Em formação

Já houve um conquistador que batizou o lugar com seu próprio nome?


Na ficção, há exemplos de conquistadores que reivindicam um lugar (castelo, vila, cidade, região) e depois mudam seu nome, às vezes até depois de si mesmos.

Existem muitas ruas, cidades e regiões com nomes de pessoas de não ficção também, mas há algum que foi nomeado por seu conquistador?


Alexandria do Egito realmente contaria ... Talvez? Embora seja verdade, Alexandre fundou a cidade. Também é verdade que ele o construiu no topo da cidade egípcia existente de Rhacotis.

Alexandre, o Grande, fundou cidades e renomeou as cidades existentes com seu próprio nome. Afirma-se que Alexandre nomeou 70 cidades no total.

A partir de: As muitas Alexandrias de Alexandre o Grande

De acordo com o grande biógrafo / filósofo Plutarco, Alexandre fundou pelo menos 70 cidades, embora esse número provavelmente inclua assentamentos pré-existentes renomeados e / ou repovoados por Alexandre.

Alexandre também nomeou duas cidades em homenagem a seu cavalo Bucéfalo e a seu cachorro Perita, respectivamente.

Exemplos de cidades existentes que Alexandre renomeou com seu próprio nome incluem:

Também de: As muitas Alexandrias de Alexandre o Grande

  • Alexandria, Egito: Facilmente a mais famosa de todas as Alexandrias e uma que continua a ser uma grande metrópole hoje com bem mais de 4 milhões de pessoas, Alexandria, Egito, foi fundada em 331 aC por Alexandre para ser o novo centro do helenismo no Egito. A nova cidade foi construída no local da cidade pré-existente de Rhacotis; em um século, era a maior cidade do mundo. Apesar dos vários governantes que vieram e se foram nos milênios garantidores (os Ptolomeus, os Romanos, os Sassânidas, os Otomanos, os Britânicos e a atual república do Egito), Alexandria manteve sua proeminência como a segunda cidade do Egito atrás do Cairo …
  • Alexandria pelo Latmus: Esta é provavelmente a antiga cidade-fortaleza de Alinda, na atual província de Aydın, na Turquia, que remonta a muitas centenas de anos antes de Alexandre. Aparentemente fundada novamente como um assentamento militar em 333 aC, a cidade foi devolvida ao seu nome anterior algum tempo antes de 81 aC. As moedas ainda estavam sendo cunhadas aqui no século 3 DC. Ela também permanece uma sé titular católica, embora nenhum bispo tenha detido o título desde 1976 ...
  • Alexandria Arachosia: Esta é Kandahar, a segunda maior cidade do Afeganistão. Antes da chegada de Alexandre no final de 330 AC, esta era provavelmente a cidade aquemênida de Kapisakaniš. Arachosia era outro sátrapa quase equivalente às atuais províncias de Kandahar e Helmand. O próprio nome 'Kandahar' deriva de 'Alexandria' (Iskandariya). Apesar de sua localização perto dos limites do império, a cidade permaneceu culturalmente grega por algum tempo após a morte de Alexandre. Hoje, Kandahar é conhecido principalmente como um dos principais campos de batalha da Guerra do Afeganistão.

Para uma lista mais completa, consulte a fonte fornecida acima.


Já houve um conquistador que batizou o lugar com seu próprio nome? - História

Guilherme, o Conquistador (c. 1028-1087), também conhecido como Guilherme, o Bastardo, ou Guilherme da Normandia, foi o primeiro rei inglês de origem normanda. Ele reinou de 1066 a 1087. William era um filho ilegítimo do duque Robert I e Arletta (filha de Tanner & # 8217), provavelmente a razão pela qual seus contemporâneos decidiram se referir a ele como & # 8220William, o Bastardo. & # 8221 William ficou famoso depois ele matou e derrotou o último rei anglo-saxão da Inglaterra durante a Batalha de Hastings.

Vida pregressa

Guilherme, o Conquistador, nasceu em 1028 em Falaise, na Normandia. Acredita-se que a mãe de William & # 8217 era um dos membros da família Ducal. No entanto, ela nunca se casou com Robert e, em vez disso, tornou-se a esposa de Herluin de Conteville. Roberto I tornou-se duque em 6 de agosto de 1027, após suceder Ricardo III, seu irmão mais velho.

Subindo ao Trono

Antes de sua morte, Robert convocou um conselho no início de janeiro de 1035, onde os magnatas normandos reunidos juraram fidelidade a William como seu sucessor. Robert morreu em sua viagem de volta à Normandia em julho de 1035 em Nicéia, após embarcar em uma peregrinação a Jerusalém.

Quando seu pai morreu, William tinha apenas 7 anos, o que foi um grande desafio para ele se tornar duque. Outra complicação era que ele era um filho ilegítimo. Felizmente, ele recebeu o apoio do rei Henrique I da França e do arcebispo Robert (tio-avô de William & # 8217). O apoio dessas duas figuras proeminentes permitiu a William herdar o ducado de seu pai.

A autoridade do duque William continuou a se estabelecer à medida que ele amadurecia. Em 1047, ele venceu uma batalha em Val-es-Dunes e se tornou um mestre da Normandia. William casou-se com Matilda em 1053 e juntos criaram 4 filhos e 4 filhas. Matilda era filha de Baldwin V & # 8217 (o conde de Flandres).

A partir de 1047, Guilherme conseguiu lidar com a rebelião na Normandia que envolveu seus parentes. Ele também lidou com ameaças externas com sucesso, incluindo a tentativa de invasão em 1054 pelo rei Henrique I. William & # 8217. A experiência militar, o sucesso e a perícia política permitiram-lhe elevar os poderes do duque da Normandia a um nível totalmente novo. Em 1063, ele terminou a conquista do Maine e, no ano seguinte, foi reconhecido como senhor supremo da Bretanha.

Conquista da inglaterra

Inglaterra & # 8217s O rei Eduardo morreu no início de 1066 e foi sucedido por Harold, que era o conde de Wessex. Edward era primo distante de William & # 8217s. Em 1051, Eduardo prometeu o trono a Guilherme e Haroldo jurou apoiar essa afirmação. Então, quando Harold foi coroado como o novo rei, William ficou muito furioso.

Em 28 de setembro de 1066, William foi para a Inglaterra e estabeleceu um acampamento perto de Hastings. Naquela época, Harold estava na região norte, onde lutava contra o rei Hardrada da Noruega, que havia invadido a Inglaterra. Harold derrotou Hardrada em Stamford Bridge e marchou rapidamente para o sul. Em 14 de outubro de 1066, o exército de Harold & # 8217s encontrou William & # 8217s e os dois se envolveram em uma batalha disputada que durou o dia todo. Durante a batalha, Harold foi atingido por uma flecha e morreu no local. Além disso, seus dois irmãos também foram mortos e o exército inglês entrou em colapso.

Em 25 de dezembro de 1066, William foi coroado na Abadia de Westminster. Com sua vitória, muitas mudanças aconteceram. Muitos membros dos líderes ingleses locais foram substituídos por normandos. Outras mudanças incluíram um sistema mais estritamente controlado de governo feudal e construção de castelos.

