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Altar de 2.800 anos, inscrições, palestras sobre guerra bíblica

Altar de 2.800 anos, inscrições, palestras sobre guerra bíblica


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Duas inscrições encontradas em um antigo altar esculpido estão revelando novas informações sobre uma rebelião contra o Reino de Israel que é descrita na Bíblia.

O altar de pedra cilíndrica de 2.800 anos foi descoberto em um santuário na antiga cidade de Ataroth, na Jordânia, e possui duas inscrições referentes a uma guerra bíblica. Localizado dentro de um santuário moabita na antiga cidade de Ataroth, na Jordânia, durante as escavações em 2010, a linguagem e a escrita são da antiga moabita, enquanto os numerais são executados em um sistema de escrita egípcio conhecido como hierático.

Altar inscrito do santuário Moabita Khirbat Ataruz. (Imagem: © Adam Bean )

Análise de inscrições de pedra do altar

Tanto o santuário quanto o altar esculpido foram recentemente analisados ​​e descritos no jornal Levante, que diz que o altar data da época em que Mesha, rei de Moabe "se rebelou contra o Reino de Israel conquistando Atarote", dividindo o território em um reino do norte (Israel) e um novo reino do sul (Judá).

Um relatório da Live Science discute uma entrada na Bíblia Hebraica mencionando a rebelião, dizendo que antes de Mesha se rebelar, Moabe deu a Israel um tributo anual de “milhares de cordeiros e uma vasta quantidade de lã de carneiro”. A chamada estela de Mesha foi discutida em um artigo anterior da Live Science que contém detalhes de sua descoberta em 1868 em Dhiban, Jordânia, e a inscrição que afirmava que Mesha “conquistou Ataroth e matou muitos dos habitantes da cidade”.

A Estela Mesha - os fragmentos marrons são peças da estela original, enquanto o material preto mais liso é uma reconstrução de Ganneau da década de 1870. (Mbzt / CC BY-SA 3.0 )

Arranhões antigos de escribas habilidosos

O principal autor do artigo de pesquisa, Adam Bean, um estudante de doutorado no Departamento de Estudos do Oriente Médio na Universidade Johns Hopkins em Baltimore, escreveu: “incenso, madeiras aromáticas e óleos teriam sido queimados no altar”. Os pesquisadores também escreveram no artigo do jornal que uma das duas inscrições do altar descreve “bronze saqueado após a captura de Ataroth” e que a segunda inscrição no altar é fragmentária e, portanto, muito mais difícil de interpretar. No entanto, parece mencionar “a cidade desolada” (captura de Ataroth) e que “4.000 homens estrangeiros foram espalhados e abandonados em grande número”.

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A inscrição do altar descreve a captura de Ataroth e a fuga dos residentes. (SteinsplitterBot)

Em declarações à Live Science, o coautor do estudo, Christopher Rollston, professor de línguas e literaturas semíticas do noroeste da George Washington University em Washington, DC, afirma que a principal descoberta desta nova pesquisa é que o altar inscrito confirma que há 2.800 anos o Os moabitas realmente conquistaram Atarote.

Além do mais, os arqueólogos agora sabem que os moabitas empregavam 'escribas habilidosos' que usavam sua própria escrita e as inscrições no altar "são as primeiras evidências que temos até agora para uma escrita moabita distinta", disse Rollston ao Live Science, observando que a "inscrição descoberto em 1868 usou a escrita hebraica para escrever a língua moabita ”.

Explorando Ataroth

Hoje, Ataroth é chamado de Khirbat Ataruz e todas as escavações no local são lideradas por Chang-Ho Ji, o Reitor de Educação da Universidade La Sierra em Riverside, Califórnia. O site do projeto diz que o estudo visa “descobrir, preservar e proteger os recursos históricos e culturais de Khirbat Ataruz” e que o antigo local abriga “um dos mais magníficos templos da Idade do Ferro na região de Levante, no Oriente Médio, datado de com cerca de 3.000 anos ”.

Um artigo de 2013 do Sydney Morning Herald diz que arqueólogos jordanianos e americanos descobriram este templo da Idade do Ferro de três andares de 3.000 anos, que tem um santuário com várias câmaras e um pátio aberto, em Khirbat Ataruz, e “é o maior e mais completo em região ”, disse o comunicado. Esta escavação desenterrou mais de “300 artefatos moabitas, incluindo uma estatueta do deus animal de quatro patas Hadad”.

Uma estátua do deus Hadad também foi encontrada no local. (Pdulieu / CC BY-SA 4.0 )

Ataruz foi reassentado no período islâmico médio (ca. 1000-1400 DC) e, embora haja uma série de paredes associadas a este período, a pedra de construção usada na construção do complexo de templos do início da Idade do Ferro foi desmontada durante o período médio Período islâmico. Os cientistas descobriram que o roubo de pedras foi particularmente extenso na área ao norte da acrópole, mas, independentemente disso, Ataruz era uma vila populosa e próspera durante o período islâmico médio.


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    Escrituras e o Templo

    Aqui estão algumas passagens de um dos famosos dicionários bíblicos de tópico que todo estudante da Bíblia pode querer verificar.

    HEROD, O GRANDE TEMPLO (Da Naves Topical Bible)

    20 Disseram então os judeus: "Demorou quarenta e seis anos para construir este templo, e você vai levantá-lo em três dias?"

    21 Mas ele estava falando do templo do Seu corpo.

    22 Portanto, depois de ressuscitar dos mortos, os seus discípulos lembraram-se do que Ele lhes tinha dito e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito.

    Pedras muito bonitas do Templo

    1 Então, ao sair do templo, um dos Seus discípulos disse-lhe: "Professor, vê que tipo de pedras e que edifícios existem aqui!"

    2 Jesus respondeu e disse-lhe: “Vês estes grandes edifícios? Nenhuma pedra será deixada sobre outra, que não seja lançada. & Quot

    Magnificência do Templo

    1 Então Jesus saiu e saiu do templo, e os seus discípulos subiram para lhe mostrar os edifícios do templo.

    2 E Jesus disse-lhes: “Não vedes todas estas coisas? Certamente, eu digo a você, nenhuma pedra será deixada aqui sobre a outra, que não deve ser lançada. & Quot

    10 Então eles souberam que era ele quem estava sentado pedindo esmolas no Belo Portão do templo e ficaram maravilhados e maravilhados com o que havia acontecido com ele.

    23 E Jesus caminhava no templo, no pórtico de Salomão.

    24 Os judeus, pois, o cercaram e disseram-lhe: “Por quanto tempo nos deixas na dúvida? Se você é o Cristo, diga-nos claramente. & Quot

    11 Ora, enquanto o coxo que fora curado agarrava-se a Pedro e João, todo o povo corria junto a eles no pórtico que se chama de Salomão, maravilhado.

    12 Ao ver isso, Pedro respondeu ao povo: “Homens israelitas, por que vos maravilhais disto? Ou por que olhar tão atentamente para nós, como se por nosso próprio poder ou piedade tivéssemos feito este homem andar?

    12 E pelas mãos dos apóstolos muitos sinais e maravilhas eram feitos entre o povo. E estavam todos unanimemente no Pórtico de Salomão.

    13 No entanto, nenhum dos outros ousou juntar-se a eles, mas o povo os estimava muito.

    41 Jesus sentou-se em frente ao tesouro e viu como as pessoas colocavam dinheiro nele. E muitos que eram ricos colocaram muito.

    42 Então veio uma viúva pobre e jogou duas moedas, que formam um quadrante.

    43 Chamou então para si os seus discípulos e disse-lhes: “Certamente, vos digo que esta pobre viúva colocou mais do que todos aqueles que deram para o tesouro

    44 porque todos eles investiram da sua abundância, mas ela, da sua pobreza, colocou tudo o que tinha, todo o seu sustento. & Quot

    Zacarias, sacerdote oficiante no Templo, tem a visão de um anjo e recebe a promessa de um filho

    21 E o povo esperava por Zacarias e maravilhava-se de que ele demorasse tanto no templo.

    22 Mas quando ele saiu, ele não podia falar com eles e eles perceberam que ele tinha tido uma visão no templo, pois ele acenou para eles e ficou sem palavras.

    Jesus trouxe ao Templo, de acordo com a lei e o costume

    57 Agora o tempo integral de Isabel veio para ela dar à luz, e ela deu à luz um filho.

    58 Quando seus vizinhos e parentes ouviram como o Senhor havia mostrado grande misericórdia para com ela, eles se alegraram com ela.

    59 Circuncisão de João Batista. Assim, no oitavo dia, vieram circuncidar o menino e o teriam chamado pelo nome de seu pai, Zacarias.

    60 Sua mãe respondeu e disse: "Ele não se chamará João."

    Simeão abençoa o menino Jesus no Templo

    25 E eis que havia um homem em Jerusalém cujo nome era Simeão, e este homem era justo e piedoso, esperando a consolação de Israel, e o Espírito Santo estava sobre ele.

    26 E foi-lhe revelado pelo Espírito Santo que ele não veria a morte antes de ter visto o Cristo do Senhor.

    27 Então ele entrou no templo pelo Espírito. E quando os pais trouxeram o Menino Jesus, para fazer por Ele de acordo com o costume da lei,

    28 ele o tomou nos braços e bendisse a Deus e disse:

    29 & quot Senhor, agora Você está deixando Seu servo partir em paz,

    30 Pois os meus olhos viram a tua salvação

    31 Que preparaste perante a face de todos os povos,

    32 Uma luz para trazer revelação aos gentios e glória do teu povo Israel. & Quot

    36 Ora, havia uma, Ana, uma profetisa, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Ela tinha uma idade avançada e viveu com o marido sete anos desde a sua virgindade.

    37 e esta mulher era viúva de cerca de oitenta e quatro anos, que não se afastava do templo, mas servia a Deus com jejuns e orações noite e dia.

    38 E vindo naquele instante ela deu graças ao Senhor, e falou dele a todos aqueles que esperavam a redenção em Jerusalém.

    Jesus no Templo, quando jovem

    46 Ora, depois de três dias, eles O encontraram no templo, sentado no meio dos mestres, tanto ouvindo-os como fazendo-lhes perguntas. 47 E todos os que o ouviram ficaram maravilhados com a sua compreensão e respostas. 48 Então, quando o viram, ficaram maravilhados e sua mãe disse-lhe: “Filho, por que fizeste isso conosco? Olha, seu pai e eu te procuramos ansiosamente. & Quot

    49 E ele lhes disse: “Por que me procuráveis? Você não sabia que devo tratar dos negócios de Meu Pai? & Quot

    50 Mas eles não entenderam a declaração que Ele lhes falou.

    Jesus levado ao pináculo do Templo, durante sua tentação

    5 Então o diabo o levou para a cidade santa, e o colocou no pináculo do templo,

    6 e disse-lhe: “Se és o Filho de Deus, lança-te no chão. Pois está escrito: 'Ele dará a Seus anjos o comando de você' e, 'Em suas mãos eles o levarão, para que você não bata o pé em uma pedra.'

    7 Disse-lhe Jesus: "Também está escrito: Não tentareis o Senhor vosso Deus."

    Jesus ensina no templo

    27 Então voltaram a Jerusalém. E enquanto ele caminhava no templo, os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos foram ter com ele.

    28 Disseram-lhe eles: “Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu autoridade para fazer essas coisas? & Quot

    35 Então Jesus respondeu e disse, enquanto ensinava no templo: “Como é que os escribas dizem que o Cristo é o Filho de Davi?

    36 Pois o próprio Davi disse pelo Espírito Santo: 'O Senhor disse ao meu Senhor:' Senta-te à minha direita, até que eu faça dos teus inimigos o estrado dos teus pés. '

    37 Portanto, o próprio Davi O chama de 'Senhor', como ele é então seu Filho? & Quot

    48 Jesus, porém, respondeu, e disse-lhes: 'Saístes, como um ladrão, com espadas e porretes para me prender?

    49 Todos os dias estava convosco no templo, a ensinar, e não me prendestes. Mas as Escrituras devem ser cumpridas. & Quot

    14 Depois Jesus o encontrou no templo e disse-lhe: “Vê, já estás curado. Não peques mais, para que não te suceda coisa pior. & Quot

    14 Agora, por volta do meio da festa, Jesus subiu ao templo e ensinou.

    15 E os judeus maravilharam-se, dizendo: & quotComo este homem conhece as letras, sem nunca as ter estudado? & Quot;

    2 Agora, de manhã cedo, Ele voltou ao templo, e todo o povo foi a ele e Ele sentou-se e os ensinou.

    3 Então os escribas e fariseus trouxeram a ele uma mulher apanhada em adultério.

    23 E Jesus caminhava no templo, no pórtico de Salomão.

    24 Os judeus, pois, o cercaram e disseram-lhe: “Por quanto tempo nos deixas na dúvida? Se você é o Cristo, diga-nos claramente. & Quot

    20 Jesus respondeu-lhe: “Falei abertamente ao mundo. Sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde os judeus sempre se encontram, e em segredo nada disse.

