Em formação

William Gaskell


William Gaskell nasceu em Latchford, perto de Warrington, em 24 de julho de 1805. Nascido em uma sólida família não-conformista, foi educado em Glasgow e York.

Um estudante de divindade, ele se juntou a John Gooch Robberds, o ministro da Capela Unitarista em Manchester, em agosto de 1828. Gaskell conheceu Elizabeth Stevenson, filha de John Stevenson, um ex-ministro unitarista. O casal tinha ideias semelhantes sobre religião e reforma social e se casou em 30 de agosto de 1832.

A maioria dos paroquianos de William Gaskell eram trabalhadores têxteis e Elizabeth ficou profundamente chocada com a pobreza que testemunhou em Manchester. Mais tarde, Elizabeth escreveu um romance, Mary Barton: A Tale of Manchester Life que tentou ilustrar os problemas enfrentados pelas pessoas que vivem em cidades industriais. Como resultado deste livro e de outros romances, como Cranford e norte e Sul, Elizabeth Gaskell se tornou uma das romancistas mais populares da Grã-Bretanha.

William Gaskell teve uma influência tremenda no povo de Manchester. Um excelente palestrante, ele foi nomeado professor de história e literatura inglesa no Manchester New College em 1846. Ele também foi responsável por estabelecer aulas noturnas no Owens College e, a partir de 1858, lecionou no Working Man's College em Manchester. De 1861 a 1875 Gaskell também foi editor do Unitarian Herald.

Gaskell foi um pregador da British and Foreign Unitarian Association e em 1876 tornou-se o diretor do Unitarian Missionary Board. Gaskell também escreveu vários panfletos e hinos. William Gaskell morreu em Manchester em 11 de junho de 1884.


William Gaskell - História

A família Kynaston pode ser rastreada desde o País de Gales e Shropshire ao longo de muitos séculos, em seguida, Londres de 1620 até meados de 1700, em seguida, Essex, e Londres até o primeiro trimestre de 1800.

Esta incubação mostra, à esquerda, o Brasão Gaskell com um fundo preto indicando a morte de William Gaskell e à direita o brasão de Kynaston.

A Hatchment está pendurada na Igreja de Chalfont St Peter, Buckinghamshire, onde Elizabeth morava com seu marido, William

Abaixo está a linhagem da família Kynaston desde o casamento de Elizabeth Kynaston com William Gaskell de volta a Cynfyn ap Gwerystan, Rei de Powys c.1002-1063.

Hiperlinks em negrito em Kynastons abaixo levam às histórias de cada indivíduo

Cynfyn ap Gwerystan, Rei de Powys 1002 (marido de Angharad verch Maredudd, Rainha de Gales e pai de Bleddyn ap Cynfyn, Princeps Walliae)

Bleddyn ap Cynfyn, Princeps Walliae 1024 (marido de Heire verch Cillin e pai de Maredudd ap Bleddyn ap Cynfyn, Príncipe de Powys)

Maredudd ap Bleddyn ap Cynfyn, Príncipe de Powys c.1047 (marido de Eua verch Beti ap Endowen Bendow e pai de Iowerth ap Mareddud ap Bleddyn, Príncipe de Powys)

Iowerth ap Mareddud ap Bleddyn, Príncipe de Powys c.1106 (marido de Maud de Manly e pai de Griffith Vychan)

Griffith Vychan c.1150 (marido de Matilda verch Ieuan e pai de Griffith Vychan)

Griffith Vychan c.1190 (marido de Agnes Bulkeley e pai de Griffith Kynaston)

Griffith Kynaston c.1231 (marido de Gwen verch Iowerth e pai de Phillipus Kynaston)

Phillipus Kynaston c.1270 (marido de Gweruilla Vychan e pai de Madocus Kynaston)

Madocus Kynaston c.1300 (marido de Sillotta verch Jenkin Francton e pai de Johannes Kynaston)

Johannes Kynaston c.1331 (marido de Agnes verch Llewellyn e pai de Madocus Kynaston)

Madocus Kynaston c.1350 (marido de Isolda de Percy e pai de Johannnes Kynaston)

Johannes Kynaston c.1381 (pai de Griffinus Kynaston)

Griffinus Kynaston c.1400 (marido de Margaretta Hoord e pai de Sir Rogerus Kynaston)

Sir Roger Kynaston c.1433 (marido de Lady Elizabeth Gray e pai de Humphrey Kynaston)

Humphrey Kynaston c.1468 (marido de Isabella verch Meredith ap Howell ap Morrice de Oswalestre e pai de Rogerus Kynaston)

Roger Kynaston c.1520 (marido de Gwen verch Maredudd e pai de Edwardus Kynaston

Edward Kynaston c.1560 (marido de Katherina Lloyd e pai de Thomas Kynaston)

Thomas Kynaston c.1600-1652 (marido de Susan Morris e pai de Edward Kynaston)

Edward Kynaston 1629 - 1712 (marido de Mary Carter e pai de Thomas Kynaston)

Thomas Kynaston 1665 - 1719 (marido de Mary Bailey e pai do Rev. Thomas Kynaston) mais crianças

Rev. Thomas Kynaston 1705 - 1764 (marido de Susanna Hooper, nascida Torriano e pai de Thomas Kynaston)

Thomas Kynaston 1734 - 1804 (marido de Ann Jones e pai de Elizabeth Kynaston) mais crianças mais Herbert Snow (Kynaston) e seus descendentes

Isto foi pintado em um escudo acima da Placa Comemorativa de Susannah Kynaston, nascida Torriano, em St Mary & amp St Christopher Church, Panfield, Essex, onde o Rev. Thomas Kynaston foi Reitor em 1737. Susannah morreu em 1734.

Os braços Kynaston estão à esquerda e os braços Torriano danificados à direita

por e-mail se você quiser mais informações ou se você tiver alguma informação para me dar


William Gaskell

Ближайшие родственники

Sobre o reverendo William Gaskell

Wkipedia: O reverendo William Gaskell (Latchford, Cheshire, 24 de julho de 1805 & # x2013 12 de junho de 1884) foi um ministro unitarista inglês, trabalhador de caridade e pioneiro na educação da classe trabalhadora. Marido da romancista e biógrafa Elizabeth Gaskell, ele próprio era escritor e poeta.

Sua teologia pessoal era o racionalismo Priestleyano, ele rejeitou a doutrina do pecado original, acreditando que os humanos tinham uma capacidade inata para o bem, e essa crença parece ter sustentado seu compromisso vitalício com projetos de caridade e educacionais. [1] [2] Ao contrário de muitos de seus contemporâneos de Manchester, Gaskell sempre favoreceu o trabalho social e educacional acima do lobby político pelo livre comércio ou pela reforma da fábrica. [1] Sua filosofia pessoal pode talvez ser resumida na dedicação de sua coleção de poesia Temperance Rhymes: 'aos trabalhadores de Manchester. na esperança de que possam atuar como mais um pequeno peso na extremidade direita daquela alavanca que os elevará na escala da humanidade. '[1]

Gaskell nasceu em Latchford, um subúrbio de Warrington, o mais velho de seis filhos. [3] A família Gaskell era dissidente proeminente. Seu pai, também William, era um fabricante de lona com um negócio na Buttermarket Street [3] e também um professor de teologia unitarista [2] de acordo com uma fonte, sua mãe, Margaret Jackson, era empregada doméstica. [1] Ele foi ensinado pelo ministro local, o reverendo Joseph Saul. [4] Proibido como não-conformista de frequentar Oxford ou Cambridge, Gaskell estudou na Universidade de Glasgow (1820 & # x201325), obtendo seu BA e MA em 1825. Ele então treinou para o ministério unitário no Manchester New College (1825 & # x201328), naquele tempo localizado em York, onde seus tutores incluíram Charles Wellbeloved e James Turner. [1]

Gaskell tornou-se ministro da Capela da Cross Street em Manchester em 1828, cargo que ocupou por sessenta anos. Fundada em 1694, [5] Cross Street era a principal capela unitarista da cidade, e sua congregação continha muitas figuras influentes de Manchester, ao mesmo tempo incluindo cinco parlamentares. Os proeminentes reformadores da saúde pública James P. Kay (posteriormente Sir James Kay-Shuttleworth), Benjamin Heywood e Samuel e William Rathbone Greg estavam todos associados à capela. [1] Os contemporâneos consideravam Gaskell um pregador brilhante, embora ele nunca falasse de improviso, ele certamente era um trabalhador esforçado, muitas vezes pregando três vezes aos domingos. [1]

Ele passou a ser contado entre os unitaristas mais proeminentes do país em 1859, ele foi oferecido o ministério na capela da Essex Street em Londres, o posto de liderança no ministério unitarista britânico, mas recusou, preferindo permanecer em Cross Street. [ 1] A partir de 1865, ele serviu como presidente da Assembleia de Ministros Presbiterianos e Unitários de Lancashire e Cheshire. [2] Em 1861, Gaskell co-fundou o Unitarian Herald, uma publicação destinada ao público da classe trabalhadora, e foi um editor até 1875. [2]

Ao longo de sua vida, Gaskell trabalhou para várias instituições de caridade locais para aliviar a pobreza, melhorar as condições de vida e reduzir a transmissão de doenças, especialmente cólera epidêmica e tifo. Durante a década de 1830 e # x20131860, algumas das piores condições para os pobres na Inglaterra estavam em Manchester. [6] Em 1845, Engels descreveu uma das favelas mais pobres, não muito longe da casa dos Gaskells: [7]

Era também uma cidade de extrema desigualdade social entre a chamada 'milocracia' e os trabalhadores. Elizabeth Gaskell certa vez descreveu um conhecido que compareceu a um baile vestindo & # x00a3400 de renda e & # x00a310.000 em diamantes. [8] A família Gaskell mudou-se entre os dois mundos, permitindo a Gaskell não só coletar assinaturas de caridade de seu amplo círculo e promover mudanças mais duradouras dentro da burocracia local, mas também compreender as reais preocupações daqueles que vivem na pobreza, com quem ele estava provavelmente mais à vontade. [1] Em 1833, ele ajudou a fundar a Missão Doméstica Doméstica de Manchester, não denominacional, e atuou como seu secretário por muitos anos. Inspirada por uma visita do ministro Joseph Tuckerman de Boston, a missão deu assistência prática, como comida e cobertores para os pobres. Ele também era ativo na District Provident Society, uma organização fundada por James Kay e William Langton com objetivos pragmáticos semelhantes. Gaskell apoiou medidas de saúde pública e reforma habitacional, participando do comitê da Associação Sanitária de Manchester e Salford, bem como outro para regular cervejarias. [1]

Gaskell foi um professor e palestrante talentoso, com uma determinação ao longo da vida para expandir as oportunidades educacionais disponíveis para as classes trabalhadoras em Manchester. Eles eram muito limitados na década de 1830, um relatório da Manchester Statistical Society de 1834 mostrou que, com exceção da Manchester Grammar School e do Chetham's Hospital, os principais estabelecimentos envolvidos na educação dos pobres eram as escolas dominicais. Essas escolas davam às crianças de 5 anos de idade 5 & # x201315 algumas horas de educação todos os domingos, com dois terços das crianças sendo beneficiadas. Dois terços das Escolas Dominicais trabalhavam fora da Igreja da Inglaterra. [9]

Ambos os Gaskells ensinaram nas duas Escolas Dominicais da Mosley Street, que instruíam jovens trabalhadores da fábrica. As aulas cobriam matemática básica e alfabetização, além do ensino bíblico tradicional, e Gaskell defendeu a prática de dar instruções não religiosas aos domingos, dizendo que eles estavam fazendo 'o trabalho de seu pai' ensinando a leitura. [2] Em 1832, ele e outros fizeram lobby com sucesso para que as duas escolas fossem transferidas para instalações melhoradas, e quatrocentos alunos foram matriculados em 1847. [1] Instituto de Mecânica de Manchester, Cooper Street em 1825

Em 1836, Gaskell começou a dar aulas noturnas no Instituto de Mecânica de Manchester, que mais tarde se tornaria o Instituto de Ciência e Tecnologia da Universidade de Manchester. Fundado em 1824, o instituto foi o primeiro do gênero no país [10] e ensinou os operários mais pobres. Seu principal objetivo era dar aos trabalhadores da fábrica conhecimento suficiente para que pudessem acompanhar o rápido progresso tecnológico da época. [9] Desde o início, porém, Gaskell parece ter abraçado a ideia de uma educação mais ampla: sua série inicial de palestras foi intitulada "Os poetas e a poesia da vida humilde". Elizabeth Gaskell escreveu que as palestras de seu marido visavam aumentar a apreciação da "beleza e poesia de muitas das coisas comuns e eventos diários da vida em seu aspecto mais humilde". [11] As palestras provaram ser altamente populares e Gaskell as repetiu em muitos outros locais. [1] [11] Os "humildes poetas" que Gaskell escolheu para falar se perderam, mas ele é conhecido por ter estudado J. F. Bryant, e muitos poetas contemporâneos viviam em Manchester, incluindo o amigo dos Gaskells, Samuel Bamford. [1] Gaskell tornou-se conhecido por sua leitura, que um ex-aluno descreveu como "clara e doce", sua leitura de poesia foi lembrada por ter "um encanto peculiar, pois enquanto ele tinha um ouvido aguçado para as sutilezas da rima, ritmo e métrica, nada era sempre perdida do significado ou da beleza das palavras '. [1]