O sistema feudal de governo era inédito na Inglaterra antes da conquista, mas era muito proeminente no norte da França. O rei Guilherme e seus seguidores conseguiram assegurar sua posição durante os quatro anos seguintes, especialmente após a sublevação de 1069 em Yorkshire. Em Yorkshire, William destruiu muitas plantações, gado e casas, garantindo que a área permanecesse deserta e indigente por muitos anos. Ele conquistou grande parte das terras que foram confiscadas dos rebeldes saxões e das antigas propriedades reais. Ele manteve cerca de 1/4 dos ganhos da terra para si mesmo.

Governando a Inglaterra

William passou seus primeiros anos de reinado na Inglaterra destruindo qualquer resistência e estabelecendo suas fronteiras. Ele manteve a autoridade da lei anglo-saxônica e deu pouca legislação. As famosas Leis de Guilherme não foram elaboradas até o século XII. Ele colocou o governo local firmemente sob seu comando e fez uso do reconhecido imposto sobre a terra e amplo compromisso com o serviço militar.

O rei William também exerceu poderes sobre a igreja. Em 1070, ele nomeou Lanfranc (abade da Abadia de Santo Estêvão e da Abadia de 8217) como arcebispo de Canterbury. Daí em diante, Lanfranc tornou-se o agente da William & # 8217s e conselheiro de confiança.

Com o apoio de William & # 8217s, Lanfranc conseguiu promulgar muitos veredictos em uma sucessão de conselhos que planejavam trazer a Igreja Inglesa em proporção aos desenvolvimentos no exterior. No entanto, William persistiu em suas liberdades civis para ter autoridade sobre a igreja, bem como suas associações com o papado. Na verdade, ele não permitiu que um papa fosse reconhecido e cartas papais não seriam dadas sem sua permissão. Além disso, ele presidiu a seleção dos prelados e não permitiu que os bispos excomungassem seus inquilinos-chefes ou oficiais sem sua permissão.

Livro Domesday

Um dos atos mais notáveis ​​de William & # 8217s foi a realização da Domesday Survey em 25 de dezembro de 1086 que catalogou a população da Inglaterra & # 8217s. Primeiramente, a pesquisa foi realizada para registrar a prestação de contas ao imposto territorial. Os resultados da pesquisa foram recapitulados nos 2 grandes volumes chamados Domesday Book. Seis meses depois disso, William exigiu promessas de fidelidade de grandes proprietários de terras, independentemente de serem inquilinos-chefes ou não. Dessa forma, ele estava afirmando seus direitos não apenas como aristocrata feudal sobre os vassalos, mas como rei sobre seus súditos.

Anos finais e morte

Depois de se certificar de que seu reino estava bem estabelecido, o rei Guilherme foi para a Normandia, onde passou seus últimos 15 anos. Ele deixou seus regentes, principalmente clérigos, para dirigir o governo da Inglaterra. Ele passou seus últimos meses de reinado lutando contra os franceses sob a liderança do rei Filipe I.

Em 9 de setembro de 1087 no Cerco de Mantes, Guilherme caiu de seu cavalo e morreu devido aos ferimentos recebidos. Antes de sua morte, o rei Guilherme dividiu suas terras entre seus 2 filhos, com William Rufus recebendo as terras na Inglaterra e Robert recebendo as terras na Normandia. Logo após sua morte, uma guerra estourou entre seus filhos William e Robert pelo controle da Normandia e também da Inglaterra.

O rei Guilherme foi estimado por seu interesse em reformar a igreja, seus esforços para manter a ordem e seu julgamento justo em questões políticas.

2 respostas para & # 8220 William, o Conquistador & # 8221

Onde posso encontrar mais detalhes sobre seu início de vida na Normady. & # 8216De acordo com o Wikitree & # 8217, lol, meus ancestrais supostamente o ajudaram a fugir dos perseguidores durante os conflitos em torno de sua primogenitura, emprestando-lhe cavalos e 3 filhos, que aparentemente o acompanharam à Inglaterra e o ajudaram a estabelecer seu governo lá. Eu li em um local que este mesmo Gr, gr, gr & # 8230 .. avô foi o único que mais tarde se ofereceu para ir para a Inglaterra em alguma capacidade oficial após ter havido um convite enganoso de hospitalidade e depois um massacre das tropas normandas em algum castelo no sul da Inglaterra.

Obrigado porque realmente gostei de ler sobre William, o Conquistador. Minha pesquisa começou com o rei Henrique 8 da Inglaterra e me levou a Guilherme, o Conquistador. Parece que também tenho linha de sangue da Normandia. Interessante


Fortaleza do Conquistador

Na década de 1070, Guilherme, o Conquistador, recém-saído da vitória, mas nervoso com a rebelião, começou a construir uma enorme fortaleza de pedra em Londres para defender e proclamar seu poder real. Nada parecido jamais havia sido visto na Inglaterra antes.

William pretendia que seu poderoso castelo não dominasse apenas o horizonte, mas também os corações e mentes dos londrinos derrotados.

A torre levou cerca de 20 anos para ser construída. Os maçons chegaram da Normandia, trazendo pedras de Caen, na França. A maior parte da mão de obra real foi fornecida por ingleses.

Imagem: King William I ('The Conqueror'), de um artista desconhecido, © National Portrait Gallery, Londres.


Igreja e Estado

Inicialmente, pensa-se que Guilherme esperava manter muitas das famílias governantes em suas posições de poder, mas quando o Domesday Book for publicado (1086), é óbvio que houve uma grande mudança social com apenas dois dos governantes anteriores as famílias ainda possuem terras e propriedades consideráveis. Parece que mais de 400 governantes (ou thegns) perderam suas terras e foram substituídos por apenas 200 barões normandos que tinham propriedades muito maiores e mais poder do que os governantes anteriores.

Na igreja, como convém a uma organização mais letrada, eram mantidos registros das nomeações do clero. Em 1070, Guilherme depôs vários bispos ingleses e, a partir dessa data, garantiu que nenhum outro clérigo inglês fosse promovido ao cargo de bispo.


Os Três Chernobyl

Na manhã de 26 de abril de 1986, os cientistas começaram a trabalhar em uma nova série de testes na Unidade 4 da usina nuclear de Chernobyl, no norte da Ucrânia. Logo após o início dos testes, as coisas começaram a dar errado. Muito errado. Duas explosões abalaram a unidade. Dois infelizes engenheiros foram mortos instantaneamente. Mas esse foi apenas o começo do problema. Mais seriamente, um incêndio começou no reator moderador de grafite de água leve. Plumas de fumaça radioativa foram enviadas para o céu. Outros 49 trabalhadores adoeceram rapidamente e morreram nas semanas seguintes - muitas vezes sofrendo de mortes lentas e agonizantes.

