos. Estes têm uma longa pista, estes são construídos na encosta de uma colina. Eles têm uma pista longa, esta aqui, a chamada Tesouraria de Atreu, tem uns 115 pés de comprimento, o que seriam uns 45 metros, é muito longa. O interior tem uma cúpula, uma cúpula em forma de abelha, veremos isso em um segundo, com cerca de 38 pés de altura. E foi estimado que esta única peça de pedra acima da porta pode chegar a 100 toneladas. Novamente, uma grande quantidade de mão de obra anônima deve ter sido recrutada para fazer isso. Aqui está a vista interna. E o que também é extraordinário é que toda vez que parece que um enterro é realizado aqui, eles têm que cavar todo aquele longo caminho de entrada, que foi coberto após o último enterro. Em seguida, os falecidos foram trazidos, colocados em uma cova aqui dentro, seus bens queimados em uma pira acima deles, e então, foi lacrado até a próxima vez. Isso fornece evidências de uma tremenda estratificação social. A imagem que obtemos é de uma elite guerreira, no topo da pirâmide social, engajada em rivalidade com outras elites próximas. Algum tipo de comércio internacional, se é que posso usar esse termo anacrônico, com outros de sua classe em outros lugares. E também tecnologias de apoio, não só de ouro, mas de alfabetização, porque como os minoanos os micênicos eram alfabetizados. No proto-grego que chamamos de B linear, aqui está uma tabuinha B linear micênica. É uma das pequenas ironias que as chamas que engolfaram as Cidadelas Micênicas cozeram essas tábuas de argila, que nunca deveriam ser preservadas por muito tempo. Eles eram apenas uma espécie de anotações temporárias do conteúdo do depósito, e os salvou para nós. Os arqueólogos amam a catástrofe, ela lhes deixa um rico depósito para trabalhar. Mas também obtemos indícios de agitação social ou, pelo menos, de alta prepotência militar. Uma das obras de arte mais famosas da época micênica é o chamado vaso de guerreiro que mostra homens com lanças na mão direita, escudos sobre o braço esquerdo, algum tipo de armadura. Quero que você observe com especial atenção os capacetes. Porque um dos objetos mais extraordinários que sobreviveu é um capacete de presa de javali e # x27s, que está no Museu Arqueológico Nacional de Atenas. E é isso, Homer descreve esse tipo de capacete. Ele fala sobre seus guerreiros usando este tipo de capacete para se proteger. Seja qual for a causa, falaremos mais sobre isso na próxima vez, a civilização micênica passou por um colapso sistêmico repentino e massivo. Entre 1200 e 1150 AEC, em um local de cidadela após o outro, encontramos evidências de queimadas, pilhagens e destruição. Os habitantes foram mortos ou dispersos. Suas casas partiram para a limpeza, talvez para as pessoas que estão apenas acampando por lá a partir de então. Na próxima vez, falaremos sobre alguns dos motivos pelos quais isso pode ter acontecido e o que aconteceu depois.


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Древние греки

Este é um levantamento da história da Grécia Antiga, desde a Idade do Bronze até a morte de Sócrates em 399 AEC. Junto com o estudo dos eventos e personalidades mais importantes, consideraremos questões mais amplas, como valores políticos e culturais e métodos de interpretação histórica.

Получаемые навыки

História da Arte, Mitologia Grega, História, Grécia Antiga

Рецензии

Uma visão bem apresentada e maravilhosa do mundo dos antigos gregos. Aprendi muito e isso abriu meu apetite por mais. Eu realmente amei este curso e gostei muito mesmo

Super interessante, Andrew Szegedy-Maszak foi um professor incrível, o curso foi ótimo, bem condensado, mas foi tão interessante que eu não me importaria de um curso de acompanhamento com mais detalhes!

Começaremos nosso primeiro módulo com uma visão geral do ambiente físico e geográfico de nossa classe - “o mundo grego”. Então, avançaremos rapidamente por muitos séculos, começando com duas civilizações da Idade do Bronze: Minóica na ilha de Creta e Micênica no continente. Nossa evidência para ambos é quase puramente arqueológica e, portanto, você pode considerar as maneiras como os estudiosos interpretaram os restos materiais para construir uma imagem de como as sociedades foram estruturadas. Após o colapso da civilização micênica, seguiu-se a chamada Idade das Trevas. Esses quatro séculos representam para nós o desafio de reconstruir o que aconteceu durante um longo período que deixou relativamente poucas evidências. Concluiremos este módulo com uma consideração muito breve das duas magníficas epopéias homéricas, a Ilíada e a Odisséia, cujas histórias e heróis se tornaram elementos essenciais da identidade cultural grega.

