Em formação

Francisco Vázquez de Coronado - Fatos, Rotas e Mulher


O explorador espanhol do século 16 Francisco Vázquez de Coronado (c. 1510-1554) estava servindo como governador de uma importante província na Nova Espanha (México) quando ouviu relatos das chamadas Sete Cidades Douradas localizadas ao norte. Em 1540, Coronado liderou uma grande expedição espanhola na costa oeste do México e na região que hoje é o sudoeste dos Estados Unidos. Embora os exploradores não tenham encontrado nenhum tesouro histórico, eles descobriram o Grand Canyon e outros marcos físicos importantes da região e entraram em confronto violento com os índios locais. Com sua expedição rotulada de fracasso pelas autoridades coloniais espanholas, Coronado voltou ao México, onde morreu em 1554.

Início da vida e carreira de Francisco Vázquez de Coronado

Nascido por volta de 1510 em uma família nobre em Salamanca, Espanha, Coronado era um filho mais novo e, como tal, não podia herdar o título ou propriedade da família. Como tal, ele decidiu buscar fortuna no Novo Mundo. Em 1535, ele viajou para a Nova Espanha (como o México era então conhecido) com Antonio de Mendoza, o vice-rei espanhol, com quem sua família tinha laços devido ao serviço de seu pai como administrador real em Granada.

Um ano depois de sua chegada, Coronado casou-se com Beatriz, a jovem filha de Alonso de Estrada, ex-tesoureiro colonial. A partida rendeu a ele uma das maiores propriedades da Nova Espanha. Em 1537, Coronado obteve a aprovação de Mendoza ao reprimir com sucesso rebeliões de escravos negros e índios que trabalhavam nas minas. No ano seguinte, foi nomeado governador da província de Nueva Galicia, região que abrangia grande parte do que se tornaram os estados mexicanos de Jalisco, Nayarit e Sinaloa.

A busca de De Coronado pelas sete cidades douradas

Em 1540, relatos trazidos de explorações feitas por Álvar Núñez Cabeza de Vaca e confirmados pelo missionário Fray Marcos de Niza convenceram Mendoza da presença de grandes riquezas ao norte, localizadas nas chamadas Sete Cidades Douradas de Cíbola. Empolgado com a perspectiva de tão imensa riqueza, Coronado juntou-se a Mendoza como investidor em uma grande expedição, que ele mesmo lideraria, de cerca de 300 espanhóis e mais de 1.000 nativos americanos, junto com muitos cavalos, porcos, navios e gado. O impulso principal da expedição partiu em fevereiro de 1540 de Compostela, capital de Nueva Galicia.

Quatro árduos meses depois, Coronado liderou um grupo avançado de cavaleiros para a primeira cidade de Cíbola, que na realidade era a cidade Zuni Pueblo de Hawikuh, localizada no que se tornaria o Novo México. Quando os índios resistiram aos esforços espanhóis para subjugar a cidade, os espanhóis mais bem armados forçaram a entrada e fizeram os zunis fugirem; Coronado foi atingido por uma pedra e ferido durante a batalha. Sem encontrar riquezas, os homens de Coronado partiram em novas explorações da região. Durante uma dessas expedições menores, García López de Cárdenas se tornou o primeiro europeu a avistar o Grand Canyon no rio Colorado no que hoje é o Arizona. Outro grupo, liderado por Pedro de Tovar, viajou para o Planalto Colorado.

Falha da expedição e retorno de Coronado ao México

A expedição reunida de Coronado passou o inverno de 1540-41 no Rio Grande em Kuana (perto da atual Santa Fé). Eles lutaram contra vários ataques de índios e, na primavera de 1541, mudaram-se para o desfiladeiro Palo Duro, no atual Texas. O próprio Coronado então liderou um grupo menor para o norte em busca de outro suposto estoque de riquezas em Quivira (hoje Kansas), apenas para se decepcionar novamente quando tudo o que encontraram foi outra aldeia indígena.

Coronado retornou ao México em 1542 e retomou seu posto em Nueva Galicia, mas sua riqueza havia se esgotado e sua posição era muito mais tênue do que antes. Mendoza rejeitou publicamente a expedição como um fracasso, e duas investigações separadas foram abertas sobre a conduta de Coronado como seu líder. Ele foi praticamente inocentado de todas as acusações, mas foi destituído de seu governo em 1544 e passou a última década de sua vida como membro do conselho municipal da Cidade do México.


Francisco Vázquez de Coronado - Fatos, Rotas e Mulher - HISTÓRIA

Hawikuh e o Complexo Zuni-Cibola

As ruínas de Hawikuh, antes a maior das cidades Zuni de Cibola e o primeiro pueblo a ser encontrado pela expedição espanhola Coronado
Cortesia da Biblioteca do Congresso

Hawikuh foi uma das supostas & ldquoSeven Cities of Gold & rdquo que primeiro tentou os espanhóis a se aventurarem ao norte do México até o atual sudoeste americano. Conquistado pela expedição Francisco V & aacutesquez de Coronado em 1540, Hawikuh se tornaria rapidamente uma importante fortaleza espanhola e quartel-general tanto para Coronado quanto para seus sucessores. Hawikuh reflete as interações e tensões culturais crescentes no sudoeste durante os séculos 16 e 17 & ndash, particularmente depois que os esforços missionários começaram no pueblo com a construção da Igreja Missionária La Pur & iacutesima Concepci & oacuten de Hawikuh em 1629.

Com o abandono de Hawikuh durante as revoltas do povoado indígeno de 1680, tanto a arquitetura Zuni quanto a igreja missionária em Hawikuh caíram em ruínas. Seus restos mortais estão hoje dentro do maior Complexo Zuni-Cibola, um distrito de Marco Histórico Nacional composto por Hawikuh, as ruínas da Casa Amarela, Kechipbowa e a Vila dos Grandes Kivas. Juntos, esses quatro locais incorporam centenas de anos da história do pré-contato com os índios americanos na área de Zuni, o contato inicial com os espanhóis e a evolução das práticas culturais que moldaram a atual tribo Zuni. Hawikuh é o ilustrador mais poderoso do distrito e da influência e interação hispano-indígena no Novo México.

O povoado original de Hawikuh ficava no topo de uma longa e estreita crista no lado oriental do vale do rio Zuni. Embora a data exata de sua fundação não seja conhecida, evidências arqueológicas mostram os habitantes da área já em 1200. Acredita-se que seis grandes estruturas irregulares tenham formado a cidade original. Separadas por um sistema de passagens abertas e pequenas praças, as seções de cada estrutura variavam de um a três andares de altura. Cuidadosamente construídos com arenito local, os edifícios provavelmente tinham argamassa de adobe grossa ou argila vermelha segurando as pedras juntas e paredes cobertas com gesso de adobe liso.

Uma mulher Zuni, c. 1900. Os Zuni sempre criaram uma bela cerâmica e fragmentos antigos dos quais permanecem intocados em Hawikuh
Cortesia da Biblioteca do Congresso

Das seis cidades Zuni de Cibola, Hawikuh foi de longe a maior: relatórios do início do século 16 estimam que aproximadamente 700 pessoas povoaram o pueblo. As outras cidades Cibola conhecidas incluem Kechipbowa (também incluída no Marco Histórico Nacional do Complexo Zuni-Cibola), Halona, ​​Matsaki, Kiakima e Kwakina. Rumores ao longo da história diziam que uma sétima & ldquoCity of Cibola & rdquo ou & ldquoCity of Gold & rdquo também existia, mas não há nenhuma evidência concreta do sétimo local até agora.

Esteban (Estevanico), um escravo espanhol negro originário do Marrocos, foi o primeiro explorador não nativo a descobrir Hawikuh. Quando um naufrágio na costa do Texas deixou Esteban como um dos poucos sobreviventes, ele começou a viajar pelo sudoeste, observando idiomas, práticas culturais e localizações de pueblos. Ele finalmente alcançou o território espanhol em 1536. O vice-rei da Nova Espanha, Antonio de Mendoza, enviou a primeira expedição espanhola ao Novo México atual ao ouvir relatos de Esteban & rsquos sobre grandes riquezas ao norte - especialmente as supostas Sete Cidades de Ouro.

Esteban abriu o caminho, agindo como um batedor para seus companheiros espanhóis. Em 1539, Esteban avistou Hawikuh pela primeira vez e provavelmente o visitou. O registro histórico e as histórias orais diferem na seqüência exata de eventos que se seguiram. Concorda-se, entretanto, que logo depois que Esteban fez contato com os Zunis em Cibola, ele foi morto por membros da tribo & ndash dentro do pueblo de Hawikuh ou de uma aldeia vizinha. Quando a notícia de sua morte chegou ao seu séquito, eles temeram por suas vidas e voltaram para a Nova Espanha.

Com o caminho já traçado por Esteban e mais relatos de grandes e ricas cidades, o vice-rei Mendoza encarregou a expedição Francisco V & aacutesquez de Coronado de continuar a exploração das terras ao norte. Quando Coronado e seus homens chegaram a Hawikuh no ano seguinte (1540), eles ficaram desapontados ao descobrir que a suposta cidade dourada nada mais era do que uma aldeia Zuni empoeirada e lotada. Após uma breve escaramuça resultando em várias mortes de Zuni, Coronado e seus homens tomaram posse do pueblo. O encontro violento imediato e os maus-tratos aos nativos pela expedição Coronado estabeleceriam um padrão para o conflito hispano-índio no sudoeste.

Após o cerco, o pueblo permaneceu como sede de Coronado e rsquos por vários meses. Exploradores espanhóis subsequentes, incluindo Chamuscado e Rodr & iacuteguez (1581), Espejo (1583), O & ntildeate (1598 e 1604-05) e Zald & iacutevar (1599), visitaram o pueblo. Os registros ao longo do tempo notaram repetidamente que Hawikuh era o maior e mais importante pueblo de toda Cibola.

Os esforços missionários espanhóis começaram em Hawikuh em 1629 quando Fray Estevan de Perea viajou para os principais pueblos Acoma, Zuni e Hopi para iniciar os ensinamentos católicos. Nesse mesmo ano, os espanhóis estabeleceram e construíram a Missão La Pur & iacutesima Concepci & oacuten em Hawikuh. As tensões religiosas e culturais cresceram dentro do pueblo e vieram à tona alguns anos depois, quando o Zuni matou o padre residente, Frei Francisco Letrado. O povo Zuni, temendo retaliação dos espanhóis, fugiu para se esconder nas montanhas, só retornando a Hawikuh três anos depois.

Um festival Zuni colorido e moderno lembra os observadores da ocupação Zuni contínua do norte do Novo México por séculos
Cortesia de Synchronizer, Creative Commons do Flickr

Restabelecida no final da década de 1650, a missão em Hawikuh sofreu constantes ataques dos Apaches vindos do sul. Um, em 1672, resultou na morte de outro sacerdote e na queima da missão. Após o restabelecimento da missão e dos rsquos mais uma vez, os Zunis juntaram-se aos levantes gerais do povoado em 1680 e destruíram a Missão La Pur & iacutesima Concepci & oacuten uma última vez. Os Zuni e os espanhóis abandonaram Hawikuh completamente, nunca mais a ocupando.

A antiga comunidade Zuni e fortaleza espanhola está agora em ruínas. De 1917 a 1923, o arqueólogo Frederick Webb Hodge liderou uma escavação no local, desenterrando várias paredes e fundações de arenito e várias salas e artefatos em toda a cidade antiga. Montes de rocha, fragmentos de cerâmica e entulho ainda marcam grandes porções não escavadas do local. Tudo o que resta da Missão La Pur & iacutesima Concepci & oacuten e seu mosteiro são paredes de adobe erodidas de 60 a 90 centímetros de altura.

Embora Hawikuh seja pouco mais do que entulho, sua importância arqueológica, científica, histórica e cultural não pode ser exagerada. O pueblo fez a ponte entre o pré-contato e as primeiras eras espanholas no Novo México, e o local ainda contém informações valiosas e não escavadas dessas épocas. Hawikuh foi designado um marco histórico nacional em 1960 e depois incluído no marco histórico nacional do complexo de Zuni-Cibola em 1974.