O acidente significou que mais precipitação radioativa foi enviada para a atmosfera do que a causada por qualquer uma das bombas nucleares lançadas sobre o Japão no final da Segunda Guerra Mundial. O dano foi enorme. Mas poderia ter sido muito pior. Uma segunda explosão poderia ter causado o colapso total de todo o complexo de Chernobyl. Se isso tivesse acontecido, os especialistas estimam que a precipitação nuclear teria se espalhado por metade da Europa Ocidental, matando um número incalculável, bem como destruindo terras e plantações de alimentos. As tensões entre o mundo ocidental e a União Soviética também podem ter se deteriorado significativamente.

Felizmente, uma segunda explosão foi evitada, graças aos três homens que entraram para a história como & acirc & # 128 & # 152The Chernobyl Three & rsquo & ndash ou, como prova de sua bravura, como Chernobyl & acirc & # 128 & # 152Suicide Squad & rsquo. A história diz que, várias semanas após a primeira explosão, os chefes da usina ficaram seriamente preocupados com o fato de o material radioativo estar viajando em um fluxo derretido em direção à enorme piscina de água sob o reator. Se os dois entraram em contato, isso teria causado uma segunda explosão de vapor, potencialmente destruindo Chernobyl & rsquos três outros reatores. Alguém precisava entrar na piscina e drenar.

De acordo com a maioria dos relatos, dois trabalhadores da fábrica e um soldado se adiantaram para assumir o trabalho. Sem dúvida, os trabalhadores da usina & ndash e muito provavelmente o soldado também & ndash sabiam que o porão do reator era altamente radioativo. Mesmo que eles pudessem fazer o trabalho rapidamente, eles ainda estariam expostos a altas doses letais. Em suma, foi uma verdadeira missão suicida, e as autoridades soviéticas até garantiram aos homens que suas famílias seriam cuidadas financeiramente.

Alguns historiadores tentaram separar o mito da realidade. Observou-se que todos os homens podem muito bem ter sido trabalhadores da fábrica, que tiveram a infelicidade de estar em turno naquela época, em vez de se oferecerem ativamente para o trabalho. A profundidade da água na piscina de resfriamento também é contestada. Mas o que não se pode negar é que, na escuridão e em condições traiçoeiras, os três homens deixaram de pensar em sua própria segurança e, depois de muito tentar, finalmente encontraram as válvulas corretas para abrir e drenar a piscina.

Uma vez que as autoridades soviéticas estavam determinadas a minimizar o "acidente de Chernobyl", o que aconteceu aos três homens também é uma questão de debate histórico. It & rsquos acreditava que nenhum deles realmente morreu logo após suas ações heróicas. Mesmo que eles não tenham morrido de precipitação radioativa, e muitos trabalhadores tenham morrido, seu heroísmo não é de forma alguma diminuído. Os três homens entraram na escuridão sob um núcleo radioativo derretido e colocaram o bem da humanidade antes de sua própria segurança.


Fontes primárias

(1) Anglo-Saxon Chronicle, Version E, entrada para 1087.

O rei Guilherme e seus chefes amavam o ouro e a prata e não se importavam com o quão pecaminosamente eles eram obtidos, desde que viessem a eles. Ele (William) não se importou nem um pouco com a injustiça com que seus homens obtiveram a posse da terra, nem com quantos atos ilegais eles cometeram.

(2) Em seu livro História Eclesiástica, o monge, Ordericus Vitalis descreveu o que aconteceu depois de uma rebelião inglesa no inverno de 1069. (c. 1142)

Em sua raiva, William ordenou que todas as colheitas e rebanhos. e alimentos de todos os tipos devem ser reunidos e transformados em cinzas, para que toda a região ao norte de Humber seja despojada de todos os meios de sobrevivência.

(3) Guilherme de Jumieges, Ações dos duques dos normandos (c. 1070)

Guilherme, duque da Normandia, nunca se permitiu ser dissuadido de qualquer empreendimento por causa do trabalho que acarretava. Ele era forte de corpo e alto em estatura. Ele bebia com moderação, pois deplorava a embriaguez em todos os homens. Na fala, ele era fluente e persuasivo, sendo sempre hábil em deixar clara sua vontade. Ele seguiu a disciplina cristã na qual foi educado desde a infância e, sempre que sua saúde o permitia, comparecia regularmente ao culto cristão todas as manhãs e na celebração da missa.

(4) Guilherme de Poitiers, As ações de William, duque dos normandos (c. 1071)

O duque William era excelente tanto em bravura quanto em habilidade de soldado. Ele dominou as batalhas, controlando seus próprios homens em vôo, fortalecendo seu espírito e compartilhando seus perigos.

Guilherme era um general nobre, inspirando coragem, compartilhando o perigo, mais frequentemente comandando os homens a segui-los do que instigando-os a partir da retaguarda. O inimigo (na Batalha de Hastings) perdeu o ânimo com a simples visão deste maravilhoso e terrível cavaleiro. Três cavalos foram mortos sob ele. Ele se levantou três vezes. Escudos, elmos, cota de malha foram cortados por sua lâmina furiosa e brilhante, enquanto outros atacantes foram golpeados por seu próprio escudo.

(5) O Papa Gregório VII fez os seguintes comentários sobre Guilherme, o Conquistador, em uma carta a um amigo. (1081)

O rei da Inglaterra, embora em certos aspectos não seja tão religioso quanto gostaríamos, ainda se mostra mais aceitável do que outros reis. ele não destrói nem vende as igrejas de Deus .. e ele obrigou os padres por juramento a despedir suas esposas.

(6) Anglo-Saxon Chronicle, Version E, entrada para 1083.

Ele (William) fez grandes florestas para os cervos e aprovou leis, para que quem matasse um cervo ou uma corça ficasse cego. Os ricos reclamavam e os pobres murmuravam, mas o rei era tão forte que não os notava.

(7) Guilherme, o Conquistador, confissão em seu leito de morte (setembro de 1087)

Tremo, meus amigos / ao refletir sobre os pecados graves que pesam sobre minha consciência, e agora, prestes a ser convocado perante o terrível tribunal de Deus, não sei o que devo fazer. Fui criado para os braços desde a infância e estou manchado pelos rios de sangue que derramei. Está fora de meu alcance contar todos os ferimentos que causei durante os sessenta e quatro anos de minha vida atribulada.

(8) David Bates, William, o Conquistador: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

Tutores chamados Ralph the Monk e William aparecem em cartas que datam do final da década de 1030 e início da década de 1040. Sua presença, junto com evidências indiretas posteriores, como poesia e histórias escritas para celebrar a conquista da Inglaterra, sugerem que o jovem William recebeu algum tipo de educação literária, mas faltam detalhes específicos. As principais fontes narrativas contemporâneas para a carreira de William do lado normando são as histórias escritas por William of Jumi & egraveges e William of Poitiers e, do inglês, o Anglo-Saxon Chronicle. Todos apresentam problemas de interpretação. Jumi e egraveges, que inicialmente terminou de escrever no final da década de 1050, posteriormente retomando o trabalho depois de 1066 e terminando em 1070 ou 1071, escreveu para glorificar a história dos governantes da Normandia. Poitiers, cuja história foi encerrada antes de 1077, escreveu especificamente para elogiar e justificar a carreira de Guilherme e a conquista da Inglaterra. A crônica, embora analística e factual, tem algo do caráter de um lamento pela derrota inglesa. Os dois historiadores mais importantes da primeira metade do século XII, Orderic Vitalis e William de Malmesbury, também têm seus próprios ângulos sobre os eventos, ambos eram de ascendência anglo-francesa, com o primeiro vendo a conquista como um problema moral a ser analisado e o último com o objetivo de definir eventos no curso de longo prazo da história da Inglaterra.