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Andrew Szegedy-Maszak, PhD

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Vamos começar um pouco fora do tempo, com Homero, que diz na Odisséia, há uma terra no meio do mar escuro como o vinho, uma terra bela e rica chamada Creta, banhada por ondas de todos os lados, densamente povoada e ostentando 90 cidades, porque hoje vamos falar sobre Creta. E vamos falar principalmente sobre um local na costa centro-norte perto da moderna cidade de Iraklion e este é um lugar chamado Knossos. Creta foi o lar de uma grande civilização da Idade do Bronze. Lembre-se da última vez quando falamos sobre arqueologia e sobre restos mortais duráveis, bem, um dos restos mortais mais duráveis ​​é o metal, e os metais dão seus nomes a grandes períodos da história. Vamos passar da Idade do Bronze para a Idade do Ferro, por exemplo. Então, onde estamos? Estamos em Creta, que é uma espécie de concha meridional, se você preferir, da civilização grega, e estamos aqui em um lugar chamado Knossos.Antes de começarmos a falar sobre este site em si e sobre a história que o cerca, vamos fazer algo com alguns modelos interpretativos. Lembre-se de que também falamos sobre a necessidade de encontrar maneiras de interpretar as histórias que montamos. Isso pode parecer um pouco complicado no início, mas não entre em pânico, vai ficar bem. O Peer Polity Model, como é chamado, foi idealizado por um arqueólogo chamado Collin Renfrew e, em seguida, desenvolvido e sofisticado por outros arqueólogos e estudiosos. Fundamentalmente, o que isso significa é que você tem em uma área relativamente limitada um grupo de comunidades que estão estruturadas ao longo das mesmas linhas. Eles se envolvem em competição e rivalidade, emulação. Eles também podem compartilhar muitas coisas em comum, e isso é o que chamamos de arrastamento simbólico, que é apenas uma forma acadêmica de dizer que eles compartilham certas imagens e ideais, talvez divindades. Talvez os padrões ou a moral que sabem que descobriremos mais tarde e que também se envolvam em trocas econômicas. A razão pela qual é chamada de política de pares significa que eles estão em um nível uniforme de que não há governo centralizado. Embora, como você verá, passaremos a chamar essa civilização minóica, não havia nada como uma capital em Cnossos. Em vez disso, você tinha várias comunidades independentes estruturadas ao longo das mesmas linhas que interagiam de várias maneiras complexas, como veremos. Então, onde estamos? Estamos em um lugar que foi escavado por um arqueólogo britânico chamado Sir Arthur Evans. Nascido em 1851, era filho de um rico empresário. Ele se beneficiou de uma excelente educação, na melhor das hipóteses, em uma das melhores escolas particulares, Harrow na Inglaterra e na Universidade de Oxford. Ele teve uma carreira variada depois disso, que incluiu servir por um tempo como guardião, ou seja, diretor, do Museu Ashmolian em Oxford. Mas então, por volta de 1900, ele foi para Creed, comprou uma grande área de terra e começou a escavar lá. E isso é o que se chamava Knossos. Não foi chamado, ainda se chama Knossos. É um enorme complexo de palácios. Aqui, você pode ver em uma vista aérea. Há um grande pátio central cercado por uma variedade de quartos e outros edifícios, e também há áreas de armazenamento nas bordas externas. Voltaremos a falar disso daqui a pouco. Na mitologia grega, isso foi associado ao rei Minos. O historiador grego Tucídides, com quem passaremos muito tempo em algumas semanas, diz que Minos foi o primeiro que conhecemos a ter estabelecido uma marinha. Bem, Tucídides estava escrevendo em uma época em que a marinha era muito importante, especialmente em sua cidade natal, Atenas. Voltaremos a isso também. Mas Evans, seguindo o exemplo da mitologia, chamou essa sociedade de minóica, em homenagem ao rei Minos. A lenda dizia que Minos, o antigo rei, construiu um labirinto sem trilhas chamado Labirinto, no qual aprisionou o filho bestial, com cabeça de touro e corpo de homem de sua esposa Pasiphae. Minotauro é eventualmente, como ele & # x27s chamado, é finalmente morto pelo rei ateniense Teseu. Algumas pessoas pensaram que talvez este vasto palácio com sua confusão de quartos pudesse estar de alguma forma relacionado com a ideia de um labirinto. Os lingüistas mostraram, porém, que o labirinto é, na verdade, baseado na raiz da palavra labrys. O que significa um machado de lâmina dupla. Isso aparece tanto como artefato quanto como motivo decorativo neste palácio. Aqui você pode ver algo que está longe de ser funcional, são machados cerimoniais de dupla lâmina de ouro lindamente feitos. E Evan disse sobre construir ou reconstruir ou reconstituir como ele colocou este lugar extraordinário. Já mencionei que [DESCONHECIDO] disse que Minos foi o primeiro que conhecemos por ter estabelecido uma marinha. Isso é claramente uma ficção, mas o que é igualmente claro é que os cretenses eram grandes marinheiros. Aqui você tem um maravilhoso afresco do local chamado Akrotiri, não em Creta em si, mas na mesma época. Mostrar um navio decorado com fantasia, enquanto ao seu redor nadam maravilhosos golfinhos, e os golfinhos também fazem parte do tema decorativo do palácio em Knossos, este famoso afresco de golfinhos. Mas mesmo aqui, temos que começar a ser cautelosos. Porque os estudiosos mostraram que esta é uma das fotos mais famosas, eu acho, que sobreviveu desde a antiguidade, e está ali na parede. Mas provavelmente era originalmente uma decoração de piso que Evans e seus reconstitutores colocaram nesta posição vertical para dar melhor visibilidade. No entanto, a civilização minóica estava clara e profundamente envolvida com as viagens marítimas e com o comércio exterior. E apoiou um estilo de vida bastante luxuoso. Mas, novamente, temos que ter cuidado. Todas essas são reconstituições. Evans fez com que seus arquitetos, construtores e operários as reconstruíssem, colocassem de volta as colunas e as pintassem de maneira tão bela. Existem pinturas de parede também. De escudos decorativos. A construção do palácio de Knossos era muito sofisticada, com poços leves e excelentes encanamentos, e um tipo geral de abertura e uma espécie de elegância. E como mencionei antes, alguns motivos aparecem aqui, se você olhar cuidadosamente entre as colunas deste parapeito, você pode ver mais um touro. E o touro era muito, muito importante na sociedade. É importante no mito. Parece ter sido importante na época. E os Minoans suportaram um alto grau de habilidade e tecnologia. Isto está no museu de Heraklion, é um copo de água fantástico com cabeça de touro chamado rhyton. Mas muito disso é uma reconstrução do início do século XX. Estamos lidando aqui com uma história, uma história poderosa, uma história que de fato assumiu o controle. E podemos encontrar evidências que parecem ser coerentes. Novamente, uma das peças de arte mais famosas de Cnossos é o chamado afresco Bull Leaper, que mostra, ao que parece, algo como uma ação sequencial. Isso pode ter ocorrido no grande pátio central do palácio. Onde um atleta agarrou os chifres do touro, quando o touro sacudiu a cabeça para tirá-los, eles pousaram nas costas e, se tudo corresse como deveria, eles saltavam graciosamente atrás dele. [RISOS] O esporte dos reis, talvez. Mas se você olhar atentamente para este afresco, também pode ver quanto dele é o resultado de uma restauração posterior. Os bits originais são os que parecem mais velhos. As outras partes foram todas criadas pelos artistas que Evans encomendou. Toda a imagem da vida em Cnossos, pelo menos como Evans descreveu a civilização minóica, era de uma sociedade pacífica e harmoniosa, talvez até um pouco auto-indulgente. Aqui você tem outra pintura famosa, O Príncipe dos Lírios, às vezes chamado de O Rei Sacerdote. Quase tudo foi pintado mais tarde. Também foi [RISOS] se você olhar bem de perto, é anatomicamente um pouco estranho. A cabeça e o torso não seguem exatamente na mesma direção. Ainda é uma foto maravilhosa, mas é preciso ter cuidado. Da mesma forma, as famosas Três Damas, como são chamadas. Com seus vestidos que revelam busto, seus penteados elaborados, seus sorrisinhos maravilhosos são quase todos reconstituição ou confecção posterior. Quando a grande escritora inglesa Evelyn Waugh foi para Knossos na década de 1930. Ele disse que mulheres assim estariam completamente à vontade na capa da revista Vogue, e de fato estariam. Podemos descobrir um pouco mais, talvez um pouco mais solidamente, se me permitem colocar dessa maneira, sobre algumas das estruturas desta política pura. Vamos olhar agora para o segundo termo aqui, que é uma economia redistributiva. Esta, novamente, talvez seja uma maneira complicada de descrever algo bastante simples. O palácio de Cnossos tinha enormes depósitos de revistas como esta. Que continha esses grandes potes chamados pithoid. Alguns deles tão grandes quanto um ser humano. Quer dizer, são potes grandes que teriam sido usados ​​para armazenar os produtos que eram trazidos pelas pessoas que viviam fora do palácio, que cultivavam as azeitonas e os grãos e as uvas. Essa tríade mediterrânea de que falamos. E legumes e tudo mais. Eles o levaram para o palácio, onde foi armazenado e depois redistribuído pelo povo, a elite, que vivia lá. A vantagem para os produtores era que, presumivelmente, os membros da elite forneciam algum tipo de proteção para eles. E para as pessoas no palácio deu-lhes alimentos, é claro, mas também deu-lhes algo para comerciar. Eles poderiam se engajar no tipo de economia, uma economia de fronteira com outras comunidades, especialmente aquelas mais próximas. Existem algumas obras de arte do período minóico que realmente nos dão, como aquele vaso de figura negra que vimos há pouco, em outra palestra, nos dá uma noção de como poderia ter sido o trabalho. Este é o famoso Vaso Harvester. É feito de esteatita preta. É uma pedra negra. E esculpida em alto relevo, mostra uma procissão. Dos operários que carregam nos ombros as longas varas que usariam para arrancar as azeitonas das árvores, transformá-las em lençóis e depois recolhê-las para a colheita. Como eles acompanharam tudo isso? Isso também é muito importante. As pessoas em Knossos eram alfabetizadas. Eles tinham dois tipos de scripts. Um anteriormente denominado Linear-A, do qual não muito do qual sobreviveu e que ainda não foi decifrado e, mais tarde, denominado Linear-B, que foi decifrado na década de 1950 por alguns estudiosos ingleses. Esta é uma tábua de argila, uma tábua linear B que foi encontrada em Knossos. E quando essas tabuinhas foram decifradas, o que foi descoberto, e isso foi muito emocionante e muito importante, foi que elas são uma espécie de protogrego. Eles são um silabário. Cada um desses pequenos signos representa uma sílaba. E você encontra coisas como [ESTRANGEIRO] que significa vinho, vem para o grego histórico como Ou [ESTRANGEIRO] que significa senhor vem para o grego histórico como [ESTRANGEIRO] que significa Senhor ou rei. Esses eram os registros do armazém. Eles não têm impulso narrativo. Mas eles são inestimáveis. Em termos de nos permitir traçar uma espécie de evolução histórica. E para ter pelo menos uma noção de como era a estrutura social nesta comunidade. O que sabemos é que a cultura palaciana, agora chamada de minóica, floresceu de aproximadamente 1700 a cerca de 1400. Foi neste período, aqueles 300 anos, foi a época das obras de arte, da tecnologia, do comércio, do ponto alto, então para falar, da sociedade minóica. [INAUDÍVEL]. Então, por volta de 1500 ou 1450, ele entra em colapso. Há evidências generalizadas de destruição em todos os locais ao redor da ilha, quase ao mesmo tempo. Abundam as teorias sobre por que isso ocorreu. Foi uma catástrofe natural? Esta é uma zona sujeita a terremotos com muita atividade sísmica. Foi algum tipo de revolução, as pessoas que viviam fora dos palácios finalmente decidiram que já tinham o suficiente da economia redistributiva e decidiram redistribuí-lo para si mesmas? Ou, parece mais provável, foi uma invasão? Ou talvez alguma combinação de tudo isso, mas ainda temos que responder à pergunta agora, o que é Minoan? Antes de Arthur Evans, não existia tal coisa como civilização minóica. Um grande historiador moderno do mundo antigo disse que a civilização minóica é a única grande civilização criada no século XX. Evans teve uma visão poderosa de uma monarquia marítima pacífica com relações amigáveis ​​em sua própria ilha. Tão pacífico, na verdade, Evans afirmou, que não precisava de fortificação. Mas os arqueólogos encontraram, há muito tempo, evidências de fortificação, de paredes defensivas. Foi também Evans quem plantou, ao redor do local em Knossos, essas árvores. Ali, configurando-se como uma espécie de santuário de seu entorno natural, das fazendas e dos vinhedos e dos olivais que devem ser sustentados. Não quero descartar isso totalmente como uma mentira. Isso seria bobo e estúpido. Não precisamos fazer isso. Mas o que precisamos fazer é pensar sobre como as evidências podem ser construídas ou reconstituídas para criar algo que teve um enorme poder de permanência. Qualquer livro padrão da história da Grécia Antiga incluirá agora o período minóico como parte da história da Idade do Bronze. O que eu tentei fazer, nestes poucos minutos, é dar a vocês uma noção da gênese complicada desta sociedade notável e de nossa compreensão dela. Da próxima vez, iremos nos mudar para as pessoas que podem ter causado isso, que são as comunidades do continente agora chamadas de micênicas. Vejo você então. [BLANK_AUDIO]