As ruínas de Hawikuh estão na reserva indígena Zuni. O Zuni Pueblo oferece passeios pelo local por uma taxa. Os visitantes devem fazer reservas com pelo menos uma semana de antecedência para garantir a disponibilidade. Para obter informações turísticas, consulte o site do Departamento de Turismo de Zuni Pueblo.

Hawikuh é um marco histórico nacional e faz parte do Complexo Zuni-Cibola, que também é um marco histórico nacional. Hawikuh está localizado na Reserva Indígena Zuni ao largo da NM Route 53, aproximadamente 12 milhas a sudoeste da cidade de Zuni, NM. Clique aqui para o arquivo do marco histórico nacional de Hawikuh & rsquos: texto e fotos.

Antes de sua visita, verifique com o site do Departamento de Turismo de Zuni Pueblo sobre o acesso ao site e para obter informações sobre passeios, e ligue para o centro de informações ao visitante no número 505-782-7238 para fazer reservas para um passeio. O Zuni Pueblo oferece passeios pelo local por uma taxa. Os visitantes devem fazer reservas com pelo menos uma semana de antecedência para garantir a disponibilidade. Hawikuh também é destaque no National Park Service Itinerário de viagem do sudoeste americano.


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Explorando a América do Norte

Apesar de ter uma nova esposa e casa na Espanha, de Soto ficou inquieto quando ouviu histórias sobre a exploração de Cabeza de Vaca na Flórida e em outros estados da Costa do Golfo. Seduzido pelas riquezas e terras férteis que de Vaca supostamente encontrou lá, de Soto vendeu todos os seus pertences e usou o dinheiro para se preparar para uma expedição à América do Norte. Ele montou uma frota de 10 navios e selecionou uma tripulação de 700 homens com base em suas proezas de combate.

Em 6 de abril de 1538, de Soto e sua frota partiram de Sanl & # xFAcar. A caminho dos Estados Unidos, de Soto e sua frota pararam em Cuba. Enquanto estavam lá, eles demoraram para ajudar a cidade de Havana a se recuperar depois que os franceses a saquearam e queimaram. Em 18 de maio de 1539, De Soto e sua frota finalmente partiram para a Flórida. Em 25 de maio, eles pousaram em Tampa Bay. Pelos próximos três anos, de Soto e seus homens exploraram o sudeste dos Estados Unidos, enfrentando emboscadas e escravizando nativos ao longo do caminho. Depois da Flórida, veio a Geórgia e depois o Alabama. No Alabama, De Soto enfrentou sua pior batalha, contra os índios em Tuscaloosa. Vitorioso, De Soto e seus homens seguiram para o oeste, descobrindo por acaso a foz do rio Mississippi no processo. A viagem de De Soto & aposs marcaria, de fato, a primeira vez que uma equipe de exploradores europeus viajou pelo rio Mississippi.


Coronado & # 039s Journey through New Mexico, Texas, Oklahoma, and Kansas

Não encontrando riquezas em Cibola ou arredores, Coronado moveu seu exército para o leste, para os pueblos ao redor de Albuquerque, no rio Rio Grande, em setembro de 1540. Eles passaram o inverno lá. Nesses pueblos, Coronado ouviu histórias de outro rico centro comercial, Quivira, ao nordeste. Em abril de 1541, todo o exército marchou para o leste até o pântano do Texas e, em maio, Coronado e trinta cavaleiros cavalgaram para o norte, até Quivira, que ficava no Kansas. Novamente sem encontrar riquezas, eles voltaram para a área de Albuquerque. Em dezembro, Coronado se feriu ao cair de seu cavalo.

Não tendo encontrado nenhuma riqueza transportável, doente de seus ferimentos e querendo ver sua esposa novamente, Coronado ordenou o retorno do exército ao México em 1542. A expedição foi considerada um fracasso colossal, desperdiçando fortunas de vários participantes. Coronado renunciou ao cargo de governador da fronteira noroeste da Nova Espanha e retirou-se para suas propriedades. Os espanhóis ficaram tão desiludidos com a falta de impérios ricos que não voltaram para o norte em números substanciais por meio século. Embora a expedição Coronado tenha mapeado o norte do Golfo, tenha sido pioneira em uma rota para o Novo México, explorado a América até o Kansas e feito as únicas observações da vida nativa pré-europeia, a maior parte desse conhecimento foi perdida.

O mapa do Serviço Nacional de Parques dos Estados Unidos mostra a extensão das explorações da Expedição Coronado no México e nos Estados Unidos.

O Exército Principal move-se para Cibola e a Expedição Naval Alcança o Colorado

Enquanto a guarda avançada de Coronado lutava na batalha de Cibola em 7 de julho de 1540, o exército principal ainda esperava no acampamento base em Corazones, no centro de Sonora. Depois de ocupar a cidade de Hawikuh, Coronado enviou vários grupos, incluindo um que descobriu o Grand Canyon, outro que foi para o leste para descobrir os pueblos ao longo do Rio Grande e as planícies repletas de rebanhos de búfalos além, e ainda outro para Corazones. O último grupo notificou o exército sobre os eventos, e o exército partiu para Cibola em setembro, chegando lá no final do outono.

Nesse ínterim, o ramo naval da expedição embalou muitos dos suprimentos pessoais dos soldados e partiu de Acapulco em 9 de maio de 1540. Essa expedição estava sob o comando do capitão Hernando de Alarcón. Alarcão alcançou o delta do rio Colorado, que já havia sido descoberto por Francisco Ulloa em uma expedição enviada por Cortes em 1539, mas Alarcão navegou rio acima, passando pelos modernos Yuma, em uma busca infrutífera pelo exército. Ele enterrou uma mensagem, que mais tarde foi encontrada por um grupo enviado por Coronado, informando que ele havia navegado até aqui e voltado para casa. Assim, o exército estava por conta própria, e o sonho do apoio naval morreu.

Movendo-se para o leste de Cibola

Depois que Coronado percebeu que nenhum ouro foi encontrado em qualquer uma das seis ou sete cidades da província de Cibola (a atual Reserva Zuni do centro-oeste do Novo México), e depois que o exército principal chegou, Coronado se mudou nas últimas semanas de 1540 Ele passou pelo famoso pueblo de Acoma, no topo de uma mesa, que Marcos de Niza aprendera e registrara como Acus. Depois de alguns dias, eles chegaram ao rio Rio Grande, ao longo do qual havia vários pueblos grandes de vários andares. Esta é uma província que os espanhóis chamaram de Tiguex (desejo TEE), provavelmente devido a um nome nativo.

O exército passou o inverno de 1540-1541 naquela área. Embora o exército tenha feito tentativas de uma presença pacífica, eles foram uma séria pressão sobre os recursos alimentares da área, e várias escaramuças foram travadas com pueblos, incluindo um local agora conhecido como Santiago Pueblo. Um Monumento Histórico Nacional está localizado nas ruínas de Kuaua Pueblo, alguns quilômetros a oeste de Albuquerque, onde o exército pode ter passado algum tempo. Cabeças de parafusos de besta e pregos, semelhantes ao material em Hawikuh, foram encontrados em alguns desses locais, incluindo uma cabeça de parafuso supostamente incrustada em um esqueleto de Puebloan em Santiago Pueblo. Um desses locais é comemorado por uma placa ao longo do lado oeste de uma rodovia alguns quilômetros a sudoeste de Albuquerque.

Onde Coronado antes acampava, a expansão suburbana explosiva cobriu a paisagem com habitações e rodovias.

O exército estava ficando mais desesperado durante este período. Durante este período, os homens de Coronado buscaram informações sobre outras possíveis localizações ricas. Muitos dos soldados, sem falar da esposa de Coronado e do vice-rei Mendoza, haviam investido suas fortunas na expedição, e a única esperança de fazer valer esse investimento era encontrar ouro, joias ou outras riquezas transportáveis ​​que pudessem ser saqueadas dos nativos pessoas.Por causa de sua fé em sua própria religião e da superioridade da cultura europeia (para não mencionar questões teológicas sobre se os "índios" eram realmente humanos), o exército espanhol nunca questionou seu suposto direito moral de tomar a propriedade e até mesmo as vidas dos nativos "pagãos" - um problema antigo que foi expresso por muitas culturas.

Depois de muitas entrevistas, o Exército ficou sabendo de outro importante centro comercial no extremo Nordeste, o Quivira. Este centro existia, embora alguns historiadores acreditem que os puebloans exageraram sua importância apenas para se livrar dos incômodos visitantes espanhóis!

Em 23 de abril de 1541, todo o exército saiu em busca de Quivira, parando primeiro em Pecos Pueblo, hoje Monumento Nacional a leste de Albuquerque. Mais materiais Coronado foram encontrados lá.

Deixando Pecos, eles viajaram para o leste através do centro-leste do Novo México até chegarem a planícies extremamente planas - tão desprovidas de recursos que alguns homens que saíram dos acampamentos do exército para caçar não conseguiram encontrar o caminho de volta e se perderam. Esta área é identificável como Llano Estacado, ou "Planícies Staked" do panhandle do Texas. Finalmente isso encontrou dois canyons onde acamparam.

Terras agrícolas perto de Floydada, Texas, dão uma ideia das planícies assustadoramente planas onde os membros da expedição foram perdidos devido à falta de pontos de referência para navegar.

Em um empate intrigante, um velho informante parcialmente cego em um desses acampamentos do Texas Panhandle disse aos soldados que tinha ouvido falar do grupo Cabeza de Vaca, que havia passado em algum lugar perto deles, ao sul. Com um pouco mais de detalhe, esta observação poderia nos ajudar a identificar a rota dos náufragos de Cabeza de Vaca, mas ninguém sabe ao certo a que distância ao sul se encontravam.

Nesse ponto, Coronado fez a mesma coisa que fizera no ano anterior. Ele escolheu um pequeno contingente leve para viajar para o norte até Quivira, deixando o exército principal para trás. Há alguns indícios de que ele começava a suspeitar que Quivira não teria mais ouro do que Cibola. Em todo caso, ele mandou o exército principal de volta à sua base nos pueblos de Tiquex, perto de Albuquerque, onde chegaram em junho de 1541. Enquanto isso, a pequena força expedicionária de Coronado partiu então para o norte, e provavelmente em julho chegaram ao Quivira província, acabou por ser localizada no Kansas!

A marcha do meio do verão pelas planícies secas deve ter sido desconfortável, e mais uma vez o exército ficou desapontado com o destino. Embora Quivira fosse um importante centro comercial para os índios das planícies que caçavam búfalos, era menos impressionante do que os pueblos do Novo México. Segundo a percepção dos espanhóis, era apenas uma coleção de aldeões empobrecidos em cabanas de barro. Coronado ficou cerca de 25 dias em Quivira e finalmente decidiu retornar ao pueblo, partindo no final de agosto de 1541. Alguns dos soldados devem ter decidido que este era o fim da linha e atiraram para baixo suas armaduras pesadas, porque várias peças de cota de malha apareceram no Kansas.

Evidência de Coronado no Kansas

A evidência de que Coronado chegou ao Kansas é bem documentada, mas não amplamente conhecida. O exército, é claro, registrou que eles haviam marchado muitos dias para o leste e para o norte do Novo México. Já em 1880, uma cota de malha apareceu no centro do Kansas, e os moradores locais proclamaram que era material de Coronado e Quivira estava no Kansas. Outros questionaram isso, porém a cota de malha pode ter vindo de espanhóis posteriores, como Oñate, em 1601, ou ter sido comercializada na região por índios. Escrevendo em 1994, no entanto, o arqueólogo Waldo Wedel documentou vários fragmentos de cota de malha, de seis locais espalhados por alguns quilômetros no centro do Kansas, e apenas naquela área. Muitos deles são de esconderijos feitos por índios e, portanto, são materiais enterrados por mãos indígenas, que não fazem parte diretamente de um acampamento conhecido do Exército Coronado. A cerâmica de comércio dos pueblos do Novo México também é abundante na área, afirmando que esta era uma região de destino específico para os comerciantes de Pueblo. Embora os nativos possam ter movido o material em curtas distâncias, é improvável que todo o material tenha sido movido em massa. Wedel, portanto, localiza Quivira perto de Lyons, Kansas.