Gaskell lecionou literatura no Manchester New College quando este se mudou para Manchester em 1840 em 1846, ele foi nomeado professor de história, literatura inglesa e lógica. [1] (Outro professor foi o contemporâneo de Gaskell de seus estudos em York, o proeminente unitarista James Martineau.) Quando a faculdade mais tarde se mudou para Londres, ele serviu como presidente do conselho de curadores. [2] Ele também lecionou no Owens College, fundado em 1846 com um legado de John Owens (tornou-se a Victoria University of Manchester em 1904). [1] [9] A partir de 1858, Gaskell ensinou literatura no Manchester Working Men's College. Ele também deu aulas particulares, tanto para homens quanto para mulheres, alunos notáveis, incluindo a tradutora de hinos Catherine Winkworth e sua irmã, a tradutora Susanna Winkworth. [1]

Em 1854, com John Beard, Gaskell fundou o Unitarian Home Missionary Board, que treinou ministros unitários da classe trabalhadora. Ele ensinou não apenas literatura, mas também história e grego do Novo Testamento, inicialmente de seu estudo em Plymouth Grove. Ele se tornou seu diretor em 1874. [2]

Além de todas as suas mensalidades e palestras, Gaskell fez campanha por uma melhor educação para as classes trabalhadoras, cofundando a Lancashire Public Schools Association em 1847. Ele serviu no comitê da Manchester Literary and Philosophical Society, que deu palestras públicas e fez campanha para mudança social em 1849, ele também se tornou o presidente da Biblioteca Portico, uma biblioteca de empréstimo por assinatura. Em 1861, ele ajudou a organizar uma reunião da Associação Britânica para o Avanço da Ciência, que trouxe cientistas de todo o mundo para Manchester. [1]

Ele parecia saborear a imensa carga de ensino que acumulou mais tarde na vida. Elizabeth Gaskell reclamou que 'você poderia muito bem pedir a São Paulo para cair, como implorar a ele para desistir deste trabalho que o interessa muito, & amp que ninguém poderia fazer tão bem certamente [.]' [12] Embora ela se referiu especificamente a suas palestras no Owens College, ele parece ter buscado diligentemente todos os seus vários projetos e encontrado desculpas para evitar desistir de qualquer obrigação que uma vez começou. [1]

Gaskell tinha um fascínio pela linguagem e era um especialista no dialeto de Lancashire. Trechos de suas palestras sobre dialeto foram publicados no Examiner, [1] e a edição de 1854 do primeiro romance de Elizabeth Gaskell, Mary Barton, foi acompanhada por suas notas sobre dialeto. [2] Ele também publicou vários panfletos e sermões, e escreveu ou traduziu mais de setenta hinos, alguns dos quais ainda são cantados. [1] [2]

Seu poema, 'Sketches between the Poor, No. 1' (co-escrito com sua esposa à maneira de Crabbe), foi publicado na Blackwood's Edinburgh Magazine em 1837, e sua coleção de poesia Temperance Rhymes (1839) ganhou a aprovação de Wordsworth . [1] Sua poesia variava na forma, mas sempre empregava uma linguagem simples e tentava retratos sensíveis de personagens vindos das classes trabalhadoras. [1] O poema 'Manchester Song' fornece duas das epígrafes do capítulo a Mary Barton. [13]

Vida pessoal e Elizabeth Gaskell

Gaskell casou-se com Elizabeth Cleghorn Stevenson, filha do ex-ministro unitarista William Stevenson, em 1832. O casal teve quatro filhas sobreviventes.

Apesar das diferenças de personalidade, o casal parece ter tido um relacionamento forte, embora frequentemente passassem longos períodos separados, e a biógrafa de Elizabeth Gaskell, Jenny Uglow, a descreve como respirando mais livremente quando William estava fora. [1] Infelizmente, nenhuma das muitas cartas de Elizabeth para ele sobreviveu. [1]

Diz-se que Gaskell encorajou sua esposa a escrever seu primeiro romance como uma distração de sua dor pela morte de seu filho recém-nascido de escarlatina em 1845. [1] Os romances industriais de Elizabeth Gaskell, Mary Barton e North and South, foram diretamente inspirados por suas experiências como esposa de um pastor na cidade manufatureira de algodão de Manchester. Gaskell sempre incentivou a escrita de sua esposa, aconselhando-a sobre dialeto, editando seus manuscritos e agindo como seu agente literário. [1] [2] Ele também a apoiou quando alguns de seus romances, particularmente Mary Barton e Ruth, receberam fortes críticas por suas visões radicais, bem como por meio das ameaças de processos judiciais sobre sua biografia de Charlotte Bront & # x00eb. [1] [2]

Elizabeth morreu repentinamente em 1865. William Gaskell sobreviveu à esposa por quase duas décadas, trabalhando em tempo integral até seis meses antes de sua morte, auxiliado por suas duas filhas solteiras. Ele morreu de bronquite em Manchester em 1884 e está enterrado ao lado de Elizabeth na capela de Brook Street, Knutsford. [16]

O retrato e o busto de Gaskell estão em exibição na nova capela da Cross Street. [2] Gaskell foi retratado por Bill Nighy na minissérie da televisão Granada, God's Messengers (1994). [17]

Nascimento: & # x0009Jul. 24, 1805 Cheshire, Inglaterra Morte: & # x0009Jun. 11 de 1884 Chorlton (Chester) Cheshire, Inglaterra

William Gaskell, ministro da Cross Street Chapel em Manchester, Inglaterra, por mais de cinquenta anos, foi um pioneiro na educação da classe trabalhadora e das mulheres. Ele ajudou a treinar homens sem formação acadêmica anterior para o ministério unitarista. Um estudioso da língua e dialetos ingleses e um renomado conferencista de literatura, ele auxiliou sua esposa, Elizabeth Gaskell, na pesquisa e preparação editorial de seus romances.

Enterro: capela unitária de Brook Street, Knutsford Cheshire, Inglaterra

Criado por: Mary-Ann Registro adicionado: 22 de agosto de 2009 Find A Grave Memorial # 41000745


Elizabeth Gaskell (1810 - 1865)

Elizabeth Gaskell © Gaskell foi uma romancista vitoriana, também notável por sua biografia de sua amiga Charlotte Brontë.

Elizabeth Stevenson nasceu em Londres em 29 de setembro de 1810, filha de um ministro unitário. Após a morte prematura de sua mãe, ela foi criada por uma tia que morava em Knutsford, em Cheshire. Em 1832, ela se casou com William Gaskell, também ministro unitarista, e eles se estabeleceram na cidade industrial de Manchester.

A maternidade e as obrigações da esposa de um pastor a mantinham ocupada. No entanto, a morte de seu único filho a inspirou a escrever seu primeiro romance, 'Mary Barton', que foi publicado anonimamente em 1848. Foi um sucesso imediato, recebendo elogios de Charles Dickens e Thomas Carlyle.

Dickens a convidou a contribuir para sua revista, 'Household Words', onde seu próximo grande trabalho, 'Cranford', apareceu em 1853. 'North and South' foi publicado no ano seguinte. O trabalho de Gaskell trouxe muitos amigos, incluindo a romancista Charlotte Brontë. Quando Charlotte morreu em 1855, seu pai, Patrick Brontë, pediu a Gaskell para escrever sua biografia. A 'Vida de Charlotte Brontë' (1857) foi escrita com admiração e cobriu uma grande quantidade de material em primeira mão com grande habilidade narrativa.

Gaskell morreu em 12 de novembro de 1865, deixando seu trabalho mais longo, 'esposas e filhas' incompleto.


William Gaskell - Ministro Unitarista e pioneiro na educação da classe trabalhadora

Se você quiser escapar da agitação de Oxford Road, você pode visitar Casa de Elizabeth Gaskell, localizado a poucos passos da Manchester Royal Infirmary. Elizabeth viveu aqui com seu marido, William, entre 1850-1865. William Gaskell, nascido em 1905, foi membro do Manchester Lit & amp Phil, além de ser um ardoroso pioneiro na educação das classes trabalhadoras.

Gaskell foi o ministro da Capela da Cross Street em Manchester por mais de cinquenta anos. Durante seu meio século no cargo, ele treinou homens sem formação acadêmica anterior para o ministério unitarista. Ao lado de sua esposa, ele também trabalhou com sociedades de alívio à pobreza e a comissão de saneamento.

Até hoje, a Capela da Cross Street continua o legado de William Gaskell. A capela trabalha com o Abrigo para fazer campanha e promover moradia segura para os desabrigados. A capela também faz parte do Challenging Hate Forum, um grupo de entidades religiosas que se reúne mensalmente para combater os crimes de ódio. Eles também oferecem suporte para refugiados, também, e acolhimento Cidade do santuário a cada dois meses, um ambiente seguro para pessoas que fogem da perseguição.

“William Gaskell foi um Mancunian muito influente durante sua vida, influenciando o desenvolvimento social e cultural, dando aos trabalhadores a chance de aprender e ter acesso ao mundo da literatura, filosofia e ciência. Estamos emocionados por ele estar sendo comemorado como parte do 240º aniversário da Manchester Lit e Phi. Não tenho certeza se ele teria gostado da atenção, mas a equipe da casa de Elizabeth Gaskell está feliz em ver suas realizações reconhecidas. ”

Sally Jastrzebski-Lloyd, gerente da casa de Elizabeth Gaskell


William Gaskell

Esta manhã, estamos pensando sobre o ministro unitarista do século 19, William Gaskell, e de forma mais ampla, onde ele se encaixa no épico unitarista mais amplo. William Gaskell costuma ser ofuscado por sua esposa mais famosa, a romancista Elizabeth Gaskell. Quando pensamos em William Gaskell, pensamos em Manchester, pensamos na Capela da Cross Street, onde ele esteve envolvido por 85 anos, sendo seu ministro por 56 desses anos. Ele nunca ministrou em nenhum outro lugar. Como nossa Meeting House, Cross Street Chapel, ou como era conhecida originalmente, The Dissenters Meeting House, era uma igreja presbiteriana inglesa que gradualmente mudou em direção à sua posição unitária. Na época de Gaskell, era firmemente unitário. Eles abriram suas portas cinco anos antes de nós, em 1694. William começou a ministrar à congregação de 1828 em diante, que consistia na época de muitas famílias ricas e poderosas, que estavam motivadas a remover as limitações legais que continuavam a prejudicar os não-conformistas , e melhorar a condição de vida da classe trabalhadora da cidade, por meio da melhoria das condições educacionais e sociais.

Ao longo do período vitoriano, a capela da Cross Street esteve no centro da mudança social e cultural na cidade. Foi a origem do liberalismo de Manchester e a central falou do unitarismo do norte, mesmo sendo descrito como a catedral do unitarismo do norte. Durante o ministério de William Gaskell, ele esteve envolvido em uma grande quantidade de grupos de ação social, participando de muitos comitês de sociedades de alívio da pobreza à comissão de saneamento e a várias escolas e bibliotecas, particularmente as escolas Lower Mosley nas quais William e Elizabeth lecionavam. A Revolução Industrial criou muitos problemas em Manchester, desde más condições de trabalho até superlotação, infraestrutura inadequada, falta de representação política, falta de educação para os pobres, a lista é interminável. William Gaskell, e sua congregação em geral, defendeu o alívio desses males e trabalhou incansavelmente pelos desfavorecidos. William Gaskell, sendo o unitário que era, colocou a educação no centro de seu alcance, dedicando muito tempo a ensinar e dar palestras em faculdades, clubes de trabalhadores ou a alunos particulares. Se você pesquisar informações sobre os Gaskell's, como eu fiz, encontrará muitas informações sobre a vasta quantidade de trabalhos de caridade com os quais eles estiveram envolvidos em Manchester. Eu estava mais interessado, no entanto, em descobrir as crenças e atitudes que sustentavam essas boas obras.

O unitarismo de William Gaskell era composto de três vertentes principais. Primeiro, houve a vertente literária, muito preocupada com a leitura e a discussão de literatura e filosofia. Foi muito influenciado pelo romantismo de Wordsworth, particularmente uma ênfase na importância de nossos mundos interiores de sentimento. Em segundo lugar, em termos de teólogos, ele foi mais influenciado por Joseph Priestley e sua marca de "Cristianismo Racional" (voltarei a isso) e, em terceiro lugar, a própria Bíblia. Seu cristianismo unitário colocou o estudo da Bíblia no centro de sua fé. Como eu disse, William passava muito tempo indo a clubes de homens trabalhadores e ensinando no coração de Manchester e, na maioria das vezes, era a poesia de William Wordsworth que ele recorria. É difícil para mim imaginar como seria. Suponho que deve ter sido eficaz porque esses homens trabalhadores passaram todos os dias labutando nas fábricas de Manchester, famintos por beleza e natureza - os temas principais de Wordsworth. Não havia televisão ou rádio para monopolizar sua atenção, então a oração do muito querido William Gaskell à noite era uma opção desejável. Como eu, William Gaskell nunca falava de improviso, apenas lia suas lições e sermões em scripts. E então lá estava ele, em algum clube sombrio de Manchester, rodeado por homens cobertos de sujeira e suor bebendo sua cerveja, enquanto William lia em voz alta, descrevendo a eles a importância de certos temas como vistos nos ‘narcisos’ de Wordsworth. É quase inimaginável.