    21 Por que você me pergunta? Pergunte àqueles que Me ouviram o que eu disse a eles. Na verdade, eles sabem o que eu disse. & Quot

    22 E quando ele disse estas coisas, um dos oficiais que estava perto bateu em Jesus com a palma da sua mão, dizendo: 'Você responde assim ao sumo sacerdote?'

    Jesus faz milagres no templo

    14 Então os cegos e os coxos foram ter com ele no templo, e ele os curou.

    15 Mas quando os principais sacerdotes e escribas viram as coisas maravilhosas que Ele fez, e os filhos clamando no templo e dizendo: "Ossana ao Filho de Davi!", Eles ficaram indignados

    16 e disse-lhe: "Estás a ouvir o que estes dizem?" E Jesus disse-lhes: "Sim. Você nunca leu: 'Da boca de bebês e crianças que amamentam Você aperfeiçoou o elogio'? & Quot

    12 Então Jesus entrou no templo de Deus e expulsou todos os que compravam e vendiam no templo, e derrubou as mesas dos cambistas e os assentos dos que vendiam pombas.

    13 E disse-lhes: "Está escrito: 'A minha casa será chamada casa de oração', mas vós a tornastes um 'covil de ladrões'".

    52 Disse então Jesus aos principais sacerdotes, aos capitães do templo e aos anciãos que tinham vindo a ele: 'Saístes, como um ladrão, com espadas e porretes?

    53 Quando eu estava com você diariamente no templo, você não tentou me agarrar. Mas esta é a sua hora e o poder das trevas. & Quot

    1 Agora, enquanto falavam ao povo, os sacerdotes, o capitão do templo e os saduceus vieram sobre eles,

    2 estando muito perturbados por terem ensinado ao povo e pregado em Jesus a ressurreição dos mortos.

    3 E lhes impuseram as mãos, e os encerraram na prisão até o dia seguinte, porque já era tarde.

    4 No entanto, muitos dos que ouviram a palavra creram e o número dos homens chegou a cerca de cinco mil.

    24 Quando o sumo sacerdote, o capitão do templo e os principais sacerdotes ouviram essas coisas, eles se perguntaram qual seria o resultado.

    25 Veio, pois, um deles e lhes anunciou, dizendo: 'Vejam, os homens que vocês encerraram na prisão estão no templo e ensinam ao povo!'

    26 Então o capitão foi com os oficiais e os trouxe sem violência, porque temiam o povo, para que não fossem apedrejados.

    27 E quando os trouxeram, eles os apresentaram ao conselho. E o sumo sacerdote perguntou-lhes:

    28 dizendo: & quotNão lhe ordenamos estritamente que não ensinasse neste nome? E veja, você encheu Jerusalém com sua doutrina e pretende trazer o sangue deste Homem sobre nós! & Quot

    5 Então ele atirou no templo as moedas de prata e saiu; foi e se enforcou.

    6 Mas os principais sacerdotes tomaram as moedas de prata e disseram: "Não é lícito pô-las na tesouraria, porque são o preço de sangue."

    7 E consultaram-se e compraram com eles o campo do oleiro, para enterrar os estrangeiros.

    8 Portanto, esse campo tem sido chamado de Campo de Sangue até hoje.

    51 Então, eis que o véu do templo foi rasgado em dois de alto a baixo e a terra estremeceu, e as rochas se partiram,

    Os discípulos adoram no Templo, após a ressurreição

    50 E Ele os conduziu até Betânia, e Ele ergueu Suas mãos e os abençoou.

    51 Ora, aconteceu que, enquanto Ele os abençoava, se separou deles e foi elevado ao céu.

    52 E eles O adoraram, e voltaram para Jerusalém com grande alegria,

    53 e estavam continuamente no templo louvando e abençoando a Deus. Um homem.

    46 Assim, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e simplicidade de coração,

    47 louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E o Senhor acrescentava à igreja diariamente aqueles que estavam sendo salvos.

    Pedro cura o coxo no portão do Templo

    1 Pedro e João subiram juntos ao templo na hora da oração, a hora nona.

    2 E um certo homem coxo desde o ventre de sua mãe foi carregado, o qual eles colocavam diariamente no portão do templo que é chamado de Formosa, para pedir esmola aos que entravam no templo

    3 o qual, vendo Pedro e João prestes a entrar no templo, pediu esmolas.

    4 E fixando os olhos nele, com João, Pedro disse: "Olhe para nós."

    5 Então ele deu a eles sua atenção, esperando receber algo deles.

    6 Então Pedro disse: “Não tenho prata e ouro, mas o que tenho, isso te dou; em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda”.

    20 "Vá, fique no templo e fale ao povo todas as palavras desta vida."

    21 E quando eles ouviram isso, eles entraram no templo de manhã cedo e ensinaram. Mas o sumo sacerdote e os que estavam com ele vieram e convocaram o conselho, juntamente com todos os anciãos dos filhos de Israel, e enviados à prisão para que os trouxessem.

    42 E diariamente no templo e em cada casa, eles não paravam de ensinar e pregar a Jesus como o Cristo.

    17 & quotAgora, quando voltei a Jerusalém e estava orando no templo, fiquei em transe

    18 e vi aquele que me dizia: 'Apressa-te e sai depressa de Jerusalém, porque não receberão o teu testemunho a meu respeito'.

    19 Então eu disse: 'Senhor, eles sabem que em cada sinagoga eu aprisiono e espanca aqueles que crêem em ti.

    20 E quando o sangue do teu mártir Estêvão foi derramado, eu também estava de pé, consentindo na sua morte e guardando as roupas dos que o matavam.

    21 Ele me disse: 'Vai, porque eu te enviarei aos gentios para longe daqui.'

    Paulo observa os direitos do Templo

    26 Então Paulo tomou os homens e, no dia seguinte, tendo sido purificado com eles, entrou no templo para anunciar o fim dos dias da purificação, ocasião em que deveria ser feita uma oferta por cada um deles.

    27 Quando os sete dias estavam quase terminando, os judeus da Ásia, vendo-o no templo, incitaram toda a multidão e impuseram as mãos sobre ele,

    28 clamando: “Homens de Israel, socorro! Este é o homem que ensina todos os homens em todos os lugares contra o povo, a lei e este lugar e, além disso, ele também trouxe gregos para o templo e contaminou este lugar sagrado. & Quot

    29 (Pois eles já tinham visto Trófimo, o efésio, com ele na cidade, a quem eles pensaram que Paulo havia trazido para o templo.)

    30 E toda a cidade se agitou e o povo correu junto, agarrou Paulo, e arrastou-o para fora do templo e imediatamente as portas foram fechadas.

    Paulo é apreendido no Templo

    33 Então o comandante se aproximou e o prendeu, ordenou que fosse amarrado com duas correntes e perguntou quem ele era e o que havia feito.

    34 E alguns entre a multidão clamavam uma coisa e outra coisa. Então, quando ele não pôde saber a verdade por causa do tumulto, ele ordenou que fosse levado para o quartel.

    35 Quando ele chegou à escada, ele teve que ser carregado pelos soldados por causa da violência da turba.

    36 Pois a multidão do povo o seguia, clamando: "Fora com ele!"

    Profecias sobre a destruição do Templo, por Daniel

    11 Ele até se exaltou como o Príncipe do exército e por ele os sacrifícios diários foram tirados, e o lugar do Seu santuário foi derrubado.

    12 Por causa da transgressão, um exército foi entregue ao chifre para se opor aos sacrifícios diários e ele lançou a verdade por terra. Ele fez tudo isso e prosperou.

    13 Então ouvi um santo falando, e outro santo disse a um certo que falava: 'Quanto tempo durará a visão, a respeito dos sacrifícios diários e da transgressão da desolação, a entrega do santuário e do exército a serem pisoteados sob os pés? & quot

    14 E ele me disse: 'Por dois mil e trezentos dias, o santuário será purificado.'

    30 Porque navios de Chipre virão contra ele; portanto, ele se entristecerá e voltará com raiva contra o santo pacto, e causará danos. “Então ele voltará e mostrará consideração por aqueles que abandonaram a santa aliança.

    31 E as forças devem ser reunidas por ele, e eles devem contaminar a fortaleza do santuário, então eles devem tirar os sacrifícios diários, e colocar lá a abominação da desolação.

    Jesus prediz a destruição do Templo

    24: 1 Então Jesus saiu e saiu do templo, e os seus discípulos subiram para lhe mostrar os edifícios do templo.

    2 E Jesus disse-lhes: “Não vedes todas estas coisas? Certamente, eu digo a você, nenhuma pedra será deixada aqui sobre a outra, que não deve ser lançada. & Quot

    3 Ora, estando ele assentado no Monte das Oliveiras, os discípulos aproximaram-se dele em particular, dizendo: 'Diga-nos, quando acontecerão essas coisas? E qual será o sinal da Tua vinda e do fim dos tempos? & Quot

    4 Jesus, porém, respondeu, e disse-lhes: “Acautelai-vos, que ninguém vos engane.

    5 Porque muitos virão em meu nome, dizendo: 'Eu sou o Cristo', e enganarão a muitos.

    6 E você ouvirá falar de guerras e rumores de guerras. Veja que você não está preocupado porque todas essas coisas devem acontecer, mas o fim ainda não chegou.

    7 Porque nação se levantará contra nação, e reino contra reino. E haverá fomes, pestes e terremotos em vários lugares.

    8 Tudo isso é o começo das dores.

    9 & quotEntão eles irão entregá-lo à tribulação e matá-lo, e você será odiado por todas as nações por causa do meu nome.

    10 E então muitos ficarão ofendidos, trairão uns aos outros e se odiarão.

    11 Então muitos falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos.

    12 E porque a ilegalidade abundará, o amor de muitos esfriará.

    13 Mas quem perseverar até o fim, será salvo.

    14 E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.

    15 "Portanto, quando virdes a 'abominação da desolação', de que fala o profeta Daniel, de pé no lugar santo" (quem lê, entenda),

    16 & quot então os que estiverem na Judéia fujam para os montes.

    17 Quem estiver no eirado não desça para tirar coisa alguma da sua casa.

    18 E quem estiver no campo não volte para buscar as suas roupas.

    19 Mas ai das grávidas e das que estiverem amamentando naqueles dias!

    20 E ore para que sua fuga não seja no inverno ou no sábado.

    21 Pois então haverá grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem nunca haverá.

    22 E a menos que aqueles dias fossem encurtados, nenhuma carne seria salva, mas por causa dos eleitos aqueles dias seriam encurtados.

    23 & quotEntão, se alguém vos disser: 'Olha, aqui está o Cristo!' ou 'Pronto!' não acredite nisto.

    24 Porque falsos cristos e falsos profetas surgirão e farão grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, até os eleitos.

    25 Veja, eu já disse a você de antemão.

    26 & quotPortanto, se vos disserem: 'Olha, ele está no deserto!' não saia ou 'Olhe, Ele está nas salas internas!' não acredite nisto.

    27 Pois, assim como o relâmpago vem do oriente e fulgura ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem.

    28 Pois onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão as águias.

    29 “Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados.

    30 Então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu, e então todas as tribos da terra prantearão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória.

    31 E Ele enviará Seus anjos com grande som de uma trombeta, e eles irão reunir Seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra.

    32 & quotAgora aprenda esta parábola da figueira: Quando o seu ramo já está tenro e começa a brotar, você sabe que o verão está próximo.

    33 Assim você também, quando vir todas essas coisas, saiba que está perto - às portas!

    34 Certamente, eu vos digo que esta geração de modo algum passará até que todas essas coisas aconteçam.

    35 O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras de modo algum passarão.

    36 & quotMas daquele dia e hora ninguém sabe, nem mesmo os anjos do céu, mas somente meu Pai.