Древние греки

Este é um levantamento da história da Grécia Antiga, desde a Idade do Bronze até a morte de Sócrates em 399 AEC. Junto com o estudo dos eventos e personalidades mais importantes, consideraremos questões mais amplas, como valores políticos e culturais e métodos de interpretação histórica.

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Uma visão bem apresentada e maravilhosa do mundo dos antigos gregos. Aprendi muito e isso abriu meu apetite por mais. Eu realmente amei este curso, e gostei muito mesmo

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Começaremos nosso primeiro módulo com uma visão geral do ambiente físico e geográfico de nossa classe - “o mundo grego”. Então, avançaremos rapidamente por muitos séculos, começando com duas civilizações da Idade do Bronze: Minóica na ilha de Creta e Micênica no continente. Nossa evidência para ambos é quase puramente arqueológica e, portanto, você pode considerar as maneiras como os estudiosos interpretaram os restos materiais para construir uma imagem de como as sociedades foram estruturadas. Após o colapso da civilização micênica, seguiu-se a chamada Idade das Trevas. Esses quatro séculos representam para nós o desafio de reconstruir o que aconteceu durante um longo período que deixou relativamente poucas evidências. Concluiremos este módulo com uma consideração muito breve das duas magníficas epopéias homéricas, a Ilíada e a Odisséia, cujas histórias e heróis se tornaram elementos essenciais da identidade cultural grega.