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ARTEFATOS

O retiro

Coronado marchou rapidamente de volta aos pueblos do Rio Grande, chegando em 2 de outubro de 1541. Em dezembro, ele caiu do cavalo e bateu com a cabeça. O ferimento demorou um pouco para sarar e Coronado parece ter ficado desanimado com o fracasso em encontrar ouro, o ferimento e a separação da esposa. Nas frias semanas de janeiro de 1542, no pueblo de Albuquerque, Coronado decidiu que o exército deveria retornar ao México de mãos vazias. O retorno significava que os investimentos seriam abandonados e os soldados voltariam à falência. Alguns dos soldados tentaram dissuadir o general de sua decisão, provavelmente argumentando que eles deveriam ficar, explorar a nova terra e talvez encontrar depósitos minerais que pudessem ser explorados por mão-de-obra nativa, como estava sendo feito no México. Coronado os rejeitou e o retorno começou na primavera de 1542.

No caminho de volta para casa, perto do acampamento nas ruínas de Chichilticale, ele se encontrou com um exército de ajuda que seguia para o norte. Muitas das novas tropas defenderam um retorno glorioso ao país Cibola / Tiquex, mas Coronado os dissuadiu. Os exércitos voltaram para casa, vários soldados abandonando e instalando-se perto de Culiacán ou Compostela, em vez de retornar à Cidade do México com vergonha.

Uma história alternativa: um Império do Sul da Flórida ao México

Ironicamente, na época da marcha para Quivira em 1541, o exército de Hernando de Soto estava sondando a oeste da Flórida. Em maio de 1541, ao mesmo tempo que Coronado estava dividindo seu exército no Panhandle do Texas e partindo do norte para o Kansas, de Soto estava cruzando para a margem oeste do rio Mississippi. Os exércitos podem ter passado a algumas centenas de quilômetros um do outro. Todo o tempo que Coronado estava no Kansas marchando de volta para a área de Albuquerque, de Soto sondando a oeste do Mississippi, onde morreu no Rio Vermelho em abril de 1542. Se os dois exércitos tivessem se encontrado, eles poderiam ter considerado suas expedições tanto mais sucesso. Tal ligação poderia ter formado uma série de acampamentos base e um eventual assentamento ao longo do Golfo do México, da Flórida ao Texas e em torno das cidades espanholas na costa mexicana. Sem esse link e sem uma boa maneira de medir a longitude, os espanhóis dos anos 1500 nunca entenderam realmente até que ponto a América do Norte se estendia de leste a oeste. Como os espanhóis da Flórida nunca conseguiram se unir aos do México, os espanhóis de meados dos anos 1500 continuaram acreditando que essas terras eram ilhas independentes das "Índias Ocidentais". Se os espanhóis tivessem estabelecido portos ao longo da costa, é possível que todo o sul dos EUA pudesse ter sido permanentemente colonizado pela Espanha no final dos anos 1500 e 1600, em vez de ser reivindicado posteriormente pelos franceses em Nova Orleans e nos EUA.

Significado da Expedição de Coronado

A expedição de Coronado continua sendo um paradoxo da história e uma lição prática em não capitalizar sobre uma descoberta. Por um lado, eles realizaram uma incrível exploração da região central da América do Norte várias gerações antes de os Peregrinos pousarem em Plymouth Rock! Inegavelmente, eles demonstraram grande coragem e resistência. Mas porque eles tinham a ideia de que "riqueza" deveria ser ouro e joias, e porque seu sistema econômico exigia que eles enriquecessem rapidamente em vez de criar assentamentos agrícolas autossustentáveis, eles não reconheciam valor nos vales férteis e colinas ricas em minerais através do qual eles passaram. Foi apenas por causa de sua própria visão de mundo que foram forçados a voltar para casa como um fracasso. Eles estavam entre os primeiros expoentes do sonho peculiarmente americano de cortar e queimar de enriquecimento rápido às custas da terra e do povo, sem qualquer investimento de longo prazo - e por causa desse sonho pervertido, eles falharam em reconhecer suas possibilidades de sucesso e seguiram seu próprio caminho em direção ao fracasso autopercebido.


Contexto histórico

Hern & aacuten Cortez e a questão das rivalidades burocráticas e dos ciúmes

Hern & aacuten Cortez, conquistador do poderoso Império Asteca, foi vítima de pequenos ciúmes burocráticos. Mesmo antes de sua invasão do México, ele foi forçado a lidar com ciúmes administrativos dentro da burocracia do Império Espanhol. Em 1504, aos dezenove anos, Cortez partiu da Espanha para Hispaniola. Por seis anos ele foi um fazendeiro e um funcionário menor do governo local. Em 1511, ele partiu com Diego Velázquez para conquistar Cuba. Quando Cuba foi conquistada, Velázquez tornou-se governador de Cuba e Cortez tornou-se secretário do tesoureiro. Cortez teve um status significativo no regime de Velázquez na então capital de Cuba, Santiago.

Cortez caiu em desgraça com Velázquez quando começou um caso com a irmã da mulher que Velázquez estava cortejando. Cortez se casou com a irmã Catalina Juarez e voltou a se dar bem com Velázquez. Cortez foi duas vezes eleito prefeito (Alcalde) de Santiago.

Houve duas expedições espanholas ao continente da América do Norte e Velázquez sentiu a necessidade de uma expedição de acompanhamento para estabelecer uma colônia permanente lá. Em 1518, Velázquez convocou Cortez, um homem de comprovada capacidade de liderança, para liderar a expedição. Cortez sabia que, a menos que agisse rapidamente, Velázquez provavelmente mudaria de ideia. Em menos de um mês, Cortez reuniu 300 soldados e partiu com seis navios de Santiago. Ele recrutou outros recrutas em outros portos de Cuba, de modo que quando a expedição embarcou de Cuba para as vizinhanças do que posteriormente se tornou a força de Veracruz, Cortez totalizou um pouco mais de 600 em 11 navios. O número de cavalos era, entretanto, de apenas 16. Velázquez estava com ciúmes da habilidade organizacional demonstrada por Cortez e decidiu substituí-lo como líder da expedição. Mas Cortez foi muito rápido para Velázquez e Velázquez não foi capaz de executar a ação formal de substituir Cortez como o líder da expedição. Mas a missão oficial de Cortez era muito limitada, estabelecendo uma colônia espanhola na costa do continente. Em particular, não havia nenhuma disposição para Cortez empreender qualquer expedição ao interior do continente.

Neste assunto, novamente, Cortez foi rápido e ágil. Cortez estabeleceu a cidade de Veracruz e fez com que a cidade o elegesse oficialmente como capitão e presidente do tribunal. Cortez poderia então agir independentemente das limitações impostas a ele por Velázquez. Cortez, tendo ouvido falar do rico império dos astecas, queimou seus navios e partiu para o interior e a conquista.

A história da Conquista é contada em outro lugar: Conquista do México e os astecas.

A ênfase aqui são as rivalidades e os ciúmes dentro da burocracia do Império Espanhol e como eles afetaram a exploração do que agora é o noroeste do México e o sudoeste dos Estados Unidos.

Depois que Cortez e seu exército conquistaram Tenochtitlan, Velázquez enviou uma força punitiva em 1520 sob o comando de Panfilo Narvaez para punir Cortez. Cortez não teve dificuldade em frustrar a expedição punitiva, especialmente aquela comandada por um líder tão inepto como Narvaez (mais tarde o líder da expedição desastrosa à qual Cabeza de Vaca sobreviveu). Na verdade, ele convenceu a força punitiva da expedição a se juntar a ele. Mas enquanto Cortez estava longe de Tenochtitlan, lidando com a expedição punitiva de Narvaez, Pedro de Alvarado, que foi deixado no comando em Tenochtitlan, levou os astecas à rebelião. Cortez reconquistou a cidade, mas com grande custo.

Apesar das vitórias extraordinárias de Cortez, houve inimigos invejosos na Espanha, incluindo Velázquez, que tentaram envenenar a mente do rei espanhol, Carlos V, contra ele. Enviados especiais foram enviados da Espanha para exercer autoridade real sobre ele. Mesmo no México, seus inimigos tentaram prejudicá-lo. Quando Cortez foi para a América Central por dois anos, os que ele deixou no comando confiscaram suas propriedades. Finalmente, em 1528, Cortez partiu para a Espanha para responder às acusações contra ele. Na Espanha, Carlos V se encontrou com ele e lhe deu um título real, Marquês del Valle de Oaxaca, e a capitania geral da Nova Espanha, mas não seu governo.

Cortez retornou à Nova Espanha em 1530, mas foi atormentado por seus inimigos. Ele foi acusado e julgado por ter estrangulado sua primeira esposa.

Em 1535, Cortez liderou outra expedição para o oeste que alcançou a Baja California, que se pensava ser uma ilha. No contexto da situação enfrentada por Cortez, este entrada foi uma tentativa de recuperar a glória encontrando um novo reino para conquistar. Claro que ele encontrou apenas um país desolado e povos primitivos e nenhuma glória. Finalmente, em 1540, Cortez voltou à Espanha depois que um vice-rei foi nomeado para a Nova Espanha. Ele permaneceu na Espanha até sua morte em 1547, que ocorreu quando ele iniciou uma viagem para retornar à Nova Espanha.


Francisco Vázquez de Coronado - Fatos, Rotas e Mulher - HISTÓRIA

1570: hemisfério ocidental (mapa # 3: Ortelius, Americ e aelig sive novi orbis)
1595: hemisfério ocidental (mapa # 10: Mercator, América sive Índia nova)

  • HERNANDO DE SOTO explorou a região sudeste da América do Norte em busca da Espanha, em busca de ouro, um local adequado para uma colônia e uma rota terrestre do México ao Atlântico. De 1539 a 1543, começando na Flórida com mais de 600 homens, 200 cavalos, 300 porcos e uma matilha de cães de ataque, a expedição vagou por milhares de quilômetros pelo interior. Em todos os pontos, os espanhóis atacaram aldeias indígenas, pilhando, assassinando e confiscando alimentos, suprimentos e prisioneiros. Eles "descobriram" o rio Mississippi & # 151 um grande desafio para cruzar & # 151 e continuaram a oeste para o Texas (sem de Soto, que morreu de febre nas margens do rio). Finalmente, os 300 homens sobreviventes chegaram ao México sem ouro e sem colônia, tendo acumulado apenas o antagonismo endurecido dos índios. Nestas seleções do relato de um português integrante da expedição, conhecido apenas como o "Fidalgo (cavalheiro) de Elvas", lemos breves excertos dos capítulos que narram a expedição continental da Flórida ao México.
    [Um Cavalheiro de Elvas, Rela & ccedil & atildeo Verdadeira dos Trabalhos. . . (Verdadeira Relação das Vicissitudes que Assistiram ao Governador Dom Hernando de Soto...), 1557]
  • FRANCISCO CORONADO viajou pelo sudoeste por dois anos (1540-42) com mais de 300 soldados e 1.000 índios pela "Glória, Deus e Ouro". Embora tenham convertido alguns índios pueblos ao cristianismo, eles não encontraram ouro nem glória (embora tenham "descoberto" o Grand Canyon ao longo do caminho). Não conseguindo subjugar os índios, Coronado respondeu brutalmente, lançando um cerco de inverno a uma cidade, queimando resistentes na fogueira, escravizando centenas e levando muitos índios ao suicídio (como fez de Soto). Em seu relatório ao rei Carlos I de Tiguex (perto da atual Albuquerque), Coronado admite sua consternação ao saber que a famosa Cibola é apenas "vilas de casas de palha", mas descreve a região perto de Tiguex como uma área produtiva para assentamento.
    [Carta de Francisco Vazquez de Coronado a Sua Majestade. . . , 20 de outubro de 1541]
  • PHELIPE DE ESCALANTE e HERNANDO BARRADO, soldados que acompanharam a expedição de 1581-82 do México para explorar o Novo México, enviaram este relatório ao rei Filipe II para encorajar a colonização espanhola na região. Os nove homens, liderados por Francisco Chamuscado, visitaram mais de sessenta pueblos de habitantes nativos, estimando sua população em mais de 130.000. Eles relataram grandes rebanhos de "vacas corcundas", depósitos lucrativos de prata e sal e "muito mais onde Deus, nosso Senhor, pode ser servido e a coroa real aumentada". Eles avisam o rei, de fato, que a promessa e as riquezas desta região podem ser perdidas se a área não for povoada rapidamente.
    [Escalante e Barrado, Breve e verdadeiro relato da exploração do Novo México, 1583]
  • GASPAR P & EacuteREZ DE VILLAGR & Aacute foi o historiador oficial da primeira expedição espanhola a tentar um assentamento no Novo México. Dezesseis anos após a pequena expedição Chamuscado, quatrocentos soldados partiram da Cidade do México para rumo ao norte, cruzando o Rio Norte (Rio Grande), liderados pelo ambicioso e obstinado Don Juan de O & ntildeate. Mais conquistador que oficial colonial, ele acabou sendo chamado de volta à Cidade do México em desgraça, tendo negligenciado os colonos isolados, alienado os índios com sua crueldade e esbanjado recursos imperiais procurando em vão por ouro, prata e o "mar ocidental". Em 1610, P & eacuterez de Villagr & aacute publicou um poema épico de 34 cantos para narrar a expedição & # 151, seus objetivos, dificuldades, soldados corajosos e, mais notavelmente, a guerra e a brutalidade liderada por O & ntildeate. Considerado o primeiro poema épico criado por europeus na América do Norte, A História do Novo México é um artifício político e também um relato literário, pois o público-alvo pretendido por Villagra é o rei da Espanha com seu controle da bolsa do império. (Nesta tradução, os cantos são traduzidos em prosa. Não foi concedida permissão para exercer a tradução de 1992 em verso.)
    [Villagr & aacute, Historia de la Nueva M & eacutexico, 1610]