    37 Mas como foram os dias de Noé, assim também será a vinda do Filho do Homem.

    38 Pois, como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca,

    39 e não soube até que veio o dilúvio e levou todos eles, assim também será a vinda do Filho do homem.

    40 Então dois homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado.

    41 Duas mulheres estarão moendo no moinho: uma será levada e a outra deixada.

    42 Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora o seu Senhor virá.

    43 Mas saiba que se o dono da casa soubesse a que horas o ladrão chegaria, ele teria vigiado e não teria permitido que sua casa fosse arrombada.

    44 Portanto, esteja também pronto, pois o Filho do Homem virá em uma hora que você não esperava.

    45 & quotQuem é, pois, o servo fiel e sábio, a quem seu senhor constituiu sobre a sua casa, para lhes dar de comer a seu tempo?

    46 Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar servindo assim.

    47 Em verdade vos digo que ele o fará governador sobre todos os seus bens.

    48 Mas se aquele servo mau disser em seu coração: 'Meu senhor está atrasando sua vinda',

    49 e começa a bater em seus conservos e a comer e beber com os bêbados,

    50 o senhor daquele servo chegará em um dia em que não estiver procurando por ele e em uma hora que ele não estiver ciente,

    51 e irá cortá-lo em dois e dar-lhe a sua porção com os hipócritas. Haverá choro e ranger de dentes.


    Da Bíblia Temática

    Altares e altares idólatras raquo

    Então ele ergueu um altar para Baal na casa de Baal, que ele construiu em Samaria.

    Então, eles pegaram o boi que lhes foi dado e o prepararam e invocaram o nome de Baal desde a manhã até o meio-dia, dizendo: “Ó Baal, responde-nos”. Mas não houve voz e ninguém respondeu. E eles pularam sobre o altar que fizeram.

    Portanto, por meio dessa iniqüidade de Jacó será perdoado
    E este será o preço total do perdão de seu pecado:
    Quando ele faz todas as pedras do altar como pedras de giz pulverizado
    Quando os Asherim e os altares do incenso não resistirão.

    Um povo que continuamente me provoca na minha cara,
    Oferecendo sacrifícios em jardins e queimando incenso em tijolos

    Visto que Efraim multiplicou altares para o pecado,
    Eles se tornaram altares do pecado por ele.

    Altares e raquo de incenso

    O sacerdote também porá um pouco do sangue nas pontas do altar de incenso aromático que está diante do Senhor na tenda da revelação e todo o sangue do novilho derramará na base do altar de holocausto que é na porta da tenda de reunião.

    Salomão fez todos os móveis que havia na casa do Senhor: o altar de ouro e a mesa de ouro sobre a qual estava o pão da Presença.

    e o altar de ouro, e o óleo da unção e o incenso aromático, e o véu para a entrada da tenda

    “Além disso, farás um altar para queimar incenso e o farás de madeira de acácia.

    Ele revestiu toda a casa com ouro, até que toda a casa fosse terminada. Também todo o altar que estava junto ao santuário interno ele revestiu de ouro.

    Altares e leis sobre a construção de

    “E estas são as medidas do altar em côvados (sendo o côvado um côvado e um palmo de largura): a base será de um côvado e a largura de um côvado, e sua borda em sua borda redonda cerca de um palmo e esta será a altura da base do altar.

    Farás um altar de terra para Mim, e nele sacrificarás os teus holocaustos e ofertas pacíficas, as tuas ovelhas e os teus bois em todo lugar onde fizer com que o meu nome seja lembrado, irei a ti e te abençoarei.

    Além disso, você deve construir lá um altar ao Senhor seu Deus, um altar de pedras que você não deve manejar uma ferramenta de ferro sobre eles.

    assim como Moisés, o servo do Senhor, havia ordenado aos filhos de Israel, como está escrito no livro da lei de Moisés, um altar de pedras não lapidadas em que nenhum homem empunhou uma ferramenta de ferro e eles ofereceram holocaustos sobre ele o Senhor, e sacrificou ofertas pacíficas.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de jacob

    Então ele ergueu um altar e o chamou de El-Elohe-Israel.

    Então Deus disse a Jacó: “Levanta-te, sobe a Betel e vive ali, e faz ali um altar a Deus, que te apareceu quando fugiste de teu irmão Esaú”.

    e levantemo-nos e subamos a Betel, e ali farei um altar a Deus, que me respondeu no dia da minha angústia e tem estado comigo aonde quer que eu tenha ido ”.

    Ele construiu um altar ali, e chamou o lugar de El-Betel, porque ali Deus se revelou a ele quando fugiu de seu irmão.

    Altares & raquo Para adoração idólatra, geralmente erguidos em telhados de casas

    Os altares que estavam no telhado, o aposento superior de Acaz, que os reis de Judá haviam feito, e os altares que Manassés fizera nos dois átrios da casa do Senhor, o rei quebrou e os despedaçou ali e jogou sua poeira no riacho Kidron.

    As casas de Jerusalém e as casas dos reis de Judá serão contaminadas como o lugar Tofete, por causa de todas as casas em cujos telhados eles queimaram sacrifícios a todo o exército celestial e derramaram libações a outros deuses. ”'”

    Os caldeus que estão lutando contra esta cidade entrarão e incendiarão esta cidade e a queimarão, com as casas onde as pessoas ofereceram incenso a Baal em seus telhados e derramaram libações a outros deuses para me provocar à ira.

    Altares e raquo Idólatras plantaram bosques perto

    Então os homens da cidade disseram a Joás: “Tira para fora o teu filho, para que morra, porque ele derrubou o altar de Baal e, na verdade, cortou a Asera que estava ao lado dele”.

    Então ele ergueu um altar para Baal na casa de Baal, que ele construiu em Samaria. Acabe também fez a Asera. Assim Acabe fez mais para provocar o Senhor Deus de Israel do que todos os reis de Israel que foram antes dele.

    Pois ele reconstruiu os altos que Ezequias seu pai havia destruído e ergueu altares para Baal e fez uma Asera, como Acabe, rei de Israel, e adorou todo o exército do céu e os serviu.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de balaam

    Então Balaão disse a Balaque: “Construa sete altares para mim aqui, e prepare sete touros e sete carneiros para mim aqui”.

    E o levou ao campo de Zofim, no cume de Pisga, e edificou sete altares e ofereceu um touro e um carneiro em cada altar.

    Balaão disse a Balak: "Construa sete altares para mim aqui e prepare sete touros e sete carneiros para mim aqui."

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo Of Abraham

    Então Abrão mudou sua tenda e veio morar perto dos carvalhos de Manre, que estão em Hebron, e lá ele construiu um altar ao Senhor.

    O Senhor apareceu a Abrão e disse: “Aos seus descendentes darei esta terra”. Então ele construiu um altar lá para o Senhor que havia aparecido a ele.

    Então eles chegaram ao lugar que Deus havia lhe falado e Abraão construiu ali o altar e arrumou a lenha, e amarrou seu filho Isaque e o deitou sobre o altar, em cima da lenha.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo do templo de Salomão

    Então ele fez um altar de bronze, com vinte côvados de comprimento e vinte côvados de largura e dez côvados de altura.

    Salomão também fez todas as coisas que estavam na casa de Deus: até o altar de ouro, as mesas com os pães da Presença sobre elas,

    Altares e rochas naturais raquo às vezes usadas como

    Então Gideão entrou e preparou um cabrito novo e pão ázimo de uma efa de farinha, ele colocou a carne em um cesto e o caldo em uma panela, e os trouxe para ele debaixo do carvalho e os apresentou. O anjo de Deus lhe disse: "Pega a carne e os pães ázimos, põe-nos sobre esta rocha e derrama o caldo". E ele fez isso. Então o anjo do Senhor estendeu a ponta do cajado que estava em sua mão e tocou a carne e os pães ázimos e fogo brotou da rocha e consumiu a carne e os pães ázimos. Então o anjo do Senhor desapareceu de sua vista.

    Então Manoá tomou o cabrito com a oferta de cereal e o ofereceu sobre a rocha ao Senhor, e Ele fez maravilhas enquanto Manoá e sua esposa observavam. Porque aconteceu que, quando a chama subiu do altar para o céu, o anjo do Senhor subiu na chama do altar. Quando Manoá e sua esposa viram isso, caíram com o rosto no chão.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo Of david

    Então Araúna disse: “Por que meu senhor, o rei, veio ao seu servo?” E Davi disse: “Para comprar de vós a eira, a fim de edificar um altar ao Senhor, a fim de que a praga seja refreada do povo”.

    Davi construiu ali um altar ao Senhor e ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas. Assim, o Senhor foi movido pela oração pela terra, e a praga foi afastada de Israel.

    Altares & raquo para adoração idólatra, para serem destruídos

    Em vez disso, você deve derrubar seus altares e destruir seus pilares sagrados e cortar seus Asherim

    Mas assim farás com eles: demolirás os seus altares, esmagarás os seus pilares sagrados, derrubarás os seus Asherim e queimarás as suas imagens esculpidas com fogo.

    Altares e raquo sem proteção para assassinos

    Se, no entanto, um homem agir presunçosamente para com seu vizinho, de modo a matá-lo astuciosamente, você deve tirá-lo do Meu altar, para que morra.

    Bate-Seba disse: "Muito bem, falarei com o rei por você." Então Bate-Seba foi ao rei Salomão para falar com ele em nome de Adonias. E o rei se levantou para encontrá-la, curvou-se diante dela e sentou-se em seu trono, então ele colocou um trono para a mãe do rei, e ela se sentou à sua direita. Então ela disse: "Estou fazendo um pequeno pedido a você, não me recuse." E o rei disse-lhe: "Pede, minha mãe, porque não te recusarei." consulte Mais informação.
    Então ela disse: “Deixe Abisague, a sunamita, ser dado por mulher a Adonias, seu irmão”. O rei Salomão respondeu e disse a sua mãe: “E por que pedes Abisague, a sunamita, para Adonias? Pede também para ele o reino - porque ele é meu irmão mais velho - sim para ele, para Abiatar, o sacerdote, e para Joabe, o filho de Zeruia! " Então o rei Salomão jurou pelo SENHOR, dizendo: “Assim faça Deus a mim e ainda mais, se Adonias não falou esta palavra contra a sua própria vida.” Agora, pois, como vive o SENHOR, que me estabeleceu e me estabeleceu o trono de meu pai Davi e que me fez uma casa como Ele prometeu, certamente Adonias será morto hoje. "Então o rei Salomão enviou Benaia, filho de Jeoiada, e ele caiu sobre ele para que morresse. Depois, a Abiatar, o sacerdote, o rei disse: “Vá a Anatote para o seu próprio campo, porque você merece morrer, mas eu não vou matá-lo agora, porque você carregou a arca do Senhor DEUS diante de meu pai Davi, e porque você estava aflito em tudo o que meu pai estava afligido. ”Salomão, pois, dispensou Abiatar de ser sacerdote do Senhor, a fim de cumprir a palavra do Senhor, que ele havia falado a respeito da casa de Eli em Siló. A notícia chegou a Joabe, pois Joabe tinha seguido Adonias, embora ele não tivesse seguido Absalão. E Joabe fugiu para a tenda do Senhor e segurou as pontas do altar. Disseram ao rei Salomão que Joabe havia fugido para a tenda do Senhor, e eis que está ao lado do altar.Então Salomão enviou Benaías, filho de Jeoiada, dizendo: "Vai, arremete contra ele." Então Benaia foi à tenda do Senhor e disse-lhe: “Assim disse o rei: 'Sai'”. Mas ele disse: “Não, porque eu morrerei aqui”. E Benaías tornou a comunicar ao rei, dizendo: Assim falou Joabe e assim me respondeu. O rei lhe disse: “Faze o que ele tem falado e lança-te sobre ele e enterra-o, para que tiras de mim e da casa de meu pai o sangue que Joabe derramou sem causa.” O Senhor retribuirá o seu sangue sobre a sua cabeça. , porque caiu sobre dois homens mais justos e melhores do que ele e os matou à espada, enquanto meu pai Davi não sabia disso: Abner, filho de Ner, comandante do exército de Israel, e Amasa, filho de Jeter, comandante do exército de Judá. "Assim o sangue deles voltará sobre a cabeça de Joabe e sobre a cabeça de seus descendentes para sempre, mas a Davi e seus descendentes e sua casa e seu trono, que haja paz do Senhor para sempre." Então Benaia, filho de Joiada, subiu e, lançando-se sobre ele, matou-o, e ele foi sepultado em sua casa, no deserto.