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Como estávamos dizendo no final da última palestra, a civilização micênica entrou em colapso rápida e sistemicamente. Um local após o outro no continente mostra sinais de pilhagem e queimadas. Quem fez isso? O que causou esse colapso? Elas são inúmeras teorias. Estamos de volta ao nosso site em Mycenae, vamos dar uma olhada nisso um pouco. Mas os estudiosos sugeriram inúmeras possibilidades sobre o que poderia ter acontecido e o quê, o que criou essa mudança drástica. Uma possibilidade é climática, que tenha ocorrido uma grande seca. Então, o que temos que fazer é explicar por que isso aconteceu em uma área relativamente ampla mais ou menos ao mesmo tempo. Você tem que encontrar uma explicação que vá além de simplesmente um lugar que pode ter sido derrubado por um vizinho. Portanto, uma possibilidade é a seca. Outra possibilidade, e também conversamos um pouco sobre isso em relação aos minoanos, é a revolta interna. Mas isso parece um pouco menos provável só porque, como você teria isso em uma visão após a outra? Você não tem uma espécie de proletariado unificado neste momento. Outra possibilidade é a ruptura econômica. Este período, por volta de 1200 aC, é uma época de tremendo estresse em todo o leste do Mediterrâneo. Existem registros do Levante e de outros lugares que falam sobre a chegada do povo do mar e que claramente eles estão causando problemas. A ruptura econômica teria assumido a forma de uma ruptura nos sistemas de comércio entre a elite de que falávamos um pouco. E alguns estudiosos disseram que a economia estava tão frágil, por assim dizer, que quando essas redes foram interrompidas, tudo o mais quebrou. Outra possibilidade é a invasão. Foi demonstrado que quando pessoas de uma cultura um pouco menos desenvolvida invadem pessoas de uma cultura mais desenvolvida, os invasores não tendem a deixar muitos vestígios de sua presença, exceto pela destruição que eles causam. É outra possibilidade ou pode ser uma combinação de todas elas. Costumava haver uma teoria chamada de invasão dórica, isto é, que as pessoas vieram do norte, destruíram os lados micênicos, etc. Isso é amplamente baseado em uma passagem do historiador Tucídides, e tem apenas um grande problema com ela . Não há evidências. Ele foi abandonado. Havia uma teoria maravilhosa, era tão legal. Funcionou perfeitamente como uma história. Ninguém acredita mais nisso. Então, vocês têm que descobrir por si mesmos, nós teremos que descobrir por nós mesmos, por que esse colapso ocorreu. Mas, podemos estar absolutamente certos de uma coisa. E foi isso que aconteceu. Há outra pergunta, meio que relacionada a isso, que é: por que durou tanto? Se você pensar no colapso da sociedade micênica ocorrendo por volta de 1150, ele continua deprimido. Permanece escuro por quase 300 anos. Isso é muito tempo. Uma explicação que foi oferecida é que Micenas, é claro, dependia de sua agricultura. Você já viu como é o local e como são muitos deles, ou seja, no topo de colinas bastante íngremes. Para fazer agricultura em tal área, você tem que fazer terraceamento. Você tem que cortar o lado das colinas e criar lugares planos onde as azeitonas, uvas e grãos, vegetais, etc., podem ser cultivados. Esta é uma imagem da Itália moderna, dando a você uma ideia de como poderia ser. Mas os terraços exigem uma enorme quantidade de trabalho para serem construídos e exigem manutenção constante. Uma vez que a sociedade fosse, por assim dizer, decapitada e os habitantes mortos ou dispersos, se os animais se soltassem como certamente aconteciam nos terraços, eles rapidamente os exauririam. Embora não haja muitas chuvas, isso também teria contribuído para a erosão. De forma que teria se tornado muito, muito difícil, na verdade impossível, fazer o tipo de agricultura intensiva que você precisava para sustentar uma comunidade, como em uma daquelas cidadelas. Outra explicação é social, e essa é o controle da fertilidade. Temos que pensar agora em como deve ter sido a vida nesta época, pequenos grupos movendo-se de um lugar para outro. Eu & # x27 voltarei, voltaremos a isso em um ou dois minutos. Mas para grupos como esse, populações relativamente pequenas são realmente benéficas. Eles ajudam na sobrevivência, menos bocas para alimentar. E assim, o controle da fertilidade feminina, por exemplo, ao esperar que as meninas cresçam um pouco antes de se casar e começar a ter seus próprios filhos. Este pode ser outro motivo para que a Idade das Trevas tenha durado tanto tempo. O que sabemos é que os efeitos foram devastadores. Houve uma queda tremenda na população. Podemos dizer isso pelo número de túmulos. Os túmulos tornam-se menos numerosos e muito mais distantes entre si. Voltaremos a isso também em breve. Você se lembra de todo aquele lindo trabalho de ouro que vimos no extraordinário trabalho em metal como na adaga incrustada e coisas do gênero? Isso para. Não há mais suporte para isso. Os artesãos que trabalharam para a elite, aquelas pessoas que se enterraram nas grandes tumbas das colmeias, não tinham mais para quem trabalhar. E a tecnologia simplesmente desapareceu, assim como o comércio internacional.Antigamente, artefatos micênicos eram encontrados em todo o Mediterrâneo oriental, ela parou. Nem mesmo muita cerâmica. A cerâmica continua a ser feita, é claro, mas nem mesmo muita cerâmica é encontrada. Essas redes de comércio que cresceram entraram em colapso, se desintegraram. Essa outra coisa que também está faltando, embora seja surpreendente, é a alfabetização. O B linear micênico tinha sido, é uma forma bastante desajeitada. Tem 87 caracteres. Demora um pouco para memorizar. Tinha sido usado quase exclusivamente, como eu disse, para registrar o conteúdo dos depósitos e depósitos das cidadelas. Quando esses foram esvaziados, a tecnologia usada para gravar seu conteúdo desapareceu. Estava restrito a um número muito pequeno de escribas e eles simplesmente não tinham mais trabalho. É sempre um pouco difícil falar sobre o declínio da cultura. Deixa a pessoa um pouco inquieta. Mas, neste caso, acho que é inconfundível que estamos vendo um declínio sistêmico maciço, e eu usei a palavra várias vezes agora, colapso. Então, como foi a vida depois disso? Bem, certamente continuou. Você pode ter tido pequenos grupos de invasores na outrora grande cidadela. Mas a imagem que temos é em grande parte de pequenos grupos vivendo uma espécie de existência semi-nômade. Talvez, ficar em um lugar apenas o tempo suficiente para cultivar algumas safras talvez por uma ou duas temporadas de plantio, e então seguir em frente. Agricultura de subsistência e vida em ruínas. Não quer dizer, mais uma vez, que a atividade parou completamente. Foi nessa época, por volta de 1000 aC, que os gregos começaram a transferir a população do continente pelas ilhas para a costa da Ásia Menor, a atual Turquia, que então era chamada de Jônia, nós já mencionamos isso antes. E aquela teoria da qual eu estava falando alguns minutos atrás sobre a invasão de Dorian, veja, era tão arrumada. Os dórios vêm do norte. Eles expulsam os Ionians. Os jônicos vão para o leste. É lindo. Sem evidências. Deve ter havido algum deslocamento de populações, mas não podemos pensar nisso como uma invasão e migração organizada. Em vez disso, pequenos grupos, um por um, atravessaram esta cadeia de ilhas e estabeleceram suas comunidades aqui. Outra coisa que acontece é, surpreendentemente, um avanço na tecnologia e é isso que vamos ver, o que estamos vendo é a mudança da idade do bronze para a idade do ferro. O ferro é muito mais duro em todos os sentidos do termo. É fisicamente mais durável, é 27s mais difícil de encontrar e mais difícil de trabalhar. Eu coloquei este mapa porque um dos locais mais importantes da Idade do Ferro fica bem no leste do Mediterrâneo, na ilha de Chipre. Os gregos fizeram esta longa viagem até aqui para obter ferro. Um sinal de que os 27s ainda são relativamente recentes, podemos ver em Homer, sobre quem falaremos muito mais nas próximas duas palestras. Quando Aquiles oferece prêmios nos jogos para o funeral de seu amado companheiro Pátroclo, um dos prêmios que ele oferece é um pedaço de ferro-gusa reluzente que vai durar cinco anos para um homem. E isso foi claramente considerado uma espécie de tesouro. A vida, como eu disse, para a maioria das pessoas naquela época, para usar a famosa expressão de Thomas Hobbe, era provavelmente solitária, pobre, desagradável, brutal e curta. Mas então, de alguma forma, sempre parece haver um outlier. Em 1981, os arqueólogos que trabalhavam na ilha de Eubeia, que fica na costa nordeste da Ática, aqui & # x27s Atenas, bem aqui, em um lugar chamado Lefkandi, fizeram uma descoberta extraordinária. É assim que parece agora. Não é muito impressionante, não é? Mas você tem que usar uma espécie de imaginação arqueológica para reconstruí-lo. Na verdade, era um cemitério enorme. Com a forma mais ou menos assim. Tem cerca de 150 pés de comprimento, ou seja, cerca de 45 metros e cerca de 40 pés de lado a lado. Isso é enorme. Além disso, sua construção é muito incomum. Há um curso de pedra base, depois um tijolo de barro e, em seguida, estacas de madeira em cima dele. E dentro deste local foram encontrados dois fossos funerários. Um deles contendo o corpo cremado de um homem com uma lança de ferro, junto com o corpo enterrado de uma mulher, que tinha luxuosos ornamentos de ouro. Na outra cova foram enterrados quatro cavalos, dois dos quais com pedaços de ferro na boca. E então, para completar este quadro extraordinário, este não era um palácio. Este foi um túmulo, que foi construído. Os habitantes foram enterrados. E então, foi deliberadamente encoberto novamente. Foi sugerido que poderia ter se tornado uma espécie de santuário de herói para este nobre e talvez sua esposa, quem sabe, que já havia morrido. Não há nada parecido com isso em nenhum outro lugar na Eubeia ou no continente grego. Como disse um estudioso, foi a última vez de nobreza. Uma expressão enorme e extraordinária de riqueza disponível e riqueza material, poder material, dominação. Porque, como com tantas outras coisas que vimos, havia várias pessoas sem nomes que trabalharam nisso. Também foi encontrada uma das mais maravilhosas pequenas peças de escultura antiga, um centauro, decorada com motivos geométricos. Uma das melhores coisas sobre ele é que ele tem um ferimento deliberado no joelho esquerdo, algo que o oleiro original fez. Este foi incidentalmente, na antiguidade, quebrado em dois e colocado em dois lugares diferentes, e os arqueólogos o encontraram e reconstruíram. Um dos famosos centauros da antiguidade é Quíron, que foi o tutor de muitos dos grandes heróis. E com essa menção de heróis, eu irei parar. Porque nas próximas duas palestras, vamos falar sobre o mundo heróico de Homero. Porque a outra coisa que aconteceu durante o período da Idade das Trevas foi que cresceu uma tradição de contos, de histórias, contadas e recontadas na forma de poemas. E eles chegam a nós como os épicos que conhecemos como a Ilíada e a Odisséia.


The Minoans & Mycenaeans: Comparison of Two Bronze Age Civilizations - History

O programa do Seminário Minoan foi anunciado para 2011-2012. Salvo indicação em contrário, todos os seminários começam às 18h30 na Sociedade Arqueológica, Panepistimiou 22, Atenas. Mais informações estão disponíveis em http://www.minoanseminar.gr/.

11 de novembro de 2011: Θ. ➢

9 de dezembro de 2011: Ε. Νοδάρου, "Από τα Χανιά στη Σητεία: αρχαιολογικές και αρχαιομετρικές προσεγγίσεις στην κεραμική της Προανακτορικής περιόδου de Chania a Siteia:. Abordagens arqueológicas e arqueométricos para o estudo da cerâmica Prepalatial"

20 de janeiro de 2012: Ν. Ζαρίφης, "H αρχιτεκτονική του Mινωϊκού Iερού στην Kάτω Σύμη Bιάννου. A arquitetura do santuário minóico em Kato Simi, Viannos"

2 de março de 2012: T. Strasser e Ε. Παναγοπούλου, "Crete in the Ice Age: Recent Evidence for Very Early Mariners.