1556: Nova França (mapa # 1, La Nuova Francia)
1664: Canadá (mapa # 9, Le Canada faict par le Sr. de Champlain)
1673: Mapa da expedição de Marquette (Carte de la d & eacutecouverte faite l'an 1673)

    JACQUES CARTIER explorou a parte nordeste do continente com a intenção de encontrar a passagem evasiva para o Oriente. Navegando a oeste de Newfoundland, ele "descobriu" o rio St. Lawrence e explorou a região em três viagens entre 1535 e 1541. Ele conheceu vários grupos tribais iroqueses, estabelecendo relações amigáveis, embora cauteloso em ambos os lados. Ele não encontrou uma rota para a China, de fato, o grande mar descrito a ele pelos indianos & # 151 "nunca se ouviu falar de um homem que descobriu o fim disso"& # 151 era provavelmente o Lago Ontário.

  • MICHAEL LOK, como membro de uma das principais famílias de comerciantes de Londres e subscritor das viagens de Martin Frobisher, tinha um profundo interesse em expandir o comércio internacional da Inglaterra. Neste trecho de seu relato do projeto, ele oferece um resumo conciso das razões pelas quais ele e seus conterrâneos procuraram a Passagem do Noroeste. (Este texto está incluído na conta do Settle abaixo.)
    [Michael Lok, manuscrito, 28 de outubro de 1577]
  • DIONYSE SETTLE, um cavalheiro que, em 1577, acompanhou Frobisher em sua segunda viagem às águas árticas, nos dá um "relato verdadeiro" de como foi procurar a Passagem. Em seu relato, temos uma noção do otimismo e da ganância que impulsionou os primeiros exploradores e vemos como eles confiaram na habilidade de seus navegadores e na coragem de seus líderes. Também vemos como Frobisher estava desesperado para trazer ouro de volta, um desejo que pode tê-lo desviado de sua missão original. Ele havia retornado de sua viagem de 1576 com amostras de minério que produziram resultados incertos quando testados para ouro. Para atrair investidores em outra viagem, talvez sugerindo retornos semelhantes aos realizados pelos espanhóis ao sul, ele adotou as descobertas do ensaio mais otimistas.Agora ele tinha que apoiá-los. Assim, em 1577, ele estava sob pressão considerável para mostrar a seus partidários que "as entranhas daqueles paralelos Setentrionários [do norte]" renderão "um benefício muito maior". (Este texto está incluído no texto Lok acima.)
    [Dionyse Settle, Um verdadeiro relato da última viagem para as regiões oeste e noroeste, etc. 1577. dignamente alcançado pelo Capitão Frobisher da referida viagem, o primeiro descobridor e general, 1577]
  • RELATÓRIO DE AUTÓPSIA. Amostras de minério não foram as únicas coisas que Frobisher trouxe para a Inglaterra. Em 1576, ele voltou com um Inuit (esquimó), cujas características um tanto asiáticas ajudaram a persuadir os ingleses de que Frobisher estava no caminho certo para o Oriente. Um ano depois, ele despertou grande interesse com três Inuit & # 151, um homem, uma mulher e uma criança. (Settle refere-se a eles em seu relatório.) Frobisher achava que o homem e a mulher eram marido e mulher, mas não eram. Todos os três morreram logo após sua chegada à Inglaterra, com Calichoughe, o homem, morrendo primeiro. Um médico chamado Edward Dodding realizou uma autópsia e concluiu que ele morreu quando duas costelas quebradas perfuraram um pulmão, causando uma "úlcera incurável". No post mortem, Calichoughe se torna uma espécie de metáfora da experiência inglesa até agora no Novo Mundo. Dodding compara os recursos econômicos que a Inglaterra buscou através da Passagem do Noroeste aos "nervos e sangue vital", as mesmas coisas que a Inglaterra perdeu, literalmente, com a morte de Calichoughe. Lamentando a morte do homem, Dodding expressa sua frustração com o fracasso da Inglaterra em realizar qualquer ganho com o "trabalho hercúleo" de Frobisher e outros exploradores, e expressa sua repulsa pelas superstições dos habitantes do Novo Mundo.
    [Dr. Edward Dodding, relatório post-mortem sobre Thule Inuit apresentado por Frobisher, 8 de novembro de 1577]

Roanoke, 1590, por de Bry after White (mapa # 1, America pars, Nunc Virginia dicta)
Flórida, 1591, por de Bry após Le Moyne (mapa # 1, Floridae Americae Provinciae)

  • THOMAS HARRIOT serviu como historiador, cientista natural e agrimensor / cartógrafo na expedição britânica de 1585 à Ilha Roanoke (Carolina do Norte). Seu relato da região e dos índios algonquinos foi reimpresso em 1590 por Theodore de Bry, com gravuras de Bry baseadas nas aquarelas de John White, um líder das viagens de Roanoke em 1585 e 1587. 14 gravuras e texto de acompanhamento.
    [Harriot, Um breve e verdadeiro relato da nova terra fundada da Virgínia, 1590]
  • JACQUES LE MOYNE DE MORGUES foi o artista oficial em duas viagens francesas à Flórida na década de 1560, e documentou os índios Timucuan da região, bem como a construção e o destino do assentamento francês em Fort Caroline. Seu relato é menos conhecido por seu texto do que pelas quarenta e quatro gravuras produzidas por Theodore de Bry a partir de seus desenhos (todos, exceto um, desapareceram). 11 gravuras mais uma aquarela existente e o texto que a acompanha.
    [Le Moyne, Breve narração daquelas coisas que aconteceram com os franceses na província da Flórida, na América, 1591]
  • Você também pode voltar para a casa de las Casas Um breve relato da destruição das Índias no Tópico I: CONTATO para ver quatro gravuras de atrocidades espanholas na edição de 1598 de Bry.

- Francis Drake, Martin Frobisher, et al., Dedicatory poems insting an English colony in North America, 1583
- Richard Hakluyt, Razões para uma colônia inglesa na América do Norte, 1584

Na década de 1580, os financistas e navegadores ingleses ficaram ansiosos porque suas chances de obter riqueza e direitos norte-americanos estavam diminuindo. A Espanha dominava o Caribe e as regiões do sul do continente, e a França havia estabelecido postos missionários e comerciais nas profundezas das florestas do norte. A Cidade do México era um centro metropolitano de comércio, política e cultura. Tadoussac era um pequeno mas vital posto francês no Rio São Lourenço. E ambas as nações tinham assentamentos incipientes na costa do Atlântico & # 151San Agust & iacuten e Fort Caroline. O continente estava sendo dividido e a Inglaterra não estava lá.

  • FRANCIS DRAKE, MARTIN FROBISHER e outros navegadores conhecidos contribuíram com poemas dedicatórios para o relato de George Peckham de 1583 sobre a expedição de Sir Humphrey Gilbert à Terra Nova. Era mais do que uma história, pois, como Peckham prometeu em seu subtítulo, ele também faria "Descreva resumidamente o título legítimo de sua alteza para isso, e as grandes e múltiplas mercadorias, que provavelmente crescerão assim, para todo o reino em geral, e para os aventureiros em particular. Junto com a facilidade e a brevidade da viagem. "Seis dos poemas dedicatórios são apresentados aqui, além do índice do livro.
    [George Peckham, Um verdadeiro relatório das últimas descobertas e possessão, tiradas à direita da coroa da Inglaterra, das terras recém-descobertas: por aquele valente e digno cavalheiro, Sir Humphrey Gilbert Knight, 1583]
  • RICHARD HAKLUYT (hak-loot) foi um estudioso e escritor inglês que compilou inúmeros relatos de viagens europeias em megavolumes conhecidos como Divers Voyages e Principais Navegações. Em 1584, ele escreveu a peça promocional conhecida como Discourse of Western Planting para instar a relutante rainha Elizabeth I a apoiar as colônias inglesas e convencer ricos empresários a investir nelas. Normalmente, encontram-se apenas os títulos dos capítulos em antologias e coleções online, mas um olhar mais atento é necessário para revelar o raciocínio cuidadoso de Hakluyt. . . e sincera na & iumlvet & eacute, como o historiador David Quinn aponta em sua edição do Discourse. Também está incluído o capítulo final de Hakluyt, no qual ele lista o pessoal e os suprimentos necessários para uma colônia, novamente com surpreendente na & iumlvet & eacute.
    [Hakluyt, Um discurso particular sobre a grande necessidade e as múltiplas mercadorias que tendem a crescer até este reino da Inglaterra pelas últimas tentativas de descobertas ocidentais, escrito no ano de 1584, conhecido como Discourse of Western Planting, 1584]

- Francês / espanhol: Relatos do ataque espanhol ao Forte Caroline, 1565
- Espanhol: Carta solicitando comida para Ajacan, 1570
- Inglês: Relato da tentativa de resgate em Roanoke, 1590

Se você fosse recontar a primeira presença europeia na América do Norte como uma história dos "proto-Estados Unidos", você poderia começar com Colombo em 1492, pular para Jamestown em 1607 e tratar os 115 anos intermediários como algumas décadas. É verdade que havia pouca presença europeia no meio da região nos anos 1500, principalmente devido às decepcionantes incursões na Parte Incognita, que não revelaram cidades douradas ou santuários edênicos, nem mesmo uma passagem de água. Através dos o continente para a Ásia.

Além disso, muitas das primeiras tentativas de colonização ao norte do Caribe falharam. Roanoke, Ajacan, Fort Caroline, Ilha Sable, Charlesfort, Pensacola, San Miguel de Gualdape, Charlesbourg-Royal, France-Roy & # 151 todos foram assentamentos de curta duração nos anos 1500. Um furacão destruiu o primeiro assentamento de Pensacola. Invernos gelados e escorbuto reivindicaram vários assentamentos que os colonos famintos abandonaram outros. Os índios sitiaram os assentamentos ou os atacaram diretamente. A rebelião de soldados brutalizados ou escravos africanos famintos acabou com duas colônias. Os colonizadores foram deixados com seus próprios recursos quando os fundadores partiram para provisões (ou para o bem). Na maioria dos casos, alguns colonos sobreviventes conseguiram voltar para a Europa, mas em um caso famoso - a "Colônia Perdida" de Roanoke no que agora é a Carolina do Norte & # 151 os colonos desapareceram com poucos vestígios, seu destino ainda indeterminado. A maioria compartilha os fatores de condenação de um planejamento deficiente e avaliações irrealistas do meio ambiente norte-americano. Simplificando, colonizar este continente não seria fácil.