    Altares e raquo mencionados nas escrituras e raquo de moses

    Moisés construiu um altar com o nome de O Senhor é Minha Bandeira

    Moisés escreveu todas as palavras do Senhor. Então ele se levantou de manhã cedo e construiu um altar ao pé da montanha com doze colunas para as doze tribos de Israel.

    Altares & raquo Os judeus não devem plantar bosques perto

    “Não plantarás para ti uma Asherah de qualquer espécie de árvore ao lado do altar do Senhor teu Deus, que farás para ti.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de ahaz

    Ora, o rei Acaz foi a Damasco para encontrar Tiglate-Pileser, rei da Assíria, e viu o altar que estava em Damasco e o rei Acaz enviou ao sacerdote Urias o desenho do altar e seu modelo, de acordo com toda a sua obra. Assim, o sacerdote Urias construiu um altar conforme tudo o que o rei Acaz tinha enviado de Damasco, assim o fez o sacerdote Urias, antes da vinda do rei Acaz de Damasco. Quando o rei veio de Damasco, o rei viu o altar então o rei se aproximou do altar e subiu até ele,

    Altares & raquo Provável origem das inscrições em

    Você deve escrever nas pedras todas as palavras desta lei de forma muito distinta. ”

    Altares & raquo Devem ser feitos de terra ou pedra bruta

    'Você deve fazer um altar de terra para mim, e você deve sacrificar nele seus holocaustos e suas ofertas pacíficas, suas ovelhas e seus bois em todo lugar onde eu fizer com que o meu nome seja lembrado, eu irei a você e te abençoarei . 'Se você fizer um altar de pedra para mim, você não o construirá de pedras cortadas, pois se você empunhar sua ferramenta sobre ele, você irá profaná-lo.

    Proteção de altares e raquo oferecida por

    E Adonias teve medo de Salomão, e ele se levantou, foi e segurou as pontas do altar. Agora foi dito a Salomão, dizendo: "Eis que Adonias tem medo do rei Salomão, pois eis que ele se apoderou das pontas do altar, dizendo: 'Que o rei Salomão me jure hoje que não porá a seu servo morte com a espada. '"

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de joshua

    Então Josué edificou um altar ao Senhor, o Deus de Israel, no monte Ebal, assim como Moisés, o servo do Senhor, ordenara aos filhos de Israel, como está escrito no livro da lei de Moisés, um altar de incultos pedras nas quais nenhum homem empunhou ferramenta de ferro e eles ofereceram holocaustos ao Senhor, e ofereceram ofertas pacíficas.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo Of gideon

    e edifica ordenadamente um altar ao SENHOR, teu Deus, no cimo desta fortaleza, e toma um segundo novilho e oferece um holocausto com a lenha de Asera, que deves cortar. "Então Gideão tomou dez homens seus servos e fez como o Senhor lhe tinha falado e porque ele tinha muito medo da casa de seu pai e dos homens da cidade para fazer isso de dia, ele o fez de noite.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo De jeroboam em Bethel

    Então ele subiu ao altar que tinha feito em Betel no décimo quinto dia do oitavo mês, mesmo no mês que ele havia planejado em seu próprio coração e ele instituiu uma festa para os filhos de Israel e subiu ao altar para queimar incenso.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo para holocaustos

    "E farás o altar de madeira de acácia, de cinco côvados de comprimento e cinco côvados de largura; o altar será quadrado e sua altura será de três côvados." Farás seus chifres em seus quatro cantos, seus chifres serão de uma só peça com e você deve cobri-lo com bronze. "Você deve fazer seus baldes para remover suas cinzas, e suas pás e suas bacias e seus garfos e seus bombeiros, você deve fazer todos os seus utensílios de bronze. consulte Mais informação.
    “Farás para ela uma grade de rede de bronze e sobre a rede farás quatro argolas de bronze nos seus quatro cantos.” Deverás colocá-la por baixo, sob a saliência do altar, de modo que a rede chegue até meio o altar. “Farás varas para o altar, varas de madeira de acácia, e as cobrirás com bronze.” As varas serão inseridas nas argolas, de modo que as varas fiquem nos dois lados do altar quando ele for carregado. "Você deve torná-lo oco com pranchas, como foi mostrado a você na montanha, para que eles o façam.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo para incenso

    "Além disso, farás um altar como lugar para queimar incenso e o farás de madeira de acácia." Seu comprimento será de um côvado, e sua largura de um côvado, será quadrado, e sua altura será de dois côvados seus chifres deve ser uma só peça com ele. "Você deve cobri-lo com ouro puro, seu topo e seus lados ao redor, e seus chifres e você deve fazer uma moldura de ouro ao redor para ele. consulte Mais informação.
    "Você deve fazer duas argolas de ouro para ele sob sua moldura você deve fazê-los em suas duas paredes laterais - em lados opostos - e eles serão suportes para varas para carregá-lo." Você deve fazer as varas de madeira de acácia e cobri-los com ouro. "Você deve colocar este altar em frente do véu que está perto da arca do testemunho, em frente ao propiciatório que está sobre a arca do testemunho, onde me encontrarei com você.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de samuel

    Então seu retorno foi para Ramá, pois sua casa era lá, e lá ele julgou Israel e construiu ali um altar ao Senhor.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de isaac

    Então ele construiu um altar ali e invocou o nome do Senhor, e armou sua tenda ali e ali os servos de Isaque cavaram um poço.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de reubenites, & c a leste da Jordânia

    Quando eles chegaram à região do Jordão que fica na terra de Canaã, os filhos de Rúben e os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés construíram um altar ali perto do Jordão, um grande altar na aparência.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo de noah

    Então Noé construiu um altar ao Senhor, e tirou de cada animal limpo e de cada ave limpa e ofereceu holocaustos no altar.

    Altares & raquo não deveriam ter degraus até eles

    E você não subirá por degraus ao Meu altar, para que sua nudez não seja exposta nele. '

    Altares e raquo Projetados para o sacrifício

    Farás um altar de terra para Mim, e nele sacrificarás os teus holocaustos e ofertas pacíficas, as tuas ovelhas e os teus bois em todo lugar onde fizer com que o meu nome seja lembrado, irei a ti e te abençoarei.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo do povo de Israel

    Aconteceu no dia seguinte que o povo se levantou cedo e construiu um altar ali e ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas.

    Altares e raquo de tijolo, odioso para Deus

    Um povo que continuamente me provoca na minha cara,
    Oferecendo sacrifícios em jardins e queimando incenso em tijolos

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo do segundo templo

    Então Jesus, filho de Jozadaque, e seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Seltiel, e seus irmãos se levantaram e edificaram o altar do Deus de Israel para oferecerem holocaustos sobre ele, como está escrito na lei de Moisés, o homem de Deus. Então eles ergueram o altar sobre o seu alicerce, porque estavam aterrorizados por causa dos povos daquelas terras, e ofereceram holocaustos sobre ele ao Senhor, holocaustos de manhã e à tarde.

    Altares & raquo mencionados nas escrituras & raquo Dos atenienses

    Enquanto eu estava passando e examinando os objetos de sua adoração, também encontrei um altar com esta inscrição, "A UM DEUS DESCONHECIDO". Portanto, o que você adora em ignorância, isso eu proclamo a você.

    Latão e raquo transformados em altares de & raquo

    o altar de bronze e sua grade de bronze, seus postes e todos os seus utensílios, a pia e seu suporte

    Você deve fazer seus chifres em seus quatro cantos, seus chifres serão de uma só peça com ele, e você deve cobri-lo com bronze.

    Brick & raquo Altares

    Um povo que continuamente me provoca na minha cara,
    Oferecendo sacrifícios em jardins e queimando incenso em tijolos

    A tribo de Gad & raquo Assisted & raquo Assisted & raquo Building & raquo Altars & raquo inveja

    Quando eles chegaram à região do Jordão, que fica na terra de Canaã, os filhos de Rúben e os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés construíram ali um altar perto do Jordão, com aparência de grande altar. E os filhos de Israel ouviram o que disse: “Eis que os filhos de Rúben e os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés edificaram um altar na fronteira da terra de Canaã, na região do Jordão, no lado pertencente aos filhos de Israel. " Quando os filhos de Israel ouviram isso, toda a congregação dos filhos de Israel se reuniu em Siló para ir contra eles na guerra. consulte Mais informação.
    Então os filhos de Israel enviaram à terra de Gileade Finéias, filho do sacerdote Eleazar, aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade e à meia tribo de Manassés, Finéias, filho do sacerdote Eleazar, e com ele dez chefes, um chefe para cada família do pai de cada uma das tribos de Israel e cada uma delas era o cabeça da casa do pai entre os milhares de Israel. Vieram aos filhos de Rúben e aos filhos de Gade e à meia tribo de Manassés, à terra de Gileade, e falaram com eles, dizendo: Assim diz toda a congregação do Senhor: O que é este infiel ato que cometestes contra o Deus de Israel, desviando-vos hoje de seguir o Senhor, e edificando-vos um altar, para rebelar-se contra o Senhor hoje? ”Não é suficiente para nós a iniquidade de Peor, da qual não temos purificamos a nós mesmos até hoje, embora uma praga tenha caído sobre a congregação do Senhor, que você deve desviar hoje de seguir o Senhor? Se você se rebelar contra o Senhor hoje, Ele ficará irado com toda a congregação de Israel amanhã. ' Se, porém, a terra da tua possessão for impura, atravessa a terra da possessão do Senhor, onde está o tabernáculo do Senhor, e toma posse entre nós. um altar para vocês, além do altar do L ORD nosso Deus. 'Não agiu Acã, filho de Zerá, infiel nas coisas que estavam sob a proscrição, e não caiu a ira sobre toda a congregação de Israel? E aquele homem não morreu sozinho em sua iniqüidade. '"Então os filhos de Rúben e os filhos de Gade e a meia tribo de Manassés responderam e falaram aos chefes das famílias de Israel." O Poderoso, Deus, o SENHOR, o Poderoso, Deus, o SENHOR! Ele sabe, e que o próprio Israel saiba. Se foi em rebelião, ou se em um ato de infidelidade contra o Senhor, não nos salve hoje! "Se nós edificamos para nós um altar para nos desviarmos de seguir o Senhor, ou se oferecermos holocausto ou oferta de cereais sobre ele, ou se oferecermos sobre ele sacrifícios pacíficos, o próprio Senhor o exija." fizemos isso por preocupação, por uma razão, dizendo: 'No futuro, seus filhos poderão dizer aos nossos filhos:' O que vocês têm a ver com o Senhor, o Deus de Israel? ' limite entre nós e vós, ó filhos de Rúben e filhos de Gade, não tendes parte no Senhor. "Portanto, vossos filhos façam nossos filhos deixarem de temer ao Senhor." "Portanto, dissemos: 'Edifiquemos um altar, não para holocausto ou sacrifício, mas sim para que seja um testemunho entre nós e vós e entre as nossas gerações depois de nós, de que devemos prestar o serviço do Senhor perante ele com os nossos holocaustos, e com os nossos sacrifícios e com as nossas ofertas pacíficas, para que vossos filhos não digam a nossos filhos no futuro: "Vocês não têm parte no Senhor." se eles disserem isso a nós ou às nossas gerações no futuro, então diremos: "Veja a cópia do altar do Senhor que nossos pais fizeram, não para holocausto ou para sacrifício, mas sim, é um testemunho entre nós e vós. "'" Longe de nós que nos rebelemos contra o Senhor e nos afastemos hoje de seguir o Senhor, construindo um altar de holocausto, de oferta de cereais ou de sacrifício, além do altar do Senhor nosso Deus que está diante de Seu tabernáculo. "

    Rochas & raquo usadas como altares & raquo

    Então Manoá pegou o bode com a oferta de grãos e o ofereceu sobre a rocha ao Senhor, e Ele fez maravilhas enquanto Manoá e sua esposa observavam.

    O anjo de Deus lhe disse: "Pega a carne e os pães ázimos, põe-nos sobre esta rocha e derrama o caldo". E ele fez isso. Então o anjo do Senhor estendeu a ponta do cajado que estava em sua mão e tocou a carne e os pães ázimos e fogo brotou da rocha e consumiu a carne e os pães ázimos. Então o anjo do Senhor desapareceu de sua vista.