30 de março de 2012: Λ. Βοκοτόπουλος, "Το Φυλάκιο της Θάλασσας στις Καρούμες:. Η κατοίκηση σε μια μικρή εγκατάσταση της υπαίθρου από την Παλαιοανακτορική έως την Τελική Ανακτορική εποχή The Sea Protetor House, Karoumes: História da ocupação em um site pequeno do campo Leste-Cretense do Do período protopalacial ao último palaciano "

11 de maio de 2012: L. Godart, "Νέο φως στην ιστορία των Μινωικών και Μυκηναϊκών γραφών. Nova luz sobre a história das escritas minóica e micênica"

1 de junho de 2012: V. La Rosa, "Η μακρόχρονη ιστορία της Αγίας Τριάδας. A longa história de Agia Triada"

Colóquio da Idade do Bronze do Egeu de Nova York

As seguintes palestras foram anunciadas para o Colóquio da Idade do Bronze do Egeu de Nova York. Todas as palestras serão realizadas no Institute of Fine Arts, One East 78th Street, às 18h30. Por favor, R.S.V.P. para 212-992-5803 ou O endereço de e-mail address está sendo protegido de spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo. .

18 de novembro de 2011: G. Flouda, "A Materialização da Ideologia Enterrada em Apesokari Pré-Palaciana Tardia a Proto-Palacial, Creta"

16 de dezembro de 2011: T. Tartaron, "Korphos-Kalamianos, a Mycenaean Harbour and Maritime Center on the Saronic Gulf: Investigations 2007-2011"

Simpósio De Vinhas e Vinhos

Em 3-4 de dezembro de 2011, o simpósio anual do Centro de Pesquisa para Civilizações da Anatólia da Universidade de Koç, intitulado De Vinhas e Vinhos: A Produção e Consumo de Vinho nas Civilizações da Anatólia através dos Séculos, será realizado em Istambul, Turquia. Mais informações estão disponíveis em http://rcac.ku.edu.tr/. Artigos de interesse para os leitores da Nestor incluirão:

P. E. McGovern, "Türkiye: Şarabın Doğduğu Yer? Turquia: The Birthplace of Wine?"

E. Margaritis, "Ege'de Asmanın Kültüre Alınması ve Entasnsif Asma Yetiştiriciliği ile İlgili Bulgular. Evidência da domesticação e cultivo intensivo da videira no Egeu"

AIA 2012

De 6 a 8 de janeiro de 2012, a 113ª Reunião Anual do Instituto Arqueológico da América será realizada no Downtown Marriott Hotel, na Filadélfia. Mais informações estão disponíveis no site do AIA em http://www.archaeological.org/. Artigos e pôsteres de interesse dos leitores da Nestor incluirão:

S. E. Allen e I. Gjipali, "Wetlands and the Transition to Agriculture in Europe: The 2010 and 2011 Excavation Seasons of the Southern Albania Neolithic Archaeological Project (SANAP) at Vashtëmi, Albânia"

M.-H. Gates, "Seals and Sealing Practices at Early Bronze Karataş-Semayük"

E. Baughan, "Relatório Preliminar sobre Hacımusalar Höyük no Início da Idade do Bronze"

EU. Özgen, "The Iron Age in the Elmalı Plain: a view from Hacımusalar Höyük"

E. H. Cline e A. Yasur-Landau, "Resultados das Estações de 2009-2011 em Tel Kabri, Israel"

T. Hodos, "The Çaltılar Archaeological Project"

L. V. Watrous, "Gournia Excavations: 2010 - 2011 Field Seasons"

D. M. Buell, "New Light on the Late Minoan IB City of Gournia"

M. F. Lane e V. L. Aravantinos, "AROURA 2011: Métodos, Resultados e Perspectivas de Pesquisa Geofísica e de Superfície em torno da Fortaleza Micênica de Gla, Viotia, Grécia"

A. Stamos, C. Maggidis e E. Blinkhorn, "Rediscovering Gla: The 2010 Geophysical and Mapping Survey of the Mycenaean Citadel"

B. E. Burns, B. Burke, S. Lupack, V. Aravantinos e I. Fappas, "Eastern Boeotia Archaeological Project: Excavations at Ancient Eleon"

H. Dierckx e C. Maggidis, "Beyond the Walls of Agamemnon: Systematic Excavation of the Lower Town at Mycenae 2009-2010"

P. Sapirstein, "Pesquisa e Visualização de Edifícios Micênicos em Kalamianos"

T. F. Strasser, E. Panagopoulou, P. Karkanas, E. Kapranos, G. Marshall, C. DiGregorio, M. G. Clinton, G. George e R. Mersereau, "The Damnoni Excavation: Mesolithic Remains from Southwest Crete"

E. C. Egan, "A Bull Among the China? A Fragmentary Wheel-Made Figure from the Palace of Nestor"

J. M. A. Murphy, "Repeat, Repeat, Repeat? Rituals in the Tombs around the Mycenaean Palace at Pylos, Greece"

R. Schon, "Heirlooms and Social Power at Mycenaean Kakovatos"

S. LaFayette, "Out of Sight, But Not Out of Mind: Post-Destruction Activity at the Palace of Nestor at Pylos and The Making of a Forgotten Landmark"

M. Mogetta, "Urban Villages: Comparing Iron Age Settlement Structure in Greece and Italy"

K. Chalikias, "Chryssi Island: Archaeological Exploration of a Marginal Landscape in Southeast Crete, Greece"

E. A. Fisher, "An Ethno-Archaeological Perspective on Aegean Bronze Trade and Contacts"

P. N. Kardulias, "Colhendo o que você semeia: Arqueologia e Etnografia no Estudo da Agricultura Antiga na Grécia e em Chipre"

R. S. Wagman e A. G. Nichols, "On a Thessalian Rock-Cut Pattern"

S. E. Peterson e K. Lantzas, "Pottery from Building Kappa at Mycenae: 2002–2005"

R. Shears e C. Maggidis, "Data Compilation and Visualization for the DEPAS of Mycenae Lower Town Excavation"

J. R. de Gregory e N. P. Herrmann, "Pits and Scratches: An Examination of Dental Microwear of Two Bronze Age Sites in East Lokris, Greece"

M. G. Clinton, "A New Method of Defining Private Structures in Minoan Neopalatial Architecture Through Access and Circulation Pattern Analysis"

E. Hatzaki, "Urban Transformations: The Little Palace North Project and the Cityscapes of Late Bronze Age Knossos"

A. T. Teffeteller, "Motherhood in Minoan Iconography"

E. Miller Bonney, "Exotica at Knossos: A Reconsideration of the Faience Snake Goddess and Her Votary"

S. Privitera, "A Tumba, a Casa e os Dois Machados: Explorando o Cenário Arquitetônico do Sarcófago Ayia Triada"

A.-L. Schallin, "Defining a Cultic Context at Mastos in the Berbati Valley Using the Setup of Mycenaean Figurines"

M. Vetters, "From Passive Objects and Discard Patterns to Enacted Rituals? Contextualizing Mycenaean Terracotta Figurines: A 'Practice' Approach"

C. Kron, "Metal Objects from Cape Gelidonya: a Case Study for Integrated Theoretical Perspectives"

T. Carter, "Minoan-Egyptian Relationsited: The Warrior's Tale"

J. Emanuel, "'Šrdn of the Sea': Uma Reavaliação dos Sherden e seu Papel na Sociedade Egípcia"

B. A. Judas, "The Good, the Bad, the Keftiu: The Concept of the 'Good' Foreigner in New Kingdom Egypt"

C. Pratt, "Objects and Agents: Transnational Interaction Between Cretans and Phoenicians in the Early Iron Age"

S. Vitale, "The Serraglio, Eleona, and Langada Archaeological Project (SELAP): Report on the 2011 Study Season"

J. Verstraete, "Reinterpretando a cerâmica do Egeu e semelhante ao Egeu no Vale do Amuq (Turquia): Do Objeto da Idade do Bronze Final ao Símbolo da Idade do Ferro"