Especialmente com o obstáculo adicional de europeus rivais. No final da década de 1580, os espanhóis e os franceses estavam mais próximos das reivindicações uns dos outros na costa sudeste do Atlântico, e dizia-se que os ingleses logo se juntariam à competição. O ataque por rival tornou-se outra causa de colônias falidas. Os espanhóis massacraram os huguenotes franceses perto da Flórida em 1565 e enviaram espiões a Jamestown em 1613 para determinar se erradicar a colônia incipiente era sua melhor jogada. Os ingleses destruíram o entreposto comercial francês de Port Royal na Nova Escócia em 1612 e derrotaram a colônia holandesa de Nova Amsterdã em 1664. As rivalidades imperiais que iriam se consolidar em 1700 estavam tomando forma.


Expedição Coronado

Tudo começou na vila de Compostela, na costa do Pacífico, no domingo, 22 de fevereiro de 1540, em meio a grande fanfarra e um desfile de Antonio Mendoza & # 151, o vice-rei ou vice-rei da Nova Espanha, mentor do general Francisco Vasquez de 30 anos. Coronado e o principal patrocinador da expedição.

& quotFoi um arranjo esplêndido, visto que foi analisado antes de Mendoza & quot, disse George Parker Winship em sua famosa tradução The Journey of Coronado 1540-1542. Foi um desfile de conquistadores e conquistadores, com tradições enraizadas na luta de séculos para expulsar os mouros da Espanha.

“Os [bem mais de 200] jovens cavaleiros controlaram os cavalos escolhidos nas grandes fazendas de gado do vice-rei, cada um resplandecente em mantas compridas fluindo para o chão. Cada cavaleiro mantinha sua lança ereta, enquanto sua espada e outras armas pendiam em seus devidos lugares ao seu lado.

“Alguns estavam vestidos com cotas de malha polidas para brilhar como o general. Outros usavam capacetes de ferro ou visores de capacete do duro couro pelo qual o país sempre foi famoso. Os [várias dezenas] lacaios carregavam bestas e arcabuzes, enquanto alguns deles estavam armados com espada e escudo. Olhando em frente estava a multidão de [várias centenas] aliados nativos em suas pinturas e trajes festivos, armados com a clava e o arco de um guerreiro índio. Quando todos estes partiram na manhã seguinte, em companhias devidamente organizadas, com seus estandartes esvoaçantes, mais de mil servos e seguidores, homens negros e homens vermelhos, foram com eles, conduzindo os cavalos sobressalentes, conduzindo os animais de carga, levando os extras bagagem de seus senhores, ou pastorear os grandes rebanhos de & lsquobig e pequenos rebanhos & rsquo de bois e vacas, ovelhas e, talvez, porcos, que tinham sido coletados pelo vice-rei para garantir comida fresca para o exército em sua marcha.

Havia mais de mil cavalos na caravana da força, além das mulas, carregados com suprimentos e provisões do acampamento, e carregando meia dúzia de peças de artilharia leve & # 151 os pedreros, ou canhões giratórios da época.

Além disso, alguns conquistadores levaram suas esposas e filhos para a grande aventura. Vários frades e soldados franciscanos já haviam avançado como vanguarda. Hernando Alarcon, comandando três navios & # 150 o Sao Pedro, a Santa Catalina e a San gabriel & # 150 planejou uma viagem pelo Golfo da Califórnia até o delta do rio Colorado com a intenção de dar apoio logístico ao exército. Enquanto os conquistadores e sua comitiva marcharam grandiosamente para fora de Compostela, bem organizados, bem equipados e bem abastecidos, eles não poderiam ter previsto o que estava por vir.

Alto risco

Incomodado pelos triunfos dos conquistadores anteriores, pelo fervor da religião católica e pelo canto da sereia do tesouro, Coronado viu sua expedição como uma missão de conquista. Conquistador nascido em Salamanca de pais nobres, ele pretendia expandir o império da Espanha, subjugar novos povos à coroa, abrir novas propriedades para seu país e os nobres talvez até encontrar uma nova passagem marítima para as Índias, o destino original do próprio Cristóvão Colombo. Ele pretendia ganhar novas almas para a Igreja. Acima de tudo, ele pretendia encontrar um tesouro, uma obsessão que se apoiava em rumores de fogo-fátuo de cidades míticas e terras carregadas de ouro e prata.

Como Herbert Eugene Bolton disse em seu clássico Coronado: Cavaleiro de Pueblos e Planícies, & quotCada trilha feita pelos exploradores no enorme mapa do Novo Mundo representa alguma ideia brilhante, alguma busca febril, um esforço para correr para sua fonte este ou aquele conto de tesouro, alguma cidade com boatos, alguma maravilha no país além. & quot

Coronado sabia que sua rica esposa, Dona Beatriz, e seu mentor, Mendoza, haviam valido muito de sua fortuna pessoal para financiar a expedição. Seu rei (e o Sacro Imperador Romano), Carlos V, precisava desesperadamente da riqueza do Novo Mundo para sustentar o tesouro nacional da Espanha e financiar suas campanhas europeias. Alguns de seus conquistadores, muitas vezes jovens imprudentes de famílias nobres, mas empobrecidas, haviam feito empréstimos pesados ​​para pagar por armaduras e armamentos pessoais. Todos contaram fortemente com o sucesso de sua expedição. Como Bernal Diaz del Castillo, um conquistador e cronista em Hernan Cortes & rsquo conquista dos astecas, havia dito em A descoberta e conquista do México, “Viemos aqui para servir a Deus. E também para ficar rico. & Quot

Apesar de toda a pompa, Coronado, em algum lugar nos cantos místicos de sua mente, pode ter sentido uma sensação perturbadora de mau presságio. Anos antes, & quot, amigo científico dele em Salamanca, havia lhe dito & quot em profecia sombria, de acordo com o cronista Pedro de Castaneda & quot; quotthat ele se tornaria um senhor poderoso em terras distantes, e que ele teria uma queda da qual ele nunca seria capaz de recuperar. & quot

A Trilha para Cibola

Coronado não liderou seu exército de conquistadores em um deserto totalmente desconhecido e sem trilhas. Começando em Compostela, ele seguiria as trilhas de comércio dos índios americanos que iam para o norte de Guadalajara, através do deserto de Sonora, através do Arizona, até o oeste do Novo México e rsquos Zuni Pueblos e, então, esperançosamente, para as Sete Cidades de Cibola. Pelos relatos de Cabeza de Vaca, o famoso náufrago espanhol e primeiro explorador do sudoeste, Coronado soube que os índios do deserto falavam de "montanhas elevadas ao norte, onde havia cidades de grande população e grandes casas".

Estes, acreditavam os espanhóis, de acordo com o ciclone Covey, que traduziu Vaca & rsquos Aventuras no interior desconhecido da América, só poderiam ser & quott as lendárias Sete Cidades de Cibola, que supostamente haviam sido fundadas em algum lugar do oeste no século VIII por sete bispos fugitivos. & quot Da palavra de Frei Marcos de Niza, que foi enviado para o norte com a charneca negra, Estebanico, um de Vaca & rsquos companheiros náufragos, aos Zuni Pueblos por Mendoza expressamente para confirmar os relatórios de & quottowns de grande população & quot, Coronado recebeu inteligência que & quotin sete assentamentos de tamanho razoável. . há muito ouro, e que os nativos. transformam-no em vasilhas e ornamentos para as orelhas e paletilhas com as quais se raspam para remover o suor. & quot Pelo menos foi o que Frei Marcos ouviu e relatou devidamente, segundo Bolton. (Ele não se atreveu a visitar os Zunis, que mataram e desmembraram Estebanico.)

De um relato de Melchior Diaz, um conquistador enviado para o norte em um reconhecimento por Mendoza, Coronado recebeu uma descrição de boatos dos Pueblos Zuni. Era muito diferente do relatório de Frei Marcos. O general entendeu, porém, que já era tarde para voltar atrás, mas devia ter algumas dúvidas sobre as histórias de Frei Marcos, até porque Diaz era um tenente de grande confiança.

Coronado, e seu patrocinador Mendoza, sabiam, também, que a expedição havia recebido um senso de urgência por exploradores rivais. Hernan Cortes, o conquistador que derrotou os astecas quase duas décadas antes, empurrou a fronteira espanhola para o norte e oeste, na costa do Pacífico, em uma busca por impérios adicionais para conquistar. & quotEstou informado. & quot disse Cortes em uma citação publicada por Carl Sauer em The Road to Cibola, & quotthere são muitas províncias bem habitadas, onde se acredita que existem grandes riquezas e que em certa parte dela há uma ilha habitada por mulheres. da maneira que nas histórias antigas é atribuída às amazonas. ”Supostamente, os nativos americanos da região relataram que a“ terra da Amazônia é muito rica em pérolas e ouro ”, de acordo com Sauer. Nuno de Guzman, outro conquistador, estendeu a fronteira espanhola ainda mais ao norte, pela costa até o estado de Sinaloa, em busca do reino amazônico, pilhando comunidades indígenas e capturando escravos. Baseado nas histórias de um nativo americano chamado Tejo, que falou de excursões comerciais a sete comunidades no norte, Guzman montou uma busca, infrutífera como se viu, através da Sierra Madre pelas Sete Cidades de Cibola.

Coronado e seu exército, alimentados por fábulas de tesouros, marcharam para o norte saindo de Compostela em 23 de fevereiro de 1540.

“Viemos aqui para servir a Deus. E também para ficar rico. & Quot O mantra do conquistador.

De acordo com Sauer, Coronado & rsquos trilha para Zuni Pueblos & # 150 o reino ilusório de sete cidades & # 150 levaria primeiro de Compostela para o norte paralelo à costa do Pacífico por cerca de 300 milhas até o posto avançado espanhol de Culiacan. & quot. a estrada é bem conhecida e muito utilizada ”, disse um dos capitães de Coronado & rsquos, Juan Jaramillo, cuja narrativa aparece na tradução de Winship & rsquos.

De Culiacán, a trilha continuou para o norte ao longo da costa, cruzando os rios Sinaloa, Fuerte e Mayo. Alcançou o rio Yaqui em algum lugar ao norte de Ciudad Obregon, seguiu o riacho para o norte por alguma distância, agora tendendo para longe da costa. Ele divergiu do Yaqui perto de uma bifurcação e virou para noroeste, chegando a uma aldeia que os espanhóis chamavam de Corazones (ou, & quotHearts & quot), que ficava em algum lugar perto da comunidade moderna de Ures, no rio Sonora, a cerca de 400 milhas de Culiacán. O nome foi conferido à aldeia por Cabeza de Vaca e seu grupo de refugiados depois que os moradores deram aos espanhóis errantes uma cota de presente de corações de animais e pássaros para comer, ”de acordo com Jaramillo. & quotHá um riacho de irrigação & quot, disse ele, & quot e o país é quente. As moradias são cabanas feitas de uma estrutura de mastros, quase como um forno, só que muito melhor, que cobrem com esteiras. Eles têm milho, feijão e melão como alimento. Eles se vestem com peles de veado.

“Havia um veneno aqui [usado nas pontas das flechas], cujo efeito é. o pior que poderia ser encontrado. é a seiva de uma pequena árvore. & quot Em um conflito subsequente, eles usariam o veneno, disse Jaramillo, para matar & muitos cristãos. & quot

De Corazones, a trilha seguia para o norte, subindo o rio Sonora, passando pelas terras do deserto de Sonora, provavelmente até o rio San Pedro. Era paralelo ao San Pedro ao norte, através da fronteira entre o Arizona e Sonora, e no sudoeste americano, passando pela comunidade de Benson até a aldeia isolada de Cascabel. & quotUma velha trilha indígena. ainda é lembrado como partindo para o norte por aqui. & quot de acordo com Sauer. Ele passou por várias cadeias de montanhas, atingindo o rio Gila em algum lugar nas proximidades de Geronimo, Arizona, a uma distância de cerca de 300 milhas de Corazones.Em algum lugar em direção ao extremo norte desta perna ficava Chichilticalli, uma ruína pré-histórica agora perdida que se tornou um marco sinalizando o início da subida da Orla Mogollon até o Platô do Colorado. Aqui, & quot. a vegetação pontiaguda cessa ”, disse Castaneda. Chichilticalli & quotfoi feito de terra colorida ou avermelhada. A casa era grande e parecia uma fortaleza. Deve ter sido destruído pelo povo do distrito. & quot

Provavelmente, a trilha seguiu o rio White subindo a escarpa, cruzou a planície do Platô do Colorado até o rio Little Colorado e seguiu um afluente até os Zuni Pueblos, as Sete Cidades de Cibola! & # 151 a uma distância de cerca de 320 quilômetros de Chichilticalli.