A educação era fundamental. Hoje, quando pensamos em reforma política em prol da classe baixa, o que vem à mente é ajudar as crianças a passar nos exames, ou aumentar o salário mínimo, ou talvez apoiar bancos de alimentos. Tenho certeza que os unitaristas reformistas do século 19 teriam simpatizado com tudo isso, mas era secundário a uma preocupação mais primordial - fornecer e despertar os mundos interiores de significado das pessoas, para aumentar sua consciência. Portanto, é uma ênfase na educação, mas não exatamente a ênfase na educação como essa questão é formulada hoje. Certamente não orientado para resultados, mas sim preocupado com o bem-estar interior e espiritual. Essa é a verdadeira pobreza, para William Gaskell, pobreza mental. A importância desse despertar interior entre os pobres, que tanto motivou William, está ligada às crenças anteriores à Grande Guerra em torno do progresso perpétuo e da rápida aproximação do "Milênio Cristão". E é aí que entram as ideias de Joseph Priestley. Joseph Priestley: mais famoso por descobrir o oxigênio, o teólogo radical, que, como sabemos, serviu como ministro no mercado de Needham por alguns anos em seus 20 anos, que se tornou o o principal pensador dissidente de sua geração, cujas idéias influenciaram muito os fundadores da América e foram frequentemente discutidas na correspondência entre os presidentes Thomas Jefferson e John Adams.

A ideia do Milênio Cristão varia um pouco dependendo do teólogo de que estamos falando, mas para Joseph Priestley era uma crença de que haveria uma época cristã de ouro de 1000 anos, antes da segunda vinda. história a culminação da liberdade política com a liberdade individual, a troca livre e aberta de idéias, com a revolução científica, maior alfabetização, um maior conhecimento da história, a educação da mulher e uma leitura racional e adequada da Bíblia, era de se esperar nada além desta nova era de ouro que está por vir. Uma era em que cairiam as monarquias e surgiriam novas democracias de liberdade. Priestley apontou em particular para a Revolução Francesa. Para citar Priestly, ele diz: “Minha opinião se baseia totalmente na revelação e nas profecias. Suponho que os dez chifres da grande besta em Apocalipse significam as dez cabeças coroadas da Europa, e que a execução do rei da França é a queda do primeiro desses chifres e as nove monarquias da Europa cairão, uma após o outro, da mesma forma. ”

Em suma, acho que isso demonstra o quão diferente o Unitarismo dos séculos 18 e 19 era agora um abismo muitas vezes minimizado. William Gaskell foi, sem dúvida, um grande humanitário, mas não vamos esquecer que seu humanitarismo foi sustentado por algumas ideias bastante estranhas. E a razão pela qual essas idéias parecem estranhas hoje é porque, em geral, os cristãos dos séculos 18 e 19, mesmo cristãos unitaristas racionais, ainda estavam lendo e entendendo a Bíblia em termos literalistas. Joseph Priestley e William Gaskell, por exemplo, acreditavam na ressurreição corporal literal de Jesus. No final do século 19, abordagens novas e mais críticas para a leitura da Bíblia estavam começando a se infiltrar. E ao longo do século 19 você pode começar a ver movimentos nessa direção. Por exemplo, em 1840, James Martineau pregou um sermão em Leeds sobre a ascensão de Jesus e por que ele não achava que aconteceu literalmente um sermão que causou muito barulho na época. Parece que William Gaskell estava disposto a concordar com Martineau nisso, mas ele definitivamente não teria acompanhado Martineau em suas crenças sobre uma ressurreição corporal não literal, à qual Martineau chegou mais tarde na vida.

Para colocá-lo de forma muito simples, acho que ao longo do século 19, e definitivamente com a Grande Guerra, o Unitarismo mudou de uma perspectiva totalmente otimista para uma perspectiva mais realista, uma mudança necessária de "para a frente e para cima para sempre". Mas ainda existe algo desejável, eu acho, na esperança de William Gaskell, em sua crença inabalável de que apenas libertando mentes grandes coisas seriam alcançadas. Eu invejo esse tipo de otimismo. Não podemos voltar, é claro, não quereríamos voltar, mas talvez haja um novo otimismo unitarista a ser encontrado, que abrange tudo o que aconteceu de Gaskell até agora. Vale a pena pensar de qualquer maneira.


Dicionário de biografia nacional, 1885-1900 / Gaskell, William

GASKELL, WILLIAM (1805-1884), ministro unitarista, filho mais velho de William Gaskell (d. 15 de março de 1819), fabricante de lonas para velas, nasceu em Latchford, perto de Warrington, em 24 de julho de 1805. De uma antiga família não-conformista, ele logo foi destinado ao ministério. Depois de estudar em Glasgow, onde se formou M.A. em 1824, foi admitido em 1825 no Manchester College, York, sendo indicado por Thomas Belsham [q. v.] como estudante de divindade no fundo Hackney. Saindo de York em 1828, ele se tornou colega de John Gooch Robberds na Cross Street Chapel, Manchester, entrando no ministério em 3 de agosto. Este foi o seu encargo para toda a vida. Tornando-se ministro sênior em 1854, teve sucessivamente como colegas James Panton Ham (1855–9), James Drummond, LL.D. (1860–9) e Samuel Alfred Steinthal. Em sua própria denominação, Gaskell ocupava as posições mais altas. Ele foi pregador da associação unitarista 'Britânica e Estrangeira' em 1844, 1862 e 1875. No Manchester New College, ele foi professor de história e literatura inglesas (1846-53) e presidente do comitê de 1854, tendo sido anteriormente secretário (1840 –6). Do conselho missionário doméstico unitário, ele foi um dos tutores em 1854 e diretor em 1876, sucedendo John Relly Beard [q. v.] A partir de 1865, foi presidente da assembleia provincial de Lancashire e Cheshire. O jubileu de seu ministério em Manchester foi comemorado em 1878 pela fundação de uma bolsa de estudos com seu nome.

Gaskell exerceu grande influência em Manchester, especialmente na promoção da educação e aprendizagem. Embora um orador eficiente e polido, ele raramente aparecia em plataformas. No Owens College, ele dirigiu as aulas de lógica e literatura inglesa durante a doença do Diretor Scott. Com a formação de um colégio operário em 1858, ele foi nomeado professor de literatura inglesa e manteve esse cargo após a fusão (1861) desse esquema com as aulas noturnas do Owens College. Suas prelecções foram notáveis ​​por seu acabamento literário e pela aptidão e gosto com que ele se valeu de um compasso de leitura incomumente amplo. As mesmas qualidades marcaram seus discursos do púlpito.

Gaskell morreu em sua residência, Plymouth Grove, Manchester, em 11 de junho de 1884, foi enterrado em 14 de junho em Knutsford. Seu retrato, pintado em 1872 por W. Percy, está no Memorial Hall, Manchester outro, pintado em 1878 por Annie Robinson, está na posse de sua família um busto de mármore, por JW Swinnerton, foi colocado em 1878 na leitura- sala da Biblioteca Pórtico, da qual foi presidente durante trinta anos. Em 1832 ele se casou com Elizabeth Cleghorn Stevenson [ver Gaskell, Elizabeth Cleghorn, a romancista], com quem teve um filho (d. na infância), uma filha, Florence (d. 1881), casado com Charles Crompton, Q.C., e três filhas que sobreviveram a ele.

Ele publicou um número considerável de sermões e tratados polêmicos, incluindo sermões fúnebres para o Rev. John Gooch Robberds (1854), David Siltzer (1854), JO Curtis (1857), Sir John Potter (1859), John Ashton Nicholls, com memórias (1859), e o Rev. William Turner (1859). Entre suas outras publicações, pode-se observar: 1. 'Tem perance Rhymes,' 1839. 2. 'Two Lectures on the Lancashire Dialect', 1844, também anexado a 'Mary Barton' de sua esposa, 5ª edição, 1854. (Para suas amostras de peculiaridades dialéticas, essas palestras são valiosas). Ele escreveu vários hinos, a maioria dos quais contribuíram para uma coleção editada por JR Beard, DD, 1837, alguns dos melhores serão encontrados em 'Hymns of Praise and Prayer', editado por James Martineau, DD, 1874. Sua tradução de "Ein feste Burg" de Lutero encontrou favorecimento geral. Ele foi um dos editores do ‘Unitarian Herald’ desde sua fundação em 1861 até o final de 1875.

[Manchester Guardian, 11 de junho de 1884 Christian Life, 14 de junho de 1884 Inquirer, 14 de junho e 21 de junho de 1884 Monthly Repository, 1819, p. 194 Roll of Students, Manchester New College, 1868 Baker's Memorials of a Dissenting Chapel (Cross Street, Manchester), 1884 Thompson's Owens College, 1886, pp. 227, 232, & ampc. informação privada.]


William Alfred Gaskell

O Sr. William Alfred Gaskell nasceu em 20 Dexter Street, Toxteth Park, Lancashire, Inglaterra durante o segundo trimestre de 1893 1 e foi batizado na Igreja de St James, Toxteth em 3 de maio do mesmo ano.

Ele era filho de Thomas Harrison Gaskell (1859-1933), um tanoeiro (fabricante de barris) e sua esposa Eliza, nascida Brideson (nascida em 1865), ambos Liverpudlians que se casaram em 1890. Ele tinha quatro irmãos: Annie Isabella (n . 1891), Florence Edna (n. 1895), Thomas Brideson (1897-1970) e Ethel (n. 1901).

William, ou Alfred como parece que preferia ser chamado, aparece pela primeira vez no censo de 1901 vivendo no endereço em que ele nasceu, 20 Dexter Street em Toxteth Park, Lancashire e esta seria sua casa pelo resto de sua vida. No censo de 1911, ele foi descrito como um aprendiz de tanoeiro, seguindo os passos de seu pai.

Alfred embarcou no Titânico em Southampton como um passageiro de segunda classe viajando com ele, no mesmo bilhete (número 239865 que custou £ 26) estava Joseph Fynney, um comerciante de borracha na casa dos 30 anos. Os dois foram para Montreal, Québec, onde Fynney tinha família.

Alfred e Joseph Fynney se perderam no naufrágio. O corpo de Alfred, se recuperado, nunca foi identificado.


William Gaskell - História

As florestas da Nova Inglaterra forneciam suprimentos abundantes de madeira excelente para a construção de navios e, menos de um ano após a chegada do governador Winthrop, os colonos de Salem começaram a utilizar esse recurso. O primeiro navio que construíram tinha carga de trinta toneladas e, após sua conclusão em 1631, Winthrop chamou-o de "A Bênção da Baía". Durante os anos seguintes, navios de várias centenas de toneladas foram construídos em Boston, Dorchester e Salem. Assim foi lançada a base para a tradição marítima americana: o Yankee Clippers e a Marinha dos Estados Unidos. Que papel Edward Gaskell (também conhecido como Gaskin e Gascoyne) desempenhou neste desenvolvimento não é conhecido, mas ele pode ter ajudado a construir aquele primeiro navio americano, já que ele era um carpinteiro de navios e vivia em Salem já em 1636.

Embora não haja registro da origem de Edward Gaskell na Inglaterra, pode ser que ele, como a maioria dos outros primeiros colonos de Massachusetts, viesse de uma família puritana. Um dicionário dos primeiros colonizadores afirma que Gascoyne, Gaskin e Gaskell foram derivados de uma antiga palavra gaélica & quotgaisgell & quot, que significa valoroso, e que Edward Gaskell veio de uma antiga família inglesa. Há um vilarejo de Gaisgill em Tebay, Westmoreland, perto da fronteira de Yorkshire, e as listas de poll tax para West Riding of Yorkshire para o ano de 1379 contêm os nomes de Alicia de Gasegill, Agnes de Gasegyll, Johannes Gayesgill, Robertus Gayesgill e Katerina de Gasegyl, de acordo com o & quotDictionary of English and Welsh Sobrenomes & quot por Charles Wareing Bardsly, publicado em 1901. Por outro lado, & quotThe Norman People, & quot publicado em Londres em 1874 afirma que Gascoyne ou De Gascoigne, do qual Gaskin é dito ter desenvolvido é um antigo nome normando. William de Gasconia e Geoffry de Gasconia foram mencionados em registros do ano 1209 e 1210, e em 1266 a Ismenia, a viúva de Philip le Gascoyn pagou uma multa no condado de Salop. Outro Philip le Gascoyn trouxe um processo no mesmo condado em 1254. Uma antiga família com este nome estava sentada perto. Coutances na Normandia, França, onde Gerard de Gasconia possuía terras em 1180. & quotO povo normando & quot distingue outra família de Gaskell ou Gaskill, que recebeu o nome de uma aldeia de Gascuil, Vascoeuil ou Wascuil perto de Andelys, Normandia, onde viveu Gilbert de Wascuil 1180 e 1195. Na Inglaterra, Ingelram de Wascuil obteve o perdão em Warwick em 1130, e William de Wascuil vivia em 1119.

(*) A maior parte deste capítulo, com exceção dos parágrafos iniciais, alguns dos
referências aos Endecotts e Southwicks, e os parágrafos finais relativos a
a descendência de Daniel e Martha, foram escritos por Nelson B. Gaskill de Washington,
D.C., um nativo de Mount Holly. O Sr. Gaskill estudou a família por anos,
e preparou um manuscrito da história dos Gaskills na Nova Inglaterra e Nova Jersey,
que vai muito além do escopo deste livro. A descendência de Nelson Gaskill é de
1) Edward Gaskill 2) Benjamin m. 16 de janeiro de 1738 Mary Dennis 3) Joseph m. 9 meses.
1769 Sarah Bishop 4) Joseph m. 19 de fevereiro de 1804 Sarah Stockton 5) Asa m. 22 de outubro
1848 Ann Burr 6) Joseph H. m. 26 de dezembro de 1872 Ellie S. Logan 7) Nelson B. Gaskill,
segundo filho, solteiro.