J. F. Osborne, "Al Mina e as Relações Leste-Oeste: The View from Tell Tayinat"

N. Papadimitriou, "As faces mutantes da morte na Grécia Antiga Micênica"

M. K. Dabney, E. Pappi, P. Karkanas, A. Smith, S. Triantaphyllou, J. C. Wright, "Mycenaean Mortuary Practices in Ancient Nemea"

A. Van de Moortel, "The Politics of Death at Mitrou, East Lokris"

M. Τsipopoulou, "O Cemitério Pré-natal de Petras, Siteia, Creta Oriental: um Monumento Diacrônico de Coerência Social"

L. Alberti, "Room with a View: Landscapes of Memory in the Mavrospilio Necropolis at Knossos"

M. Chountasi, "Funerary-Architectural Events and theatricality in the LM II-IIIA Tomb-Sanctuary and Royal Tomb at Knossos"

S. Déderix, "Minoan Death in Context: the Spatial Dimension of Cemeteries in Bronze Age Crete"

K. A. Jazwa, "A Preliminary Examination of Architectural Fragments from Mitrou, Greece: The Benefits of a Contextual Analysis of Accidentally Fired Earthen Material"

A. R. Knodell, "Socializing Interactions in the Early Iron Age Mediterranean: Multi-Scalar Network Intensification in the Euboean Gulf and Beyond"

B. Burke e T. Van Damme, "Populating Theban Political Geography in the Euboean Gulf during the Late Bronze Age"

A. L. Iacobelli, "Entre Ática e Beócia: Relatório Preliminar sobre o Papel do Pastoralismo na História da Paisagem da Planície de Skourta"

M. Kramer-Hajos, "Warriors and Bureaucrats: Becoming Mycenaean in the Province"

R. Vykukal, "Purpurae Florem of Mitrou: Avaliando o Papel da Fabricação de Corante Roxo no Surgimento da Elite"

W. A. ​​Parkinson, D. Nakassis e M. L. Galaty, "Crafts, Specialists, and Markets in Mycenaean Greece"

J. Hruby, "The Palace of Nestor, Craft Production, and Mechanisms for the Transfer of Goods"

J. D.Aprile, "The New Political Economy of Nichoria: Using Intra-site Distributional Data to Investigate Regional Institutions"

D. Pullen, "Crafting the Mycenaean Economy"

D. P. Diffendale, "Pottering About the Positivist Fallacy. Missing the Greek Early Iron Age through Intensive Field Survey"

S. Diakou, "The Topography of Early Iron Age Lapithos"

D. Small, "Usando o banquete fúnebre para examinar as mudanças na comunidade na Idade do Ferro em Creta"

C. Diogo de Souza, "Tipo de sepultura, oferendas e paisagem: alguns aspectos das práticas mortuárias realizadas em sepulturas geométricas em Argos, Grécia"

J. M. Hurwit, "A Suástica na Arte Grega Geométrica"

K. A. M. van den Berg, "Aegean Interconexions during the Bronze Age-Iron Age Transition (ca. 1250-1000 a.C.): a Network Perspective"

E. Gorogianni e R. D. Fitzsimons, "Dining on the Fringe Again? The Northeast Bastion as a Minoan-Style Banquet Hall at Ayia Irini, Kea - the Ceramic Evidence"

N. D. Abell, "Cretan Connections in Middle Bronze Age Ayia Irini, Kea: An Analysis of Ceramic Shapes and Fabrics from Area B"

D. Kriga, "Kymbes e Coadores, Espirais, Açafrões, Ibexes, Andorinhas, Golfinhos e Lírios em Akrotiri: Vasos de Cerâmica Theran de Uso Especial e Iconografia Especial"

B. Jones, "A New Discovery and Interpretation of the Fragmentary Figure Afresco from the House of the Ladies, Thera"

C. Wiersma, "An Analysis of Early Helladic III - Late Helladic I House Architecture and Assemblages"

N. G. Blackwell, "Marcas de Ferramentas no Relevo do Portal do Leão em Micenas"

J. L. Farmer e M. F. Lane, "A Grande Megara dos Palácios Micênicos como Espaço Simbólico e Performativo: Rumo à Integração Funcional da 'Sala do Trono' com Outras Estruturas do Palácio, e Consideração dos Meios de Legitimação Política e Religiosa na Grécia Micênica"

L. Meiberg, "A Close Style Pottery Workshop Group of Late Helladic IIIC Middle"

P. Hristova, "Funerary Body, Dress, and Identity in Mycenaean Greece"

A. P. Chapin, E. Banou e L. Hitchcock, "The Conglomerate Quarry at Vapheio-Palaiopyrgi in Laconia, Greece"

E. S. K. Anderson, "The Work of Hands: Seal Use and Social Incorporation on Late Prepalatial Crete"

A. Peatfield e C. Morris, "Ritual Performance and Spatial Organization on Minoan Peak Sanctuaries"

D. Nakassis, "Performing Kingship in Mycenaean Pylos"

D. Strait, "The Balkan Valley Project: Results of Surveys for Paleolithic Cave Sites in the Tundzha Valley"

B. Athanassov, "The Middle Strouma Valley Archaeological Survey: Settlement Patterns in the Eastern Balkan Peninsula in Late Prehistory (Neolithic - Late Bronze Age)"

A. Sobotkova e S. Ross, "Tundzha Regional Archaeological Project 2009-2010: A Diachronic Survey Campaign in Bulgaria"


Encontramos pelo menos 10 Listagem de sites abaixo ao pesquisar com os minoans e micênicos no motor de busca

Os minoicos e micênicos: a história do

Amazon.com DA: 14 PA: 50 Classificação MOZ: 64

  • o Minoanos e Micênicos: A história de
  • É um dos melhores livros que já li
  • Na verdade, são dois livros em um
  • Ele conecta as duas civilizações, em grande detalhe
  • Se você já se perguntou sobre Atlantis: você vai encontrá-lo no Minóico história
  • A Guerra de Tróia não foi uma guerra grega clássica, mas um Micênica exposição.

Grécia Antiga para Crianças: Minóicos e Micênicos

Ducksters.com DA: 17 PA: 46 Classificação MOZ: 64

  • Os minoicos e os micênicos foram duas das primeiras civilizações que se desenvolveram na Grécia
  • Os minoanos viveram nas ilhas gregas e construíram um enorme palácio na ilha de Creta
  • Os micênicos viviam principalmente na Grécia continental e foram os primeiros a falar a língua grega.

Os minoicos e os micênicos: civilizações do bronze

Os minóicos e os micênicos foram civilizações poderosas do Idade do Bronze Egeu, e muitas vezes eles seguem um após o outro.

Origens genéticas dos minóicos e micênicos

  • Minóicos e micênicos foram posicionados centralmente no PCA (Fig.
  • 1b), enquadrado à esquerda por antigas populações da Europa continental e da estepe da Eurásia, à direita por antigas populações do Cáucaso e da Ásia Ocidental, e ao fundo por fazendeiros do Neolítico Inferior / Médio da Europa e ...

35 Fato histórico sobre minóicos e micênicos

Factpros.com DA: 12 PA: 49 Classificação MOZ: 65

  • Micênicos foram as primeiras pessoas a falar grego
  • As evidências sugerem que o Minoanos desapareceu tão repentinamente devido a uma poderosa erupção vulcânica nas Ilhas de Santorini
  • Depois de Micênica exército conquistou Creta e colonizou as ilhas vizinhas, eles se tornaram a principal força na região.

Como os minoanos e os micênicos eram semelhantes e diferentes

  • o Micênicos e a Minoanos ambos reinaram e comercializaram dentro e ao redor do Mar Egeu
  • Embora prosperassem em diferentes partes da Grécia, o Mar Egeu era uma de suas raízes comerciais
  • A linguagem do Micênicos e o atrasado Minoanos eram iguais - Linear B, embora mais antigo Minóico a sociedade era falada no Linear A.