Os viajantes

De acordo com Bolton, Coronado, um "cavalheiro" de "nascimento nobre", ganhou a nomeação para liderar a expedição porque conhecia a fronteira noroeste, tendo servido bem como governador da região. Ele tinha uma estreita amizade com Mendoza e alta popularidade com as forças espanholas. Casou-se com uma rica família de Dona Beatriz. Além disso, ele havia organizado a expedição "ele foi o autor de tudo", disse Castaneda.

Começando a jornada ao norte de Compostela, Coronado dividiu seus conquistadores, disse Bolton, "em seis companhias de cavalaria, uma de artilharia e uma de infantaria", tripuladas quase inteiramente pelos filhos da Espanha. As exceções incluíram cinco soldados de Portugal, dois da Itália, um da França, um da Escócia e um da Alemanha.

No início da jornada, Coronado & # 150 graças principalmente à riqueza de Dona Beatriz & rsquo & # 150 tinha uma equipe pessoal de criados, padrinhos e um pajem. Ele havia fornecido uma armadura elaborada, um capacete emplumado, uma cota de malha, duas jaquetas de camurça e quotarms do país. ”Ele tinha quase duas dúzias de cavalos para suas montarias pessoais e vários conjuntos de armaduras para cavalos. Seus capitães tinham arranjos semelhantes, embora menores, de armaduras, cavalos e armas. Seus soldados a cavalo e a pé receberam equipamentos e montarias fornecidos por Mendoza além do que eles próprios forneciam.

Coronado usava os índios, muitos deles da região de Michoacan, a oeste da Cidade do México, como "escoteiros, sapadores, criados, pastores, cavaleiros, cozinheiros de acampamento ou em outras ocupações", disse Bolton. Contagiados pela febre espanhola por tesouros e aventuras, os índios clamaram para se voluntariar para a jornada. Muitos deles trouxeram suas esposas e filhos. Eles vieram equipados com algodão pesado & quotarmor & quot e com arcos e flechas, bem como porretes e lanças.

Alguns membros do grupo Coronado e rsquos acrescentariam capítulos separados à história da expedição, por exemplo, Marcos de Niza, o frade franciscano Melchior Diaz, primeiro batedor e um querido comandante Pedro de Tovar, a expedição e rsquos porta-estandarte Garcia Lopez de Cardenas, uma cavalaria o capitão Hernando Alarcon, o capitão dos navios de suprimentos e o capitão Hernando de Alvarado, o capitão da artilharia.

Na trilha

Coronado liderou toda a sua expedição de Compostela a Culiacan, chegando em 28 de março, um dia antes da Páscoa. Com mais de 1.000 pessoas e vários milhares de animais, a coluna havia se arrastado pela trilha, cobrindo a primeira perna de 480 quilômetros em 36 dias, uma média de pouco mais de 13 quilômetros por dia. Coronado interrompeu sua expedição fora de Culiacan, aguardando a conclusão da aldeia e rsquos dos rituais da Páscoa. "Quando chegou o dia seguinte à Páscoa", disse Castaneda, "o exército começou pela manhã a ir para a cidade e, à medida que se aproximavam, os habitantes da cidade saíram para uma planície aberta com pés e cavalos dispostos em fileiras como se para uma batalha. & quot Os habitantes e os soldados Coronado & rsquos encenaram uma batalha simulada, com a cidade sendo & quot tomada pela força das armas. “Foi, disse Castaneda, uma agradável demonstração de boas-vindas. & quot

Em 22 de abril, Coronado, com o que Sauer chamou de "festa de cavalos leves", partiu de Culiacan para Cibola. O general ordenou ao pesado corpo principal da expedição que esperasse duas semanas e depois o seguisse até Corazones, onde deveria aguardar novas instruções. Em correspondência enviada para Mendoza, Coronado disse, & quot. Eu e os senhores da minha companhia, que eram cavaleiros, carregávamos nas costas e nos cavalos um pouco de comida, de tal forma que, depois de deixar este lugar, nenhum de nós carregava os pertences necessários que pesassem mais de meio quilo. . a estrada é acidentada e longa, e com nossos arcabuzes, que tiveram de ser carregados pelas montanhas e colinas e na passagem dos rios, a maior parte do milho foi perdida. & quot

A trilha difícil, disse Coronado, “incomodava muito os soldados, pois tudo o que [Frei Marcos] havia dito era ao contrário. . foi tão grave que se perdeu um grande número dos animais que Vossa Senhoria mandou como provisão para o exército. Os cordeiros e wethers perderam seus cascos. & quot

Quando Coronado e seu grupo chegaram a Corazones em 26 de maio de 1540, “Dez ou doze cavalos haviam morrido de excesso de trabalho. "Os" homens negros e homens vermelhos "que iniciaram a jornada com a expedição em Compostela começaram a morrer de sofrimento. Esta & quot não foi uma perda ligeira para o resto da expedição & quot.

Coronado passou vários dias em Corazones, preocupando-se agora com Hernando Alarcón e os navios de reabastecimento no Golfo da Califórnia. Índios da costa relataram que viram recentemente a passagem de um navio não muito longe da costa. “Não sei se devo pensar que foi ele que foi enviado para descobrir o país”, disse Coronado, “ou talvez algum português.” Ele designou vários homens para permanecerem em Corazones para estabelecer uma base, que ficaria conhecida como San Hieronimo de los Corazones. Ele então retomou sua marcha.

Coronado e seu grupo chegaram a Chichilticalli, a cerca de 300 milhas de Corazones, em maio. Ainda preocupado com os navios de reabastecimento, ele soube dos índios locais que "estava quinze dias" de viagem distante do mar, embora [Frei Marcos] tivesse dito que ficava a apenas 5 léguas [uma liga espanhola equivale a cerca de 2,6 milhas] de distância e que ele tinha já vi. Todos ficamos muito desconfiados [de Frei Marcos]. & quot Ele e seu partido enfrentaram uma situação cada vez mais grave. "Descansei dois dias em Chichilticale [sic] e havia um bom motivo para ficar mais tempo, porque descobrimos que os cavalos estavam ficando muito cansados, mas não havia chance de descansar mais, porque a comida estava acabando."

Ele partiu na última etapa de 320 quilômetros da trilha até Cibola, começando a subida do Mogollon Rim, até o Platô do Colorado. & quotEu entrei nas fronteiras da região selvagem na véspera de São João & rsquos & quot, & quot, disse Coronado & quotand. não encontramos grama durante os primeiros dias, mas um caminho pior através das montanhas e passagens mais perigosas do que tínhamos experimentado anteriormente. Os cavalos estavam tão cansados ​​que não estavam à altura dele, então neste último deserto perdemos mais cavalos do que antes. & quot Jaramillo disse isso & quot. um espanhol, que se chamava Espinosa, morreu, além de outras duas pessoas, por conta das plantas venenosas que comiam, devido à grande necessidade em que se encontravam. ”Posteriormente, o corpo principal da expedição encontraria ossos de Espinosa, desenterrados e roído por predadores.

Conforme Coronado e seus homens se aproximavam de Hawikuh, a mais ocidental das aldeias Zuni & # 150 finalmente, as supostas Sete Cidades de Cibola & # 150 douradas os índios atacaram brevemente uma guarda avançada, sinalizando uma hostilidade possivelmente nascida dos ataques de escravos Guzman e rsquos entre as tribos para o sul. Em 7 de julho, quando a aldeia finalmente apareceu, disse Castaneda, & quotsuch foram as maldições que alguns [dos homens Coronado & rsquos] lançaram contra Frei Marcos para que ore a Deus que o proteja deles.

“É uma pequena aldeia lotada, parecendo ter sido toda amassada. & quot Não era uma cidade carregada de ouro e prata. & quotÉ uma aldeia com cerca de 200 guerreiros, tem três e quatro andares, com casas pequenas e poucos quartos, e sem pátio. As pessoas de todo o distrito se reuniram aqui. Essas pessoas esperaram pelo exército. & quot

Coronado viu que uma luta não poderia ser evitada. Ele disse: “Eu os carreguei. . de repente, eles pularam em fuga, parte correndo em direção à cidade, que era próxima e bem fortificada, e outras em direção à planície. Alguns índios foram mortos. & quot

Coronado atacou a aldeia, & quotComo era lá que estava a comida. Ordenei aos mosqueteiros e besteiros que iniciassem o ataque e expulsassem o inimigo das defesas, para que não nos ferissem. Eu ataquei a parede de um lado, onde me disseram que havia uma escada de escalada e que também havia um portão. Mas os besteiros quebraram todas as cordas de suas bestas e os mosqueteiros não puderam fazer nada, porque haviam chegado tão fracos e fracos que mal conseguiam ficar de pé. ”Os aldeões lutaram ferozmente.

Coronado, vestindo sua armadura dourada e capacete com crista para a batalha, rapidamente aprendeu que ele havia se tornado o alvo principal das armas Zuni sem querer. & quot. eles me derrubaram no chão duas vezes com inúmeras pedras grandes que jogaram de cima ", disse ele," e se eu não tivesse sido protegido pelo muito bom capacete que usei, acho que o resultado teria sido ruim para mim . & quot Atordoado e incapacitado, Coronado teve que ser resgatado pelos capitães Garcia Lopez de Cardenas e Hernando de Alvarado. Os espanhóis, movidos pela fome, continuaram a pressionar o ataque, e & quot. pelo prazer de Deus ", disse Coronado, esses índios se renderam, e sua cidade foi tomada com a ajuda de Nosso Senhor, e um suprimento suficiente de milho foi encontrado lá para suprir nossas necessidades."

Resultado da Batalha

Com a batalha terminada e as barrigas cheias, Coronado e seus companheiros conquistadores confrontaram a realidade de sua busca pelo tesouro em meados do verão de 1540. Ele disse, em um despacho a Mendoza,

& quot. Posso garantir que na realidade [Frei Marcos] não disse a verdade em nada do que disse, mas tudo é o contrário do que disse, exceto o nome da cidade e os casarões de pedra.

& quotAs Sete Cidades são sete pequenas aldeias.

& quot. pode ter certeza de que, se houvesse todas as riquezas e tesouros do mundo, eu não poderia ter feito mais a serviço de Sua Majestade e de Vossa Senhoria do que fiz. & quot

Enquanto se recuperava de seus ferimentos, Coronado convidou os aldeões conquistados & # 150 os cidadãos de Cibola & # 150 para fazer a paz. Ele implorou que abraçassem o Cristianismo. Ele os aconselhou a reconhecer a soberania espanhola. Ele os questionou sobre a região ao redor, outras comunidades e um tesouro potencial.

Aprendendo sobre as sete & # 150 novamente, aquele número mágico & quot7 & quot & quot & # 150 aldeias Hopi, cerca de 75 milhas ao norte noroeste, ele despachou Pedro de Tovar em 15 de julho para investigar, embora sem muita esperança real de um tesouro. “Nossos homens chegaram [ao vilarejo Hopi de Kawaiokuh] após o anoitecer”, disse Castaneda, “e puderam se esconder embaixo do vilarejo, onde ouviram os nativos conversando em suas casas. & quot Na manhã seguinte, quando os aldeões Hopi descobriram os espanhóis & quot; # 150 supostamente um & quot; povo muito feroz que viajava em animais que comiam pessoas & quot & quot; Depois de uma breve escaramuça, os aldeões pediram paz, & citando que tinham vindo para ceder a submissão de toda a província. "Eles deram alguns presentes a Tovar e seus soldados e falaram de um" rio grande e "pessoas com corpos muito grandes", evidentemente os Havasupais, a oeste. Tovar voltou a Cibola para se apresentar a Coronado.