Esses relatos sobre a origem precoce da família são conflitantes demais para permitir quaisquer conclusões. No século dezesseis, há vários registros que podem referir-se aos ancestrais ingleses mais imediatos. No Tribunal Prerrogativo de Canterbury, no ano de 1591, o testamento de Edward Gaskin, cavalheiro, foi homologado. Ele pertencia a & quotGrayes Inn, Middlesex Barnehan Suffolk. & Quot. Em 1616, o testamento de Edward Gaskyn (aliás Hodges) de Hornchurch, Bedfordshire foi provado no mesmo Tribunal. Qualquer um deles pode ter sido pai ou avô de Edward Gaskell, de Massachusetts, embora seja questionável se o filho de um cavalheiro inglês se tornaria carpinteiro de navios. O testamento de outro Edward Gaskell foi registrado entre Lancashire Wills em Richmond em 1560, de acordo com o livro de Bardsly. Os registros de Canterbury incluem muitos outros com o mesmo nome, incluindo um marinheiro, William Gascoyne de Wapping Wall, Stebenheath, Middlsex, cuja vontade foi provada em 1614.

O nome de Gaskon, Gasken, Gascoine também aparece nas publicações da Huguenot Society of London, entre os refugiados do século XVI da França e dos Países Baixos. As seguintes entradas típicas são de listas de impostos de estrangeiros na Inglaterra, publicadas pela Sociedade Huguenote:

Avaliação 27 de fevereiro 5 Edward VI (1551) do terceiro pagamento de um Socorro. . . .

Burgus de Southwarke - Seynt Savyeors Parysh

Straungers dentro da seyde Parysshee - John Gascoyne, vj li - vj s.

O Lybertye of the Clyncke - Straungers lá, howsehollders

O fato de os assentamentos de Massachusetts serem compostos de puritanos ingleses faz com que a descendência dos huguenotes pareça menos provável. Edward Gaskell provavelmente veio de uma das antigas famílias inglesas.

Nos registros da cidade de Salem na Colônia da Baía de Massachusetts, para o ano de 1636, aparece o nome de Edward Gaskoyne como o beneficiário de uma concessão de terras. Esta era a concessão usual feita a um colono aceito na Colônia. Mas quando Edward veio para Salem ou de onde ele veio ou como ele veio, não há registro.

Seu nome não aparece em nenhuma lista conhecida de passageiros da Velha Inglaterra para a colônia da Baía de Massachusetts. Por mais decepcionante que seja, não significa nada, pois o fato não é incomum. Na verdade, menos de um terço dos emigrantes ingleses para a América neste período, pode ser conectado diretamente com um navio e data de chegada específicos. Embora fosse necessário, de acordo com as leis contemporâneas da Inglaterra, que as listas de passageiros de emigrantes fossem feitas e verificadas quanto à permissão para navegar, não havia nenhuma exigência de que as listas fossem preservadas. E muitos deles desapareceram com o passar do tempo. Houve também, um considerável tráfico sub-reptício de emigrantes de h, naturalmente, não há registro.

Do local de nascimento de Edward Gaskoyne, nada se sabe, embora as pistas apontem para Yorkshire ou Lancashire. Como aparecerá mais tarde, o e foi em algum momento de 1603 ou 1604. E nada se sabe sobre seus primeiros anos, nem parece por que ele veio para o novo mundo. Que ele tinha se interessado particularmente por questões religiosas ou envolvido com religião? polêmica no país antigo, parece decorrer do fato de que ?? não se tornou membro da igreja estabelecida em Salém, a Primeira Igreja Congregacional até 1646, época em que o tinha feito. há pelo menos dez anos um residente da Colônia sem filiações religiosas. E esta condição tinha continuado apesar de sua consequente desqualificação da participação em assuntos religiosos e cívicos, já que ninguém poderia se tornar um "freeman" de Salem e ter o direito de votar ou ocupar qualquer cargo religioso ou político, sem filiação à igreja.

Edward era um construtor naval e como um trabalhador habilidoso, é bem possível ?? os incentivos que foram dados ao seu tipo de artesão pela Companhia Sh, e seu próprio desejo de melhorar, foram as causas da migração. De qualquer forma, não há registro conhecido de perseguição religiosa ou processo civil por trás dele e, conseqüentemente, algum forte interesse próprio deve ter sido responsável pela presença de Ardem em Salém.

O nome da esposa de Edward era Sarah, mas, além desse fato, praticamente se sabe dela. É muito provável que ela fosse parente de qualquer um deles ou Cassandra Southwick, pois houve uma marcada inatividade contínua das duas famílias, o que aponta para uma conexão incomumente próxima para aqueles não parentes por algum vínculo definitivo de sangue ou casamento. Sarah alinhou a Primeira Igreja com eles em 1639 e, além do casamento do filho de Edward, Samuel com Provided Southwick, a filha de Lawrence ?? d Cassandra, Josiah Southwick, um neto, foi com o neto de Edward, Edward, para Nova Jersey. E os dois sobrenomes aparecem constantemente juntos nos registros do condado de Salem e Essex.

Edward Gaskoyne era, como já foi dito, um construtor naval ou carpinteiro naval e aparentemente trabalhou como empregado de Richard Hollingworth que veio para Salem em 1635. Ele pode ter trazido Eduardo com ele ou ter sido o responsável por sua vinda. Hollingworth obteve uma concessão de terreno no que ficou conhecido como "pescoço de Salém" e estabeleceu um estaleiro onde, em 1641, construiu um navio de 300 toneladas. (*) Parece que Edward continuou a trabalhar para Hollingworth até que a morte deste último por Edward trouxe uma ação de dívida contra o espólio de Richard Hollingworth, em 27 de março de 1654, aparentemente por trabalho feito em um navio.

O escasso registro deste processo é o seguinte:

& quot4th Mo. 1654. Edward Gasgoine plant agat Capt. Wm. Hawtho (registro rasgado) e Thomas Wilkes, Administradores da propriedade de Rich (rasgado)

(*) ?? ketch of Salem & quot Osgood, p. 211.


Hollingworth defende em uma ação de dívida de L31-10s pelo trabalho realizado. O júri considera para você pltf L 31-10s danos e Tribunal de custos 1ls-6p & quot (*)

Em 1659, no entanto, o Tribunal Geral emitiu uma ordem permitindo que Edward Gaskoyne construísse navios ** e, a partir dessa época, até que ele recusou, Eduardo tornou-se o comandante de seu próprio estaleiro. Infelizmente, não há registro preservado de suas atividades neste campo.

Além da primeira concessão de terras em 1636, Eduardo recebeu uma segunda concessão de uma parcela menor em 1637 e, em uma data ainda posterior, uma concessão adicional de dez acres. Essas eram terras "comuns" e a concessão conferia apenas o uso, não o título. Mas, além dessas propriedades temporárias, Edward era um proprietário de terras por direito próprio.

Em 1658, Eduardo comprou de Henry Philps (sic) cerca de dez acres & quotin ye north neck & quot em Salem, *** e em 22 de abril de 1659 ele adquiriu de Ralph Tompkins, uma casa de habitação e cerca de 1 1/2 acres de terra & quotin ye Township of Salem, perto do moinho de maré & quot e & quotneere to Strongwater brook, soe chamado. & quot Por escritura datada de 19 7ber, 1659, & quot, Edward transmitiu a John Williams uma casa de habitação sem casas, pomar, cercas etc. e vinte acres de terra, no Rio Norte & quotacima da fábrica & quot. **** Novamente, em 13 de maio de 1685, Edward transmitiu a Samuel Woodwell cerca de vinte e dois postes e meio de terra com uma fileira de árvores frutíferas e outras árvores frutíferas. & Quot ***** Edward e Sarah sempre fizeram marcas em vez de assinaturas de autógrafos.

Eduardo foi finalmente admitido como membro da Primeira Igreja em 1646. Isso foi dez anos após sua aparição nos registros de Salém e durante todo esse período ele foi desqualificado de qualquer atividade religiosa ou política. Parece que sua ação em filiar-se à igreja foi ditada mais por motivos de interesse próprio do que por agitação de consciência. Por volta de 1646, os antagonismos provocados pelos quacres e a determinação das autoridades em suprimi-los causaram uma forte divisão no corpo cívico. Tornou-se mais necessário para Eduardo demonstrar abertamente seu descontentamento com os quacres por causa da atitude de seu filho Samuel, que estava trabalhando ativamente com este corpo. E assim ele se tornou um homem livre de Salem e, como tal, assumiu uma atitude inativa em relação aos assuntos de interesse público. Ele parece sempre estar muito concentrado em cuidar de seus próprios negócios.

Não há registro definitivo da hora da morte de Edward ou de sua idade quando ele morreu. Perley afirma, mas sem referência a qualquer autoridade, que nasceu em 1603. (*) Em um documento verificado por ele, Eduardo afirma que 22d, 3º mês de 1674, tinha então cerca de 70 anos. ** Esta pode ser a autoridade de Perley e fixaria 1603 ou 1604 como a data provável de seu nascimento.

Em 29 de julho de 1690, & quotEdward Gaskin, estando muito doente e debilitado, mas de perfeita memória, também por e em consideração ao amor e afeição paternais que tenho e tenho para com meu amado irmão John Lambert, em vós Mesma cidade de Salem, Sênior, como também para outras boas causas e considerações, neste momento, especialmente comovente: dei, concedeu e com esses presentes dê & amp graunt & amp confirme ao referido John Lambert Sênior, meu genro, todos & amp singuler e todas as partes e parcelas de minha casa ou cortiço, agora morando, scituate, de pé e estando na citada cidade de Salem, a mesma em que eu agora habito, com todas e todas as partes e parcelas de terra pertencentes ao mesmo, com os privilégios e pertences a eles pertencentes, e todos e individualizando meus bens, bens móveis, aluguéis, dívidas, dinheiro pronto, pratos, joias, anéis, utensílios domésticos, aparatos, utensílios, latão, estanho, roupa de cama e todos os outros meus bens, seja qual for mover le e imóvel, rápido e morto, de qualquer tipo, natureza, qualidade ou condição de qualquer. . . . & quot ***

Ao mesmo tempo, John Lambert concordou em manter seus sogros: & quotEm consideração a esta escritura de doação acima, eu disse. John Lambert, meus herdeiros, executores, administradores e cessionários, compromete-se em virtude deste documento a manter meu sogro e sogra Edward e Sarah Gaskin durante a vida, de modo que eles não queiram nada conveniente para manutenção suficiente e para enterrá-los com credibilidade quando for difícil, por favor, a Deus, para tirá-los deste mundo pela morte, caso contrário, este ato de dádiva não terá força ou virtude. . . . & quot

(*) Escritório do escrivão do condado de Essex, registros do Tribunal do condado, vol. 3, pág. 73

** New England Historical and Genealogical Register, Vol. 25, pág. 18, citando & quotAnnals
de Salem & quot Felt, p. 179


A morte de Edward Gaskill provavelmente ocorreu no fatte ?? parte de 1690 ou no início de 1691, logo depois de entregar tudo à lei Hisson-in, pois é improvável que tal passo decisivo tenha sido dado até que se tornasse necessário. Parece que Sarah sobreviveu ao marido, mas a data de sua morte não é conhecida.

Edward e Sarah Gaskoyne tiveram seis filhos, cujos registros de batismo se encontram em Salem Vital Statistics, retirados dos registros da Primeira Igreja, onde ocorreram os batismos: Preservados batizados 6 meses. 7, 1639, Samuel batizado 6 meses. 7 de 1639, Danyell batizado em 8 meses. 10, 1640. Sara batizada 3 meses. 15, 1643, Hanna batizada 1 mês. 1, 1646 e Edward batizado 2 meses. 30, 1648.

O nome & quotPreservado & quot fala eloqüentemente dos perigos de uma viagem oceânica e da gratidão por uma libertação segura. Esta filha foi provavelmente a primeira filha de Edward e Sarah Gaskoyne e foi batizada na Primeira Igreja com seu irmão assim que Sarah foi admitida como membro. Posso supor, portanto, que Preserved nasceu em Salem no final de 1637 ou no início de 1638. Nada se sabe sobre ela, exceto o fato de que ela se casou com John Lambert, um marinheiro e pescador, de Salem, com quem seu pai deu todos os seus bens materiais. Lambert se perdeu no mar no inverno de 1710-11, quando tinha cerca de 80 anos. Preservada, sua viúva, tinha então cerca de 72 anos e dez filhos para cuidar dela. Uma das crianças passou pela maior desgraça. John Lambert Jr. fazia parte de uma tripulação que foi julgada, condenada e executada por pirataria, em 30 de junho de 1704. Esse procedimento foi posteriormente caracterizado pelo juiz Samuel Sewell como um assassinato judicial.