Qual frase descreve melhor a relação entre o

Jiskha.com DA: 14 PA: 50 Classificação MOZ: 70

B Minóico cultura foi influenciada pelo Micênicos. C Micênica cultura foi influenciada por os minoanos. D Os micênicos derrotado os minoanos.

Grécia: Minoans and Mycenaeans British Museum

  • A posterior Idade do Bronze grega recebeu o nome de Micenas, a capital de Agamenon que, segundo o mito, liderou os gregos no cerco de Tróia. Micênica cultura se estendeu por toda a Grécia continental, as ilhas do Mar Egeu e Creta
  • A língua grega é registrada pela primeira vez neste período na escrita Linear B derivada de Minóico Creta.

Como os minoanos eram diferentes dos micênicos

  • o Minoanos e Micênicos descendia principalmente de primeiros fazendeiros do Neolítico, provavelmente migrando milhares de anos antes da Idade do Bronze da Anatólia, onde hoje é a moderna Turquia
  • & quotMinoanos, Micênicos, e os gregos modernos também tinham alguns ancestrais relacionados aos antigos povos do Cáucaso, Armênia e Irã.

Amazon.com: The Minoans and Mycenaeans: The History of the

Amazon.com DA: 14 PA: 50 Classificação MOZ: 73

  • o Minoanos e Micênicos: A história das civilizações que desenvolveram a cultura grega antiga - edição Kindle por Charles River Editors
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  • Use recursos como favoritos, anotações e realces enquanto lê o Minoanos e Micênicos: A história das civilizações que desenvolveram a cultura grega antiga.

O que os minóicos e os micênicos têm em comum

  • o Minoanos e a Micênicos foram duas das primeiras civilizações que se desenvolveram na Grécia
  • o Minoanos viveu nas ilhas gregas e construiu um enorme palácio na ilha de Creta
  • o Micênicos viveu principalmente na Grécia continental e foram as primeiras pessoas a falar a língua grega.

Diferenças entre arte minóica e arte micênica

  • As civilizações minóica e micênica floresceram em Creta e no continente grego durante o 3º e o 2º milênio AC, e Homero as imortalizou em seus dois poemas épicos, a Ilíada e a Odisséia
  • Existem certas semelhanças entre os dois, devido aos micênicos se apropriarem de muitas culturas minóicas.

The Minoans and Mycenaeans - History

  • Os minoanos viveram entre 2600 a.C.
  • Os micênicos viveram entre 1600 a.C.E
  • Os minoanos ocuparam as ilhas gregas vivendo principalmente em Creta
  • Os micênicos viveram na Grécia continental e no Peloponeso.

Micênicos e minóicos, as primeiras civilizações

  • o Micênicos negociado com Creta Minóico objetos foram encontrados nas famosas tumbas reais em Micenas, que talvez durem o século de 1600 a 1500 a.C.
  • Na verdade, o Minóico A influência sobre as artes do continente foi tão profunda que os estudiosos falam da "minoanização" da Grécia continental.

Por que os minoans e micênicos passaram a depender do comércio

  • Os minoanos eram uma civilização que se beneficiava do comércio e, portanto, para ter um impacto significativo na civilização micênica, o comércio era a principal solução
  • Durante o período do Segundo palácio, os minoanos negociavam com as ilhas de Thera, Melos e Kea em direção à Grécia continental
  • Por que o comércio era importante para os micênicos?

6.2: Civilização das Cíclades, Minóica e Micênica

  • o Micênicos parecem ter sido muito influenciados pelo Minoanos de Creta em sua adoração às deusas da terra e aos deuses do céu, que, com o tempo, se tornaram o panteão clássico da Grécia antiga

História Antiga, Minóica, Micênica, Dorian

  • Minoanos, Micênicos, Dóricos e a Idade das Trevas grega para professores
  • Idéias para a aula: (Esta idéia também está nos planos de aula de teatro.) Primeiro, peça às crianças que leiam sobre o Minoanos, a Micênicos, e os odiados dóricos
  • Os gregos se tornaram um só povo durante a Idade das Trevas grega, em grande parte por causa do antigo grego

O DNA antigo revela as origens dos minóicos e micênicos

Mpg.de DA: 10 PA: 43 Classificação MOZ: 70

  • o Minóico Civilização e sua contraparte no continente grego, o Micênica Civilização, foram as primeiras sociedades letradas da Europa e os ancestrais culturais da Grécia Clássica posterior
  • No entanto, a questão das origens do Minoanos e sua relação com o Micênicos há muito que confunde os pesquisadores
  • Um estudo sugere que o Minoanos tinha raízes profundas no Egeu.

Origens genéticas da natureza minóica e micênica

Nature.com DA: 14 PA: 21 Classificação MOZ: 53

Os minoanos e micênicos, amostrados em diferentes locais em Creta e na Grécia continental, eram homogêneos, apoiando a coerência genética desses dois grupos.

Análise de DNA antigo revela origens minóica e micênica

Phys.org DA: 8 PA: 50 Classificação MOZ: 77

Os minóicos e micênicos descendem principalmente de fazendeiros do início do Neolítico, provavelmente migrando milhares de anos antes da Idade do Bronze de ...

Capítulo 9: Princípios, 2800 a.C.

Cdschools.org DA: 17 PA: 50 Classificação MOZ: 87

  • A queda dos minoanos; ninguém sabe ao certo por quê Minóico civilização chegou ao fim
  • O que é certo é que por volta de 1400 a.C., o controle do mar e de Creta passou para o Micênicos
  • A lenda explica a queda do Minoanos com a história de Teseu (você vê uhs) e o Minotauro (min 'uh tauhr)

Qual característica os minoanos e micênicos compartilhavam

8 Como estão os Minoanos e a Micênicos semelhante? 9 Qual era a relação entre Minóico e Micênica civilizações? 10 o que é o Micênica cultura conhecida? 11 Quais eram as raças Minoanos? 12 Qual era a cultura do Minoanos? 13 Quais foram as principais características do Micênica cultura? 14 como fez Minoanos influenciar civilizações posteriores? 15


Duas tumbas reais da Idade do Bronze revestidas de ouro descobertas na Grécia

As tumbas oferecem uma visão sobre a cultura micênica e conexões comerciais.

PONHA DE VOLTA! E pelo amor de Deus NÃO TOQUE NO PENDENTE!

Então, eles destruíram velhas fábricas de produção de alimentos com frutas para obter algum metal brilhante e seixos polidos. Você sabe, porque pedaços inertes de minério e cristal valem mais do que comida.

Então, eles destruíram velhas fábricas de produção de alimentos com frutas para obter algum metal brilhante e seixos polidos. Você sabe, porque pedaços inertes de minério e cristal valem mais do que comida.

Produzindo frutos, talvez, mas provavelmente nem mesmo colhidos devido ao solo muito irregular. Além disso, a área de superfície aqui é mínima e as plantas voltam a crescer rapidamente.

Isso é como argumentar contra o uso de massa de terra para
Ligo, ou outros empreendimentos científicos, porque poderia cultivar comida suficiente para meia pessoa.

E se você está realmente preocupado com a escassez de alimentos, você percebe que em um sistema exponencial como a população, esse pequeno pedaço de terra não fará a menor diferença, mas o tamanho da população sim.

De qualquer forma, tudo isso para dizer,
Esta é uma descoberta maravilhosa, espero que nossa civilização não sofra o mesmo destino, porque se avançarmos em um século ou mais, poucos de nossos textos terão uma escrita sólida. Para que novas civilizações descriptografem.

Isso é um grande colapso se as tumbas foram esquecidas em vez de invadidas.

Uma coisa que eu gostaria de controlar é o PIB efetivo per capita da civilização micênica. Era como o nosso, com uma pequena minoria de equivalentes bilionários tendo um bom padrão de vida enquanto rebanhos de servos sobreviviam com o mínimo, mas em um nível econômico muito mais baixo? Ou era menos desigual para que os muito ricos não existissem tal abismo entre eles e as classes mais baixas?