Intrigado com o relato de Tovar & rsquos de um grande rio e gente grande, Coronado despachou Garcia Lopez de Cardenas e 25 soldados para saber se o riacho poderia levar ao mar e aos navios de abastecimento da Alarcon & rsquos. Cárdenas refez a trilha Tovar & rsquos até as aldeias Hopi, onde encontrou uma recepção acolhedora, novos suprimentos e guias dispostos. Vinte dias depois, Cárdenas chegou às "margens do rio", disse Castaneda. “Parecia ser mais de 3 ou 4 léguas em uma linha aérea até a outra margem do riacho que fluía entre eles.

“A região era elevada e cheia de pinheiros baixos e retorcidos, muito frios e abertos para o norte. [Eles] passaram três dias nesta margem procurando uma passagem para o rio, que parecia de cima como se a água tivesse 6 pés de largura, embora os índios dissessem que tinha meia légua de largura. & Quot Três homens, o & quot mais leve e o mais ágil, & quot tentou descer as paredes íngremes do cânion até o rio. & quotEles voltaram por volta das 4 horas da tarde. Disseram que já haviam descido cerca de um terço do caminho e que o rio parecia muito largo do lugar a que chegaram e que, pelo que viram, pensaram que os índios haviam dado a largura corretamente. Aqueles que ficaram acima estimaram que algumas rochas enormes nas laterais das falésias pareciam ter a altura de um homem, mas aqueles que caíram juraram que quando alcançaram essas rochas eram maiores do que a grande torre de Sevilha. & Quot

Cardenas e seus homens descobriram o Grand Canyon.

A tentativa de alcançar Alarcon

Enquanto isso, no início de agosto, Coronado, ansioso com o aumento das provisões, despachou Melchior Diaz de volta pela trilha para San Hieronimo de los Corazones para assumir o controle do assentamento e pesquisar com urgência o Golfo da Califórnia em busca de navios de abastecimento Alarcon & rsquos. Na mesma festa, ele enviou mensageiros com a ordem de seguir para a Cidade do México e se apresentar a Mendoza. Ele viu Frei Marcos partir com os soldados para voltar para casa em desgraça. (& quot. ele não achava que era seguro para ele ficar em Cibola. & quot, disse Castaneda.) No caminho, o grupo encontrou o corpo principal da expedição movendo-se para o norte com expectativa, ansioso por compartilhar a lendária riqueza das Sete Cidades de Cibola. A verdade veio difícil, mas a expedição seguiu em frente. Já era setembro.

Em San Hieronimo de los Corazones, Diaz assumiu o comando dos colonos enquanto os mensageiros e Frei Marcos avançavam para o sul em direção à capital. Em poucos dias, Diaz recrutou soldados e guias indígenas para irem para o oeste, até a parte superior do Golfo da Califórnia, em busca de navios Alarcon & rsquos. De acordo com Bolton, a força de Diaz & rsquos incluía cerca de 25 soldados e vários índios. Eles conduziam ovelhas para servir de comissário móvel. Eles também levaram um cão galgo, que eles pensaram, disse Bolton, "pode ​​ser útil em caso de necessidade."

Sem que Diaz soubesse, Alarcón já havia navegado ao longo do Golfo da Califórnia, ancorando seus três navios na foz do rio Colorado no final de agosto, e havia começado sua exploração das margens e das comunidades nativas americanas do grande riacho. Subindo o rio por lanchas, ele buscou, não apenas uma conexão com a expedição Coronado e rsquos, segundo Bolton, mas também sua própria possível descoberta de um novo império e tesouro, talvez até as Sete Cidades de Cibola. Durante a viagem, ele se passou por & quotFilho do Sol & quot & quot 150 uma divindade ou homem sagrado & # 150 para ganhar a confiança dos povos nativos, que reverenciavam o sol. Ele ofereceu instruções sobre o cristianismo. Ele investigou a região e as aldeias vizinhas. Descobrindo que as comunidades locais tinham ouvido falar sobre a conquista de Cibola por Coronado e rsquos, Alarcón tentou, sem sucesso, recrutar um grupo das comunidades indígenas e suas próprias forças para cruzar o Arizona e tentar um encontro. Finalmente, na junção dos rios Colorado e Gila, em algum lugar perto de Yuma, Alarcón desistiu. Ele voltou rio abaixo para seus navios e a viagem de volta, mas não sem deixar uma mensagem que esperava que os homens de Coronado e rsquos pudessem encontrar. Já estávamos em meados de outubro.

Aproximadamente ao mesmo tempo, disse Bolton, Diaz liderou seu grupo para fora de San Hieronimo de los Corazones, rumo ao noroeste, provavelmente seguindo a rota do Caminho do Diablo & # 150 a Estrada do Diabo & # 150 através dos ferozes campos de lava de o baixo Deserto de Sonora para a cabeceira do Golfo da Califórnia e o delta do baixo rio Colorado. Ele atingiu o rio nas proximidades da junção de Gila. Dos povos nativos, ele soube que havia perdido contato com Alarcão por questão de dias. Ele seguiu a margem do rio rio abaixo, esperando que pudesse de alguma forma ultrapassar Alarcon. Ele chegou a um ponto próximo ao ancoradouro dos navios da Alarcón, que já havia virado para o sul para a jornada de volta para casa. Notavelmente, Diaz descobriu a mensagem & rsquos da Alarcon gravada no tronco de uma árvore:

ALARCON VEIO TÃO DISTANTE
HÁ CARTAS A PÉ DESTA ÁRVORE

Ansiosamente, Diaz desenterrou as cartas, disse Castaneda, “e soube disso quanto tempo Alarcón havia esperado por notícias do exército e que havia voltado com os navios para a Nova Espanha, porque não podia prosseguir. & quot Isso significava que Coronado & # 150 logo se juntaria a sua expedição completa em Cibola & # 150 não receberia reposição de seus suprimentos de Alarcão.

Diaz liderou sua força rio acima e cruzou o rio para investigar o deserto além, na esperança de encontrar a costa do Pacífico, apesar dos índios hostis, da paisagem agreste e de um campo de lava ativo. O fim da exploração veio inesperadamente. Diaz viu que o cão galgo, que esperava "ser útil em caso de necessidade", havia perseguido várias ovelhas do partido. Com raiva, Diaz, disse Castaneda, "atirou sua lança contra o cachorro enquanto seu cavalo corria, de modo que ficou preso no chão, e não sendo capaz de parar seu cavalo, ele passou por cima da lança de modo que ela o cravou nas coxas e o ferro saiu para trás, rompendo sua bexiga. & quot O grupo abandonou imediatamente a exploração para levar Diaz de volta a San Hieronimo de los Corazones, mas o capitão morreu no caminho, em 18 de janeiro de 1541. Seus homens o enterraram sob um monte de pedras em algum lugar ao longo da Devil & rsquos Road.

Tempo de decisão

Mesmo antes de saber do fracasso da missão de abastecimento da Alarcon & rsquos e da tragédia de Diaz, Coronado começou a pensar em abandonar as aldeias empobrecidas de Cibola e mudar-se para pueblos mais prósperos no Rio Grande. Ele havia recebido informações dos índios sobre os pueblos orientais. Ele tinha recomendações de grupos de reconhecimento. Sua expedição enfrentou um inverno rigoroso. E quem sabe? O tesouro & # 150 outro império asteca ou inca & # 150 pode estar ao leste.

Em & quotThe Coronado Expedition: Cibola to Grand Quivira and Home & quot, nós refazemos a trilha do grande conquistador & rsquos para o leste através do Novo México, Llano Estacado e as planícies do Kansas, e nos despedimos dele enquanto ele voltava para casa, um homem angustiado, quebrado pela trilha.Além disso, iremos cobrir alguns dos locais que se encontram ao longo da rota Coronado e rsquos.


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O seguinte, adaptado do Chicago Manual of Style, 15ª edição, é a citação preferida para esta entrada.

Jeffrey D. Carlisle, & ldquoApache Indians & rdquo Manual do Texas Online, acessado em 26 de junho de 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/apache-indians.

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Tesouro perdido: ouro de Montezuma

As lendas do ouro asteca perdido são algumas das mais antigas das Américas, originadas no ponto exato da conquista espanhola. Com superstições de maldições antigas em abundância, esses contos inspiraram centenas de buscas infrutíferas por uma riqueza que se diz estar além da compreensão. Manchada pelo sangue de um imperador e pelas ruínas de um império, acredita-se que essa fortuna valha bilhões em ouro, prata e pedras preciosas. Inspirando episódios autênticos de tortura, assassinato e ganância, muitos pensam que este tesouro pode agora estar localizado nos Estados Unidos.

Foi em 1519 que uma força de conquistadores espanhóis desembarcou no México. Liderado por Hernán Cortés, o notório exército consistia em 508 soldados, 100 marinheiros e 14 pequenos canhões. Eles se inscreveriam nos anais da história por meio de sangue e fogo. Buscando converter a população asteca ao cristianismo, os homens em vez disso mergulharam em uma orgia de violência e ganância enquanto destruíam uma das grandes e antigas culturas das Américas.

Cortés logo chegou aos arredores da magnífica capital asteca de Tenochtitlán. As lendas dizem que os astecas acreditavam que o poder demonstrado pelos espanhóis exibidos só poderia ser divino e Cortés foi proclamado como o deus Quetzalcoatl que voltou, que se diz ter cabelos louros e pele. No entanto, a maioria dos historiadores agora acredita que isso não é verdade e pelo menos a nobreza asteca estava totalmente ciente de que Cortés não era Deus. Apesar disso, ele foi oferecido o simbólico penacho (toucado) de Quetzalcoatl de Tula, entrando na cidade em arquivo militar sobre o passadiço coberto de flores de Iztapalapa. A passagem foi associada a Quetzalcoatl e o espetáculo, sem dúvida, terá impressionado as massas.

Os espanhóis foram recebidos na capital e oferecidos ouro, o imperador Montezuma ficando parcialmente com ciúmes de sua recepção enquanto tentava fazê-los partir e manter seu poder como absoluto. Da mesma forma, ele recebeu a palavra de Cortés de que os reforços espanhóis já estavam a caminho, por entender que uma guarnição reforçada seria mais difícil de se defender de dentro da cidade. Montezuma, sem dúvida, temia por sua própria vida, mas também temia a destruição potencial de sua cidade. A oferta apenas fez com que os espanhóis ficassem ávidos por mais e Cortés logo colocou Montezuma sob prisão. Os espanhóis começaram então a saquear Tenochtitlán.

O tesouro era vasto. A lenda conta que Montezuma possuía dois colares de ouro e uma enorme cabeça de crocodilo de ouro. Havia pássaros feitos de mais ouro ao lado de outras esculturas, todas incrustadas com pedras preciosas. Havia 100 onças de metal precioso solto, rodas feitas de ouro e prata em tamanhos diferentes. No entanto, mesmo a descoberta de um cofre do tesouro tão vasto que levou três dias para dividir o saque não foi suficiente para Cortés e seus homens.

Ao longo dos meses seguintes, a população da capital foi submetida à tortura e à espada pelos colonialistas. Provavelmente centenas morreram enquanto tentavam obter novas informações sobre os tesouros do império asteca. Os espanhóis tiveram liberdade de ação, em parte devido à reverência por sua suposta divindade e em parte devido ao poder legítimo dos armamentos que soldaram. Finalmente, no entanto, o feitiço foi quebrado. Em maio de 1520, os conquistadores massacraram milhares de nobres e guerreiros astecas durante o festival de Toxcatl, uma cerimônia religiosa em homenagem ao deus Tezcatlipoca. Com os civis trancados dentro dos portões principais do templo, o massacre foi um dos piores incidentes individuais de assassinato na história da humanidade. O massacre desencadeou uma rebelião contra o governo autoritário dos conquistadores.

Assediados por uma cidade inteira, os espanhóis tentaram usar Montezuma como refém. A jogada falhou. O imperador foi morto pelos conquistadores ou pela população asteca, que começou a atirar pedras e se voltou contra o cooperador Montezuma, vendo-o como um traidor. Percebendo que sua ocupação de Tenochtitlán estava perdida, os conquistadores fugiram. Em 1º de julho de 1520, os espanhóis fugiram, tentando fazê-lo furtivamente. A cidade foi alertada, no entanto, e os astecas atacaram os espanhóis em fuga, forçando-os a despejar seu enorme saque no Lago Texcoco. Diz-se que os corpos dos espanhóis estavam empilhados tão alto que você podia andar pelos canais de costas. Poeticamente, alguns dos espanhóis eram tão ávidos por reter seu saque que se recusaram a descartá-lo, o metal em seus bolsos os enviando para sepulturas aquosas enquanto se afogavam nos canais. A noite ficou conhecida como La Noche Triste (Inglês: The Sad Night).