# 6 Ele realizou o Harrying of the North

Em 1069, Edgar, o Ateligão, a última pessoa remanescente com uma reivindicação ao trono da Inglaterra, juntou forças com os dinamarqueses e foi capaz de tomar o norte de Guilherme. William respondeu devastando a zona rural no norte e pagando aos dinamarqueses para que voltassem para casa. Para eliminar a possibilidade de uma nova revolta, o exército de William & # 8217s continuou massacrando pessoas e destruindo todos os meios de produção de alimentos. Milhares de pessoas morreram devido a essas campanhas e à fome que se seguiu. Esta devastação 1069-1070 do norte da Inglaterra sob as ordens de William é chamada & # 8216Harrying of the North & # 8217.


John Wayne, Susan Hayward e 90 outras pessoas desenvolveram câncer depois de filmar & # 8220The Conqueror & # 8221 perto de um local de teste nuclear

Hoje em dia, ninguém em sã consciência escolheria fazer um longa-metragem perto de um local de testes nucleares em funcionamento. Em 1927, o geneticista americano Herman Joseph Muller descobriu que a exposição prolongada à radiação pode ter efeitos paralisantes sobre a saúde humana e, no início dos anos 1950, sabia-se que as explosões nucleares produzem quantidades maciças de precipitação radioativa altamente radioativa e potencialmente letal. Mesmo assim, os produtores do filme O conquistador, que foi lançado em 1956, decidiu rodar o filme perto da remota cidade de St. George, no deserto de Utah, a apenas 160 quilômetros de distância do infame local de testes de Nevada.

Aproximadamente 100 bombas nucleares de vários rendimentos foram detonadas no local de teste de Nevada ao longo da década de 1950. Em 1953, 11 testes nucleares atmosféricos foram realizados na área como parte da Operação Upshot-Knothole: as nuvens em forma de cogumelo tinham dezenas de milhares de pés de altura e ventos fortes carregaram partículas radioativas por todo o caminho até o deserto de Utah. Em 1954, quando as filmagens de O conquistador começou, as colinas áridas ao redor de St. George provavelmente estavam cobertas por uma camada de poeira nuclear mortal.

O conquistador, um filme que retrata um turbulento caso de amor entre um chefe guerreiro mongol chamado Temujin e a bela filha de seu pior inimigo, apresenta um elenco estelar de John Wayne, Susan Hayward e Pedro Armendáriz. No entanto, apesar de seu elenco de alto perfil e sucesso moderado de bilheteria, o filme foi um fracasso absoluto da crítica. Devido ao retrato catastroficamente ruim de Wayne & # 8217 de um senhor da guerra bárbaro e ao retrato nada assombroso de Hayward & # 8217 de sua amante, o filme foi listado como um dos 50 piores filmes de todos os tempos em 1978.

Cartaz do filme The Conqueror (1956).

Wayne e Hayward não ficaram muito consternados com os comentários ásperos dos críticos da época. Ambos eram podres de ricos e imensamente populares, então simplesmente continuaram fazendo filmes. Infelizmente, acredita-se que o fato de o filme ter sido rodado nas proximidades de um local de teste nuclear tenha afetado suas vidas de forma duradoura.

Ou seja, de 220 pessoas que trabalharam na produção de O conquistador, 92 morreram de câncer, incluindo Wayne, Hayward e Armendáriz. No momento em que as filmagens ocorreram, as autoridades classificaram o local de filmagem como protegido dos efeitos nocivos da precipitação radioativa, embora níveis anormais de radiação tenham sido detectados quando a área foi examinada.

Wayne em The Challenge of Ideas (1961)

Ainda assim, pesquisas modernas mostraram que o solo em algumas áreas ao redor da cidade de St. George provavelmente permaneceu perigosamente contaminado até 2007. Portanto, o fato de quase metade do elenco e da equipe terem morrido de câncer provavelmente não foi uma coincidência, mas um resultado de exposição prolongada à radiação.

Wayne primeiro sofreu de câncer de pulmão e depois morreu de câncer de estômago em junho de 1979. Embora muitos de seus amigos tentassem convencê-lo de que sua condição era resultado da exposição à radiação no set de O conquistador, ele alegou que a doença foi causada por seu hábito mortal de fumar seis maços de cigarros por dia. No entanto, os filhos de Wayne & # 8217s, Patrick e Michael, que visitaram o set em 1954 e brincaram com contadores Geiger ao redor de rochas contaminadas, desenvolveram tumores benignos que tiveram que ser removidos cirurgicamente.

Susan Hayward ganhou seu primeiro e único Oscar em 1958, dois anos depois O conquistador foi liberada por seu papel como uma presidiária do corredor da morte chamada Barbara Graham no filme influente Eu quero viver!. Quinze anos depois, sua carreira terminou abruptamente quando ela foi diagnosticada com câncer no cérebro, que provavelmente também resultou da exposição a altos níveis de radiação. Ela morreu em 1975, com 57 anos.

Foto publicitária de Susan Hayward

O conquistador foi produzido por ninguém menos que o famoso produtor e magnata Howard Hughes. No início dos anos 1970, Hughes percebeu que as pessoas envolvidas na produção do filme estavam morrendo. Como foi ele quem aprovou a filmagem no local próximo à cidade de St. George, e como sabia que o local era potencialmente perigoso, ele se sentiu tão culpado que pagou US $ 12 milhões para comprar todas as cópias existentes do filme.

Embora não possa ser definitivamente provado que os cânceres que mataram metade do elenco e da equipe O conquistador estavam ligados ao local das filmagens, os especialistas argumentam que tantos casos da doença mortal entre as pessoas que trabalharam no set não podem ser descartados como mera coincidência.


A conquista da Espanha

A conquista da Espanha foi o início de uma nova era na história mundial. Foi a primeira interação da civilização islâmica com o Ocidente latino. Durante séculos, a Espanha muçulmana foi um farol de conhecimento para um continente europeu que estava envolto no estupor da Idade das Trevas. Era a Espanha, junto com o sul da Itália, que estava destinada a funcionar como um canal de aprendizado para o Ocidente. Ele desempenhou um papel central no redespertar da Europa.

O próprio nome Andalus evoca imagens de uma época de ouro de uma civilização brilhante. A Espanha, como Andalus é conhecido hoje, está situada no canto noroeste do Mediterrâneo. É uma península, limitada a oeste pelo oceano Atlântico e a leste pelo mar Mediterrâneo. Ao norte, as montanhas dos Pirenéus o separam da França e do resto da Europa. Ao sul, o estreito Estreito de Gibraltar conecta as águas do Atlântico com o Mediterrâneo. Geograficamente, é uma parte do mundo mediterrâneo, embora topograficamente, as montanhas escarpadas da Península a tornem mais uma parte do Norte da África do que do sul da Europa.