    Língua moabita

    o Língua moabita, também conhecido como Dialeto moabita, é uma sublinguagem ou dialeto extinto das línguas cananéias, elas próprias um ramo das línguas semíticas do noroeste, anteriormente faladas na região descrita na Bíblia como Moabe (moderno centro-oeste do Jordão) no início do primeiro milênio AC. O corpo da epigrafia cananéia encontrado na região é descrito como moabita, e é limitado principalmente à Estela de Mesa e alguns selos. O moabita, junto com os amonitas e edomitas mal-atestados semelhantes, pertenciam ao continuum dialeto do grupo cananeu de línguas semíticas do noroeste, junto com o hebraico e o fenício. [2]

    Uma inscrição do altar escrita em moabita e datada de 800 aC foi revelada em uma escavação em Motza. [3] Ele foi escrito usando uma variante do alfabeto fenício. [4]

    A maior parte do conhecimento sobre o moabita vem da Mesha Stele, [4] que é o único texto extenso conhecido na língua. Além disso, há a inscrição El-Kerak de três linhas e alguns selos. As principais características que distinguem o moabita de outras línguas cananéias, como o hebraico e o fenício, são: um plural em -no ao invés de -Eu estou (por exemplo. mlkn "reis" para hebraico bíblico məlākîm), como aramaico (também semítico do noroeste) e árabe (semítico central) retenção da terminação feminina -no ou "-ah", que o hebraico bíblico reduz a -ah apenas (por exemplo qiryat ou Qiryah, "cidade", hebraico bíblico qiryāh), mas retém na forma nominal do estado de construção (por exemplo Qiryát Israel "cidade de Israel") e retenção de uma forma verbal com infixo -t-, também encontrado em árabe e acadiano (w-’ltḥm “Comecei a lutar”, desde a raiz eu sou).

    Moabita diferia apenas dialeticamente do hebraico, e a religião e cultura moabita estavam relacionadas com a dos israelitas. [5] Por outro lado, embora os próprios moabitas tenham começado a divergir, a escrita usada no século 9 aC não diferia da escrita usada nas inscrições hebraicas da época. [6]


    ATARUZ NA WEB

    Tucker, D. M. (2019). A escavação do templo revela a rara inscrição do antigo altar. Revista La Sierra University, 10 (2), 6-7. Obtido de https://lasierra.edu/3d/lasierramagazine/lsmfall2019/index.html.

    Reinsch, W. & amp Eames, C. (2019, 18 de setembro). Inscrição do altar moabita: referência mais antiga a "hebreus"? Retirado de Watch Jerusalem.

    Ramon, C. (2019, 27 de agosto). Guerra Bíblica Revelada no Altar de Pedra de 2.800 anos. Retirado de Trevino.

    Borschel-Dan, A. (2019, 28 de agosto). A inscrição moabita recém-decifrada pode ser o primeiro uso da palavra escrita 'Hebreus'. Retirado do The Times of Israel.

    Horn Musuem (2019). Khirbat Ataruz: Omri, Mesha, Templos e Guerras. Horn Archaeological Lectureship Series, novembro de 2019. Obtido em https://vimeo.com/channels/987210/page:1.

    Bates, R. D. (2013). Escavações em ‘Ataruz. The Institute of Archaeology Newsletter, 34 (3), 1-2. Obtido de http://www.andrews.edu/ARCHAEOLOGY/pubs/newsletter.html.

    Chitwood, C. (2014, 3 de setembro). O misterioso achado do companheiro de herança em Khirbat Ataruz. Obtido de http://asorblog.org/?p=2583.

    Rollston, C. A. (2013, 17 de dezembro). A "Inscrição do Pedestal Moabita" do século IX do Ataruz do Rei Mesha: Sinopse preliminar de um texto epigráfico escavado e suas conexões bíblicas. Obtido de http://www.rollstonepigraphy.com/?p=631.

    Tucker, D. M. (2011). Pedaços do passado. Revista da Universidade La Sierra, 1 (1), 16-19. Obtido de https://lasierra.edu/3d/lasierramagazine/lsmwinter2011/index.html.

    Arqueólogos europeus visitando Khirbat 'Ataruz como parte de sua viagem de estudo e pesquisa, 2010.


    Altar inscrições de 2.800 anos, palestras sobre a guerra bíblica - História



    Introdução à Guerra Espiritual
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    Somos o Exército do Senhor na terra, estamos sob o nosso comandante, o Senhor Jesus Cristo. Jesus nos deu autoridade para guerrear nas esferas espirituais, divulgando o Evangelho de Cristo. Satanás entende a batalha, ele sabe quando o Evangelho avança, ele e os anjos caídos se soltam. Portanto, a batalha é travada pelas almas da humanidade, Satanás busca manter as almas cativas, nas trevas, enquanto Cristo por meio de Seu povo escolhe libertar os cativos.

    Quando Jesus estava na sinagoga em Nazaré, Jesus leu o livro de Isaías, declarando o cumprimento da seguinte escritura (Lucas 4: 17-21).

    O espírito do Senhor DEUS está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos mansos, ele me enviou para restaurar os contritos de coração, para proclamar liberdade aos cativos e a abertura da prisão para os que estão presos Para proclamar o ano aceitável do SENHOR, Isaías 61: 1-2 a

    Jesus veio para libertar os cativos, cada pessoa perdida é cativa de Satanás, como o exército do Senhor representamos o reino de Deus, em um mundo perdido e caído.

    Não é de se admirar que a Igreja, a Bíblia e os cristãos sejam tão odiados neste mundo. Este mundo está sob a autoridade de Satanás (Lucas 4: 6), ele não quer abrir mão do território. Portanto, não deveria surpreender nenhum guerreiro do Senhor porque o mundo odeia o Deus [1] da Bíblia, Seu povo e Suas palavras são o método de Satanás, para impedir o avanço do Evangelho. Visto que o Evangelho avança por meio do povo de Deus, o objetivo de Satanás é impedir o avanço, por meio da guerra contra o povo de Deus. Satanás consegue isso por meio de fortalezas, que podem dominar e derrotar o povo do Senhor.

    Fortalezas na vida do crente

    Israel é um exemplo para todos os santos, Israel foi instruído a ir para a Terra Prometida, remover os ídolos da terra, a menos que se tornassem uma armadilha para Israel (Deuteronômio 7: 1-5). Foi exatamente isso que aconteceu, Israel passou a copiar os caminhos da terra, e de seus vizinhos, adorando seus deuses, pecando contra o Senhor. Seus pecados trouxeram o julgamento de Deus, Deus julgou Seu próprio povo. Pode ter parecido que Satanás venceu para qualquer observador externo. No entanto, Deus estava purificando seu povo por meio do julgamento.

    Israel falhou por duas razões, uma por não seguir a Palavra de Deus de coração. Em segundo lugar, eles não removeram as fortalezas de seu meio, Satanás foi capaz de usar o povo da terra para desencaminhar as pessoas.

    Por esse motivo, o povo de Deus precisa se esforçar para buscar e destruir fortalezas em sua vida. Satanás entende, se ele puder derrotar o povo de Deus, eles serão impedidos de divulgar o Evangelho. Eles viverão uma vida de escravidão e derrota, nunca experimentando a vida vitoriosa. Por que isso acontece? Simples, porque falhamos em aceitar a Palavra de Deus, é simples assim. Se vivermos a vida da maneira de Deus, teremos uma vida próspera e bem-sucedida.

    7 & quot Sê forte e muito corajoso, para que tenhas cuidado de cumprir toda a lei que Moisés, meu servo, te ordenou, não te voltes para a direita nem para a esquerda, a fim de que prosperes onde quer que fores. 8 & quotEste Livro da Lei não se desviará de sua boca, mas você deve meditar nele dia e noite, para que você possa observar para fazer de acordo com tudo o que está escrito nele. Pois então você tornará próspero o seu caminho e terá bom êxito. 9 & quot Não to mandei eu? Sê forte e corajoso, não tenhas medo, nem te espantes, porque o Senhor teu Deus está contigo por onde quer que vás. & Quot Josué 1: 7-9

    Satanás tenta manter fortalezas em nossa vida, por isso não podemos completar nossa tarefa, divulgar o Evangelho. Quando permitimos que as fortalezas controlem nossa vida, tendemos a ser focados em nós mesmos, sempre na defensiva, lutando para manter, ao invés de conquistar.

    A Escritura nos diz mais do que vencedores por meio de Jesus Cristo, Jesus veio para nos libertar de nosso cativeiro. Devemos fazer avançar o Evangelho por meio de nossa vida vitoriosa. Assim que tivermos vitória sobre nossas fortalezas, podemos gastar nossa energia enfrentando o inimigo, é isso que Satanás quer prevenir.

    Como parte do exército do Senhor, nosso comandante nos deu nossas ordens de marcha, junto com sua autoridade, para tomar o domínio do inimigo. O Espírito Santo em Efésios 6 apresenta o equipamento de nossa guerra. Na guerra espiritual, o soldado do Senhor precisa ser equipado com a armadura de Deus, não a armadura de carne.

    Por esse motivo, precisamos planejar e nos preparar para a batalha. Vencer as Fortalezas em nossa própria vida é um treinamento para aqueles que optam por avançar o reino de Deus. Devemos agora aplicar as lições que aprendemos na guerra defensiva e aplicá-las na guerra ofensiva.

    Em qualquer batalha, existem dois lados, ofensiva e defensiva. Por exemplo, Roma conquistou território de tribos e nações, começando pela cidade-estado de Roma. Eles tomaram território de forças defensoras, que resistiram ao avanço de Roma. Roma estava na ofensiva, no entanto, uma vez que o território fosse tomado e mantido, Roma estabeleceria fortalezas para manter o território.

    Com o tempo, outras nações e grupos se levantaram com poder e força suficientes para resistir a Roma. Em vez de se defenderem, eles partiram para a ofensiva, conquistando território de Roma. Por exemplo, o general cartaginês Aníbal (247-183 a.C.) liderou um exército na Itália, após cruzar o Mar Mediterrâneo, até os próprios portões de Roma.

    A história das nações e reinos pode ser rastreada em campanhas ofensivas e defensivas. Israel, os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, estavam literalmente reivindicando território para o Reino de Deus, avançando na terra de Canaã. Canaã era uma terra dominada pelas trevas. Israel deveria deslocar as trevas, estabelecendo um reino de sacerdotes e reis obedecendo aos justos mandamentos do Senhor. Eles não completaram a tarefa.

    Da mesma forma, temos a oportunidade não apenas de nos defender de Satanás Guerra Espiritual Defensiva. Podemos avançar o Reino de Deus no reino de Satanás, reivindicando o território que ele controla. Isso é ofensivo, estamos tirando o domínio de Satanás, com a autoridade que nos foi dada por Jesus Cristo, isso é Guerra espiritual ofensiva.

    Guerra Espiritual Defensiva

    Guerra espiritual defensiva, como eu definiria, a guerra ao nosso redor, onde Satanás e seus anjos estão atacando. Eles estão na ofensiva e nós (os salvos) estamos na defesa. Satanás estabeleceu uma fortaleza em nossa vida, a qual não somos capazes de vencer ou derrubar. Ele está na ofensiva, procurando, caçando e procurando nossas fraquezas.

    Recebemos a ordem de ser vigilantes e resistir ao Diabo (I Pedro 5: 8-9). Além disso, Paulo ordena usar a armadura completa de Deus para resistir às astutas ciladas (métodos, estratégia) do Diabo (Efésios 6:11). Ambos os versículos se referem à guerra defensiva. Quando os exércitos de Roma avançassem, a primeira coisa que fariam seria estabelecer um acampamento base, onde acampariam durante a noite. O próprio acampamento base era uma fortaleza, que a legião seria capaz de defender contra ataques ofensivos.

    A guerra ofensiva não substitui a guerra defensiva - ambas fazem parte da mesma batalha. A guerra defensiva nos dá a capacidade de partir para a ofensiva contra Satanás, sem sermos surpreendidos por seus ataques. Devemos esperar seus ataques, mesmo quando estamos na ofensiva.

    O problema com a guerra defensiva é que, muitas vezes, os cristãos se encontram constantemente na defensiva, nunca aprendendo como avançar no território de Satanás. O objetivo de Satanás é nos manter na defensiva, sem uma ofensiva. A guerra espiritual é para reverter esse princípio, o que significa que permanecemos na defensiva enquanto aprendemos a nos tornar ofensivos.