Onde o tesouro foi parar naquela noite em Tenochtitlán permaneceu um mistério, com muitos acreditando que ele ficou exatamente onde os conquistadores o deixaram cair, ainda deitado sob a lama do lago Texcoco. Muitas tentativas de recuperar o ouro foram feitas por caçadores de tesouros privados e autoridades locais, todas fracassando.

Em 1521, Cortés voltou à cidade e a retomou, capturando o novo imperador Cuauhtémoc e torturando-o para revelar para onde o tesouro tinha ido. Apesar de segurá-lo sobre o fogo, Cortés não conseguiu fazê-lo expor mais do que um punhado de ouro, o imperador insistindo que a riqueza havia sumido. Torturando qualquer pessoa que os conquistadores acreditassem ter informações, eles descobriram que o tesouro teria ido para o norte e sido depositado em um lago. Cortés teria vasculhado 5.000 lagos em sua busca para recuperar o ouro, mas não encontrou nada. Apesar dessas afirmações, alguns acreditam que os espanhóis acabaram recuperando parte do ouro dos canais de irrigação. Essas afirmações sugerem que eles tentaram enviar seus saques de volta para a Espanha e o tesouro provavelmente foi perdido no mar.

Em 2019, evidências para apoiar a teoria de que o ouro nunca saiu do México foram reveladas quando os arqueólogos confirmaram que uma barra de ouro encontrada em 1981 era do tesouro de Montezuma. Descoberta por um operário da construção civil na Cidade do México, a imensa barra de ouro pesa 4,25 libras e acredita-se que esteja no trajeto de Cortés saindo de Tenochtitlán. Pesquisadores do Instituto Nacional de Antropologia e História do México (INAH) e da Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM) analisaram a barra. Eles observaram que a composição do ouro combinava com outras relíquias recuperadas do templo principal de Tenochtitlán.

Uma lenda contada na Costa Rica diz, entretanto, que os sumos sacerdotes astecas sabiam muito bem que Cortés e seus conquistadores voltariam em breve. Compreendendo que estavam em desvantagem, os sacerdotes exumaram o corpo de Montezuma e iniciaram um êxodo em massa de sua capital. 2.000 astecas marcharam para o norte em busca de sua casa ancestral, Aztlan, acreditando que estaria a salvo dos colonialistas. Nessa jornada, eles levaram todos os grandes tesouros da civilização asteca. Isso inclui aqueles que foram descartados em La Noche Triste. A procissão marchou para noroeste até chegar a uma montanha de sete cavernas conhecida como Chicomoztoc. As sete cavernas do Chicomoztoc representam o local de nascimento de sete tribos astecas. Sabendo que estavam seguros, os escravos foram mortos à espada e o tesouro enterrado.

Alguns teorizaram que as sete cavernas estão localizadas em sete locais diferentes e ligam isso à busca de Francisco Vázquez de Coronado pelas Sete Cidades de Ouro. Essa busca pode indicar que os conquistadores nunca recuperaram o tesouro.

Em 1527, a expedição Narváez partiu para estabelecer colônias e guarnições na Flórida, com a empreitada terminando em desastre, já que apenas quatro homens sobreviveram de um número inicial de 600. Esses quatro incluíam Álvar Núñez Cabeza de Vaca e um escravo de nome Esteban Dorantes. Retornando à Nova Espanha, os sobreviventes contaram histórias de grandes cidades e riquezas, e Coronado partiu para encontrar as lendárias Sete Cidades de Ouro que aparentemente estavam localizadas do outro lado do deserto do Novo México. Coronado descobriu que não havia cidades brilhantes e não havia ouro. No entanto, diz-se que as comunidades indígenas da região ainda falam dos milhares de estrangeiros que carregavam uma riqueza imensa há muito tempo.

Alguns acreditam que esta lenda indica que o tesouro saiu inteiramente do México, com uma afirmação do arqueólogo Thomas Gann sugerindo que o mito das riquezas que se dirigiam para o norte era provavelmente falso. Gann acredita que, em vez disso, é muito mais provável que tenha se dirigido para o sul, para a Guatemala. No entanto, muitos acreditam na lenda como ela é contada e vêem o tesouro como estando localizado no sudoeste dos Estados Unidos, com o Grand Canyon, Utah e Arizona sendo os mais proeminentes nas lendas.

Foi em 1867 que James White conseguiu passar pelas corredeiras do Grand Canyon, tendo se amarrado a uma jangada de três troncos. Sua jornada desesperada foi forçada a ele depois que seu grupo de prospecção foi atacado por nativos no oeste do Colorado. Depois de desembarcar no assentamento agrícola mórmon de Rioville, White se lembrou de ter se abrigado em uma caverna uma semana depois de sua provação. O náufrago involuntário afirmou dentro da caverna que viu relíquias de ouro, ídolos enormes e prata e pedras preciosas em abundância. Depois que sua história se tornou de conhecimento público, um jornalista local mostrou-lhe fotos de artefatos astecas e White confirmou a semelhança. Embora a memória possa ter sido a ilusão de um homem morrendo de sede e fome, curiosamente, ele afirmou nunca ter visto nada parecido antes e se recusou a acompanhar uma exposição para localizar a caverna.

A história teria sido esquecida há muito tempo se não tivesse aparecido novamente em 1902 após outra quase tragédia. Jake Johnson, um garimpeiro do deserto, trabalhava sozinho nas terras áridas ao sul de St. George, Utah, quando quebrou a perna. Sofrendo de exposição, Johnson estava perto da morte quando foi encontrado por membros da tribo Paiute local. Johnson foi cuidado e recuperou a saúde e uma noite quando estava caçando, ele salvou a vida de uma jovem de um leão da montanha, tornando-se como um irmão para seu companheiro guerreiro. Uma noite, ao redor da fogueira, o guerreiro falou de um tesouro local.

O nativo contou como as lendas de seu povo falavam de um grande grupo de homens que haviam vindo por ali com escravos e contêineres cheios de ouro e joias. O grande grupo entrou no Grand Canyon e existiu na borda sul sem o ouro. Os escravos foram mortos e metade dos homens ficou em guarda. Eventualmente, esses astecas se integraram às tribos locais quando seus companheiros não voltaram. A localização do ouro ainda era conhecida pelo Paiute, e o jovem guerreiro afirmou que nunca deveria ser conhecido por estranhos, pois a lenda dizia que significaria o fim do Paiute se fosse perdido.

Claro, ele então concordou em mostrar a caverna a Jake Johnson. Johnson disse a seu irmão, e os dois homens se encontraram com o guerreiro em setembro de 1903, um acordo feito para que eles removessem o máximo de tesouro que pudessem carregar em troca da boa ação de Johnson. Os homens foram vendados e levaram um dia ao sul de Pipe Spring antes de seguirem o resto do caminho a pé. Entrando em algumas cavernas vulcânicas, o grupo desceu e se juntou a uma caverna subterrânea. Dentro havia riquezas incomparáveis, assim como Tiago White havia declarado 40 anos antes. Voltando para casa, os homens venderam seu tesouro por $ 15.000, $ 450.000 na moeda atual.

Como Cortés antes deles, os homens não se contentaram com o carregamento e começaram a procurar a caverna sem a ajuda do Paiute, com a intenção de levar tudo. Lutando, eles publicaram sua história no Revisão da Mineração de Salt Lake e causou uma corrida do ouro. Foi tudo em vão, entretanto, e nem o ouro nem a caverna foram encontrados. Desde aquela época, a Represa Hoover mudou completamente a geografia da área. Muitos acreditam que a caverna, se existiu, provavelmente está sob as águas do Lago Mead.

Aqueles que preferem um local de descanso em Utah destacam a lendária caça de Freddy Crystal, em 1920, um mineiro e caçador de tesouros. Crystal estava supostamente na Cidade do México e procurando em uma velha igreja quando descobriu um documento. Escrito por um monge espanhol, o manuscrito datava da época da queda de Tenochtitlán e continha um mapa que aparentemente havia sido obtido de um dos carregadores astecas por meio de tortura. Convenientemente, o documento revelou que os espanhóis não conseguiram pegar o tesouro porque não estavam familiarizados com a geografia dos Estados Unidos.

Crystal, no entanto, conhecia bem a área, tendo passado um tempo em Utah inspecionando pinturas rupestres nas paredes dos cânions de lá. Ele já acreditava que o tesouro estava em Utah muito antes de viajar para o México e encontrar o mapa por meio de sua incrível sorte. O caçador de tesouros fez seu caminho para Johnson Canyon e encontrou mais pinturas rupestres na área, eventualmente encontrando um conjunto de degraus antigos na Montanha Branca. Subindo as escadas, Crystal encontrou um túnel selado no qual ele invadiu, descobrindo blocos de calcário azul que não eram nativos da região. Ele foi até a cidade local de Kenab e recrutou ajuda para uma escavação, o que fez com que grande parte da população ajudasse em seus esforços. Tal foi o sigilo da empreitada que a Câmara Municipal proibiu que a palavra “tesouro” fosse dita em público.

Viajando 20 milhas com ferramentas, comida e água, um esforço significativo foi feito para desenterrar o ouro. O frenesi fez com que grande parte da montanha ficasse marcada por poços, túneis e pilhas de despojos, cobrindo a área com toneladas de rocha, sujeira e detritos. Após três anos de escavações, nenhum ouro foi encontrado. Alguns acreditam que o tesouro estava, de fato, localizado na base da White Mountain o tempo todo. Consumido por seu fracasso, Freddy Crystal aparentemente desapareceu no ar.

A história de Freddy Crystal e a corrida do ouro asteca de Utah ganhou destaque nacional em outubro de 1948, quando Maurine Whipple escreveu um artigo notável sobre o caso que apareceu em The Saturday Evening Post, rapidamente se espalhando para outros meios de comunicação. A maioria das versões do conto é baseada no artigo original de Whipple, com enfeites como armadilhas e relíquias.

Em seu livro de 1982 Minas perdidas e tesouros enterrados ao longo da antiga fronteira, o historiador e caçador de tesouros John Mitchell revelou que durante a Guerra Mexicano-Americana, um aristocrata chamado Don Joaquin mandou escravos Apache escavarem no Sierra Estrellas, uma montanha a sudoeste de Phoenix, Arizona. Antes que Don Joaquin pudesse fugir com o tesouro, uma intervenção do Exército dos EUA levou a uma revolta entre os escravos, e o contingente mexicano foi forçado a enterrar o prêmio em Montezuma's Head. Um homem sobreviveu para contar a história e tentou recuperar o tesouro na década de 1880, mas falhou porque a área ainda era controlada pelos Apaches.

Existem muitos outros locais sugeridos para o tesouro, com Casa Grande e Castelo de Montezuma no Arizona sendo mencionados ao lado de locais tão distantes como a Cordilheira da Superstição em San Diego, Del Rio no Texas e até mesmo Illinois e Kentucky.

Embora nunca possamos desprezar a capacidade dos homens de contar uma história complicada e a tendência de embelezar o passado e suas próprias histórias, a semelhança das histórias do êxodo asteca para o norte é, sem dúvida, intrigante. No entanto, histórias e lendas são tudo o que realmente significam, sem nenhuma prova verificável de que uma única pepita de ouro de Montezuma alguma vez deixou o México. Ao contrário, os arqueólogos encontraram evidências concretas de que pelo menos parte do tesouro ainda não estava localizado na Cidade do México. Mas uma barra não faz um tesouro, e ainda existem bilhões em ouro perdido não contabilizado. Se esta riqueza foi reclamada pelos astecas, permanecendo intacta por séculos, ou saqueada como muitos outros, a lenda do ouro perdido de Montezuma é uma que emocionará leitores e caçadores de tesouros por muitos séculos. No entanto, vem com a lição solene de que a ganância é sempre demorada, temerária e muitas vezes mortal.


Assista o vídeo: The Coronado Expedition: Coronado National Memorial (Novembro 2021).