O oceano Atlântico havia impedido o avanço dos exércitos muçulmanos para o oeste. Mas os estreitos que separam o Marrocos da Espanha não eram largos o suficiente para impedir sua marcha inexorável para o norte, rumo à Europa. Eles foram impulsionados pela visão de uma ordem mundial em que a tirania foi abolida e a liberdade de religião garantida. Os primeiros muçulmanos consideraram Tawhid (ou seja, uma civilização centrada em Deus) para ser uma confiança Divina e o estabelecimento de padrões Divinos na terra, uma missão. Nem o oceano nem o deserto foram uma barreira intransponível em seu esforço para estabelecer uma ordem justa no globo.

A fé foi o motor da centralização do poder durante os primeiros séculos do domínio islâmico, assim como a economia de hoje é o motor da centralização do poder no mundo. A fé cimenta a civilização, aumenta o conhecimento e traz prosperidade. A ausência de fé destrói a civilização, fomenta a ignorância e convida à pobreza. Quando a alma humana é motivada pela fé, nada neste mundo - nem ganância, nem paixão, nem mesmo glória - pode desviá-la da busca obstinada de um objetivo mais elevado. Pessoas com fé trabalham juntas e criam civilizações. Somente quando a fé é fraca que a ganância e a paixão vencem, a luta cooperativa se torna impossível e a civilização desmorona.

No século 5, os visigodos conquistaram a Espanha e estabeleceram um reino com Toledo como sua capital. Não conhecidos por suas habilidades em administração e governança, os monarcas visigodos convidaram a Igreja latina em 565 para administrar os assuntos de estado. Em troca, a igreja obteve sanção oficial para propagar sua fé. A condição econômica do camponês espanhol melhorou pouco com esse arranjo, porque ele agora estava sujeito à dupla tributação, uma dos monarcas despóticos e a outra dos mosteiros locais. Os ricos viviam na opulência, enquanto os fazendeiros sofriam de pobreza abjeta. A condição dos judeus era ainda pior. Eles foram impedidos de possuir terras e proibidos de praticar abertamente sua religião. Quando eles protestaram, a Igreja foi dura com eles. Em 707, quando o rei visigodo Vietza abrandou na perseguição aos judeus, o clero prontamente o depôs e instalou um oficial do exército playboy, Rodriguez, como o novo rei. Os judeus foram forçados ao trabalho escravo e suas mulheres, condenadas à servidão.

O contraste entre a Espanha e o Norte da África no início do século VIII era tão acentuado quanto pode ser entre duas áreas geograficamente adjacentes. Os muçulmanos haviam entrado em cena com um novo credo e uma nova missão, pregando a liberdade do homem e a justiça perante a lei. A abertura dos muçulmanos não era desconhecida na Espanha e muitos dos servos e judeus fugiram e encontraram um novo lar em Maghrib al Aqsa (Marrocos).

O Norte da África fervilhava de energia vibrante. As revoltas berberes foram superadas. Os berberes estavam se alistando nos exércitos muçulmanos com o novo zelo da fé. Em Damasco, Waleed I havia ascendido ao trono de Omayyad. Um administrador habilidoso e estadista astuto, ele esmagou com sucesso uma rebelião na longínqua Khorasan e até mesmo levou o imperador chinês a um impasse em Sinkiang. Waleed é conhecido na história como o emir que reuniu em torno de si os generais mais capazes de qualquer Omayyad. Dignos de nota entre esses generais foram Muhammed bin Qasim (o conquistador de Sindh e Multan), Qutaiba bin Muslim (o conquistador de Sinkiang), Musa bin Nusair e Tariq bin Ziyad (conquistadores da Espanha). O governador Omayyad do Magreb, Musa bin Nusair, travou uma luta constante com os visigodos pelo controle de Maghrib al Aqsa (a fronteira ocidental, o atual Marrocos). Um por um, as fortalezas visigodos no Mediterrâneo foram capturadas. Apenas Ceuta permaneceu sob o controle visigodo e o conde Juliano, um deputado visigodo, a governou.

Era costume entre os nobres visigodos enviar suas filhas ao palácio real para que aprendessem a etiqueta da corte. Seguindo esse costume, o conde Julián mandou sua filha Florinda à corte de Toledo. Lá, o perdulário Rodriguez a estuprou. Julian ficou indignado e tentou se vingar de Rodriguez por esse ato de desonra. Além disso, a esposa de Julian era filha de Vietza, cujo trono Rodriguez havia usurpado. Nessa época, a área ao redor de Ceuta era governada por Tariq bin Ziyad, um deputado de Musa bin Nusair. Julian viajou para Kairouan para conferenciar com Musa e pedir-lhe para invadir a Espanha e humilhar Rodriguez. O momento estava certo. Musa ordenou a Tariq que cruzasse o estreito com um contingente de tropas.

De acordo com Ibn Khaldun, havia trezentos soldados árabes e 10.000 berberes no exército de Tariq bin Ziyad. A rocha imponente perto da qual Tariq pousou é chamada de Jabl al Tariq, a montanha de Tariq (em inglês, Gibraltar) e os estreitos que separam o norte da África da Espanha são chamados de Estreito de Gibraltar. Tariq foi um soldado notável, um general brilhante, um homem de fé e determinação. Ele queimou os barcos que haviam trazido suas forças através do estreito e exaltou seus homens para marcharem em nome de Tawhid ou morrerem na luta. Seguiu-se uma escaramuça com o senhor visigodo local, Theodore Meier, na qual este foi derrotado. O ano foi 711.

Rodriguez ouviu falar da invasão e, reunindo uma força de 80.000 pessoas, avançou para enfrentar a força muçulmana. Tariq pediu reforços e recebeu um contingente adicional de 7.000 cavaleiros sob o comando de Tarif bin Malik Naqi (em homenagem a Tarifa na Espanha). Os dois exércitos se encontraram no campo de batalha de Guadalupe. Os muçulmanos lutavam para estabelecer uma ordem política justa, enquanto os visigodos lutavam para proteger e preservar um esquema opressor. Os árabes eram superiores na arte da guerra móvel. Eles eram cavaleiros soberbos e haviam dominado a arte de movimentos rápidos e envolventes em seu avanço do deserto pela Ásia e. Os visigodos estavam acostumados a lutar em posições estáticas e fixas. Não houve competição. Embora os muçulmanos estivessem em menor número, os visigodos foram despedaçados. Rodriguez foi morto em batalha.

Os visigodos derrotados recuaram em direção a Toledo, a antiga capital da Espanha. Tariq dividiu suas tropas em quatro regimentos. Um regimento avançou em direção a Córdoba e o subjugou. Um segundo regimento capturou Murcia. Um terceiro avançou para o norte em direção a Zaragoza. O próprio Tariq moveu-se rapidamente em direção a Toledo. A cidade se rendeu sem luta. O governo visigodo na Espanha chegou ao fim.