    Por meio da guerra defensiva, aprendemos como repelir esses ataques, derrubando fortalezas pessoais em nossa própria vida, reivindicando território de Satanás. Com os princípios de derrubar fortalezas pessoais, aprendemos os princípios da guerra, permitindo-nos considerá-los para fins ofensivos. Deus permitiu que Israel batalhe, para que aprendam a guerra. Deus poderia ter removido seus inimigos, mas ele usou o veículo da nação de Israel, para ser Seu instrumento de ira e julgamento.

    Da mesma forma, Deus não precisa de nós para sermos Sua arma ofensiva que Ele escolhe para nos usar, para fazer avançar o Evangelho em território inimigo. Ele nos dá a honra de ter nossos nomes associados a Seu Filho de ser Seus agentes de guerra espiritual.

    13 mas regozije-se na medida em que participe dos sofrimentos de Cristo, para que, quando a Sua glória for revelada, você também possa se alegrar com grande alegria. 14 Se você é censurado por causa do nome de Cristo, bem-aventurado é você, porque o Espírito da glória e de Deus está sobre você. Da parte deles, Ele é blasfemado, mas da sua parte, Ele é glorificado. I Pedro 4: 13-14

    Portanto, aqueles que se afastam da batalha espiritual, por temerem a rejeição humana, perdem as bênçãos do Espírito Santo. A rejeição a Cristo é um sinal da bênção de Deus, portanto o guerreiro em Cristo precisa aprender a se alegrar em ser servo de Deus. (Atos 5:31)

    10 Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. 11 “Abençoados sois quando vos injuriarem e perseguirem, e, falsamente, por minha causa, dizerem todo tipo de mal contra vós. 12 & quotReaja e fique extremamente contente, pois grande é a sua recompensa no céu, pois assim perseguiram os profetas que existiram antes de você. 13 & quotVocê é o sal da terra, mas se o sal perder o sabor, como se deve temperar? Então, só serve para ser jogado fora e pisoteado pelos homens. Mateus 5: 10-13

    Esta é a perspectiva que precisamos adotar na Guerra Espiritual Ofensiva, temos a honra e o privilégio de avançar o Reino de Deus, em território inimigo.

    Guerra espiritual ofensiva

    Agora, como avançamos o Reino de Deus no domínio de Satanás? Primeiro vamos revisar, sobre o que é a batalha? O objetivo da guerra é pelas almas da humanidade. Jesus veio para nos libertar, para nos redimir do nosso cativeiro. Sua morte na cruz fez exatamente isso, nossos pecados foram pagos. Nós (os salvos) não estamos mais sob o domínio de Satanás, estamos sob o domínio de Cristo. O objetivo de Satanás é impedir que os perdidos sejam salvos, como declara I Coríntios 4: 3-4.

    3 Mas, mesmo que o nosso evangelho seja velado, é velado para aqueles que estão perecendo,

    4 cujas mentes o deus deste século cegou, que não crêem, para que a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus, não brilhe sobre eles. II Coríntios 4: 3-4


    Segundo Corinthians divide o mundo em dois grupos, um, aqueles que estão perecendo, em segundo lugar, e aqueles quem acredita. Os Perishing são mantidos na cegueira, por o deus desta era.

    Agora temos autoridade, por meio de Cristo sobre o domínio de Satanás, para remover sua autoridade. Por meio de Jesus Cristo, temos autoridade para libertar os cativos, para derrubar as fortalezas do inimigo.

    19 “Eis que te dou autoridade para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo, e nada te fará mal. Lucas 10:19

    18 Jesus veio e falou-lhes, dizendo: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. 19 & quotIde, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, 20 & catei ensiná-los a observar todas as coisas que vos ordenei e eis que estou sempre convosco, até o fim dos tempos. & quot Amém. Mateus 28: 18-20

    A guerra espiritual ofensiva está indo para o território inimigo, derrubando fortalezas, libertando os cativos de Satanás. Este é o ponto que Paulo enfatiza em 2 Coríntios 10.

    3 Pois, embora andemos na carne, não guerreamos segundo a carne.

    4 Porque as armas da nossa guerra não são carnais, mas poderosas em Deus para destruir fortalezas,

    5 derrubando argumentos e toda altivez que se exalta contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo, 2ª Coríntios 10: 3-5

    Paulo foi um grande exemplo de levar o Evangelho a áreas onde era desconhecido, libertando cativos, estabelecendo igrejas em território inimigo. Paulo foi estratégico, pois ele intencionalmente procurou uma maneira de trazer Cristo ao mundo gentio. Tome, por exemplo, o capítulo 17 de Atos, onde vemos Paulo travando uma guerra em território inimigo. Ele está na ofensiva, indo para as regiões controladas por Satanás, estabelecendo a Igreja.

    A Guerra Espiritual em Atos 17

    Em Tessalônica, Paulo argumentou com os gentios com base nas escrituras, explicando o Messias sofredor . Observe que a batalha está nas mentes, à medida que as pessoas tomam decisões por Cristo, outras se opõem. A oposição surgiu ao Evangelho - este foi um ataque satânico a Paulo. Satanás sabia que seu território estava sendo atacado, então levantou pessoas. Deus permitiu que isso acontecesse, porque Paulo deixa a Igreja estabelecida ali, e se dirige para Beréia, travando guerra ali.

    1 Depois de terem passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga dos judeus.

    2 Então Paulo, como era seu costume, foi até eles, e por três sábados arrazoou com eles com base nas Escrituras,

    3 explicando e demonstrando que o Cristo teve que sofrer e ressuscitar dentre os mortos, e dizendo: & quotEste Jesus que eu vos prego é o Cristo. & Quot;

    4 E alguns deles foram persuadidos e uma grande multidão de gregos devotos, e não poucas das mulheres principais, juntou-se a Paulo e Silas.

    5 Mas os judeus que não foram persuadidos, ficando com inveja, tiraram alguns dos homens maus da praça do mercado e, reunindo uma multidão, colocaram toda a cidade em alvoroço e atacaram a casa de Jasão, e procuraram levá-los ao povo .

    6 Mas, como não os encontraram, arrastaram Jasão e alguns irmãos até os governantes da cidade, clamando: “Esses que viraram o mundo de cabeça para baixo também vieram aqui.

    7 & quotJason os abrigou, e todos eles estão agindo contrariamente aos decretos de César, dizendo que há outro rei-Jesus. & Quot.

    8 E perturbaram a multidão e os príncipes da cidade quando ouviram estas coisas.

    9 Então, depois de terem tomado a segurança de Jason e dos demais, eles os deixaram ir.

    Paulo foge de Tessalônica, vai para Beréia. Você pode pensar que Paul está cansado de correr neste ponto, ele pode querer apenas relaxar e recuperar o fôlego. Não tão! Paulo volta direto para a guerra travada. Ele está reivindicando território de Satanás. Paulo, como as Legiões entenderam, o território em que ele estava pertencia ao Senhor.

    Paulo usa as escrituras como arma de ataque ao território de Satanás. Onde quer que Paulo chegasse, ele procurava uma oportunidade para apresentar o Evangelho. O Evangelho de Jesus Cristo libertou os cativos. Aqui, novamente, Satanás persegue Paulo enviando pessoas para impedir que o Evangelho seja estabelecido. Estamos assistindo a guerra espiritual em ação, enquanto o território de Satanás está sendo atacado por Paulo.

    10 Os irmãos mandaram Paulo e Silas imediatamente embora, à noite, para Beréia. Quando eles chegaram, eles foram para a sinagoga dos judeus.

    11 Esses eram mais justos do que os de Tessalônica, pois receberam a palavra com toda a prontidão e examinaram as Escrituras diariamente para descobrir se essas coisas eram assim.

    12 Portanto, muitos deles creram, e também não poucos dos gregos, tanto mulheres importantes como homens.

    13 Mas quando os judeus de Tessalônica souberam que a palavra de Deus era pregada por Paulo em Bereia, eles foram até lá e agitaram as multidões.

    14 Imediatamente os irmãos mandaram Paulo embora para ir ao mar, mas tanto Silas como Timóteo permaneceram ali.

    Paulo é enviado de Beréia para Atenas, onde espera por Silas e Timóteo. Paul no entanto, poderia não apenas esperou, ele sabia que estava em território inimigo, então ele começou a travar uma guerra. Primeiro, Paulo leva o Evangelho à sinagoga, novamente usando as escrituras como arma de assalto. A guerra estava na mente do povo, pois Paulo fundamentado (vs.17), Paulo não estava preocupado em ofender as pessoas, ele estava tomando a autoridade que tinha em Cristo.

    Paulo procurou um lugar, de assalto, ele escolheu dois, o sinagoga e a Mercado, ele travava guerra diariamente, enquanto esperava por Silas e Timóteo. Por causa da guerra diária, Paulo encontrava pessoas lá, pelo menos é o que parecia do lado de fora. Espiritualmente, Deus enviou pessoas, que levaram Paulo aos Areopatas, lá Paulo apresentou aos filósofos Jesus Cristo. Paulo estava preparado para apresentar o Evangelho a qualquer grupo em que fosse colocado. Paulo permitiu que o Espírito de Deus dirigisse sua vida. Ele não estava preocupado com as circunstâncias, ele sabia que sua missão era promover o Evangelho.

    Paulo não estava preocupado em ofender seus novos amigos em Atenas, ele apresentou Cristo a eles, procurando uma ponte de comunhão. Ele viu esta ponte no altar para o “DEUS DESCONHECIDO”. Alguns zombaram da mensagem (vs. 32), outros acreditaram. Essa é a natureza da guerra espiritual, porque é uma batalha pelas almas, alguns acreditarão que outros não. Só somos obrigados a ser obedientes ao mandamento de Cristo, promovendo o Evangelho.

    15 Então, os que conduziam Paulo o trouxeram a Atenas e, recebendo uma ordem para Silas e Timóteo irem até ele o mais rápido possível, partiram.

    16 Ora, enquanto Paulo esperava por eles em Atenas, seu espírito se irritou ao ver que a cidade estava entregue aos ídolos.

    17 portanto ele raciocinou no sinagoga wcom os judeus e com os adoradores gentios, e no mercado diário com aqueles que por acaso estavam lá.

    18 Então, alguns filósofos epicureus e estóicos o encontraram. E alguns disseram: & quotO que este tagarela quer dizer? & Quot; Outros disseram, & quot Ele parece ser um proclamador de deuses estrangeiros & quot; porque ele pregou a eles Jesus e a ressurreição.

    19 E eles o levaram e o trouxe para o areópago, dizendo: & quotPodemos saber o que é esta nova doutrina da qual você fala?

    20 “Pois você está trazendo coisas estranhas aos nossos ouvidos. Portanto, queremos saber o que essas coisas significam. & Quot

    21 Pois todos os atenienses e estrangeiros que ali estavam não se ocupavam de outra coisa senão contar ou ouvir coisas novas.

    22 então Paulo ficou no meio do Areópago e disse: "Homens de Atenas, eu percebo que em todas as coisas vocês são muito religiosos

    23 & quot pois enquanto eu estava passando e considerando os objetos de sua adoração, Eu até encontrei um altar com esta inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. Portanto, aquele a quem você adora sem saber, Ele eu proclamo a você:

    24 “Deus, que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de obra.

    25 “Nem é adorado pelas mãos dos homens, como se precisasse de alguma coisa, visto que dá a todos a vida, o fôlego e todas as coisas.

    26 “E Ele fez de um só sangue todas as nações dos homens para habitarem em toda a face da terra, e determinou seus tempos pré-estabelecidos e os limites de suas habitações,

    27 & quot para que busquem ao Senhor, na esperança de que possam tatear por ele e encontrá-lo, embora Ele não esteja longe de cada um de nós

    28 & quot Pois nele vivemos, nos movemos e existimos, como também alguns de seus próprios poetas disseram: 'Pois também somos sua descendência.'

    29 & quotPortanto, visto que somos descendentes de Deus, não devemos pensar que a Natureza Divina é como ouro, prata ou pedra, algo moldado pela arte e invenção do homem.

    30 “Verdadeiramente, esses tempos de ignorância que Deus negligenciou, mas agora ordena a todos os homens em todos os lugares que se arrependam,

    31 & quotporque Ele designou um dia em que julgará o mundo com justiça pelo Homem que Ele ordenou. Ele deu a certeza disso a todos ao ressuscitá-lo dos mortos. & Quot

    32 e quando eles ouviram sobre a ressurreição dos mortos, alguns zombaram, enquanto outros disseram: "Vamos ouvi-lo novamente sobre este assunto."