Nada se sabe sobre Danyell ou Hanna, exceto as datas de seus batismos. Presumivelmente, eles morreram jovens. A outra filha, Sarah, casou-se com Peter Joy, de Salem, em 24 de maio de 1661. Peter Joy era um homem do mar e aparentemente viciado no uso liberal de "águas fortes". Isso o colocava em apuros constantemente, conforme os registros do Salem Quarterly Tribunal testemunha. Em 9 meses. 6 de 1668, & quotPeeter Joy & quot foi multado em 10s por xingar e 20s por embriaguez. Ele estava com problemas reais há 7 meses. 8 de 1668, porque estava muito bêbado e evidentemente desejando um lugar para dormir, arrombou a casa de sabão de Steeven Hasket, enfatizando sua ofensa por & quot xingando e xingando & quot. Em novembro daquele ano, uma execução foi emitida contra ele para satisfazer um julgamento. O marechal não conseguiu encontrar Peter, mas a corte ordenou que Mihil Coomes não o carregasse para o mar até que a sentença fosse cumprida. Outro mandado de dívida foi emitido contra ele em 1669. Em junho de 1673, ele foi multado por embriaguez em novembro daquele ano, ele foi processado por dívidas e antes do fim do ano ele foi "disfarçado com bebida". Pouco antes do 12 meses. 5 de 1677 veio um dia a ser comemorado por algum motivo. Pedro, dois homens e uma mulher foram encontrados bebendo juntos e criando alvoroço com lutas e pragas. Isso trouxe um "homem quottithing" à cena. Como eram muitos para ele lidar sozinho e como Peter parecia menos bêbado do que os outros, o dízimo procurou a ajuda de Peter para controlar a briga. Esse esforço de conscrição foi rejeitado indignada e profanamente, o que parece ter sido a ofensa máxima e figurou com destaque na lista de punições que se seguiu. É de se temer que Pedro não fosse um personagem modelo.

Ele e Sarah tiveram seis filhos, mas a forma como se deram é um problema que este compilador (*) não se esforçou em resolver.

Pouco se sabe sobre o filho mais novo de Edward e Sarah Gaskoyne, que tinha o nome de seu pai. Ele foi batizado na Primeira Igreja em 2 meses. 30 de 1648 e morreu antes de 16 de dezembro de 1717, quando Daniel Southwick fez uma declaração na qual se referia a este Edward Gaskill como um & quothusbandman & quot

que não estava vivo. (*) Teve um filho, Samuel, com data de nascimento desconhecida, que se estabeleceu em Connecticut.

Samuel, o filho mais velho de Eduardo e Sara foi batizado com sua irmã, Preservada, em 6 meses. 7, 1639. Samuel parece ter sido o único membro da família Gaskoyne que entrou em conflito com as autoridades constituídas por causa de sua convicção do testemunho de Friends. Seus pais e irmãos aparentemente permaneceram na velha igreja. Se isso era uma questão de convicção religiosa, indiferença ou o caminho de menor resistência não aparece. É bem provável que Samuel estivesse mais sob a influência da família de Southwick, que eram convertidos fervorosos, do que os outros de sua família, por causa de sua ligação com Provided Southwick, e que essa foi a causa de sua separação deles, não apenas em a questão da religião, mas de todas as outras maneiras também. Pois não apenas seus pais se voltaram para a filha mais velha, em vez de para o filho mais velho na velhice, mas o pai parece ter ajudado nas perseguições que Samuel teve de suportar. Uma intimação foi emitida pelo Tribunal Trimestral de Salem 9 meses. 10, 1660 contra Samuel Gaskin e outros & quotpor se reunirem em uma reunião quacre no dia do Senhor. Testemunhas Edward Gaskin e John Bly. & Quot Novamente, 7 meses. 2 de 1661, várias pessoas foram multadas por abster-se de & citar as ordenanças públicas nos dias do Senhor de junho a novembro. & Quot; Taxa de testemunha permitida a Edward Gaskin. A mesma concessão foi feita para um serviço semelhante em 23 de maio de 1661. **

O casamento de Samuel Gaskill e Provided Southwick está registrado nas atas dos Salem Friends publicadas no Vital Statistics, como ocorrido em 10 meses. (Dezembro) 3 de 1662, embora Perley *** dê a data como 30 de dezembro sem citar autoridade. Samuel e Provided sofreram cruelmente e viveram para ver a perseguição ser afastada para que os Amigos pudessem se encontrar em paz. Samuel, com Daniel e Josiah Southwick, foi o curador da Reunião Mensal de Salem na transferência para eles da primeira casa de reunião e terras em 13 de outubro de 1690. Em 3 de outubro de 1716, esta casa de reunião foi vendida e a escritura executada por Daniel Southwick, Samuel Gascoyne, Caleb Buffum e Samuel Collins como trustes sobreviventes em 18 de novembro de 1718. Samuel tinha então 79 anos.

Samuel serviu como policial em Salém e foi advertido para o serviço na milícia em abril de 1677-8, mas não há registro de que ele foi chamado e recusou o cumprimento, como tinha certeza de ter feito.

Não há registro da morte de Samuel. No testamento de seu filho, Samuel, é feita referência aos cuidados de & quothis Mãe Idosa, Fornecida com Gaskill. & Quot

Este testamento é datado de 1º de setembro de 1725 e, pelo fato de não ser feita nenhuma referência a Samuel, é evidente que sua morte ocorreu anteriormente. Fornecido morreu 12 meses. 4, 1727-8, sobrevivendo ao marido e ao filho mais velho.

Providenciada era a filha de Lawrence Southwick, Southick ou Sethick, que era um homem de vidro, e um proprietário em Salem já em 1639. Sua esposa, Cassandra, era membro da igreja puritana em 1639, e Lawrence Southick prestou o juramento exigido e tornou-se um homem livre em 6 de setembro de 1639, indicando que ele também era membro da igreja naquela época. Mais tarde, eles se juntaram aos quacres, foram excomungados e expulsos de Massachusetts. Eles foram enviados para Shelter Island, no extremo leste de Long Island, onde morreram por volta de 1660, com três dias de diferença. Os arquivos do município indicam o nascimento da filha, fornecido em 10 meses. 1641.

Testamento de Lawrence Southwick, datado de 5 meses. 10 de 1659, foi feito na casa de Nathaniel Silvester em Shelter Island, e foi homologado no condado de Essex, Massachusetts, 9 meses. 29, 1660. Ele deixou legados para suas filhas Provided Southwick, Mary, esposa de Henry Traske, Deborah Southwick, para Josiah Southwick. Ann Potter e aos filhos de Henry Traske, Mary, Sarah e Hannah, e aos filhos de John Southwick, Saumel e Sarah.

Samuel Gaskill e Provided Southwick tiveram sete filhos, incluindo três filhos: Samuel, Edward e Josiah. O filho mais velho, Samuel, nasceu 11 meses. 23 de 1663. Casou-se com Bethiah Gardner e permaneceu em Massachusetts, seus doze filhos nasceram em Salem, o mais jovem em 1709. Eduardo, nascido em 23 de outubro de 1667, e Josias, nascido em 7 meses. 11 de 1678 migrou para New Jersey por volta do final do século XVII.

Uma das filhas de Samuel e Provided, Sarath, nascida em 9 meses. 6, 1676, morreu 6 meses. 3 de 1689, aos doze anos. Sua morte é descrita nas atas do Friends Monthly Meeting em Lynn, Massachusetts: (*)

& quotSarah, filha de Samuel e Provided Gaskill, partiu desta vida no terceiro dia do sexto mês, chamado de agosto de 1689, & amp; no tempo de sua doença, seu harte ficou muito rendido e sua alma soprou em direção a vós, Senhor, e ofegou após consolação divina, e gritou para seu pai e sua mãe e disse meu querido pai, reze a ti Senhor por mim, posso estar disposto a tingir e a sua mãe, da mesma forma ela disse que minha querida mãe ore por mim sinceramente a ti Senhor, posso estar disposto a tingir e desejei que sua mãe mandasse me buscar, e quando vim a ela, ela me disse, querido, Tiago, ore a vós, Senhor, por mim. Mesmo com vós, Senhor Jesus, em seu reino de descanso e paz, este é o meu testemunho para esta querida criança, que era mas já faz anos, mas morreu em vós, Senhor, e descansa com ele na glória & quot. Assinado por James Goodridge.

Os registros da família Gaskill em Nova Jersey são extensos, mas fragmentários. A primeira menção da família ** está contida em uma escritura datada de 10 de novembro de 1688, pela qual uma certa Sarah Parker, viúva, transferiu 192 acres para George Parker. A terra foi descrita como situada a oeste de John Woolston, ao sul de Restore Lippencott, a leste do concedente, ao norte do riacho Rancocas e também com oito acres de prado de Shark, a sudoeste de John Woolston, a sudeste de Edward Gascoyne e a nordeste do concedente. No ano de 1688 Edward Gaskill (Gascoyne) tinha 21 anos, e este registro mostra que ele já havia deixado sua casa em Massachusetts, e adquirido um terreno em Nova Jersey. Ele possuía a mesma terra em 3 de agosto de 1699, quando Thomas Revel pesquisou 23 acres no local da futura cidade de Mt. Holly para John Woolston. Esta terra foi descrita como adjacente à de George Parker, John Langstaffs e Edward Gaskin.

Entre as duas datas mencionadas no parágrafo anterior, Edward Gaskill voltou para sua cidade natal, Salém, para ficar com sua noiva. Quando ele partiu para se estabelecer em Nova Jersey, a neta do governador John Endecott, o perseguidor da mãe de Edward, tinha apenas onze anos. Que ligação pode ter sido formada entre Hannah Endecott, de onze anos, e Edward Gaskill, de 21, dificilmente pode ser imaginado. Hannah era filha de uma das famílias mais orgulhosas de Salem, e seu pai era um dos cidadãos mais ricos. Edward Gaskill era o andarilho que buscava um novo lar em um deserto agitado e filho de uma mãe que havia sido vendida como escrava.

O governador John Endecott estava em seu túmulo há quase 28 anos em 10 de abril de 1693, quando sua neta se casou com a odiada seita dos quacres. (*) Seu filho, Zorubbabel, também estava morto, e Ana, então com dezesseis anos, presumivelmente estava aos cuidados de sua madrasta, a filha dos Winthrops. Hannah e Edward permaneceram em Massachusetts cerca de quatro anos e meio após o casamento, e seu filho, Joseph, nasceu lá. Eles então voltaram, aparentemente de navio de Salem, Massachusetts para Salem, New Jersey, para a casa que Edward preparou e partiu cerca de cinco anos antes. Um dos irmãos de Hannah, Joseph Endecott, também se estabeleceu em Nova Jersey e provavelmente se tornou um quacre. O drama de Longfellow de uma forma modificada realmente aconteceu, e o espírito do velho governador pode muito bem ter expressado os sentimentos que o poeta põe em sua boca, se os espíritos puderem falar no lugar para onde seu Deus puritano o enviou.

Ao estabelecer sua casa e sua família em Nova Jersey, Edward Gaskill estava seguindo os passos de seu avô. Assim como o avô trocou o Velho Mundo pelo Novo e arriscou tudo no elenco de novas fortunas, o neto abandonou a casa familiar de Salem com todas as suas associações, seus parentes e amigos, pela nova colônia de então surgindo no rio Delaware, bem ao sul. Aqui, ele se estabeleceu como fazendeiro, mas com uma visão que o levou, primeiro com Josiah Southwick e depois sozinho, a adquirir e manter até que tivesse os meios para desenvolvê-lo, um local de energia hidráulica nos bosques do condado de Burlington. Aqui, no devido tempo, foi construída uma barragem em torno da qual centralizavam uma série de moinhos, um moinho de grãos, uma serraria, um moinho de fulling, um moinho de papel, uma olaria e, ainda mais tarde, uma serralheria e uma fundição de latão. Foi essa combinação de indústria movida a energia com uma comunidade agrícola ativa ao seu redor que criou o Monte Holly e por cento e setenta e cinco anos aumentou continuamente a prosperidade material dos habitantes. Em um sentido muito real, Edward Gaskill foi o fundador e construtor do Monte Holly. Ele nasceu, como foi dito, em Salem, Massachusetts Bay Colony, em 23 de outubro de 1667. A data exata de sua morte não é conhecida, mas não pode ter sido muito depois de 1748, pois ele tinha mais de oitenta anos quando, em 3 mo. 5 de 1748 ele transmitiu o que pode ter sido a última de suas posses para seu filho Zorubabel. Esta transferência e a subsequente transferência de Zorubabel da mesma propriedade para Stephen Gaskill é recitada em uma escritura de Caleb Ogden para Hannah Woolston, datada de 9 de fevereiro de 1754.

Sem dúvida, os restos mortais de Edward foram entregues de acordo com o costume quaker em uma sepultura não marcada no terreno do primeiro Encontro de Amigos do Monte Holly, no que já foi conhecido como Gaskill's Lane, mas agora é chamado Wood Lane, ao norte do Monte. Suas extensas terras agrícolas ficavam próximas, logo acima da linha do município em Springfield Township. O local de sua propriedade, localizada aqui, foi perdido há muito tempo. Aparentemente, Edward se desfez de todas as suas propriedades por escritura ou doação antes de sua morte, pois não há registro de seu testamento ou procedimento para o acordo de sua propriedade como um intestado. Nesta época, 300 anos depois, é impossível atribuir uma razão definitiva para a migração dos filhos de Samuel Gaskill. Edward e Josiah com Josiah Southwick, para New Jersey. As perseguições acabaram e parece que os Gaskills e os Southwicks que permaneceram em Massachusetts viveram seus dias em paz, pelo menos no que se refere a controvérsias religiosas. De qualquer forma, não há razão para acreditar que o movimento foi feito sob pressão ou compulsão. Com toda a probabilidade, foi precisamente o mesmo impulso que impeliu o fundador da família pelos mares.