Enquanto isso, Musa bin Nusair desembarcou na Espanha com um novo contingente de tropas berberes. Seu primeiro avanço foi para Sevilha. Os defensores fecharam os portões da cidade e um longo cerco se seguiu. A capacidade ofensiva dos árabes, apoiada pela engenharia e tecnologia militar, era superior às capacidades defensivas dos visigodos. Musa havia trazido seus Minjaniques (máquinas) com ele, que jogou projéteis pesados ​​nas muralhas da cidade, demolindo-os. Depois de um mês, a cidade se rendeu. Os exércitos omíadas agora se espalharam pela península espanhola. Em rápida sucessão, Saragoça, Barcelona e Portugal caíram um após o outro. Os Pirineus foram atravessados ​​e Lyon, a França, ocupada. O ano foi 712.

Musa estava pronto para continuar sua viagem pela França e Itália. Mas, nesse ínterim, CaliphWaleed, adoeci em Damasco. Na luta pelo poder que se seguiu, Musa foi chamado de volta para prestar juramento ao próximo califa Sulaiman. Musa nomeou seu filho Abdel Aziz como emir da Espanha, deixou outro filho Abdallah encarregado do Norte da África e apressou-se para a capital omíada. Durante a conquista da Espanha, os muçulmanos capturaram uma enorme quantidade de espólios. Musa estava ansioso para se apressar e trazer o butim conquistado para Walid I, para que o emir moribundo apreciasse os serviços prestados por Musa. Enquanto isso, Sulaiman, o herdeiro aparente, escreveu a Musa para retardar seu retorno, de modo que quando o butim de guerra chegasse a Damasco, Walid I estaria morto e o butim pertencesse a Sulaiman. No entanto, Musa, por cortesia ao emir moribundo, não agradou Sulaiman. Ele chegou antes de Walid morrer. Sulaiman ficou muito chateado por perder a chance de reclamar o butim de guerra. Então, quando ele ascendeu ao trono, ele despojou Musa de todas as posições, acusou-o de apropriação indébita de fundos de guerra e o reduziu à extrema pobreza. Musa viveu o resto de sua vida como um mendigo, meio cego e à mercê da caridade pública.

Os judeus e camponeses da Espanha receberam os exércitos muçulmanos de braços abertos. As servidões foram abolidas e os salários justos instituídos. Os impostos foram reduzidos a um quinto da produção. Qualquer um que aceitasse o Islã era liberado de sua servidão. Um grande número de espanhóis tornou-se muçulmano para escapar da opressão de seus antigos senhores. As minorias religiosas, os judeus e os cristãos, receberam a proteção do estado e tiveram a participação nos mais altos escalões do governo.

A Espanha, sob o domínio muçulmano, tornou-se um farol de arte, ciência e cultura para a Europa. Foram construídas mesquitas, palácios, jardins, hospitais e bibliotecas. Canais foram reparados e novos foram cavados. Novas safras foram introduzidas de outras partes do império muçulmano e a produção agrícola aumentou. Andalus tornou-se o celeiro do Magreb. A manufatura foi incentivada e o trabalho de seda e brocado da península tornou-se conhecido nos centros comerciais de todo o mundo. Andalus foi dividido em quatro províncias e uma administração eficiente foi estabelecida. As cidades aumentaram em tamanho e prosperidade. Córdoba, a capital, tornou-se a principal cidade da Europa e no século 10 tinha mais de um milhão de habitantes.

A Dra. Qanita Sedick, consultora hematopatologista, Prince Sultan Military Medical City, Riade, Reino da Arábia Saudita, escreveu em 17 de julho de 2017:

O CALIFADO ISLÂMICO DA ESPANHA - UMA BREVE VISÃO GERAL

Um século após a morte do Profeta (SAW), o Islã se espalhou da Península Arábica aos rios Indus e Amu Darya às montanhas dos Pireneus. Bagdá e Córdoba, na Espanha, haviam se tornado a superpotência econômica do mundo. O árabe era a língua universal da cultura e do conhecimento, assim como o inglês é hoje.

O Califado Islâmico da Espanha foi estabelecido e liderado pelos primeiros muçulmanos que eram fortes em Tawhid.

Al Andaluzia, como era conhecida, permanecerá para sempre um lugar privilegiado na história do Islã, um sonho que foi uma realidade, tatuado no coração e na mente de todos os que contemplam os resquícios de seu esplendor islâmico.

Este magnífico império começou com a invasão de árabes e berberes do Norte, Marrocos. Em 711 (AH 92), essas forças árabes e berberes cruzaram o estreito de Gibraltar (ou Jabal Tariq) e estabeleceram um califado islâmico na península ibérica. Entre 711 e 1084 (477 AH), a Espanha islâmica, Al Andaluzia tornou-se uma terra magnífica da qual emergiram grandes conceitos científicos, astrológicos, medicinais e matemáticos.

Foi Musa ibn Nusayr, um jovem companheiro do Profeta (SAW) e bravo guerreiro com notável integridade que mediou os eventos na região.

Musa bin Nusayr nasceu em 19 AH durante o reinado de Umar bin Al Khataab (RA). Ele recebeu seu treinamento militar na Síria. Durante o reinado de Marwan bin Al-Hakam (e do califa omíada), ele foi nomeado governador do Egito e mais tarde de Qayrawaan (Tunísia) para trazer paz e estabilidade aos berberes. No norte da África, Musa encontrou um jovem berbere do Marrocos, Taariq bin Ziyaad. As excelentes habilidades de comando e coragem superior de Tariq atraíram a atenção de Musa bin Nusayr, que o nomeou governante de Tânger, uma cidade marroquina do Mediterrâneo.

A Espanha foi governada pelos visigodos que conquistaram a região no século V e cujo tirânico Rei Rodriguez explorava os habitantes e governava com severa opressão e racismo. Os levantes crescentes levaram o governante de Ceuta, perto de Tânger, a buscar a ajuda de Taariq bin Ziyaad, cuja reputação de governante justo e justo alcançou as costas do Mediterrâneo. Taariq pediu permissão a seu sênior Musa bin Nusayr. Musa discutiu a situação com o califa de Bagdá na época, Waleed bin Abdul Maalik, que instruiu o envio de uma expedição de reconhecimento para avaliar a situação. No 5º Rajab 92 AH (711), Taariq cruzou o Mar Mediterrâneo com sete mil soldados muçulmanos, principalmente berberes, e se reuniram na montanha mais tarde conhecida como Jabal Taariq ou Gibraltar. Nesse ponto, Taariq queimou os barcos que haviam trazido suas forças através do estreito, encorajando seus homens a se empenharem em nome de Alá. Ele marchou em direção a Toledo para enfrentar o exército do rei de mais de 100.000 guerreiros armados com o equipamento mais poderoso. A batalha que se seguiu durou 8 dias. Os muçulmanos foram corajosos e destemidos, e sua fé firme os levou a uma vitória notável no 28º Ramadã 92 AH. O rei fugiu do campo de batalha. Taariq avançou e conquistou as cidades de Córdoba, Granada e Málaga. Para fortalecer o exército muçulmano, Musa bin Nusayr, com dezoito mil soldados, chegou à costa ibérica e conquistou Saragoça, Tarragona e Barcelona. Essas batalhas levaram Musa e Taariq até o centro da França, quando Waleed bin Abdul Maalik os chamou de volta a Damasco, interrompendo assim a progressão.