Até o século 19, a maioria dos europeus e americanos vivia no nível de subsistência, mas temos as catedrais e os casarões que nos lembram para onde estava indo a riqueza. No século 21, após a ascensão da classe média, o abismo está se alargando novamente à medida que a civilização enfrenta ameaças que os muito ricos apreciam, mas a maioria dos pobres não. É de se perguntar se as civilizações sucessivas estão destinadas a repetir o mesmo padrão periodicamente, mas em níveis econômicos diferentes - nesse caso, este pode ser o mais alto antes da queda das ondas devido ao esgotamento dos recursos.

“Os seres humanos, que são quase únicos por terem a capacidade de aprender com a experiência dos outros, também são notáveis ​​por sua aparente relutância em fazê-lo.”

- Douglas Adams, última chance de ver

Uma coisa que eu gostaria de controlar é o PIB efetivo per capita da civilização micênica. Era como o nosso, com uma pequena minoria de equivalentes bilionários tendo um bom padrão de vida enquanto rebanhos de servos sobreviviam com o mínimo, mas em um nível econômico muito mais baixo? Ou era menos desigual para que os muito ricos não existissem tal abismo entre eles e as classes mais baixas?

Até o século 19, a maioria dos europeus e americanos vivia no nível de subsistência, mas temos as catedrais e os casarões que nos lembram para onde estava indo a riqueza. No século 21, após a ascensão da classe média, o abismo está se alargando novamente à medida que a civilização enfrenta ameaças que os muito ricos apreciam, mas a maioria dos pobres não. É de se perguntar se civilizações sucessivas estão destinadas a repetir o mesmo padrão periodicamente, mas em níveis econômicos diferentes - nesse caso, este pode ser o mais alto antes da queda das ondas devido ao esgotamento dos recursos.

A simbologia na pedra do selo é interessante. Eu chamaria um deles de leão e o outro de cachorro. Aquele que carrega o jarro é claramente uma cara de cachorro. Observe também que, enquanto aquele tem pés com garras como os de um cachorro, o outro tem dedos redondos sem garras. Aquele com o rosto de leão tem pés estranhos, cada um dos quais aparentemente termina em três dedos alongados com pontas arredondadas e sem garras.

Também estou me perguntando como eles foram identificados como tumbas se não encontraram ninguém enterrado neles.

Uma descoberta muito interessante e mais uma prova de que a cultura minóica influenciou os gregos, que então tiveram uma profunda influência sobre os romanos, que estabeleceram grande parte de nossa cultura ocidental moderna.

Então, eles destruíram velhas fábricas de produção de alimentos com frutas para obter algum metal brilhante e seixos polidos. Você sabe, porque pedaços inertes de minério e cristal valem mais do que comida.

Como paródia ou segundo grau, isso falharia miseravelmente.

Como fato ou primeiro grau. Não há palavras.

Não sou um fazendeiro, mas não acho que dois touros vão lhe dar um rebanho produtivo.

Meus amigos, que são fazendeiros e estão mais familiarizados com os touros, me dizem que os touros tendem a ser territoriais, então fazer com que eles deitem juntos é um truque. Quando um de seus touros cruzou o rio e "visitou" o touro do vizinho, sua filha distraiu o touro com uma braçada de forragem. Ela sabia que desafiar outros touros envelhece rápido, mesmo para touros aventureiros. Talvez esta seja uma metáfora pacificadora: muita cevada, touros pacíficos.

Além disso, posso estar analisando a imagem incorretamente, mas esses dois touros parecem estar de costas um para o outro.

Então, eles destruíram velhas fábricas de produção de alimentos com frutas para obter algum metal brilhante e seixos polidos. Você sabe, porque pedaços inertes de minério e cristal valem mais do que comida.

Se a ironia de alguém dizer & quotHistória. Leia e chore. ”Se algumas vinhas fossem removidas para acessar alguns achados arqueológicos bastante significativos era mais palpável, isso se manifestaria na realidade e o espancaria.

Os povos antigos realizavam muito com tão poucos recursos.

Faz-nos parecer preguiçosos às vezes.

Os povos antigos realizavam muito com tão poucos recursos.

Faz-nos parecer preguiçosos às vezes.

Os povos antigos também usaram a escravidão e a guerra para alimentar suas realizações.

Além disso, os povos antigos não descobriram GPS e robofarms.

Está no vídeo do Amazon Prime.

Esqueça, não está lá, apenas miniaturas, como se estivesse lá, mas agora não está.

Eles encontraram alguma pedra Varla?

Mais detalhes da Universidade de Cincinnati

Essa primeira legenda na galeria

É por isso que Odisseu demorou 10 anos para voltar de Tróia. & quotVire à esquerda em 30 côvados para evitar a toca do ciclope. & quot

Eu estive lendo sobre o Guerreiro Griffin recentemente. Este achado é um grande elogio a ele. Ainda não tenho certeza de quais são as idades relativas e por que uma envolve o que parece ser uma tumba de Tholos e a outra uma sepultura de poço.

É uma pena que não tenha havido nenhuma discussão sobre por que as tumbas que seriam óbvias não foram amplamente invadidas.

PONHA DE VOLTA! E pelo amor de Deus NÃO TOQUE NO PENDENTE!

Ovos de cara gritando não incluídos.

Sem dúvida, também um certo fermento dos cretinos.

Talvez eles tenham sido destruídos (e, portanto, ocultos) em um terremoto na mesma época em que todas as civilizações do Mediterrâneo entraram em colapso.

Obrigado pessoal por fazerem isso, vocês são demais!

Os antigos realizavam muito com tão poucos recursos.

Faz-nos parecer preguiçosos às vezes.

Os povos antigos também usaram a escravidão e a guerra para alimentar suas realizações.

Além disso, os povos antigos não descobriram GPS e robofarms.

Não havia vídeos de gatos nos tempos antigos.

Os antigos realizavam muito com tão poucos recursos.

Faz-nos parecer preguiçosos às vezes.

Os povos antigos também usaram a escravidão e a guerra para alimentar suas realizações.

Além disso, os povos antigos não descobriram GPS e robofarms.

Não havia vídeos de gatos nos tempos antigos.

As próprias tumbas também desabaram.

Não havia vídeos de gatos nos tempos antigos.

Apenas múmias de gatos. Milhares deles.Os gatos são ícones desde que domesticaram os humanos e os ajudaram a criar a agricultura, há cerca de 8 a 10 mil anos.

Não sei por que, mas quando olhei para as fotos, tudo que pude pensar foi o obol de Charon, você sabe, pagando por transporte seguro para o submundo.

Uma coisa que eu gostaria de controlar é o PIB efetivo per capita da civilização micênica. Era como o nosso, com uma pequena minoria de equivalentes bilionários tendo um bom padrão de vida enquanto rebanhos de servos sobreviviam com o mínimo, mas em um nível econômico muito mais baixo? Ou era menos desigual para que os muito ricos não existissem tal abismo entre eles e as classes mais baixas?

Até o século 19, a maioria dos europeus e americanos vivia no nível de subsistência, mas temos as catedrais e os casarões que nos lembram para onde estava indo a riqueza. No século 21, após a ascensão da classe média, o abismo está se alargando novamente à medida que a civilização enfrenta ameaças que os muito ricos apreciam, mas a maioria dos pobres não. É de se perguntar se civilizações sucessivas estão destinadas a repetir o mesmo padrão periodicamente, mas em níveis econômicos diferentes - nesse caso, este pode ser o mais alto antes da queda das ondas devido ao esgotamento dos recursos.

Não foi possível combater a tendência desde Reagan, então sua afirmação de que não é um destino fixo requer mais evidências.


Assista o vídeo: Pré História Idade dos metais (Junho 2022).


Comentários:

  1. Ramiro

    Parece -me, você está certo

  2. Hippomenes

    Você não poderia dar errado?

  3. Sorrell

    Viva! e obrigado!))))



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