Salem, New Jersey, foi colonizada pelos Friends em 1675, e Burlington, New Jersey, dois anos depois. Filadélfia foi fundada em 1681 e dos proprietários dessas colônias saiu uma série de livros e panfletos solicitando colonos. Pura e simples propaganda de corretores imobiliários.

Consequentemente, sem nenhuma outra razão em evidência e com esta ardente solicitação em ação, é razoável supor que a grande migração da Nova Inglaterra, da qual os Gaskills e os Southwicks faziam parte, foi uma resposta às possibilidades convidativas dos assentamentos Quaker. no Delaware, em Salem, Burlington e Filadélfia. Por volta de 1685, o jovem Edward fez uma expedição exploratória para o sul e obteve uma concessão de terras em West Jersey antes de 1688. Então, ele deve ter voltado a Salem para relatar o que tinha visto e feito, para se casar com Hannah Endecott e induzir seu irmão, Josiah, e seu primo, Josiah Southwick, para se mudar para New Jersey com ele. Possivelmente, ele considerou os invernos mais amenos e curtos e a ausência de pedras nos campos, como vantagens conspícuas.

Quaisquer que fossem os argumentos, Edward carregava convicção e esses três foram para Nova Jersey, onde se estabeleceram no condado de Burlington, na cabeceira da navegação no Rancocas Creek, onde uma queda natural de água convidou a melhorias como local para um moinho.

O primeiro povoado no rio Rancocas parece datar da chegada em 1682 de um grande navio, sem nome, que tendo encalhado na baía de Delaware, ficou ali oito dias antes de poder ser descido então, subindo o rio, pousou trezentos e sessenta passageiros na costa de Jersey entre Filadélfia e Burlington. & quotSeus provisões quase acabaram, eles enviaram dez milhas para uma cidade indígena perto de Rankokas Creek para milho e ervilha da Índia. & quot (*)

Nos registros do Essex County Registry of Deeds, Livro 59, p. 35, consta a seguinte declaração:

& quotNew Jersey, Condado de Burlington, 4 de outubro de 1731.
Em seguida, apareceu pessoalmente diante de mim o assinante, um de seus juízes de paz para o condado de Burlington, Edward Gaskill e Hannah, sua esposa, ambos de vocês. O condado, após sua solene afirmação, declarou o seguinte, a saber: Que cerca de trinta e três anos atrás, em novembro passado, nós, com Thomas Haynes e Sarah Haynes, sua esposa com os filhos do referido Thomas e Sarah, partimos de New England em direção a New Jersey e todos chegaram em Salem em New Jersey e o dito Thomas e esposa e filhos eram nossos vizinhos em New England na vila de Salem. (Em seguida, são chamados de filhos Haynes.) Assinado por Edward (sua marca) Gaskill, marca não dada, e Hannah (sua marca) Gaskill. Antes de Samuel Bustill, Tabelião Público. & Quot

Este documento fixa a data de partida de Edward e Hannah de Massachusetts na última viagem, aproximadamente no mês de novembro de 1697. Ele conta a lenda de que a migração deles foi via Shelter Island, onde os avós de Edward (Lawrence e Cassandra Southwick) foram enterrados , e definitivamente conecta a família em Nova Jersey com os ancestrais da Nova Inglaterra. Evidenfly Edward e Hannah não se demoraram em Salem, pois não há registro nos livros do Salem Monthly Meeting de sua chegada. Hannah foi recebida na Reunião Mensal de Burlington em um certificado datado de 9-11-1697, provavelmente de 11 de novembro (9 meses), 1697. Esta data concordaria com a partida conforme mostrado na declaração juramentada.

Josiah Southwick chegou a Nova Jersey algum tempo antes de 14 de março de 1701-2, pois ele se juntou a seu primo, Edward Gaskill, naquela data na compra de 871 acres de terra no braço norte do rio Northampton, incluindo a energia hidráulica local. Este terreno foi vendido por John Ridges de Londres, Inglaterra, por meio de seu advogado, Samuel Jennings de Burlington, e foi descrito na escritura como adjacente às terras de John Crosby, Thomas Ollive, Wm. Budd, viúva Parker, um ramo de Birch Creek e as terras de Thomas Curtis, Peter Harvey, Isaac Horner, Jonathan Fox e Nathaniel Cripps.

A herdade de Edward Gaskill estava localizada ao norte de Mount Holly na estrada de Burlington, que agora é conhecida como a estrada & quotOxmead & quot. Essa era a linha divisória entre Easthampton e Springfield Townships, conforme foram originalmente dispostos. A propriedade ficava no lado oeste da estrada, onde a plantação de Gaskill era contígua à terra de John Cripps. Conseqüentemente, ficava em Northampton Township, que ficava ao sul de Easthampton, enquanto a maior parte das terras agrícolas ficava em Springfield Township. É por isso que Edward era um residente de Northampton e foi incluído em seu censo de 1709, enquanto muitos de seus descendentes que sucederam à propriedade das terras agrícolas estão localizados em Springfield Township. O local ficava próximo ao local da primeira casa de reunião no que hoje é conhecido como Wood Lane. Este foi construído em 1716 em um triângulo que ficava entre a estrada de Burlington, a estrada de Jacksonville e a pista de Edward Gaskill. A pesquisa original foi feita por Thomas Scattergood e ainda é preservada pelo Mount Holly Meeting. Eduardo adquiriu uma quantidade considerável de terras nas proximidades da propriedade, como indicam os meios de transporte subsequentes para seus filhos. Sua principal vocação era a de fazendeiro. Foram necessários vinte anos para concretizar a visão que motivou a compra do local de energia.

Em resposta a uma convocação de milícia feita por John Evans, vice-governador da Pensilvânia, a reunião mensal de Burlington foi certificada na data de 11 meses. 25, 1704, & quotthat Edward Gaskill, Josiah Gaskill e Samuel Gaskill pertenciam à sociedade de vós, o povo chamado Quakers e que por causa da consciência não podiam suportar nem usar armas para destruir a vida dos homens. & Quot (*) A inclusão de Samuel Gaskill nesta lista apresenta um problema que não foi resolvido de forma satisfatória.

Em 19 de março de 1720, Edward Gaskill e Josiah Southwick dividiram entre eles a área de 871 acres que haviam comprado em conjunto de Samuel Jennings em 1701. Aparentemente, Josiah não estava interessado no desenvolvimento da energia hidráulica, já que Edward Gaskill se tornou o proprietário dela parte do trato que incluía o riacho no local próprio para barragem. Pouco depois, Edward construiu uma barragem e construiu uma serraria perto da extremidade norte da barragem, cuja localização não foi alterada. A serraria provavelmente foi colocada em operação logo após a divisão do terreno. É bem provável que tenha sido o uso de lajes ou cortes externos de toras da fábrica na construção de prédios que deu o nome de Slabtown ao assentamento hoje conhecido como Jacksonville.

A necessidade de um moinho de grãos não era menos aguda do que a serraria. Os colonos originais de Burlington tiveram que contar com almofariz e pilão até a instalação do que Mary Smith chama de & quotsteed mills & quot. ** O moinho de corcel era operado por cavalos de força, o cavalo dando voltas e mais voltas em um montante que era o eixo do moinho. Ao sul das Cataratas do Delaware, o país praticamente não tem cachoeiras, o escoamento é lento e chegar a uma cabeceira era uma questão de grande dificuldade. É por isso que a localização em Mount Holly era tão vantajosa.

Em 1682, Thomas Ollive construiu um moinho de grãos no que hoje é conhecido como Mill Creek, em Willingboro Township. Seu local ficava perto da atual ponte sobre Mill Creek na estrada Beverly-Mount Holly. Este era um moinho de marés que só tinha uma queda e escape para sua roda quando a maré do rio estava vazando. Não havia outro moinho de grãos mais próximo do que o moinho de Stacy nas Cataratas, e a necessidade de milho e trigo moídos era aguda e se tornava cada vez mais imperativa à medida que o povoamento do condado avançava.

Para atender a esta situação, uma parceria ou aventura conjunta foi arranjada entre Thomas Brian, James Lippincott, Abraham Bickley e Samuel Brian, com Edward Gaskill. Em 7 de junho de 1723, Edward vendeu a serraria. casa de moinho e moinho correm com a terra ocupada por eles para Thomas Brian por 400 libras. Brian então transmitiu a Edward Gaskill, James Lippincoff, Abraham Bickley e Samuel Brian, cada um um quarto dos juros na propriedade que Edward havia transmitido a Thomas. Essa escritura não faz menção a um moinho de grãos, que não havia sido construído. Os sócios fizeram melhorias na barragem, cavaram a pista que vai da barragem até o local onde o novo moinho foi construído na rua Mill, logo a leste do atual escritório da Mount Holly Water Company. O escoamento foi fornecido por um corte curto que conectou com o leito de Buttonwood Run. Aqui, o moinho foi construído e aparentemente ao mesmo tempo ou quase ao mesmo tempo, a serraria foi movida rio abaixo para um ponto logo acima de onde a ponte da rua Pine atravessa o riacho. A energia foi alimentada por uma raça que foi cavada logo acima da barragem. O moinho de grãos estava claramente em operação em 1725, quando Abraham Bickley foi vendido para Jonathan Sleeper e James Lippincott. (*)

Até que o moinho Andrews fosse construído em Tuckerton, utilizando uma barragem de castor para armazenar água, os grãos eram trazidos dos assentamentos ao longo da costa para este moinho para moagem. ** E essas usinas criaram e mantiveram uma linha de comunicação e comércio em todo o estado, desde o rio Delaware até o litoral. Em torno deles, crescentes assentamentos e indústrias que se desenvolveriam e prosperariam até a abertura do Ocidente, a crescente facilidade de transporte e o desenvolvimento da produção fabril os deixaram isolados e deprimidos.

Parece improvável que Edward Gaskill ou, de fato, qualquer um de seus filhos tenha participado da própria construção ou operação dos moinhos. Edward tinha 58 anos em 1725 quando o moinho de grãos apareceu pela primeira vez nos registros. Eduardo provavelmente permaneceu basicamente um fazendeiro.

As Atas de Northampton Township, agora no Public Records Office em Trenton, mostram que Edward foi eleito policial pela Reunião Geral nos anos 1710, 1711, 1712 e 1713. Caso contrário, não há registro de qualquer serviço público, e não há registro definitivo de sua morte.

Algum tempo antes de 1704, o irmão mais novo de Edward, Josiah, que nasceu em Salem, Massachusetts, 7 meses. 11 de 1678 veio para Nova Jersey. Ele se casou com Rebecca Lippencott em 5 de abril de 1704. Rebecca, filha de Restore Lippencott e Hannah Shattock, nasceu em Shrewsbury, Monmouth County, New Jersey, 9 meses. 24 de 1684. Alguns anos depois, Restore Lippencott e sua família mudaram-se para o condado de Burlington, onde seus nomes freqüentemente aparecem em conexão com os Gaskills. A escritura de 1688 já mencionada mostra que Edward Gaskill e Restore Lippencott eram vizinhos, e James Lippencott, que ajudou a construir a barragem, era filho de Restore.

Josiah Gaskill e Rebecca Lippencott tiveram seis filhos: Jacob nascido em 1708. Mary nascida em 1706 que se casou com Joseph Carter, Josiah nascido em 1711, Jonathan, uma filha Thanet que se casou com Absalom Evan e outra filha que se casou com Robert King. Rebecca aparentemente morreu antes de 1748, pois naquele ano Josiah Gaskill se casou com Mary Griffith, que sobreviveu a ele. O testamento de Josias, homologado em 1761, menciona sua esposa Maria e seus filhos, com exceção de Jônatas, que morreu antes de seu pai, mas o filho de Jônatas, Josué, e o filho de Josué, Jônatas, são mencionados. O testamento de Jonathan mostra que ele tinha um outro filho, Josias, e seis filhas, Livinia, Maria, Esperança, Raquel, Paciência e Caridade. Sua esposa era Jane Shinn, e eles se casaram em 1732.

O filho mais velho de Josiah e Rebecca, Jacob, morreu em 1773, e sua viúva, Susanah Budd, morreu em 1785. Eles tiveram quatro filhos, Salaney se casou com Nathan Evans, Sarah se casou com Christopher Powell e (2) Henry Lishman, Aaron morreu em 1783 casado 1749 Susanna Marriott e Job, cuja esposa se chama Martha. Job e Martha tiveram apenas dois filhos, Jacob, nascido em 1775, e Susannah, nascida depois que o pai morreu em 1777. Jacob se casou com Esther Rudderow, e teve um filho Samuel Rudderow Gaskill e três filhas. Aaron Gaskill e Susanna Marriot tiveram dois filhos, Aaron e Moses, e uma filha Charity. Moses se casou com Lydia Bud em 1774 e teve quatro filhos em 1785: Sarah, Budd, Theodocia e Job.

O outro filho de Josiah e Rebecca, Josiah Jr., casou-se com Amy Shreve em 1737 e teve uma filha Kesiah. Não há outros registros de seus descendentes.

The Pennsylvania Journal, um jornal da Filadélfia publicou esta referência a Jacob, filho de Josiah e Rebecca, em 9 de junho de 1748:

Fugido no 5º instante, de Jacob Gaskell, do condado de Burlington em Nova Jersey, um servo irlandês, chamado Morgan Grock, com cerca de 19 anos, um companheiro baixo e bem definido, compleição fresca tem uma grande verruga na bochecha e cabelo castanho escuro: usava quando ele foi embora, um casaco Broadcloth de cor clara e jaqueta, com mangas cortadas, botões de metal, calça de couro com calça caseira sobre eles, meias de lã, bons sapatos com fivelas de latão e um novo chapéu de feltro. Todo aquele que assumir e assegurar o dito Servo para que seu Mestre possa tê-lo novamente terá uma Recompensa de TRÊS LIBRAS e encargos razoáveis, pagos por Jacob Gaskill.