    33 Paulo saiu do meio deles.

    34 No entanto, alguns homens se juntaram a ele e acreditaram, entre eles Dionísio, o Areopagita, uma mulher chamada Damaris, e outros com eles. Atos 17: 1-34

    Em Atos 17, podemos ver Paulo em ação, Paulo não apenas falou o que falar, ele era um fazedor, que travou guerra até seu último dia em Roma. Lá ele foi executado por causa do Evangelho.

    Travando guerra espiritual ofensiva

    Há uma série de maneiras pelas quais a guerra ofensiva pode ser travada, a primeira coisa é orar para estar na ofensiva. Deus não quer que estejamos apenas na defensiva, mas que tomemos território do inimigo. Portanto, precisamos buscá-Lo e perguntar a Deus onde somos necessários. Como Isaías, que ouviu Deus perguntar, quem devo enviar? Ele respondeu imediatamente: “Aqui estou! Envie-me . Isaías queria ser usado por Deus, ele estava disposto a enfrentar as adversidades. Deus até disse a ele que o povo não iria ouvi-lo, não importava que Isaías quisesse estar do lado do Senhor.

    8 Também ouvi a voz do Senhor, que dizia: "Quem enviarei, e quem irá por nós?" Envia-me. ”9 E Ele disse:“ Vá e diga a este povo: 'Continue ouvindo, mas não entenda Continue vendo, mas não perceba.' . 11 Então eu disse: "Senhor, até quando?" E Ele respondeu: "Até que as cidades sejam destruídas e sem habitantes, As casas ficam sem homem, A terra está totalmente desolada, Isaías 6: 8-9,11

    Preparando-se para o serviço

    Quando um novo soldado se juntou ao exército romano, ele não era imediatamente um legionário; primeiro teve que treinar intensamente por seis meses, dia e noite, para trazê-lo ao nível de uma legião. O mesmo acontece com o Evangelho, temos que estar dispostos a investir tempo e energia para sermos eficazes com a Palavra de Deus.

    Observe que em Atenas, Paulo raciocinou com base nas escrituras, porque Paulo conhecia a Palavra de Deus com a qual ele era capaz de travar uma guerra. Paulo estava preparado para dar uma resposta por sua fé. Para sermos eficazes para o reino, precisamos dar ouvidos às palavras de Pedro.

    Em I Peter, Peter usa duas palavras, que são traduzidas defesa e razão. A palavra grega para defesa é ajpologiva Apologia, significando resposta ou defesa. A outra palavra razão, vem da palavra grega lovgo Logos, significando palavra ou comando. Dessa palavra, obtemos nossa palavra lógica.

    14 Mas mesmo que você sofra por causa da justiça, você é abençoado. & quotE não tenhais medo de suas ameaças, nem se preocupe. & quot 15 Mas santificai o Senhor Deus em vossos corações, e estejais sempre prontos para dar uma defesa para todo mundo que te pergunta uma razão pela esperança que há em você, com mansidão e temor

    Nossa fé em Cristo não é uma fé cega, mas uma fé racional, baseada na lógica. Precisamos nos preparar para responder aos que estão ao nosso redor, pela razão que acreditamos. Faça a si mesmo essas perguntas,

    Por que você acredita que Jesus é o Filho de Deus?

    Por que você acredita que a Bíblia é verdadeira?

    Por que você acredita que Jesus é Deus?

    Como você sabe o que acontece depois que você morre?

    Você foi capaz de apresentar argumentos fundamentados para sua fé? Caso contrário, esta é uma área pela qual você precisa começar.

    Guerra Especializada

    Quando um novo recruta se juntava às legiões, o aprendia a usar a armadura das legiões, muitas vezes ele se especializava aprendendo sobre um aspecto da guerra, mais do que outros. No exército de hoje, eles os chamam Op especial, abreviação de Operações Especiais. São soldados preparados para serviços ou operações especiais. Temos o mesmo nas esferas espirituais, um missionário, um evangelista, um apologista, um pastor de jovens, trabalhador jovem e muito mais. Alguém cujo objetivo é alcançar um grupo ou alvo específico com o Evangelho é espiritual, Opções Especiais .

    Muitas vezes, o treinamento especializado é necessário para atingir grupos específicos de pessoas. As seitas, por exemplo, capturam pessoas usando argumentos que podem parecer bíblicos, mas são falsos. Muitas vezes esses grupos apresentam, “outro Jesus” ou um falso evangelho. Portanto, o treinamento para alcançar os muçulmanos é necessário para destruir as fortalezas.

    O mesmo acontece com o ateísmo e outras fortalezas: quanto mais experiência os soldados do Senhor adquirem, mais eficaz é a apresentação do Evangelho.

    Outra área da guerra espiritual, muitas vezes esquecida, é o poder da guerra de oração ofensiva. Não somos limitados pelo terreno físico, em nosso serviço ao Senhor. Daniel era um guerreiro da oração, mesmo em sua velhice. Daniel estava na casa dos oitenta anos quando foi lançado na cova dos leões (Daniel 6).

    Seja qual for a nossa situação, sempre podemos travar uma guerra de oração nas fortalezas inimigas. Podemos direcionar nossas orações, como Daniel, que orou por sua nação, em oposição aos governantes da Pérsia pagã.

    Pelo que orar? __________________________________________________________________

    Quem está envolvido?___________________________________________________________________

    Como o avanço do reino está envolvido? ____________________________________________

    [1] A identidade do Deus Bíblico está contida em Sua Palavra, a Bíblia. Embora muitos no mundo professem crer em Deus, o conceito de Deus de muitas pessoas é uma criação de sua própria autoria, em oposição à identidade bíblica de Deus.


    Balaão da Bíblia era real?

    O profeta bíblico Balaão foi um dos grandes arquiinimigos do antigo Israel. De acordo com o relato bíblico em Números 22-24, o rei moabita Balaque contratou Balaão, filho de Beor, para amaldiçoar as Doze Tribos de Israel, que se aproximavam perigosamente da terra de Moabe a caminho da Terra Prometida.

    O rei Balak ofereceu uma rica recompensa a Balaão por pronunciar uma maldição sobre os israelitas - uma recompensa que Balaão desejava profundamente. No entanto, apesar dos desejos de Balak, Deus colocou na mente de Balaão apenas abençoar os israelitas acampados, frustrando infinitamente o rei de Moabe. Finalmente, desesperado para receber a rica recompensa de Balaque (mas sabendo que não poderia violar abertamente as instruções de Deus), Balaão aconselhou que as mulheres moabitas e midianitas desencaminhassem os homens israelitas. O esquema tortuoso resultou em uma praga em Israel que levou à morte de 24.000. Balaão foi morto mais tarde quando os conquistadores israelitas atacaram os midianitas (Números 31: 8).

    Surpreendentemente, o profeta Balaão é encontrado não apenas na Bíblia, mas também em evidências arqueológicas descobertas em Deir Alla.

    A inscrição de Deir Alla

    Deir Alla é uma cidade jordaniana a cerca de 8 quilômetros a leste do rio Jordão. Em 1967, dentro das paredes de seu antigo local de assentamento, os escavadores holandeses descobriram uma escrita pintada, escrita em uma forma de idioma aramaico / cananeu, datando de cerca de 800 a.C. O roteiro incompleto e um tanto longo foi decifrado, começando com a seguinte introdução dramática:

    As desgraças do Livro de Balaão, filho de Beor. Um vidente divino era ele. Os deuses vinham até ele à noite ...

    O longo roteiro descreve uma visão que Balaão testemunhou de destruição iminente pelos deuses. O texto menciona repetidamente o nome “Balaão, filho de Beor”, bem como vários deuses, incluindo Shagar e Ishtar. Os nomes “El” e “Shaddai” também são mencionados (semelhantes às palavras hebraicas usadas para designar Deus).

    A antiga escrita da parede dá algumas dicas interessantes sobre Balaão. Ele não apenas desempenhou um papel grande o suficiente para ser destaque na história bíblica israelita - ele também deve ter sido bem conhecido dentro do território geral da Jordânia, para que a tradição continuasse e até mesmo fosse venerado em um pedaço de parede em relação a sua visões. A indicação da inscrição de sua estatura combina com a implicação bíblica de que Balaão era um vidente renomado - um bastante famoso para que o rei de Moabe buscasse pessoalmente sua ajuda repetida.

    A descoberta de Deir Alla foi a primeiro inscrição para identificar um profeta do Antigo Testamento. A descoberta também se junta a uma série de pequenas tábuas de argila com inscrições descobertas em Deir Alla três anos antes, em uma das quais estava escrito o seguinte: “… eles são os destruidores de Pethor. ” Pethor era onde Balaão morava (Números 22: 5). Esses comprimidos são aproximadamente datados de pelo menos 1200 a.C. ou antes (o relato da Bíblia sobre Balaão teria ocorrido por volta de 1400 a.C.).

    No entanto, apesar de todos os paralelos fascinantes com a figura bíblica, alguns afirmam que a inscrição de Deir Alla Balaam contradiz o Balaão da Bíblia.

    Profeta de Deus? Ou falso profeta?

    No livro dele Problemas de gênero e historicidade com as inscrições da Palestina, o estudioso bíblico minimalista e teólogo Thomas L. Thompson escreve:

    Ambas as histórias [Deir Alla e a Bíblia] fazem Balaão falar com a voz de Deus. Isso determina o destino e o destino das nações. Na história da Bíblia, ele é um profeta de Yahweh. No texto de Deir Alla, ele é associado a um deus que leva o nome Shgr, Deuses e deusas “Shaddai”, e com a deusa Ashtar ...

    Thompson afirma que ambos os relatos, contraditórios por natureza, são fictícios e apenas demonstram antigas técnicas de narração de histórias. Da mesma forma, o Dr. J Day comenta em O Daniel de Ugarit e Ezequiel e o Herói do Livro de Daniel:

    ... pode-se citar o exemplo de Balaão, a quem a vertente dominante da tradição do Antigo Testamento considera como um verdadeiro profeta (Num. Xxii-xxiv), mas que é revelado por um texto aramaico recentemente descoberto de Deir Alla ter sido um politeísta.

    As afirmações acima, entre outras, presumem que o Balaão bíblico foi um profeta do Deus dos hebreus - algo que, portanto, parece lançar uma contradição significativa entre a figura na Bíblia e a inscrição de Deir Alla. Mas o Balaão bíblico era realmente um “verdadeiro profeta” - um profeta do Deus de Israel? A inscrição de Deir Alla é realmente forragem contra o relato da Bíblia sobre Balaão?

    Josué 13:22 declara: “Balaão, também filho de Beor, o adivinho, os filhos de Israel mataram à espada ... ”A palavra adivinho refere-se ao uso de magia e adivinhações, e é a linguagem bíblica usada para descrever falsos profetas e mágicos. Em 19 de 20 vezes a palavra hebraica é usada na Bíblia, ela está em um contexto negativo.

    Além disso, Números 24: 1 declara: “E quando Balaão viu que agradava ao SENHOR abençoar Israel, não foi, como das outras vezes, para buscar encantos, mas ele voltou seu rosto para o deserto. ” Deus especificamente proíbe Seu povo de usar encantamentos (Levítico 19:26), e ordenou que todos aqueles que o fizessem fossem mortos (Deuteronômio 18:10). Somente falso os profetas e pagãos da época usavam essas práticas.

    Assim, fica claro que o Balaão da Bíblia era pagão, assim como na inscrição de Deir Alla. Em vez disso, ele foi usado por Deus, em sua situação única perante o rei moabita, para profetizar bênçãos sobre os israelitas. Este exemplo de Deus usando um falso profeta não é único na Bíblia - 1 Reis 13 conta a história de um falso profeta que foi inspirado por Deus para profetizar a morte de um verdade profeta que ele estava hospedando para uma refeição (versículos 20-22).

    Uma frase que Balaão usou ao abençoar os israelitas oferece mais evidência de sua verdadeira natureza: “Quem poderá contar o pó de Jacó e o número da quarta parte de Israel? Deixe-me morrer a morte dos justos, e que meu último fim seja como o dele! (Números 23:10). Essas palavras podem indicar algum tipo de admissão das ações injustas de Balaão. E apesar desses desejos declarados, ele certamente teve um fim vergonhoso.

    Tanto a Bíblia quanto a inscrição de Deir Alla descrevem um pagão que usou artes místicas e encantamentos para se comunicar com o mundo espiritual. A inscrição de quase 3.000 anos de Deir Alla de forma alguma desacredita o relato bíblico, mas, ao contrário, fornece uma corroboração fascinante de uma figura bem conhecida do Oriente Próximo, odiada e reverenciada - o profeta Balaão.