Sob o domínio muçulmano, a opressão foi abolida, salários justos foram instituídos e os impostos foram reduzidos. Cristãos e judeus receberam proteção do estado para praticar sua religião.

A próxima era de progressão islâmica na Andaluzia ocorreu quando o califado abássida derrotou a dinastia omíada e assumiu o poder do califado em Bagdá.

Para estabelecer sua posição como califado, os abássidas mudaram a administração islâmica de Damasco para Bagdá e perseguiram a matança de todos os membros importantes da dinastia omíada. Entre eles estava o devoto e bravo Abdurrahman bin Muawiyyah (neto do califa omíada Hisham) que escapou dos assassinos e buscou refúgio nas montanhas da Andaluzia em 755 (AH 138). Abdurrahman I era profundamente religioso, aderindo firmemente ao Alcorão e à Sunnah, e suas excelentes habilidades militares e de liderança garantiram a consolidação de um antigo estado islâmico. Depois de alguns anos, ele se estabeleceu como o Amir e governou da capital Córdoba até 1030 (AH 421).

Abdurrahman I iniciou a construção da grande mesquita de Córdoba, cuja poderosa presença simbolizava a presença do Islã na Península Ibérica. A grande mesquita com seus magníficos arcos de ferradura tornou-se um lugar renomado para muitos estudiosos e cientistas de todo o mundo. Foi também um centro de oração congregacional, jurisprudência islâmica, expedições militares, pesquisa e aprendizado para os próximos 300 anos. Grandes estudiosos da medicina, astrologia, matemática, agricultura, literatura e várias outras ciências religiosas e acadêmicas emergiram de Córdoba. Por exemplo, Al Zahrawi é conhecido pela invenção de ferramentas cirúrgicas e suturas.

Cada governante subsequente da região desempenhou um papel vital na consolidação de um sistema islâmico. Hisham I 788-796 (AH 172-180) introduziu um sistema legal baseado na jurisprudência islâmica que seria usado por séculos no mundo ocidental. Abdurrahman 11, 822-852 (AH 207-38) foi um guerreiro que lutou bravamente com os cristãos emergentes no norte, os vikings, revoltas internas e continuou a consolidar vasto território sob seu governo. No ano 929 (316 AH), quando o califado abássida em Bagdá se desintegrou, ele proclamou o título de califa.

Como expressão de seu poder aumentado, ele comandou a construção do magnífico Madinat Al Zahra. Madinat Al Zahra tornou-se assim a capital do domínio islâmico. Madinat Al Zahra transformado no palácio definitivo de grandeza e luxo.

Foi o período de Abdurrahman II que marcou a chegada de um indivíduo conhecido como o lendário Ziryab. Ele era um músico do Iraque que chegou a Madinat Al Zahra e fundou uma escola de música entre outras coisas. Novos conceitos estranhos aos simples berberes e árabes foram introduzidos por Ziryab. Ele ensinou-lhes a etiqueta de jantar requintado e canto sofisticado. Ziryab também é creditado com novas técnicas de cozinha e maquiagem, jantares com toalhas de mesa de seda, novas modas e penteados. O resultado foi a importação de bens de consumo luxuosos para obter essa vida elegante.

A influência desse materialismo sobre os muçulmanos, em parte sintetizada pela vinda de Ziryab à Península Ibérica, pode ter contribuído para os rastros e a desintegração de Córdoba.

Sem dúvida, essas influências levam os muçulmanos à preocupação com a extravagância, seguindo desejos mundanos e abandono de expedições militares.

A crescente ameaça dos cristãos do norte na esteira da desunião e do materialismo entre os muçulmanos levou à descentralização do poder do califado em Córdoba.

Os cem anos seguintes foram marcados pelo surgimento dos Reis Taifa - a proliferação de estados separados governados por reis famintos de poder lutando por território entre si.

Quando a discórdia dos reis Taifah aumentou em gravidade em conjunto com a ameaça cristã de Alfonso V1 em 1086 (AH 479), Yusuf bin Tashafin, o líder dos Al Moravids em Marrakesh, foi convocado pelos governantes Taifah.

Os Al Moravids (ou mouros) eram os Al Murabittun, que governavam Marrakesh na época, dedicando suas vidas a expedições militares. O império foi fundado por Yusuf bin Tashufin entre 1058 e 1060 (AH 450-52). Eles dominaram o Norte da África de 1059 a 1147 (AH 451-539) e subsequentemente dominaram a Espanha de 1070 a 1146 (AH 412-541).

Depois de serem convocados pelos governantes de Taifah, esses poderosos guerreiros avançaram pelo deserto do Saara para infligir uma derrota esmagadora ao rei cristão Alfonso VI na famosa batalha de Zallakah. A história dá testemunho de cavalos temerosos da cavalaria de Alfonso fugindo dos mouros que se aproximavam, o próprio rei deixando o campo de batalha com uma adaga em sua coxa. O Islã foi mais uma vez firmemente estabelecido na Península Ibérica.

Yusuf bin Tashafin lutou para unir os governantes Taifah devido a diferenças nas opiniões legais e religiosas. Ele finalmente começou a ocupar Tarifah, Córdoba, Sevilha, Almeria, Lisboa, Badajoz, Denia, Jativa e Murcia sob o governo de Al Moravid. Antes de sua morte em 1106 (500 AH), Yusuf ibn Tashafin designou seu filho Ali Ibn Yusuf como governador de Al Andaluzia. Em 1115 (AH 505), Ibn Yusuf conquistou as Ilhas Baleares e o Reino de Zaragoza.

Em 1121 (AH 515), os Al Mohads emergiram de Marrakesh. Os Al Mohads eram berberes do Atlas das Montanhas Atlas, cujo líder era Ibn Tumart 1089-1128 (AH 482-522). Sua capital era Tinmal, uma cidade próxima a Marrakesh. Eles eram monoteístas firmes e reavivalistas islâmicos que acreditavam que os Al Moravids haviam se tornado negligentes com as questões religiosas e sujeitos à extravagância. Eles declararam os Al Moravids infiéis e travaram uma guerra contra eles. Após a morte de Ibn Tumart, Abd Al Mumin foi proclamado califa e durante seu reinado, ele capturou Oran, Tlemclen, Fez, Aghmat, Tânger, Sevilha e Marrakesh. Durante seu reinado, os Al Mohads tentaram impor uma observância estrita das leis islâmicas. Seguiu-se um período de revolta e instabilidade. Como resultado da agitação, os cristãos fugiram para o norte da Espanha. Muitos judeus se mudaram para Castela. Dentro de algumas gerações, muitos desses judeus se mudaram e se estabeleceram no sul da França. Eles trouxeram consigo muitas das principais obras árabes, que traduziram para o hebraico e depois para o latim, que mais tarde foi distribuído por toda a Europa. O mundo ocidental, assim, adquirindo as ciências clássicas por meio da tradução árabe.