A família de Edward Gaskill (nascido em 23 de outubro de 1667) e Hannah Endecott (nascida em 1676) era muito maior do que a de Josiah e Rebecca.Houve um censo do município de Northampton em 1708-9, e um registro um tanto defeituoso de Eduardo e sua família foi preservado. Este censo lista Edward com 46 anos, Hannah com 33, Joseph com 14, Zorubabel com 11, Fornecido com 9, Samuel com 6, Hannah com 4 e Edward com 3. Deve-se notar que a idade de Edward está errada, embora a de Hannah concorde exatamente com o registro de nascimento de Massachusetts.

Das crianças atribuídas a Edward e Hannah Gaskill, seis são identificadas pelo registro do censo de 1709. Dois outros são mencionados em uma concessão de terras de Eduardo a Benjamin, datada de 4 de janeiro de 1747, que parece ter sido uma das divisões finais da propriedade de Eduardo entre seus filhos. Benjamin, descrito como um fazendeiro de Northampton Township, recebeu de seu pai uma casa de habitação, edifícios e duas extensões de terra. Um trato foi descrito como & quot Começando em um Post in the Lane conhecido como Gaskill's Lane perto da casa de Joseph Gaskill xx a um posto na vala de Joseph Gaskill perto da Terra de Zerubabel Gaskill. & Quot O outro trato ficava entre as terras de Ebenezer Gaskill e Benjamin Gaskill e terras adjacentes de Ebenezer Large, Joseph Gaskill, James Lippencott, Abraham Frampton e James Southwick. A escritura também incluiu um oitavo do moinho de grãos e as terras pertencentes a ele, todos fazendo parte dos 871 acres de terra que Edward Gaskill e Joseph Southwick compraram de Samuel Jennings. Visto que Benjamin e Ebenezer obviamente participaram da distribuição das terras de Eduardo, parece não haver dúvida de que são seus filhos. Benjamin é ainda identificado por uma referência a ele no testamento de Zorubabel Gaskill como "irmão Benjamin".

1. Joseph Gaskill, nascido em 1694 ou 1695 em Massachusetts, provavelmente o filho mais velho, vivia em 1752. Casou-se (possivelmente segundo casamento) com Grace Powell em 3 meses. 10 de 1644 e teve as filhas Virginia e Grace. Virginia casou-se com John Brown 6 meses. 2 de 1775 e Grace se casaram com Peter Shinn em 1779.

2. Zorubabel Gaskill, nascido em 1697 ou 1698. Ele se casou na Casa de Encontros de Amigos de Northampton, 2 meses. 18, 1723 para Ann Lippincott, e residiu em Northampton Township até sua morte em 1752. Ele foi eleito condestável para o município em 1734, 1735 e 1737. Ele morreu em algum momento entre 15 de maio de 1752, a data de seu testamento, e 29 de maio , 1752, data em que sua propriedade foi inventariada. Seu testamento listou quatro filhos: Natã, Zorubabel, José e Moisés. José era o mais jovem, pois ele deveria ter um ano de escolaridade com seu irmão Zorubabel, e treinamento na "arte e mistério" de um carpinteiro de Nathan. Os executores do testamento foram obrigados a manter Joseph "devidamente presente na reunião", indicando que Zorubabel era um quacre ferrenho. Isso pode ter sido responsável pela omissão de dois filhos de seu testamento, ambos com dificuldades no encontro. A reunião de Mount Holly tratou de & quotHannah Fortiner, filha de Zorubabel Gaskill & quot em 8 meses. 2, 1749 por se casar fora da reunião. Isso deve ter doído na memória de Zorubabel quando seu testamento foi feito, menos de dois anos depois. Hannah era a esposa de Adam Farquhar, Fortiner grafado incorretamente. Os arquivos de Nova Jersey mostram esse casamento - Hannah Gaskill e Adam Forker na data de 25 de agosto de 1795, um erro de cerca de cinquenta anos. Também parece ter havido um filho de Zorubabel chamado Stephen, nascido por volta de 1723, falecido depois de 1795, que recebeu uma licença para se casar com Lavinia Gaskill em 30 de janeiro de 1748. Lavinia era sem dúvida descendente de Josias e Rebecca já mencionados. O casamento não foi realizado de acordo com o costume dos Amigos, e Stephen e Lavinia compareceram ao encontro de Burlington em 1 mês. 4 de 1751 e reconheceram seu erro em & quotcasar fora da reunião. & Quot.

Um filho de Stephen, Abraham Gaskill, foi rejeitado pelo Mount Holly Monthly Meeting de 4 meses. 4 de 1781 por sair com a milícia, como membro do exército de George Washington. Nessa data, o comitê nomeado para investigar produziu o seguinte testemunho contra ele: & quot Ao passo que Abraham Gaskill tinha um direito de primogenitura entre amigos, mas por querer manter o Monitor Divino em seu coração, até agora se desviou de nossos princípios conhecidos como se fosse um soldado no Milícia, e negligenciando comparecer às reuniões, por tudo o que ele foi tratado sem o efeito desejado, nós, portanto, renegamos o referido Abraham Gaskill de ser um membro de nossa Sociedade Religiosa até que através de sincero arrependimento ele condena o mesmo que ele pode ser nosso desejo. & quot Ele serviu no Primeiro Batalhão sob o capitão Cox, também no Primeiro e Terceiro Regimentos. (*)

3. Provided Gaskill, nascido em 1699 ou 1700, casou-se com Samuel Shinn, em 4 de julho de 1737. Samuel Shinn era viúvo e se casou com Sarah Schooley. Quando ela morreu, ele se casou com Provided Gaskill. Para este casamento, Samuel foi disciplinado pela Reunião Mensal de Burlington por se casar dentro do prazo e pela licença civil. Samuel reconheceu sua falha e implorou extenuante que precisava de uma ajudante para sua família de crianças pequenas. Ele foi perdoado. Provided viveu pouco tempo depois do casamento, mas parece ter tido um filho, Samuel.

4. Samuel Gaskill, nascido em 1702 ou 1703, casou-se com Theophila Cripps por volta de 2 meses. 8, 1727. Filhos: Salomão, Tiago, Samuel e João. James se casou há 10 meses. 30, 1754 Abigail Stockton, John casou-se em 1764 com Martha Parker. Samuel foi descrito como um serrador em uma escritura de seu pai datada de 21 de julho de 1727, pela qual Samuel recebeu um quarto dos juros de seu pai na

(*) Stryker & quotNew Jersey in the Revolution. & Quot p. 199. Os dados relativos a Stephen são obtidos
de Mary Depue Ogden's & quotMemorial and Historical Cyclopedia of New Jersey & quot e
não foi verificado com os documentos originais.


a serraria e três extensões de terreno. Deve ter havido outra escritura de Edward para Samuel porque em 29 de maio de 1730, Samuel entregou a Josiah White um "moinho cheio", uma casa de tingimento, uma casa de habitação e cerca de 60 acres de terra entre a pista do moinho e o riacho.

5. Hannah Gaskill, nascida em 1704 ou 1705.

6. Edward Jr., nascido em 1705 ou 1706, casou-se com Elizabeth Lippencott em 1º de agosto de 1732. Eles foram punidos pelo casamento pela Reunião Mensal de Burlington, de acordo com uma ata datada de 2 meses. 3, 1749. Nenhum registro de seus filhos pode ser identificado.

7. Benjamin, nascido por volta de 1707, casou-se com Mary Dennis, do condado de Monmouth, em 16 de janeiro de 1738 e foi punido pelo casamento em 1744. A unidade parece ter sido rapidamente restaurada, pois a "esposa Maria de Benjamin" foi mencionada um minuto depois, um mês depois. Mary aparentemente morreu, e Benjamin se casou novamente com Sarah Heustis em 1756. Três filhos nasceram do primeiro casamento: Benjamin, Edward e Joseph. Benjamin Jr. casou-se com Sarah Endicott 6 meses. 18. 1678. Ela era uma bisneta de Zorubabel Endecott.

8. Ebenezer, casado com Elizabeth Wood, 6 meses. 21 de 1731 e teve pelo menos cinco filhos: Elizabeth, Ebenezer Jr., Job, Levi e Samuel. Ebenezer foi repudiado por casamento contrário à disciplina em 1741. Sua filha foi repudiada em 1755 por se casar, e os quatro filhos foram punidos pelo casamento em 1774. Aparentemente, todos esses casamentos ocorreram anos antes da ação disciplinar. Ebenezer morava de vez em quando em Little Egg Harbor, no condado de Ocean, Nova Jersey, e parece ter sido o fundador do ramo da família ali. É possível que os casamentos não tenham chamado a atenção do Burlington Meeting por vários anos por causa da residência remota da família.

Além desses oito filhos, é provável que Edward e Hannah tivessem vários outros. Hannah tinha apenas 33 anos em 1709 e tinha seis filhos vivos. Sabe-se que apenas dois nasceram após o censo de 1709, embora Edward e Hannah ainda vivessem em 1731. Cinco dos oito filhos foram nomeados em homenagem aos Endecotts, mas o nome Endecott tradicional de John está faltando. Em 1721, um John Gaskill foi testemunha do testamento de Samuel Lippencott, filho de Restore, mas o nome não aparece em nenhum outro registro dessa geração. Se este John Gaskill era filho de Eduardo, ele era um dos filhos mais velhos, já que era adulto em 1721, e sua omissão no censo de 1709 exigiria alguma explicação.

O nome de Daniel Gaskill foi encontrado pela primeira vez no condado de Burlington em 1735. A ata da reunião mensal da Burlington contém esta entrada por 10 meses. 1, 1735: & quotDaniel Gaskill e Martha Shinn compareceram a esta reunião e declararam suas intenções de casamento, sendo a primeira vez que o encontro indica James Lippincott e Joseph Burr também de sua vida e conversa e traz um relatório para a próxima reunião. & Quot Em 11 meses. 5 de 1735 eles apareceram novamente antes da reunião, declararam sua intenção continuada, e foram colocados em liberdade para se casar, com James Lippincott e Joseph Burr indicados pela reunião para garantir que o casamento fosse "realizado em ordem". Em 12 meses. 2, 1735 & quotUm dos dois amigos que foi nomeado para assistir ao casamento de Daniel Gaskill e Martha Shinn relatou que foi realizado ordenadamente. & Quot

A ata da reunião em Burlington não dá nenhuma indicação quanto à idade ou aos pais de Daniel ou Martha, exceto que Daniel é referido como um jovem. A maioria dos rapazes se casou pela primeira vez (as mulheres costumavam morrer jovens nessas colônias pioneiras e os homens se casaram novamente) com vinte e poucos anos, porque precisavam da ajuda de uma mulher em suas fazendas ou em casa. Daniel pode, portanto, ter nascido perto de 1715. A História da Família Shinn identifica Martha com uma Martha Shinn que foi listada no censo de 1709 com 14 anos de idade. Esta Martha tinha quarenta anos em 1735 e dificilmente se casaria com um & quotyoung homem. & Quot

Daniel e Martha tiveram pelo menos três filhos: Daniel, Joseph e John. Joseph e John são sobrenomes de Endecott e sugerem descendência de Edward e Hannah. Além disso, não há outro parentesco provável para Daniel. Ele obviamente não é filho de Josiah e Rebecca Lippincott Gaskill, e nasceu muito cedo para ser de uma geração posterior. Sem dúvida, ele recebeu o nome de seus tios-avós das famílias de Gaskill e Southwick em Massachusetts, que não se juntaram à migração para Nova Jersey.

Pouco se sabe sobre a vida de Daniel e Martha. Em 10 meses. 4 de 1756, eles solicitaram um certificado do Burlington ao Haddonfield Monthly Meeting, localizado cerca de quinze ou vinte milhas ao sul. Em 4 meses. 3 de 1758 Solomon Gaskill, provavelmente outro filho de Daniel e Martha, recebeu um certificado de Burlington para Haddonfield. O próximo registro da família está em Burlington, onde Joseph, filho de Daniel Gaskill, foi rejeitado por seu casamento com Rachel Grant em 8 meses. 4 de 1767. Em 2 meses. 7 de 1781, a Mount Holly Preparative Meeting relatou que John Gaskill, filho de Daniel Gaskill, falecido, havia deixado de comparecer à reunião e havia saído em casamento, pelo que foi rejeitado em 9 meses. 5, 1781.

O nascimento de Daniel, filho de Daniel e Martha, não está registrado, mas sua linhagem é estabelecida por uma entrada nas atas do Monte Holly, que foi lida, mas não copiada por Nelson Gaskill. Além dessa entrada, os nomes de dois de seus filhos, Martha e Solomon, indicam descendência da família Shinn. Este segundo Daniel deve ter perdido seu título de membro da Sociedade de Amigos antes de seu casamento, no dia 6 meses. 8, 1774 Huldah Gaskill, ex-Mott, foi rejeitado pela reunião de Burlington por se casar, e parece praticamente certo que essa Huldah era a esposa de Daniel. Nelson Gaskill tem uma escritura antiga, datada de 1º de outubro de 1799, pela qual Daniel Gaskill e sua esposa Huldah vendem propriedades no município de Northampton. Daniel e Huldah assinaram com uma marca, indicando analfabetismo.