    Inscrição do altar de moabita: referência mais antiga a & lsquoHebrews & rsquo?

    Uma inscrição do altar de pedra moabita recentemente decifrada pode conter o uso mais antigo do termo “Hebreus”, de acordo com os epigrafistas Adam Bean e o Prof. Christopher Rollston. O altar do incenso inscrito foi descoberto durante as escavações de 2010 em Khirbet Ataruz (Ataroth bíblico), na Jordânia. A descoberta fornece evidências adicionais para a existência de uma nação moabita primitiva demonstra um desenvolvimento, a escrita moabita independente revela as práticas de culto da nação e ajuda a preencher o relato bíblico de 2 Reis 3.

    O altar de pedra de 50 x 18,5 centímetros contém sete linhas de texto em duas inscrições separadas: Três linhas horizontais curtas compõem a Inscrição A e quatro linhas verticais mais longas compõem a Inscrição B. As inscrições datam do final do século IX ao início do século VIII a. A pesquisa do roteiro foi conduzida por Adam Bean, Christopher Rollston, P. Kyle McCarter e Stefan Wimmer. A equipe concluiu que a Inscrição A foi escrita primeiro, seguida pela Inscrição B parcialmente sobreposta. Devido à natureza mal preservada das inscrições, permanece alguma medida de incerteza em relação às traduções propostas.

    Para / com 8 siclos de bronze

    E este: 2 siclos de bronze

    Pilhagem total: 10

    O uso da medida “siclo” é bastante comum no mundo antigo, e o termo é mencionado 88 vezes na Bíblia Hebraica. A inscrição lista uma quantidade de bronze saqueado. A equipe de pesquisa especula que o bronze pode ter sido levado quando a cidade de Ataroth foi conquistada dos israelitas pelos moabitas (mais sobre isso abaixo), e mais tarde foi oferecido e registrado no santuário na dedicação de um templo cúltico. Várias pistas da inscrição B sugerem que pode ter sido exatamente para esse propósito. Aqui está a tradução proposta da Inscrição B:

    4 + 60 dos hebreus ...

    E 4.000 homens estrangeiros foram espalhados e abandonados em grande número

    Da cidade desolada ... que ... um altar de holocausto / incenso

    Adquirido / adquirindo? terra…

    Esta sugestão de identificação do termo "hebreus", portanto, tornaria o Altar de Ataruz a inscrição mais antiga conhecida a mencionar o termo (não incluindo o uso do termo no século 14 Habiru nas Cartas de Amarna - veja aqui para mais detalhes). A tradução é provisória, no entanto. As letras preservadas são ‘Brn- no idioma hebraico, "hebraico" é soletrado 'borda. (Os moabitas pluralizaram as palavras com um n terminando, ao contrário do hebraico m. Além disso, a omissão do eu é possivelmente devido à natureza inicial desta inscrição. A raiz importante aqui é ‘Br.)

    Alternativamente, porém, as cartas moabitas originais ‘Brn poderia talvez se referir à localização bíblica Abarim (escrita exatamente da mesma forma que “Hebreus”, em hebraico), ou algo completamente diferente. Até que novas descobertas sejam feitas, “Hebreus” é, por enquanto, apresentado como a “melhor suposição”, o contexto como um fator significativo. A inscrição segue descrevendo a conquista e a destruição - um tema que se encaixa bem ao lado de outra inscrição moabita datada de algumas décadas antes: a Estela Mesha.

    A Estela Mesha data de meados do século IX aC. Embora seja um item moabita, esta estela foi escrita na escrita hebraica antiga. Os autores do relatório acima escrevem: “Isso é indiscutivelmente um resultado da hegemonia israelita sobre Moabe durante o reinado de Onri e o reinado de seu filho Acabe.” O Altar de Ataruz é datado de forma confiável do final do século IX ao início do século VIII aC, conforme foi encontrado no local em uma sala pagã. De acordo com os epigrafistas, a escrita é classificada como Moabita Primitiva porque “difere de maneiras sutis das séries de escrita fenícia e hebraica antiga desse mesmo horizonte cronológico”.

    As inscrições de Ataruz são escritas em uma versão incipiente do que eventualmente se tornou uma escrita nacional moabita distinta, conhecida por achados posteriores. o Tempos de israel chamou a inscrição de Ataruz de “elo perdido” entre a série de escritas do hebraico antigo e dos primeiros moabitas, significando uma divergência nas duas formas de escrita do Oriente Próximo.

    Provas Contra a Bíblia?

    O mesmo Tempos de israel o artigo também afirmou que essas duas inscrições - o Altar de Ataruz e a Estela de Mesa - se opõem ao relato bíblico: “Tomadas ao lado da Estela de Mesa, as duas novas inscrições [Ataruz] fornecem forte contra-evidência contra a narrativa bíblica ”(ênfase adicionada).

    Esta afirmação é completamente infundada (e inexplicada). Na verdade, as inscrições completamente cópia de segurança o relato bíblico!

    A Bíblia afirma que o rei Mesa foi tributário do rei israelita (2 Reis 3: 4). “E Mesa, rei de Moabe, era pastor e rendeu ao rei de Israel ...” A última parte do capítulo descreve uma guerra entre israelitas e moabitas, que os israelitas venceram. As inscrições da Estela de Mesa e de Ataruz, porém, mostram que Mesa liderou um exército contra os israelitas e os derrotou. Parece que o artigo mencionado acima assume que esses conflitos foram o mesmo.

    Não tão! Aqui está a passagem crucial (2 Reis 3: 4-5):

    E Mesa, rei de Moabe, era pastor, e deu ao rei de Israel cem mil cordeiros e cem mil carneiros com lã. Mas aconteceu que, quando Acabe estava morto, o o rei de Moabe se rebelou contra o rei de Israel.

    Então Moabe se rebelou contra Israel após a morte de Acabe.

    A palavra hebraica usada para rEbel também significa se revoltar. Claramente, este foi o período em que as inscrições se encaixam - um levante violento e um período de independência recém-descoberta, no qual Moabe teria reivindicado o território fronteiriço de Ataroth. Além disso, 2 Crônicas 20 fala sobre uma tentativa audaciosa de invasão de Judá por uma força moabita-amonita. Isso pode muito bem ter ocorrido ao mesmo tempo. Essas inscrições de pedra, então, na verdade corroboram o relato bíblico - elas representam as comemorações comemorativas das vitórias moabitas, logo após a morte do rei Acabe, e apenas antes o ataque de represália pelos exércitos combinados de Israel, Judá e Edom.

    O professor Rollston reconhece que os relatos se complementam, afirmando que “quando alguém combina o material bíblico em Reis, a Estela de Mesha e as Inscrições de Ataruz, uma imagem bastante completa ganha vida, na qual se pode costurar as evidências bíblicas e as inscrições e saber muito sobre geopolítica no antigo mundo levantino do final do século IX e início do século VIII. ”

    Além da rebelião, as inscrições contêm outros paralelos com o relato bíblico.

    A Estela de Mesa descreve como o rei Mesa tomou a cidade de Atarote do "povo de Gade, [que] morou na região de Atarote por muito tempo". Assim, confirma o relato bíblico não apenas da propriedade israelita de Ataroth, mas também especificamente de que a tribo de Gad habitou lá. (Conforme registrado em Números 32:34: os “filhos de Gade construíram Dibon, e Ataroth. ”) Que eles moraram lá “muito tempo”, como afirma a Mesha Stele, é certo - o relato bíblico coloca os gaditas na área cerca de 500 anos antes!

    Vários outros detalhes encontrados na Estela de Mesa também corroboram o relato bíblico. Mesha é nomeado. O rei israelita Omri é nomeado. É feita referência ao deus moabita Chemosh, mencionado várias vezes na Bíblia. A opressão israelita de Moabe é mencionada. O nome de Deus, yhwh, é mencionado. O fato de que os israelitas ocuparam um território que era originalmente moabita é mencionado.

    E agora, o altar de Ataruz recentemente decifrado atesta o relato dessa rebelião épica moabita, possivelmente até chamando os oponentes de “hebreus”. (Claro, o fato de que eles eram israelitas já era conhecido, a partir da Estela de Mesa.)

    Essa recém-descoberta independência moabita pode ter levado ao desenvolvimento dessa nova escrita moabita. Os epígrafes concluíram que "durante a última parte do reinado de Mesa, ou durante o (s) reinado (s) de seu (s) sucessor (es) imediato (s), a escrita moabita se separou da série hebraica antiga para se tornar uma série de roteiro distinta: os primeiros moabitas". Isso adiciona uma dimensão nova e fascinante a 2 Reis 3 - não apenas uma rebelião geral, mas também uma razão para a gênese de uma nova linguagem escrita.

    Paganismo - e derrubada

    O que dizer, então, do próprio site? Vestígios arqueológicos de Ataruz indicam que a cidade era um importante centro de práticas de culto antes e depois da aquisição dos moabitas. O antigo templo de Ferro IIA é descrito (de maneira estéril) como “não moabita” - no entanto, o fato de que era israelita é claro, não apenas pela Bíblia, mas pelo próprio relato Mesha Stele. De acordo com o site do Khirbet Ataruz, “O complexo do templo era bem projetado, localizado centralmente e construído no ponto mais alto do local. … Outras escavações sugerem que um motivo de touro também foi usado para simbolizar [o] deus ”. Este motivo do touro é uma conexão provável com a adoração israelita de bezerros de ouro estabelecida pelo rei Jeroboão (1 Reis 12: 28-29).

    Os israelitas construíram vários “lugares altos”, conhecidos como “casas de yhwh” ao redor da terra (falsificações pagãs do templo de yhwh em Jerusalém). Isso é mostrado na Bíblia e no registro arqueológico. A Bíblia faz referência a estes em particular durante este período de tempo, identificando-os como lugares onde incenso foi queimado (1 Reis 22:43).

    Evidentemente, uma casa de yhwh foi construída em Ataroth. O Mesha Stele descreve que, após a derrota dos israelitas, os “vasos de yhwh” foram saqueados. O próprio Altar de Ataruz fala de pilhagem de bronze, provavelmente usada em algum tipo de rededicação do altar do templo como um local de culto moabita. Este altar de incenso pode muito bem ter sido israelita (novamente, 1 Reis 22:43), explicando por que foi tão grosseiramente inscrito na escrita moabita secundária.

    A sangrenta conquista do israelita Ataroth / Ataruz aborda um tema geral da Bíblia: bênçãos pela obediência, maldições pela desobediência. A Bíblia condena repetidamente o uso de "lugares altos". Este certamente teve um fim trágico.

    Vitória na Justiça ...

    No entanto, o triunfo moabita não durou muito. Em resposta a essa rebelião, o rei Jeorão de Israel fez uma aliança com o justo rei Josafá de Judá e o rei de Edom para derrubar os moabitas. Sua longa marcha para Moabe quase terminou em ruína, entretanto, devido à falta de água - até que o Profeta Eliseu foi encontrado entre os soldados cansados ​​e desidratados. Eliseu declarou que era apenas em respeito ao justo Josafá que ele olhava para os outros reis, muito menos os ouvia.

    Por meio do profeta, Deus instruiu os soldados a cavar valas em todo o vale. Em um duplo milagre, eles se encheram de água, proporcionando hidratação para os soldados - mas para os moabitas que se aproximavam, pareciam poças de sangue, deixando-os desprevenidos ao supor que os israelitas, judeus e edomitas haviam se virado uns contra os outros e se extinguiram. Os exércitos aliados emergiram de seus acampamentos, surpreendendo os moabitas, e os perseguiram nas profundezas da terra de Moabe, derrubando suas cidades. (Para algumas evidências arqueológicas fascinantes do Profeta Eliseu e de sua vida, veja aqui.) Isso, então, encerrou temporariamente o breve ressurgimento dos moabitas.

    As inscrições no Altar de Ataruz, então, ajudam a confirmar e adicionar cor ao relato bíblico, ao lado da Estela de Mesa. O altar representa um crescimento significativo no corpus um tanto pequeno de inscrições moabitas e uma visão inestimável do novo desenvolvimento da linguagem - bem como as prováveis ​​razões por trás disso. Para obter mais informações sobre como a arqueologia corrobora a história bíblica dos moabitas, leia nosso artigo “Desvendando as civilizações enterradas da Bíblia: os moabitas”.


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