A posição Al Mohads foi consolidada sob o governo de Abu Yaqub Yusuf 1139-1184 (AH 534-580), o sucessor de Abd Al Mumim. Ele derrotou Alfonso VIII em Alarcos em 1195 (592 AH), sitiando Madrid, Toledo, Alcalá e Gaudalajarra. Seu filho e sucessor Abu Abdullah Muhammed conquistou as Ilhas Baleares em 1202 (AH 599), porém ele foi derrotado em Las Navas de Tolosa em 1212 (AH 609). Esta batalha marcou o declínio da dinastia Al Mohad e a entrada gradual dos Marinidas para a capital Marrakesh. A perda de Al Mohad Seville para o rei castelhano Ferdinand 111 em 1248 marcou o fim da dinastia Al Mohad.
Os Al Mohads foram reformadores religiosos e tentaram disciplinar a extravagância dos hispano-muçulmanos como evidência do estilo arquitetônico mais conservador dos Al Mohads ainda testemunhado até certo ponto em Sevilha hoje. Durante seu governo, os Al Mohads fundaram bibliotecas públicas sob a influência do sultão Yusuf ibn Ali, que tinha paixão por livros e aprendizado. Infelizmente, todas essas bibliotecas foram destruídas.

Foi nesse período que Ibn Rushd, também conhecido como Averoes, o filósofo muçulmano que se propôs a integrar a filosofia aristotélica ao pensamento islâmico foi expulso da Península Ibérica pelos Al Mohads.

A queda da dinastia Al Mohad deixou um vácuo no sul da Península Ibérica. Isso resultou em uma luta entre nativos ibéricos, também conhecidos como Muladies. Na luta pelo poder que se seguiu, Muhammad ibn Nasr Ibn Al Ahmar emergiu como uma figura formidável. Ele governou a cidade fronteiriça de Arjona e gradualmente expandiu sua influência. Depois de muitos conflitos internos e rebeliões, ele decidiu entregar o território ao rei Fernando III de Castela em troca de uma trégua de vinte anos e um tributo de 150.000 maravedis. Este ponto marca o surgimento do Reino Nasrid em Granada em 1232.

O Banu Al Ahmar decidiu estabelecer um legado em Granada e no ano de 1238 Abdullah Ibn Al Ahmar lançou as bases e comandou a construção do Al Hambra. O castelo original era modesto e amplamente abandonado durante a primeira metade do século XI. Entre 1052 e 1056, o castelo foi reconstruído por Samuel ibn Nagrallah.

O Al Hambra não tinha abastecimento de água próprio. Os sultões nasridas desenvolveram um sistema de engenharia complexo e engenhoso para desviar a água do alto da montanha do rio Darro por meio de uma rede de canos, comunicando reservatórios e rodas d'água. A água era canalizada de uma parte distante do rio descendo para o Generalife, onde podia servir tanto a Al Hambra quanto a cidade. Assim, o Al Hambra foi gradualmente transformado da velha fortaleza em uma cidade palatina.

Os nasridas gravaram a frase “Não há conquistador senão Alá” em todos os edifícios e, por isso, o Islã sobreviveu por mais dois séculos e meio na Península Ibérica sob o governo Nasrid.

Granada foi sitiada e em 1492 (AH 898) Mohammed X11 (conhecido como Boabdil) entregou a cidade a Fernando e Isabel.

A partir do século 13, muitos muçulmanos e aqueles convertidos ao cristianismo, sinceros ou não, continuaram a viver na Espanha sob o severo governo monarca cristão até 1610 (AH 1019), quando foram expulsos da Espanha por Filipe III.

Inicialmente, os Monarcas Cristãos Ferdinand e Isabella concordaram em respeitar a religião dos muçulmanos, porém eles não honraram sua promessa por muito tempo. A Inquisição Espanhola idealizada pelos soberanos católicos (1478) começou a aterrorizar toda a Europa.

Os muçulmanos trouxeram os nobres ensinamentos do Islã para a Espanha e libertaram a Europa da idade das trevas, trazendo cultura, civilização e conhecimento para suas costas por 800 anos. Sob o domínio islâmico, cristãos e judeus viviam em tranquilidade. Em homenagem a isso, a Inquisição Espanhola instituída pelos Reis Católicos foi forjada com execuções dos mesmos muçulmanos que se recusaram a denunciar sua fé e aqueles que denunciaram sua fé por medo. Eles foram queimados vivos, queimados na fogueira e submetidos a severas e prolongadas torturas.

Paralelamente à tortura contínua de muçulmanos pelos monarcas católicos, eruditos muçulmanos cativos foram forçados a compartilhar seus conhecimentos. Os cristãos espanhóis que persistiram no estudo das ciências, medicina, astrologia e matemática eram poucos e até inexistentes. Um grande número de escritos e livros árabes originais também foram destruídos. A última execução da inquisição espanhola foi em 1826, durante as guerras de independência.

O Al Hambra é o único palácio da era muçulmana que se manteve relativamente intacto porque o rei e a rainha o declararam residência real e garantiram a sua preservação. Era desejo do soberano católico triunfante preservar o Al Hambra como um testemunho eterno de sua conquista.

Quando as tropas de Napoleão ocuparam Granada, estabeleceram seus quartéis em Al Hambra e, quando forçados a fugir da cidade em 1812, usaram dinamite para destruir um grande número de torres.

A revolução de 1868 marcou outra mudança no status do Al Hambra. O estado transferiu a jurisdição de Al Hambra da coroa para si mesmo e declarou o complexo um monumento nacional em 1870.

O Islã na Península Ibérica, atual Espanha, permaneceu forte por oito séculos.

Temos que nos perguntar, ao contemplar os resquícios desse período glorioso - Como os muçulmanos perderam esse domínio?

Embora muitas teorias possam ser discutidas exaustivamente, em grande parte temos apenas a nós mesmos para culpar. A preocupação com a extravagância, governantes fracos e fraqueza na fé conduzem gradualmente à perda do Islão na Península Ibérica.

Tudo o que resta hoje desse grande período no mundo é o nome de Allah - brasonado em suas paredes, sobreviveu intacto através de séculos de guerras, inquietação, mudanças e terremotos que atestam o fato de que de fato "Não há conquistador senão Alá" .


Robert Wilde

Robert Wilde é um ex-escritor da ThoughtCo que escreveu sobre a história europeia. Wilde fez mestrado em estudos medievais e bacharelado na Sheffield University. Sua primeira dissertação foi sobre presságios e milagres na obra de Gregório de Tours, e a segunda foi sobre os benfeitores do século 13 e as compras da Abadia de Beaulieu.

Como historiador, Wilde está interessado em muitos períodos. No entanto, sua especialidade profissional é a história europeia do início da Idade Média.

Educação

Wilde recebeu um mestrado em Estudos Medievais pela Sheffield University, onde também obteve seu diploma de bacharel.

Publicações

Robert é o autor de dois livros da série History in an Afternoon:

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