As testemunhas dessa ação foram Humphrey Owen e Levi Gaskill.

As casas de Daniel e Huldah, e de seu irmão John, foram saqueadas pelas tropas de Hesse, lutando pelos britânicos em 1776. As depredações em Nova Jersey ocorreram pouco antes da famosa travessia do Delaware trazer o exército patriota de George Washington para o estado derrota das forças britânicas em Princeton no dia de Natal de 1776. Encontra-se em arquivo no Bureau of Archives and History, Trenton, este documento:

Inventário dos bens de Daniel Gaskill, saqueados pelas tropas de Hesse em dezembro de 1776.

I pr calções de pele de gamo novos, pele de bezerro L 2.7.

Daniel Gaskill, o Requerente supracitado sendo denunciado, Declara que estando em sua própria Casa foi Saqueado pelas referidas Tropas, dos artigos acima, e em nenhum momento recebeu qualquer Remuneração ou Compensação pelos mesmos.

Daniel X (sua marca) Gaskill

O infortúnio do irmão de Daniel, John, foi maior. Ele perdeu um número considerável de ovelhas, vacas, porcos, milho e teve sua casa danificada (Reivindicação nº 298). As reivindicações nunca foram pagas. Além da perda de bens, Daniel e Huldah devem ter sofrido muita ansiedade quando visitados por esses saqueadores estrangeiros armados. Seu filho pequeno, Nathan, bisavô de Charles Clement Heacock, tinha cerca de dois ou três anos quando esses eventos ocorreram.

Huldah permaneceu fora da unidade por mais de dezesseis anos, mas em 8 meses. 5 de 1790, ela apresentou um documento de agradecimento por ter saído em casamento, que, sendo lido na reunião de Mount Holly, "Amigos eram fáceis, sua oferta deveria ser aceita." 4, 1797 & quotHuldah Gaskill foi proposto como um Ancião com o qual a reunião se uniu. & Quot Os filhos menores de Huldah foram admitidos como membros da reunião de Mount Holly 9 meses. 8, 1796, e as datas de seus nascimentos são registradas como segue: Sarah b. 13 de dezembro de 1778 Hannah b. 18 de junho de 1781 Huldah b. 11 de abril de 1784 Daniel b. 21 de julho de 1786 Martha b. 28 de junho de 1788 Solomon b. 7 de setembro de 1792. A morte de Martha em 4 de novembro de 1796 com a idade de oito anos também é registrada. Daniel e Solomon foram rejeitados mais tarde, Solomon talvez por ter se casado por um juiz de paz em 1816.

As atas das reuniões de amigos não contêm nenhuma menção do marido de Huldah, ele obviamente não foi um membro em qualquer momento durante sua vida de casado. Ele morreu sem testamento em 1801, e o Índice de Testamentos de Nova Jersey registra a nomeação de um tutor para seus filhos menores Daniel Jr. e Huldah. A filha Sarah casou-se no ano seguinte com Gideon Stratton, e os minutos do Monte Holly agora pela primeira vez mencionam o pai ao referir-se a Sarah como a filha de Daniel, falecido, e de Huldah. As testemunhas do casamento foram Huldah, Israel, Zilpha, Huldah e Daniel Gaskill e outros.

Os dois filhos mais velhos de Daniel e Huldah Gaskill, ambos de idade em 1796 e, portanto, não incluídos na admissão dos filhos menores de Huldah na reunião, mudaram-se para Ohio por volta de 1805. Um deles era o Israel mencionado acima, e Zilpha, a esposa dele. O outro era Nathan, que se casou com Hannah Owen em 1797. Em 10 meses. 5, 1809 & quotHuldah Gaskill informou esta reunião (Mount Holly) que ela tinha a perspectiva de visitar seus filhos no estado de Ohio e se sentiu mais fácil de ouvir o conselho de seus amigos lá. Após consideração, a reunião expressou uma liberdade, sendo ela uma anciã muito estimada entre nós. ”A ata não revela se a viagem foi realmente realizada.

Huldah Gaskill foi renegado 6 meses. 7 de 1829 por se juntar aos Hicksitas. Ela faleceu em 28 de dezembro de 1832 e sua morte consta da ata da reunião. Seu testamento, datado de março de 1822, foi provado em 16 de janeiro de 1833. Ele estabelece sem dúvida a descendência de Huldah Gaskill Heacock desta família. Estes são os parágrafos importantes:

& quotSegundo. Eu dou e lego a Meus três Daugt'ers Sarah Stratton, Hannah Wright, Hulday Ervens e meu filho Solomon Gaskill todos os meus bens domésticos para serem divididos entre eles igualmente.

& quotTerceiro. Todo o restante de meu patrimônio pessoal após o pagamento das dívidas e despesas funerárias, eu dou e lego aos meus dois filhos agora no estado de Ohio, a saber, Izrael Gaskill e Nathan Gaskill serão divididos igualmente entre eles & quot

O restante do testamento previa que os dois filhos que permaneceram em Mount Holly, Daniel e Solomon, recebessem certas terras que caíram para eles na divisão da propriedade do pai, mas que a mãe havia comprado à venda do xerife. As três filhas vivas, Hannah, Sarah e Huldah, deveriam dividir as roupas da mãe igualmente entre elas. O marido de Hannah, Addom Wright, foi nomeado executor.

Nathan Gaskill e Hannah Owen aparecem como colonos pioneiros na história de Lexington Township, Stark County, Ohio, em 1806. Seu filho Daniel e vários de seus irmãos nasceram em Mount Holly, Daniel em 1802, e o casal enfrentou o Ohio deserto com uma família de crianças pequenas. O filho Daniel era o pai de Huldah Gaskill Heacock e avô de Charles Clement Heacock. Daniel morreu em 1854 no condado de Stark.

O irmão de Nathan, Israel, e a esposa Zilpha se mudaram para Perry Township, no condado de Colombiana, Ohio, em 1805, e residiram em seu vagão até que uma cabana de toras pudesse ser construída. Israel teve vários filhos, incluindo uma filha Zilpha. Ele morreu por volta de 1850. (*)

Um estudo dos resultados do censo de 1820-1870 indica que várias famílias Gaskill se estabeleceram em Lexington Township, Stark County, Ohio. Havia três famílias em 1820, as de Nathan, Benjamin e Joseph. Locais

(*) History of Colombiana County, publicado em 1879, p. 206.

de nascimento e nomes de membros da família são omitidos dos relatórios do censo antes de 1850, e as idades são fornecidas apenas dentro dos grupos de idade. Os resultados indicam, no entanto, que Nathan e sua esposa (Hannah Owen) nasceram entre 1770 e 1775, e a esposa de Nathan morreu antes de 1840, Nathan antes de 1850. Eles aparentemente tiveram seis filhos e quatro filhas. O filho mais velho era provavelmente o José mencionado acima. Ele nasceu por volta de 1798 (*) em Nova Jersey. Eliza nascida em 1801 em Nova Jersey, que se casou com Joshua Hamlin, aparentemente antes de 1820, era sem dúvida a filha mais velha. Os outros filhos eram Daniel, nascido em 1802 em Nova Jersey, e Israel nascido em 1802-1804, Abraham nascido em 1808 em Ohio, Nathan nascido em 1820 e um filho mais novo nascido entre 1820 e 1825 que aparentemente estava morto em 1840. Os nomes das filhas não podem ser determinado, pois eles se casaram em 1850 e não pode ser localizado nesse censo sem o conhecimento de seus nomes de casados.

Benjamin, que aparece no censo de 1820 do município de Lexington, nasceu entre 1780 e 1790. Ele era muito velho para ser filho de Nathan e Hannah. Outra família aparece no censo de 1830, John Gaskill, nascido em 1760-1770, e seu filho John Jr., nascido em 1780-1790. Também havia Samuel e James, nascidos em 1790-1800, que viviam no município de Lexington com as famílias em 1830, e Thomas nascido em Nova Jersey em 1795, que vivia com sua família no município de Lexington em 1840 e 1850.

Embora o pai de Daniel, Nathan, fosse o colono original, parece que dois primos (em um grau desconhecido), Benjamin e John, o seguiram. Pode ser que todos os outros sejam descendentes desses três.

(*) O censo de 1850 indica que Joseph nasceu por volta de 1797. Se estiver correto,
Joseph não era filho de Nathan e Hannah, que não se casou até novembro
1797. As idades nos resultados do censo são, no entanto, notoriamente imprecisas.


A escolaridade

The Episcopal Academy & rsquos 1887 localização na Fourth Street, entre Market e Chestnut, na Filadélfia.

A Academia Episcopal foi fundada em 1785 pelo Reverendo William White, o primeiro Bispo Episcopal da Pensilvânia. Entre seus curadores estavam importantes cidadãos da Filadélfia e signatários da Declaração da Independência e da Constituição dos Estados Unidos. A escola enfatizava tanto a educação clássica (latim e grego) quanto o estudo mais prático (matemática de negócios). Os campi originais ficavam na cidade de Filadélfia e, após a Primeira Guerra Mundial, seus aposentos pareciam mais adequados para um hotel ou prédio de escritórios. Eles deveriam se fundir com outra escola? Eles devem se mover? A decisão foi tomada em 1921 para comprar John O. Gilmore & rsquos propriedade de 19 acres Yorklynne ao longo da City Avenue, então uma estrada rural não pavimentada. A academia foi, ao longo dos anos, expandida para 32 acres e possui vários prédios de salas de aula, campos de atletismo, um centro de aprendizagem de biblioteca, instalações de música e arte, uma instalação de informática de alta tecnologia e dois ginásios. A Episcopal oferece educação preparatória para a faculdade para mais de 1.000 meninas e meninos do jardim de infância até a décima segunda série.

Outono de 1882, o time de futebol americano academy & rsquos pratica no campo da Universidade da Pensilvânia.

Aula de Sketch, 1921, teatro e refeitório ao fundo.

Vista do final de 1890 da propriedade de Gilmore e rsquos Yorklynne, antes da realocação da academia e rsquos.

The Forestry Club posa na parte de trás de Yorklynne, 1951.

Dietrich House, mansão em estilo Tudor de 1904 ao longo da Latches Lane, foi a antiga residência do Dr. Albert Barnes. A Fundação Dietrich auxiliou a Episcopal na compra da propriedade. Após uma extensa remodelação, o edifício tem alojado salas de aula do ensino básico desde 1961.

A Capela de Cristo foi projetada pelo famoso arquiteto Vincent Kling. Inaugurado em 1962, os alunos da Academy assistem ao culto três vezes por semana e um culto especial da escola secundária é realizado uma vez por semana.

O Centro de Aprendizagem da Biblioteca Memorial Roger Annenberg, projetado por Mirick, Pearson, Batchelor em 1972, é o núcleo central do Edifício Principal da Episcopal & rsquos, que abriga suas escolas de ensino fundamental e médio.

Os alunos do ensino médio são "Irmãos mais velhos" e "Irmãs mais velhas" para os alunos do primeiro grau, um projeto do programa de Serviço Comunitário reconhecido nacionalmente.

Friends & rsquo Central School

Friends & rsquo Central at 15th e Race Streets, Filadélfia, em 1880.

Friends & rsquo Central School foi fundada em 1845 por um comitê conjunto de três reuniões Hicksite da Filadélfia. Todas as crianças de famílias Quaker eram bem-vindas, assim como as crianças de famílias que não eram Amigos. No dia da inauguração, em setembro de 1845, havia 98 meninos e 102 meninas nas cinco classes. uma mensalidade de 15 dólares para cada período. Houve muitas dificuldades nos primeiros anos. No entanto, o desejo do comitê de educação de ter uma escola e manter seu programa de educação nunca vacilou, apesar da competição pela educação pública gratuita na Filadélfia e nas escolas Quaker anteriores. Durante os 68 anos seguintes, o número de matrículas na escola e rsquos aumentou dramaticamente. Apesar das várias realocações da escola, a necessidade de mais espaço para as salas de aula aumentou e começou uma busca para expandir as instalações das escolas da cidade. O local foi localizado na Avenida City Line, próximo à Rua 66, na Fazenda Wistar Morris. Aqui estavam 15-1 / 2 acres ao redor da mansão.

A residência Morris, inspirada em um castelo escocês, tornou-se o prédio principal da escola. Os chalés ao redor eram usados ​​como laboratório de ciências e residência do diretor do celeiro para aulas de arte, vestiários e manutenção. O local também tinha um terreno espaçoso para campos de jogos. Um ginásio logo foi construído.

Aqui a escola permanece desde 1925, rodeada pelo belo campus que faz parte do terreno concedido a William Penn pelo rei Carlos II da Inglaterra. Novos edifícios foram adicionados: laboratórios de ciências substituíram a velha cabana do jardineiro e rsquos atrás da residência, dois edifícios foram adicionados nas proximidades para aumentar o espaço das salas de aula. O ginásio Linton ampliou as quadras de jogo para o ginásio Rex. Uma piscina foi um acréscimo importante para o acampamento de verão e os vizinhos.

Em 1986, o celeiro foi destruído e transformado dentro das paredes de pedra originais na Biblioteca Blackburn.

Com a compra da escola Montgomery Country Day School nas proximidades de Wynnewood, foi possível expandir significativamente as instalações da Lower School.

Ao longo dos anos, o processo educacional e os programas desenvolveram um processo único de preparação dos alunos para a vida. A forte missão e compromisso da escola com os princípios da Sociedade de Amigos continuam desde 1845.


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